四大菩萨的道场是哪几座山

四大佛教名山建寺最早、素有华北屋脊之称的山西五台山是文殊菩萨的道场。

孤悬碧海清波之中的浙江普陀山是救苦救难大慈大悲观世音菩萨的道场。

地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的峨眉山是普贤菩萨的道场。

号称山有四百八十寺的安徽九华山是地藏菩萨的道场。

四大菩萨一般指：文殊菩萨－释迦牟尼佛左胁侍，以智慧闻名。

普贤菩萨－释迦牟尼佛右胁侍，以大行闻名。

观音菩萨－既为阿弥陀佛左胁侍，又以大慈大悲闻名，在人间以千手千眼不遗余力地救度苦难众生。

地藏菩萨－救度一切有情，直至地狱尽空，以大愿闻名。

释迦佛灭度后弥勒佛出世前娑婆众生之救世主。

在弥勒佛时代尚未来临以前，释迦牟尼佛与胁侍大智文殊菩萨、大行普贤菩萨会以佛法济度众生。

观音菩萨以慈悲闻名，常以各种化身救济世人苦难，广受世人尊敬。

而地狱的众生，就由发誓“地狱未空，誓不成佛”，愿意牺牲自己，而不立即成佛的地藏王菩萨救度。

一般常把文殊、普贤、观音、地藏，合称四大菩萨。

中国有四大菩萨道场（四大佛教名山）之说：观世音菩萨的道场是浙江普陀山；文殊菩萨的道场是山西五台山；普贤菩萨的道场是四川峨眉山；地藏菩萨的道场是安徽九华山。

阿弥陀佛的另外一位胁侍：专修念佛法门的大势至菩萨，在藏传佛教中示现为代表神通力、现愤怒相的金刚手菩萨，占有相当重要的地位。

五台山中国四大佛教名山之一。

位于山西省五台县东北。

五台山绕周约250千米，由五座山峰环抱而成。

五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。

有东西南北中五台。

五峰之内为台内，五峰之外称为台外。

五台各有其名，东台望河峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。

五台中北台最高，海拔3058米，是华北地区最高峰，素称华北屋脊。

山中气候寒冷。

4月解冻，9月积雪，故又名清凉山。

五台山不仅风光怡人，更以佛教圣地著称。

东汉永平年间，山上已有寺庙，后经北魏、北齐、隋、唐直到清末的多次修建，寺庙众多。

在全盛时期，建筑多达300余处。

历史上几经兴衰，现存庙宇47座，台内39座，台外8座。

浅谈中国四大佛教名山中国佛教四大名山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。

中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

那么，接下来跟随小编来了解了解吧！中国四大佛教名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

中国佛教四大名山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。

中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

四大佛教名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。

中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。

已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

五台山五台山，中国佛教第一圣地。

山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。

汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。

目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。

现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。

寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最着名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。

普陀山普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场，同时也是着名的海岛风景旅游胜地。

如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。

普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。

普陀山的名称，出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。

普陀山又有“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”的美誉。

峨眉山峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是着名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。

中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。

中国佛教圣地分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。

中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。

已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

五台山五台山位于中国山西省东北部，隶属忻州市五台县，所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。

五台山最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061.1米，为华北最高峰，有“华北屋脊”之称。

五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台︰东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。

又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。

五台山是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。

2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。

与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。

五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，是大智文殊师利菩萨的道场。

历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多，是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。

传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。

佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。

史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。

永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。

二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。

经过重重困难，大孚灵鹫寺建成，大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。

从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。

南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。

中国四大佛教名山是指哪四座山？中国四大佛教名山是指五台山、普陀山、峨眉山、九华山。

分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

《普陀山志》一曰：“佛经称地藏普贤文殊观音诸道场曰地水火风。

为四大结聚：九华，地也（地藏）；峨眉，火也（普贤）；五台，风也（文殊）；普陀，水也（观音）。

”后世遂称九华峨眉五台普陀为四大名山。

普陀山为观世音菩萨住处。

五台山为文殊菩萨住处。

峨眉山为普贤菩萨住处。

九华山为地藏菩萨住处。

中国佛教四大名山是哪些菩萨的道场？五台山（文殊菩萨道场）五台山，相传是文殊菩萨道场。

位于山西省忻州市，是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。

山高海拔二千八百九十米，由一系列大山和群峰组成。

故名五台。

又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。

方圆达250千米，总面积592.88平方千米。

五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。

文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。

文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。

文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。

还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。

文殊菩萨见到龙王，说明来意。

龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。

因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。

”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。

龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。

中国四大佛教名山五台山—文殊菩萨之道场峨眉山—普贤菩萨之道场九华山—地藏菩萨之道场普陀山—观音菩萨之道场中华十大名山简介第一名：泰山 泰山位于山东省中部，泰安市之北，总面积250平方公里，古称岱山，春秋时改称泰山，被尊为我国五岳之东岳。

古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。

泰山拥有丰富的自然遗产。

景区内自古命名的山峰112座、崖岭98座，岩洞18处、奇石58块、溪谷102条，潭池瀑布56处、山泉64处，共有植物144科，989种，植被覆盖率为79.9%。

泰山风景区拥有连续数千年的历史文化遗产。

现有古建筑群22处、古遗址97处、历代碑碣819块、历代刻石1800余处，为研究中国古代历史、书法等提供了重要而丰富的实物资料。

主要景观包括天贶殿、南天门、碧霞祠、日观峰、经石、黑龙潭等。

第二名：黄山 黄山位于安徽省南部，属黄山市管辖。

传说是中华祖先——轩辕黄帝修身炼丹而飘然成仙的地方。

黄山千峰竞秀，万壑峥嵘。

有名可指的就有72山峰，其中“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰，均在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。

黄山面积约1200平方公里，精华景区1154平方公里，集“泰山之雄伟、衡山之烟云、庐山之飞瀑、峨眉之秀丽、雁荡之巧石、华山之险峻”于一体，二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映争辉，尤以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝称著于世。

明代地理学家徐霞客曾两游黄山，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞誉。

黄山四季景色各异，日出、晚霞、华彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣，还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，真可谓人间仙境。

此外，还有云谷寺、松谷庵、白云溪、翡翠谷等游览景区，令人流连忘返。

第三名：峨眉山 被称为“峨眉天下秀”的峨眉山位于峨眉山市境内，距乐山区30公里，高出五岳，秀甲九州，以雄秀壮丽的自然风光和神奇迷人的佛教文化著称于世。

主要景观有“双桥清音”等峨眉十景，主峰金顶海拔3077米，有云海、日出、佛光、圣灯“四大奇观”。

四大佛教名山是中国最有名的佛教旅游圣地．据说山西五台山是文殊菩萨显灵说法的道场, 四川峨眉山是普贤菩萨显灵说法的道场, 浙江普陀山是观音菩萨显灵说法的道场, 安徽九华山是地藏王菩萨显灵说法的道场．【五台山】位於山西省五台县东北．原名清凉山, 后因有五座峰顶如平台的高峰, 故名五台山．有＂清凉佛国＂之称．相传为文殊菩萨居所．文殊, 是文殊师利的略称, 意为妙吉祥或妙经．专司智慧, 人称＂大智菩萨＂．他头顶有五髻, 表示五智．一般手持宝剑 (或宝卷) 以示智慧锐利, 身坐狮子, 表示智慧威猛．隋文帝时, 五个台顶各有一寺, 每寺所供文殊菩萨的法相和名号不同, 五个台顶都去朝拜的, 称＂大朝台＂．黛螺顶在台东镇的山脊上, 寺内供有五尊不同法相的文殊．如仅朝黛螺顶的称＂小朝台＂．北魏时所建的佛光寺, 唐时所建的南禅寺是全国重点文物保护单位．【峨眉山】在四川峨眉市西南7 公里处, 有＂峨眉天下秀＂之称．又名光明山．相传为普贤菩萨现相处．普贤菩萨一般手持如意, 身骑白象以示专司理德, 人称＂大行菩萨＂．著名的寺院有报国寺、万年寺、光相寺、华严顶等．光相寺相传是普贤菩萨示现的灵场．万年寺内有普贤所乘象之铜像, 高24 米, 长4.7 米, 重62 吨．为国家级重点保护文物．除寺庙外, 还有峨眉宝光、舍身崖、洗象池, 龙门洞等胜迹．【普陀山】位於浙江普陀县, 在舟山群岛中部有＂海天佛国＂之称．据说在五代后梁贞明二年 (公元916 年) , 有个叫慧锷的日本和尚, 从五台山请得观音像乘船回国, 但是行至普陀山时触礁, 他认为是菩萨显灵, 不欲东渡, 於是留像於岛上, 并建＂不肯去观音院＂．观世音菩萨一手持净瓶, 一手持杨柳枝, 以示大慈大悲、广大灵感, 人称＂大悲菩萨＂．据佛经记载, 观音菩萨住在南印度洋的补怛洛迦山, 因此便附会该岛为＂普陀山＂ (谐音) , 另一小岛为＂洛迦山＂, 宋神宗元丰三年(公元1080 年) , 下旨在普陀山正式建寺, 赐＂圆通宝殿＂额, 指定普陀山为供奉观音菩萨的道场．南宋时, 普陀山的佛教各派统一於禅宗．普济寺、法雨寺、慧济寺合称普陀三大寺．普济寺的圆通宝殿, 正中供奉高8.8 米的毗卢观音, 两侧端坐32 尊化身, 极为精美．法雨寺中的九龙殿是从南京明故宫移來的, 也十分珍贵．此外还有梵音洞、潮音洞、磐石洞、多宝塔、南天门等多处胜迹．【九华山】位於安徽省青阳县西南．旧名九子山．因李白三游九华山, 并留下＂昔在九江上, 遥望九华峰．天河挂绿水, 绣出九芙蓉＂的名诗, 便更名九华山．有＂仙城佛国＂之称．相传唐朝时, 新罗王族金乔觉在九华山修行75 年, 於唐贞元十年 (公元794 年) 农历七月三十日圆寂, 时99 岁；三年后开函, 仍＂颜色如生＂, 时人视为地藏王菩萨的化身．月 (肉) 身殿是其塔院．地藏王菩萨像一般为手捧明珠或手持锡杖, 以示＂地狱未空, 誓不成佛＂之大愿, 故人称＂大愿菩萨＂．祇园寺、化城寺、百岁宫等是九华山名刹．其中百岁宫内有无暇和尚肉身坐像, 近400 年不腐, 为国内仅有．除四大佛教名山外, 尚有三大石窟, 更有一大批著名寺院, 如洛阳白马寺、嵩山少林寺、天台国清寺、北京雍和宫、杭州灵隐寺、苏州寒山寺、宁波阿育王寺, 上海龙华寺与玉佛寺、奉化雪窦寺等．【三大石窟】石窟寺是古代印度佛教徒为纪念释迦牟尼和学习他的苦修而筑的．大都开凿於悬崖绝壁之间, 有札拜窟和禅窟之分, 前者供朝拜用, 后者供修禅和居住, 石窟传入中国后也已中国化, 成为中国文化与外來文化的结晶．在众多的石窟中, 敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟合称为中国三大石窟, 它們都是全国重点文物保护单位．莫高窟位於甘肃省敦煌市东南25 公里三危山和鸣沙山之间的峭壁上．始建於前秦建元之始(公元365 年) , 历经千年开凿．保存至今的有壁画和塑像的洞窟492 个, 壁画总面积达45 万平方米, 彩塑2400 多幅件．是一个由建筑、壁画、彩塑组成的综合体, 以壁画、泥塑为主, 是我国和世界上现存规模最大, 保持最完好的瑰丽壮观的艺术宝库．云冈石窟位於山西大同西16 公里的武周山麓．始凿於北魏文成帝和平元年 (公元460 年) , 主要石窟竣工於太和十八年 (公元494 年) ．石窟依山开凿, 东西绵延1 公里, 现存主要石窟53 个, 有石雕佛、菩萨、飞天等共51000 多尊, 其中最大的石雕像高达17 米．龙门石窟位於洛阳市老城南12.5 公里伊水两岸的龙门山和香山的山崖上．石窟於北魏孝文帝迁都洛阳前后的 (公元494 年) 时营建, 大规模的雕凿延续至唐天宝年间．现有窟、龛2100 余个, 造像10 万余尊, 题记碑碣3600余块, 佛塔40 余座, 其中奉先寺的卢舍那佛像为龙门石窟最大佛像, 堪称石雕艺术奇观．【白马寺】位於洛阳市城东12 公里处．汉永平七年 (公元64 年) 时, 明帝夜梦金神绕殿飞行, 询问群臣得知是佛, 遂遣使西行求法．使臣路遇印度僧人迦叶摩腾和竺法兰, 於永平十年 (公元67 年) 以＂白马负经而來＂, 次年於洛阳建寺以白马名．白马寺是中国佛教第一座寺院, 有＂僧寺之祖＂之称．寺院最盛时僧人多达千人．现存建筑是在明嘉靖时的遗物基础上修缮的．中轴线上的建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁．被列为全国重点文物保护单位．【少林寺】位於河南省登封城嵩山西麓．始创於北魏太和二十年 (公元496 年) , 因寺建在少室山阴的密林之中, 故名＂少林寺＂．北魏明帝孝昌年间 (公元525 年前后) , 印度僧人达摩來此传授禅法, 开创了禅宗, 被尊为禅宗始祖．少林寺成为禅宗祖庭．唐初, 少林武僧援助秦王李世民作战有功, 后得唐皇朝厚遇．最盛时僧房达5000 余间, 僧徒上千人, 一时博得＂天下第一名刹＂美誉, 少林拳也名扬天下, 寺内千佛殴后墙有300 平方米的大幅明代壁画《五百罗汉朝毗卢》, 还有少林武术＂锤谱＂及＂十三和尚救唐王＂等壁画．地面砖上的许多脚踏的线凹坑, 是千年來寺僧們演练少林武功时留的痕迹．【雍和宫】位於北京雍和宫大街, 曾是清雍正皇帝即位前的＂潜龙宅邸＂．乾隆九年 (公元1744 年) 改为喇嘛庙．建筑巍峨庄丽, 中轴线上依次排列牌楼、昭泰门、雍和门、四体御碑亭、大殿、永佑殿、法轮殴、万福阁、绥成楼等, 两侧对称排列钟鼓楼、碑亭、密宗殿、讲经殿、药王殴等配殿．楠木雕佛龛、白檀香木雕弥勒大佛和紫檀木雕500 罗汉山, 是雍和宫木雕＂三绝＂．【国清寺】位於浙江天台山南麓．创於隋开皇十八年 (公元598 年) ．智大师云: ＂寺若成, 国即清＂, 故名＂国清寺＂．为天台宗祖庭, 与南京栖霞寺、荆州玉泉寺、济南灵岩寺并为我国佛教四大丛林．寺内尚存清代重建殿宇14 座, 房屋600 余间, 由50 个大小不同, 风格各异的院子和建筑群组成, 并由1800 多米长廊贯穿全寺, 集中了我国古建筑中多种廊沿形式, 为古建筑之珍贵遗产．【灵隐寺】位於杭州西子湖之西．东晋咸和元年 (公元326 年) , 印度僧人慧理來此, 面对飞來峰, 疑是印度灵鹫山飞至, 說: ＂佛在世日, 多为仙灵所隐＂, 即面山建寺, 名＂灵隐寺＂．寺中有三处名贵塑像: 一是天王殿的韦驮, 是用整块香樟木雕成的宋代遗物；二是大雄宝殿释迦牟尼佛, 身高9.1 米, 是用24 块香樟木雕成；三是大雄宝殿佛像后面高宽20 余米的＂五十三参＂群塑, 塑像150 尊, 形态各异, 栩栩如生, 为同类作品中之最精美者．【寒山寺】位於苏州阊门外枫桥镇．始建於六朝梁天监年间 (公元502年—519 年) , 初名＂妙利普明塔院＂, 唐时天台名僧寒山主持寺院, 遂改名＂寒山寺＂．唐诗人张继《枫桥夜泊》: ＂月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠: 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船．＂寺以诗传, 诗以寺名, 寒山寺蜚声海内外．现存建筑基本是清光绪二十二年 (公元1896 年) 后陆续所建．那＂夜半钟声＂的大钟, 早已於历史沧桑中失落了．明嘉靖时重铸的大钟也在明末流入日本．清光绪三十年 (1904 年) , 江苏巡抚陈夔龙重修寺院时又仿铸一钟, 即今悬於钟楼之大钟, 钟楼也是那时所建．【阿育王寺】位於宁波市鄞县宝幢镇．相传印度在公元前3 世纪阿育王时, 曾造了84000 座佛舍利塔, 遍布天下．西晋太康三年 (公元282 年) , 中国僧人慧达 (刘萨诃) , 四出寻访舍利塔．据说当寻到此地时, 忽闻地下有铛铛钟声, 便诚心祈祷, 念佛诵经, 三天三夜后, 从地里涌出一座光明腾耀、高1.4 尺、方广7 寸、内悬宝磐、中辍舍利的宝塔, 遂就地建造精舍供奉．梁普通三年 (公元522 年) 建殿堂楼阁, 并赐额＂阿育王寺＂．寺中以舍利殿最为著名．【雪窦寺】位於浙江奉化雪窦山．北宋仁宗曾经梦游此山, 成为＂应梦名山＂．唐代始创寺院, 寺以山名．为＂雪窦寺＂．五代后梁年间 (公元907年—921 年) 契此和尚常携布袋於附近岳林寺修行, 人称布袋和尚, 后视其为弥勒菩萨的化身．岳林寺今已荡然无存, 便將雪窦寺移为弥勒道场．近年來修复一新, 兜率宫殿供大肚弥勒, 即布袋和尚, 其后立头戴天冠的弥勒立像, 为弥勒在兜率天内之本像．【龙华寺】位於上海市南龙华镇．始建於赤乌五年 (公元242 年) 为上海历史最悠久, 规模最完整的古刹相传佛祖释迦牟尼传人弥勒將於56 亿7千万年后, 在华林园龙华树下成道弘法故名．现仍保持宋迦蓝七堂制．寺前有塔, 七级八角砖木结构, 飞檐曲栏, 雄伟美观；每年迎元旦撞＂龙华晚钟＂已名誉中外．每逢农历三月龙华庙会, 热闹非凡, 且寺侧龙华烈士陵园内桃花盛开, 名刹、宝塔、桃花形成三绝．现属净土宗寺院．【玉佛寺】位於上海安远路．素有＂城市丛林＂美誉．清光绪年间, 普陀山僧人慧根遍访天下名山至缅甸求佛, 得缅甸华侨陈君普资助, 雕饰玉佛 5 尊．回岛途经上海, 因轮船无起重机, 高约1.92 米, 重达1 吨的坐佛无法上船, 便应上海佛教徒的请求, 留下坐、卧佛各一尊．清光绪八年 (1882 年) , 在江湾建寺, 称＂玉佛寺＂．辛亥年, 寺院毁於兵燹 (一说被占) , 后曾在淮安路另辟寺屋． 1918 年, 主持可成法师重建梵宫, 历时10 年, 在今址建成巍峨壮观寺院, 因可成法师系禅宗临济宗, 便称＂玉佛禅寺＂．玉佛楼佛龛中的玉佛座像, 是由整块玉石雕琢而成的, 玉质细腻, 晶莹透剔, 巧夺天工, 举世无双．。

佛教四大名山和道教四大仙山，竟然是这些菩萨们的道场中国拥有漫漫五千年以上历史，文明文化在当今世界上的重要无法比拟，现在很多人去旅游的想法就是去了解中国的国粹历史。

如果要了解中国的文化产物，总是无法避免掉两个宗教，一个是佛，一个是道。

道教是我国的本土宗教，以道为本源，黄，老道家思想为基础理论，晨曦神仙方术流传下来的精神文化，自东汉末年发家，从此与中华民族留下不接的情缘。

佛教起源于古印度，今天的尼泊尔境内，公历纪元前后传入中国，经过长期的传播发展，形成了具有中国特色的中国佛教。

其实从时间上看，两者的发展都在汉朝的时候就在中国发芽，很多人常说道佛是一家，但是关系在怎么融洽也会被人来攀比，自古道佛之争就没有断过，帝王之爱恶亲仇都会深深影响两者的发展，即便到了今天，道佛都曾为了中国的文化历史，但我们还是有机会从某些方面比较两者，仙山相较就是其中一个。

佛教和道教都有很多的仙山圣地，遍布在中国各处，古往今来，就有四大道教名山和四大佛门圣地，今天我们就来介绍一下。

第一个山西五台山，是文殊菩萨的道场中国唯一青庙与黄庙共处的交融道场，是中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地，相传文殊菩萨刚刚到中国的时候，就在五台山的石盆中居住，有趣但是这里当时是道家所居。

第二个就是普陀山，观音菩萨的道场海天佛国的圣地，教化众生的信仰之地，唐代开始这里便一直有观音菩萨的传说，后来慢慢的也就创造了现在的佛家盛况。

第三个峨眉山，普贤菩萨的道场这里的建筑，造像，法器还有礼仪等等都散发出一股浓厚的佛教韵味，普贤之说于公元一世纪中叶开始在这里发芽，加上不断有佛众延续这里的香火，成为了蜚声中外的名山。

第四个就是九华山，地藏菩萨的敖畅莲花佛国，这里还是道教七十二福地之一，相比于其他，九华山的佛教文化融入了更多的道儒思想，三教合一在这里得到了很深刻的体现。

道教仙山中，第一个就是青城山，供奉道德天尊相传张天师张道陵在此创立了正一道，自此开辟了道教盛世，于是这里从唐代开始就是四大道家名山之首，道家韵味已经融入山内，不可划分。

观音菩萨道场
其它知名观世音菩萨道场有:
一、四川广德寺:位于"观音(三姐妹)修行故里"遂宁，始建于唐朝开元年前(713年)。

二、河南香山寺:千手千眼观世音得道正果之地，在汉化佛教史上地位非凡，始建于东汉末期。

三、广东观音山:观音菩萨幻化三十六法身之所，始建于盛唐。

四、辽宁北普陀山:位于锦州，占地面积27.26平方公里，距今已有1400多年历史，南望沧海，北望太极，紫气东来，福寿无边，它是观音菩萨在北方的显化道场，实为洞天福地，人间圣境。

素有辽宁"第一洞天"关外"第一佛山"之称。

五、厦门南普陀:位于福建五老峰山下，全国闻名的寺院，始建于唐末五代，明初复建，更名普照寺。

六、上杭西普陀:位于福建省西部，闽、粤、赣边区最大佛教圣地，始建于宋代。

七、洞头中普陀:位于浙江洞头区本岛之上，于1988年开始扩建。

八、贵阳西普陀:原名白云寺，始建于康熙六年(1667年)以前。

九、香港东普陀:位于位于香港荃湾千佛山山麓的老围村，仿杭州市普陀寺建造。

十、海南南山寺:2005年举行"南山海上观音"开光仪式，始建于1998年。

另外，据说中国承德、热河的布多寺，日本木易的布多寺，下关的日光岛，朝鲜的罗山都是观世音菩萨的道场。

四大菩萨四大菩萨（无上的智慧—文殊菩萨）四大菩萨（无边的愿行—普贤菩萨）四大菩萨（无限的慈悲—观世音菩萨）四大菩萨（无尽的孝道—地藏菩萨山西五台山供奉文殊菩萨四川峨眉山供奉普贤菩萨安徽九华山供奉地藏菩萨浙江普陀山供奉观音菩萨具体点就是：普陀山、九华山、五台山、峨眉山中国有佛教四大名山：普陀山、九华山、五台山、峨眉山。

它们又称“四大道场”--相传为四位菩萨分别显灵说法的道场。

普陀山位于浙江普陀县，为舟山群岛之一，相传为观音显灵说法道场。

普陀山最盛时，有大小寺庙300多座，僧人3000人。

现仅存普济、法雨、慧济诸寺，及梵音洞、磐陀石、多宝塔等名胜。

古代来往日本、朝鲜等国之行旅，常停此候风，拜观音，祈法语航行安全。

九华山在安徽省青阳县境，传说是地藏菩萨显灵说法的道场。

佛教传说释迦牟尼逝世后1500年，地藏菩萨降生于新罗国王家，姓金号乔觉，于唐永徽四年（公元653年）渡海至此，开元十六年（公元728年）去世。

佛教说地藏菩萨法力最大，他曾发誓“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。

九华山最盛时期庙宇多达200多座，僧尼5000多名。

至今保存完好的庙宇还有50多座，佛像6000多尊。

五台山位于山西五台县内，山有五台，故名五台山。

传说它是文殊师利菩萨显灵说法的道场。

根据历史记载，五台山寺院最多时曾达200多处。

古庙多为喇嘛庙，属佛教密宗一派，现在山上还有很多藏族和蒙古族的寺庙。

峨眉山位于四川峨眉县，传说是普贤菩萨显灵说法的道场。

公元六世纪时，它已是全国著名佛教胜地。

最盛时全山有寺、庵、殿100多处。

如今保留的寺庙尚有20余处。

佛教称峨眉山为“光明山”，道教则称之“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。

峨眉山山顶的光相寺，相传为普贤菩萨显灵说法的地方有的文殊菩萨，全称文殊师利，有时又作曼殊室利。

意为妙德、吉祥。

据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。

据《文殊室利般涅盘经》记载，文殊生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭。

我国的四大佛教圣地第一篇：我国的四大佛教圣地在中国大地上，有一串璀璨夺目的项链———“金色世界”五台山、“银色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“莲花世界”九华山，佛教四大名山，那里有看不尽的自然风光，享不尽的佛教文化，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味思念……在古老的东方，有一条梦幻般神奇的旅游线路，它就是中国四大佛教名山朝圣之旅、缘满之旅，山西五台山曾是文殊菩萨的道场、四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场、安徽九华山曾是地藏菩萨的道场。

这四大名山融观光游览、佛教建筑参观、休闲度假为一体。

丰富的旅游资源、厚重的佛教文化、优美的自然风光、舒适的旅游环境、极富个性的世界级旅游景区，正是四大名山的魅力所在，是中华文明的结晶，是中国独一无二的充满诱惑的朝圣目的地，是海内外游客一生不可不去的无悔选择。

金色世界———五台山五台山位于山西省五台县，位居中国佛教四大名山之首，是世界五大佛教圣地之一。

自东汉明帝以来，即成为佛教圣地，经历代修建，塔幢林立，佛刹棋布，五峰内外佛寺最多时达360所，僧尼达万人之众，堪称为我国最大的寺庙建筑群。

五台山融会了印度佛教、藏传佛教、汉传佛教、民间宗教、儒教、道教和三晋文化的精髓，形成了显密并行、诸宗竞秀、青庙和黄庙、子孙庙和十方庙共存的模式，是“中国佛教的缩影”，并被誉为“中国古建筑艺术的宝库”、“中国佛教造像艺术的展览馆”、“中国佛教音乐奇葩”和“国际佛教文化交流中心”。

五台山以其佛教文化悠久，自然风光秀丽，革命遗址众多，集佛教圣地、避暑胜地、革命圣地于一体，融佛教文化、生态文化、皇家文化为一炉。

五台山节日与特色活动：节日：农历四月初四，文殊菩萨圣诞日，五台山将举办奉旨道场、放焰口五爷庙会。

每年7月25日至8月25日，举行“五台山国际旅游月”等活动。

住宿餐饮：五台山各种档次的宾馆饭店众多，设施齐全，清静舒适，家庭旅社也十分活跃。

特产：台蘑、台参、金莲花茶、莲花豆、台砚、木碗。

中国四大佛教名山在中国大地上，有一串璀璨夺目的项链———“金色世界”五台山、“银色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“莲花世界”九华山，佛教四大名山，那里有看不尽的自然风光，享不尽的佛教文化，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味思念…… 在古老的东方，有一条梦幻般神奇的旅游线路，它就是中国四大佛教名山朝圣之旅、缘满之旅，山西五台山曾是文殊菩萨的道场、四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场、安徽九华山曾是地藏菩萨的道场。

这四大名山融观光游览、佛教建筑参观、休闲度假为一体。

丰富的旅游资源、厚重的佛教文化、优美的自然风光、舒适的旅游环境、极富个性的世界级旅游景区，正是四大名山的魅力所在，是中华文明的结晶，是中国独一无二的充满诱惑的朝圣目的地，是海内外游客一生不可不去的无悔选择。

相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为“佛教四大名山”，明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。

五台山五台山风景名胜区位于忻州地区东北部，由忻州、定襄、五台、繁峙、代县、原平六县市组成，是一个以五台山佛教寺庙群革命纪念建筑物、温泉保健、民俗旅游为主的旅游区。

旅游区内可供旅游参观的名山胜水、名人故居、寺庙、古人类和文化遗址以及革命纪念地等共七十多处。

五台山历史悠久，是中国佛教著名的活动场所，位列“四大名山”之首。

五台山是中国古代建筑的稀世宝库，文物荟萃，珍品云集。

全山现有各种寺庙50余座，定为国家级重点文物保护的有4座，定为省级重点文物保护的有20余座。

我国保存下来的木结构建筑，最早的是唐代遗物，全国仅有两座，皆在五台山。

五台山是国务院公布的第一批国家级风景名胜区之一。

层峦叠嶂，出岳交错，形如虎踞势若龙蟠。

奇峰怪石，峭崖秀洞，清泉碧池，滴水涓流，随处皆是。

而洞旁树盛，泉边花浓，满山覆岭，都是葱绿，俨然一座高山公园。

四大佛山和四大菩萨简介中国佛教四大名山（简称四佛山）分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

四大名山随印度佛教的传入，自中国汉朝开始建寺庙、修道场，延续至今。

佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。

菩萨是“菩提萨埵”之略称。

菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。

又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。

意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。

意即求道求大觉之人、求道之大心人。

菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。

与声闻、缘觉合称三乘。

又为十界之一。

即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。

此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”。

文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。

文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。

应化道场为山西五台山。

也叫大智菩萨。

观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。

以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。

观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。

应化道场为浙江普陀山。

也叫大悲菩萨。

普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。

普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。

也叫大行菩萨。

地藏菩萨发大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。

因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。

应化道场为安徽九华山。

也叫大愿菩萨。

五台山是四大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。

五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。

中國佛教有四大名山，是四大菩薩教化眾生的道場，代表中國佛教的特質。

陀山觀世音菩薩代表慈悲（愛心），九華山地藏王菩薩代表大願（孝道），五臺山文殊菩薩代表大智（理性），峨嵋山普賢菩薩代表大行（落實），所以這四位佛教在中國佛教界的地位非常崇高，縱然不是在這四大名山，一般比較大的道場也都會供奉這四大菩薩。

大慈大悲觀音菩薩觀世音菩薩，不單是佛教徒，就連一般人也都知道，在一般民間信仰中也是知名度最高、影響力最大、最受歡迎的一位菩薩。

在中國唐朝時候，為避太宗李世民的名諱，略去「世」字而簡稱觀音菩薩，相沿成習，所以現在世人多稱觀音菩薩。

唐朝以後，觀音菩薩多被塑畫成女性形像，就像一位慈母一樣，以此來表現觀音菩薩的慈悲。

希望用母性的大愛，來表達菩薩對一切眾生若赤子的慈悲。

所以，菩薩本無男女相的分別，而是為了度化眾生，因此在很多觀音菩薩的感應故事裡，菩薩大多以女身示現，這是眾生對無私之愛祈求的感應，是觀音菩薩慈愛的象徵，也是菩薩形像多是女眾的原因。

觀音菩薩慈悲心重，真正是不忍眾生受苦難，時刻不忘為眾生拔除痛苦而施予安樂，經上說：「世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。

」眾生多苦，所謂三苦、八苦、無量諸苦，眾苦煎熬，正希求一種沒有任何附加條件的輔助與指導，而菩薩悲智雙連，以其平等、普遍、廣博的愛心，贏得了「戶戶觀世音」的信仰與尊敬。

觀音菩薩在《楞嚴經》中，以耳根圓通，而被文殊菩薩稱讚為二十五圓通中第一圓通，因為「此方真教體，清淨在音聞」。

娑婆世界的眾生，耳根特別敏銳，容易藉由聽聞佛法或是梵唄唱誦而起信。

在《華嚴經．入法界品》善財童子五十三參中，觀音菩薩是善財童子所參訪的第二十位善知識，善財到補怛洛迦山的菩薩住處，觀音菩薩為他解說「大悲行法門」。

而《法華經．觀世音菩薩普門品》，則是敘述菩薩觀世音度化眾生種種苦難，隨時隨處，應以何身而得度者，即現何身而予以救濟。

凡是遇到危難的人，稱念觀音菩薩的名號，菩薩便會即時觀其音聲前往解救。

四大佛教名山的出现是中国传统天人合一审美观照的结果。

这四大名山各居风景绝佳的山林胜地，除供奉文殊菩萨的五台山佛教胜地在空旷的北方，普陀山、峨眉山、九华山均在景色秀丽的江南。

山西五台山五台山又名清凉山，位于山西省东北部太行山系的北端，为中国佛教四大名山之首，是佛教文殊菩萨道场。

据《清凉山志》记载，东汉时期印度高僧摄摩腾与竺法兰到中国传教，从洛阳至五台，“以天眼观，即知此山乃文殊住处”，乃奏请汉明帝在山上建大孚灵鹫寺（今显通寺），与洛阳白马寺同为中国佛教最早的寺院。

目前，五台山保存下来的佛教寺院共计47座，其中，五台山内39座，五台山外8座。

这些寺院荟萃了唐、宋、元、明、清时期的建筑、彩塑、壁画、石刻等佛教艺术精品，是中国举世瞩目的历史文化遗产。

四川峨眉山峨眉山位于四川盆地西南边缘乐山地区峨眉县西南境内，是佛教普贤菩萨道场。

1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，是自然和文化双重遗产之地。

峨眉山原有寺庙108座，现有28座寺庙，其中最著名的是居峨眉六大古寺之首的万年寺。

该寺前身是晋时的普贤寺，寺中所供铜铸普贤像最引人注目。

此像通高7.35米，身长4.7米，高3.3米，造于北宋太平兴国五年（公元980年）。

浙江普陀山普陀山是浙江省舟山群岛中的一个小岛，位居杭州湾以东约一百海里的莲花洋中，是佛教观音菩萨应化的道场。

佛教典籍上原有观音居印度南海岸补怛洛伽山之说，唐朝，又传说观音菩萨常在岛上现身说法，因此在宋代便称之为补怛洛伽山。

明万历中，岛上宝陀观音寺（今普济寺）被敕赐为“护国永寿普陀禅寺”，于是改称普陀山。

现存主要寺院有普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺三大处。

普陀山的标志有南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。

安徽九华山九华山初名九子山，位于安徽省池州市青阳县西南20公里处，是佛教地藏菩萨应化的道场，有“东南第一山”之称。

唐代李白有“昔在九江山，遥望九华峰”之句，因之得名九华山。

•四大佛教圣地五台山：位于山西省五台县，为文殊菩萨道场峨嵋山：位于四川省峨眉山市，为普贤菩萨道场普陀山：位于浙江省舟山市，为观音菩萨道场九华山：位于安徽省青阳县，为地藏菩萨道场我国佛教名山源远流长，除了有四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山和浙江普陀山这“四大佛山”外，其实还有历代相传的“八小佛山”。

“八小佛山”堪与四大佛山相媲美，不仅是著名的佛教胜地，而且风光各具特色，同样也是名闻遐迩的旅游胜地。

南岳衡山在历史上，衡山是我国佛教的活动中心之一，其前山后山、山上山下有大小寺院数百处。

其中，福严寺号称“六朝古刹”，祝圣寺、方广寺、上封寺等也都是名扬四海的佛教胜地。

中岳嵩山历史上，嵩山有“上有72峰，下有72寺”之说。

如今除了有保存完好的法王寺外，还有会善寺、永泰寺、清凉寺、莲花寺等历史悠久的寺庙，少林寺更是被誉为古刹中州的“禅宗胜地”。

江西庐山庐山在东汉明帝时已是国内佛教中心之一。

从东晋南朝至唐宋时期，这里寺庙林立，多至500处，少则300处，整个山几乎为寺庙所盘踞，历来即有“庐山到处是浮图”之说。

滇西鸡足山据佛典记载，释迦牟尼十大弟子之一的迦叶持金缕僧衣入云南宾川县西北的鸡足山等待慈佛下世，入定于华首门。

山上寺院建筑始于唐、盛于明清，现存最大的佛寺为祝圣寺，附近圆净庵、檀禅寺、石钟寺等也是一方名寺。

浙东天台山山上建于隋代的古刹国清寺是佛教天台宗的发源地。

唐宋时期，日本僧人多次来此学天台宗教义，并东传日本。

国清寺观仍保存完好，是国内的著名古刹，香火不绝。

陕西终南山据《关中通志》记载，终南山不仅风光壮丽，且列为佛教胜地。

明清以来，这里有大小寺院40多处，香火盛极一时。

北京香山位于西山东麓。

1186年即建造规模宏大的香山寺，是元、明、清三代帝王游山幸寺的驻跸之地。

古人说：“西山之刹，以数百计，香山独胜。

”香山香火鼎盛，代代不绝。

江苏狼山狼山位于南通市，虽然不高，但与佛教渊源深厚，唐朝时即广建寺庙，总称广教寺。