大学更应该(亲近)脱离社会
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1.2在社会中成长一、单项选择题1.我们社会化的重要途径是()A.与人交往,并建立良好的人际关系B.关注社会、了解社会C.服务社会、奉献社会D.脱离社会,独立生活2.只有通过社会化,才能真正实现我们的社会价值。
而我们社会化的基本要求是()A.关注社会,了解社会B.自我封闭,不与任何人来往C.与人交往,关注自己的发展D.与人交往,并建立良好的人际关系3.我们每个人的存在和发展都离不开社会,都是一个社会化的过程。
只有通过社会化()A.我们才能实现由“社会的我”向“生物的我”的转变B.我们才能最终独立生存C.我们才能与其他人交往D.我们才能成为真正意义上的人4.下列属于亲社会行为的是 ( )①主动关注、了解社会问题,积极建言献策②同情和关心遭遇挫折、不幸的人③对处于困境和危难的人能伸出援助之手④增强忧患意识,优先考虑个人前途命运A.①②④ B.①②③C.②③④ D.①③④5.学会亲近社会,要()①有亲社会的情感和行为②永远热爱我们伟大的祖国、人民和中华民族③自觉服务社会④克服对社会的冷漠情绪,不做“看客”A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④6.亲近社会,就是要有亲社会的情感和行为。
下列不属于亲社会的情感或行为的是()A.以天下兴亡为己任 B.文明礼貌、爱护公物C.见义不为、见死不救 D.积极弘扬真、善、美7.下列行为属于亲社会行为的是()①谦让②分享③帮助他人④关心社会发展A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④二、非选择题8.材料一党的十八大修改的《党章》的总纲中,在“在生产发展和社会财富增长的基础上不断满足人民日益增长的物质文化需要”之后,特别加上了“促进人的全面发展”。
“十三五”规划的核心理念是“必须坚持以人民为中心的发展思想,把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点”。
材料二 2017年4月1日下午,合肥市五十中学新校真爱志愿者服务站启动仪式在天鹅湖校区报告厅顺利进行。
大学教育是要适应社会的需要,但并不是说就是要以市场为导向。
一、市场经济以利益为导向,更加强调的是发展经济,实现利益最大化。
二、大学是一种教育,教育更要考虑的是整个国家素质的提高和竞争力的提升,要培养全面发展的人才。
三、培养全面发展的人才,并不是就要以市场经济为导向,现在以市场经济为导向而办学,我国的教育体制出现了很多的问题。
四、大学教育应该以培养人才为导向,促使人的全面发展(反方一辩)尊敬的评委,对方辩友,大家好。
希特说过,大学教育首先是培养人,唤醒是学生的力量。
培育他们自我学习的主动性、理解力,以便他们在无法预料的未来局势中,做出有意义的自我选择。
大学教育的理念和目标是传承文明、发扬文化、造就健全的国民,培植社会资源。
具体说,大学教育包括:一、人文教育;二、科学研究与创新;三、塑造人类精神家园。
人格完整的人是大学教育的灵魂所在。
尤其重要的是,在大学,学习的不仅是一种静态的知识,而且是一种全面发展。
所以,大学教育非但要与商业化大众化保持距离,更要教育和引导社会向着理想的合理方向发展。
市场是商业性供求关系;导向是引导事物发展的纲领性标准。
那么假设,大学教育以市场为导向,按市场的一套来治理大学,就意味着大学的一切,包括院系的设置、课题的选择、人事安排和聘用、职称评定,以及一切都得围绕市场这个看不见的手来运行了。
那么大学教育就不能以文化传承和创造人文教育为指导,而变的急功近利,丧失文化殿堂的尊严和使命。
十年树木,百年树人。
大学教育就得保持冷寂和自由。
哈佛大学校长2003年5月份来北大讲学时,讲到这样的话:“例如生物学研究,现在已经达到几千亿美元的市场价值。
但这种价值不是短短几年在市场力量的趋动下创造出来的,而是那些聚集在大学里最优秀的学者,美元任何束缚和导向的条件下,充分发挥自己的想象力进行创造和钻研的产物。
” 不应以市场为导向,而应以德智体美全面发展这种伟大的精神为导向。
这种精神并非凭空而产生的,而必然根治于一个政治文化共同体,强烈要独立自主的精神中,这正是大学教育内在的一种真精神。
摆脱依赖:大学生独立生活在大学生活中,独立生活是每个大学生都必须面对和适应的重要阶段。
随着学习和个人成长的深入,摆脱对家庭和他人的依赖,建立起自己的独立生活方式变得至关重要。
本文将探讨大学生独立生活的重要性、挑战和方法,帮助大学生更好地适应并享受独立生活。
为什么重要独立生活对大学生的成长至关重要。
首先,独立生活可以帮助大学生树立正确的人生观和世界观,培养独立思考和解决问题的能力。
其次,独立生活促使大学生更好地管理时间和资源,提高自我管理和自控能力。
最重要的是,独立生活是大学生迈向成熟和自立的关键一步,为未来的社会生活和职业发展打下坚实基础。
面临的挑战然而,迈向独立生活并不是一帆风顺。
大学生面临着诸多挑战,如经济压力、情感困扰和人际关系的处理等。
特别是对于那些习惯依赖家庭的大学生来说,独立生活可能会带来更多的困惑和焦虑。
如何有效地应对这些挑战,成为大学生需要面对和解决的问题。
如何实现独立生活要实现独立生活,大学生需要采取一系列有效的措施。
首先,树立正确的人生观和独立意识,明确自己的目标和责任,培养自信和坚强的意志。
其次,培养自己的学习和生活能力,提高学习效率和生活质量,不断充实自己的知识和技能。
同时,建立良好的人际关系和社交网络,学会处理人际矛盾和挑战,拓展自己的人际圈子和社会资源。
在日常生活中,大学生还要学会合理安排时间和支出,做好个人理财和生活规划。
适时放下手机和社交媒体,注重真实的人际交往和思想交流。
关注身心健康,保持良好的生活习惯和心态,及时调节和缓解压力和焦虑。
结语摆脱依赖,实现独立生活,不仅是大学生需要面对和追求的目标,也是每个个体成长和发展的必由之路。
通过努力学习和改进,大学生们定能逐渐适应和享受独立生活的种种挑战和乐趣,走向更为成熟和充实的未来。
希望本文对广大大学生们能够有所启发和帮助,共同探讨和实现独立生活的意义和愉悦!以上就是关于“摆脱依赖:大学生独立生活”的相关内容,希望对您有所帮助。
大学如何做到既与社会保持一定距离又不独立于社会罗志田谈学问与社会2016-06-20 11:27:37来源:《东方早报上海书评》第380期作者:盛韵摘要体代表社会,有责任关注学术是不是腐败一类问题。
其批评越有建设性,帮助越大。
教育的宗旨,到底是要造就人才,还是要培养合格的人,从晚清起就一直在讨论。
按中国传统,读书人有化民成俗的责任,学问与社会本是一种关联互动而相辅相成的关系。
现代大学是一种引进的外来体制,伴生的是大学对社会的责任观念。
在一个分工的社会里,若大学完成了其所谓的本职工作,应当就算承担了它的社会责任。
但什么是大学的本职工作,又是一个迄今没有获得共识的问题。
大学如何做到既与社会保持一定距离,又不独立于社会,这其中的分寸感如何把握?四川大学历史系教授罗志田先生对这一系列问题有自己的思考。
您不止一次提到过鸟多树林才会有趣,为什么现在大学的包容性越来越差了?社会的容忍度也越来越低?罗志田:这个问题问得非常好。
我的基本想法是,任何群体性的机构或领域,多元永远比一元好。
从“五四”以来,中国读书人一直想要打破的,就是学术和思想的一家独尊状态。
在当时人看来,自汉代罢黜百家、独尊儒术,便形成了一家独尊的倾向。
其实孔子最著名的主张就是“有教无类”,其门下甚杂,已为同时代人所注意。
子贡认为这是孔子“修道以俟天下”,故“来者不止”。
后来《说苑》更借《诗经》中的生物学思路论证说,先要柳树繁茂,然后蝉鸣汇聚;有渊深的潭水,才有芦苇的丛集。
所以,“大者之旁,无所不容”。
后人所说的“有容乃大”,或者就是从这来的。
蔡元培任北大校长时,就明确提倡要兼容并包。
虽然不一定做到了,至少从生物学视角看,体现出一种健康的倾向。
中国传统主张“道并行而不悖,万物并育而不相害”(《中庸》),就是从观察生物界延伸到人类社会的学问。
我常看“动物世界”一类的电视节目,里面宣扬的生物进化论,就是对异己(the other)遵循一种尽可能“共处”的取向,最利于生存。
大学生的成长应更注重坚持个人理想还是顺应社会需求、谢谢主席,尊敬的评委,观众,以及对方辩友,大家晚上好。
今天我们的观点是,大学生的成长更应注重顺应社会需求。
成长的定义是事物摆脱稚嫩阶段,各方面走向成熟完善的过程,。
具体落实到大学生这个群体,便可以解释为大学生不断提升自我认知以及自身能力,从而实现适应社会,完成自身社会价值的最终目的。
而坚持个人理想,是大学生对自身未来的美好想象和并为之付出努力,不懈追求的行为选择。
顺应社会需求,则需要大学生扎根现实,致力于解决社会现有矛盾,从而推动社会发展。
所以,我们评判两者,则要比较何者更有利于大学生完成适应社会,建设社会以及实现社会价值的使命。
首先,作为大学生,我们是建设社会的预备役,是社会认可的精英,拥有超越其他人更强的才能。
而顺应社会需求,便如我们之前在定义中所说的,是对社会现有矛盾的努力解决,是对社会发展的关注。
也正因为这种关注的存在,我们所掌握的知识,才华与能力,才能真正地转化为这个社会的生产力,才能构建起这个时代的繁华,我们也才有了更好的生存发展的的条件。
与此同时,我们还要强调一下大学生的意义。
大学教育是整个社会的投资,一个大学生的培养是整个社会关心与栽培的结果。
即便我们成才毕业了,我们的成绩成就,都无法脱离社会的支撑与帮助。
所以,作为一个所谓的社会精英,我们是不是比其他人更有能力与责任去反哺于培养我们的社会?我们在考虑自身前途的时候,是不是更应当考虑一下社会的需求?所谓先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这才是我们身为大学生,作为社会较高等知识份子的担当与气概。
最后,我们还应认识到,社会需求体现的是社会的一种价值导向。
顺应社会需求,是我们实现自身社会价值最为根本的方式。
同时,它是对社会现有问题的发现并努力解决,具有更高的可实现性以及更为明确的方向性,也是对我们现实行为最客观公正的评价。
综上所述,我方坚持认为,大学生的成长更应注重社会需求。
大学校园不应该与社会多接触立论谢谢主席:感谢对方辩友的精彩立论。
我方观点是:大学校园不应该与社会多接触。
首先,我们来明确几个概念。
大学,是培养人才的高等学府,其主要职能为提供教学、发展科研及服务社会。
而大学校园,我方认为应该分为两个层面:实体和校内学生。
大学校园的实体最主要的职能是保障教职工人身财产安全,提供良好的教学环境和学习氛围;而学生应以学业为主业。
我方反对大学校园与社会多接触,但并不反对大学校园与社会接触,正相反,我方提倡大学校园与社会的适当接触。
而多与适当之间必然需要一个标准来判断。
根据大学校园的基本职能及社会的特性,我方从以下三个层面判断:1.是否造成校园安全问题;2.是否影响了学生的正常学习与学术研究;3.是否让学生的思想受到不良影响。
明确了以上概念,我将从以下几个方面陈述我方观点:1.大学校园与社会多接触意味着有更多的人频繁的进出校园,这在很大程度上加重了校园安全问题,也造成了校园管理上的困难。
以漳校为例,从开学到现在丢车事件不断,我系一同学表示,他们寝室买了四辆新车但一周之内就丢了三辆。
可见漳校校园安全令人堪忧,如若再让大学校园与外界接触扩大化,那校园安全何在啊!2.大学校园与社会多接触不可避免的会影响到大学的学习氛围,也会对学生的学习造成一定的困扰。
以本部为例,厦大作为全国最美的高校,每年都引得大量游客参观。
但是,这里是厦门大学而非厦门公园,是培养学生的地方而非以文娱为主的娱乐性建筑。
而游客在游览时都不自主的忘了这一点。
因此,我们才会看到自习室中的学生因室外游客的吵闹而无法专心学习的情景。
所以,大学校园与社会接触过多会影响到大学的氛围,影响到大学校园的本职,影响到大学教学与科研的效率。
3.大学校园与社会多接触会带给学生过多的压力,同时也可能进而影响学生的思想。
高校承办的许多活动其实都是学生在负责,接触过多,这种活动过多,学生的精力不允许,学业也会受到影响。
同时,与社会接触过多,社会上的种种功利性社交活动势必会使大学生耳濡目染,后争相效仿。
社会适应:大学生如何更好地适应社会2023年,大学生需要面对更加复杂多变的社会环境。
其中一项最重要的任务便是要学会适应社会。
社会适应指的是一个人在社会生活中逐渐适应适当地行为和态度的过程。
随着社会的发展,适应社会的方法也发生了变化。
大学生如何更好地适应社会呢?下面,就让我们来探讨一下吧。
第一,提高自身素质。
大学生要想更好地适应社会,首先要提高自己的素质。
素质高的人在社会中更容易获得别人的认可和信任。
大学生可以通过多读书,多参加社会实践活动,多接触不同的人和文化,不断积累各方面的知识和经验,提高自己的人文素养和创新思维能力,增强自己的自信心和自信心,以更好地跟上时代步伐。
第二,发挥专业优势。
大学生在校期间接受了系统的专业培训,掌握了很多专业知识和技能。
同时,大学生也具有比较高的学习能力和创新意识。
他们可以根据自己的专业方向,在社会中勇于创新,积极开展科研工作和创业活动。
这既能让大学生更好地融入社会,也能为社会的发展做出积极贡献。
第三,加强沟通能力。
沟通能力是适应社会的重要素质。
大学生应当注重培养和提高自己的沟通技巧。
不仅要能够清晰明了地表达自己的观点和想法,还要能够了解别人的需求和意见,以及如何有效地与人沟通、协商和谈判,建立良好的人际关系。
这样,大学生才能更好地在社会中立足。
第四,注重社会实践。
社会实践是提高社会适应能力的重要途径。
大学生可以利用假期时间参加社会实践活动,了解社会、了解人民群众的生活和需求,同时也能够接触到更广阔的社会资源,扩大自己的人际网络。
通过实践,大学生不仅能够学习专业知识和技能,还能够锻炼实践能力和实际操作能力,从而更好地适应社会。
第五,保持心态稳定。
适应社会是一个过程,不是一蹴而就的。
在适应社会的过程中,大学生会遇到各种各样的挑战和困难。
要保持冷静、乐观的心态,尽快适应新环境,勇于面对挑战和困难。
同时,也要注重培养自己的心理素质,合理调节自己的情绪和压力,避免因过度焦虑或紧张而出现问题。
摆脱依赖:大学生独立生活在当今社会,大学生独立生活的趋势愈发明显。
无论是在学业、经济还是心理上,大学期间都是一个人向独立生活迈进的重要阶段。
摆脱对父母的依赖,不仅是个人成长的体现,也是融入社会的一步。
本文将从多个方面探讨大学生如何实现独立生活,提升自我能力,成为更成熟的人。
认识独立生活的重要性首先,独立生活是个人成长的重要标志。
进入大学后,学生们开始面对许多新鲜事物和挑战,必须学会自我管理和决策。
这种经历能够帮助学生培养责任感、自律性和领导能力,从而为将来的职场生活打下良好基础。
其次,独立生活能够提升学生的解决问题能力。
在大学期间,学生们会遇到各种各样的问题,例如住宿、饮食、财务等。
在这些挑战中,他们需要通过自己的努力寻找解决方案,这种能力的提高也为他们步入社会后处理复杂问题提供了信心。
最后,大学生独立生活还可以增强人际交往能力。
在一个相对封闭的环境中,学生们往往只能依靠同龄人或来自不同背景的朋友进行互动。
这种多样化的人际关系能够帮助他们更好地理解他人,培养沟通和协调能力。
财务独立财务独立是大学生实现独立生活的重要一步。
在大学期间,大部分学生依然依赖于父母提供的经济支持。
然而,通过寻找兼职工作或实习机会,学生们可以慢慢实现经济自主。
工作与收入首先,可以考虑利用课余时间寻找兼职工作。
许多大学附近有各种适合学生的工作机会,例如咖啡店、超市和家教等。
这不仅能为他们提供经济支持,还能增加实践经验,提升自己的竞争力。
其次,可以通过参加校内活动或组织来获得奖学金或补助。
例如,一些学校会设有科研资金、文艺活动资助等,可供积极参与的学生申请。
这为他们提供了一定的经济支持,同时也鼓励他们积极参与校园活动。
制定预算实现财务独立还需要良好的预算管理。
学生应当学会制定月度预算,以便合理分配自己的收入和支出。
这包括日常开销、学习用品购置、交通费用等。
通过逐步调整预算,培养自身的财务管理能力,在一定程度上减轻经济负担。
精简消费除了增加收入,也可以通过精简消费来实现财务上的自足。
我的大学观“只要你们上了大学,就自由啦……”、“只要你们上了大学,就会有更多的选择啦……”在我还在高三的苦海里挣扎的时候,当时的班主任总是这样子鼓励着我们继续努力,同时也给了我们对大学不断膨胀的憧憬。
“上了大学之后,我要尽情地看书……”、“大学的话,我要选自己喜欢的课……”而这些憧憬,进而形成了我今天的大学观。
首先,大学应该是真正地实现德智体美劳全面发展的地方。
各色各类的体育运动、人文学术讲座、音乐会、舞会、手工制作活动等为大学添上年轻活力的一笔。
所谓“实践是检验真理的唯一标准”,日常课程的学习,不仅要能够提升专业知识,拓展课外知识,更要能学到专业技能,用实践去检验自己所学习到的知识,用实践去塑造更加“接地气”的知识框架,而不是毫无用处的“空”知识。
同时各类课程层出不穷,让学生能在专业知识外的自己感兴趣的知识领域遨游。
大学,应该是一个是更加自由的地方。
上了大学后,很多学生已经年龄满了18岁,已经是一个“年轻的”成人。
我们应该有更多权力,更多自由去选择,我们也应该学会为自己的“自由”负责任。
我们可以自由选择自己喜欢的各种课程,自己喜欢的老师,也可以自由安排自己的时间。
但是,现在的大学在某程度来说还是禁锢着学生的一部分自由。
例如一定要上够多少个学分的某类选修课程等等,都让学生不能够最大程度地实现自己的“自由”权利。
大学生,如此年轻的心且渴望着激昂的大学生活,没有实现更多的自由就意味着做很多事都束手束脚,也不能完全学会为自己的行为负责。
大学,应该是一个更加开放,容纳百川的地方。
在大学,不同的人,都应该得到表达自己心声的机会。
“一千个人就有一千个哈姆雷特”,一千个人就会有一千种想法。
这些想法或许在中学时期不被认可甚至被压制,但是大学,就应该有宽广的“胸襟”去容纳这些想法,而不是统一思想。
否则如何才能让学生的创意和智慧迸发?开放,宽容,同时把侧重点放在学生的创造力,思想的高度,求同而相互理解,存异而可以相互学习,这才应该是一个大学所应该追求的大学,应该是一个培养精英的地方。
反方一辩邓睿婷,反方二辩李博文,反方三辩李兆瑞,反方四辩徐曼携全员恶人队问候在场各位。
(怼部分后)
我方的观点是:大学更应该脱离社会。
首先,我们来看大学的定义。
大学是一种功能独特的文化机构,是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。
这里强调了鼎足而立。
而德国著名学者洪堡把大学界定为“以纯知识为对象的学术研究机构。
而纯学术的研究活动正是大学孤寂和自由的存在形式的内在依据。
据此,大学应有一种精神贵族的气质和对纯粹学术的强烈追求,而不应该花大量的时间去亲近社会。
”
其次,我们要澄清一下“脱离”的定义。
在我方的观点中,脱离不是狭义的完全隔绝,而是广义的相互独立。
在大学与社会的关系这个命题中,脱离不等同于远离。
前者强调的是大学与社会不黏在一起,而是都作为独立的具象个体客观存在。
后者强调的是大学刻意回避隔绝社会。
而对方的观点,与之相对,是亲近,它表现为一种主观能动性的刻意靠拢。
而我方观点是:大学更应该脱离社会。
况且,我方只是反对大学整体盲目靠拢社会,并不反对大学与社会之间必要的联系交流,比如公益,社交等有益的实践活动。
我们认为应当强调大学独立性的原因,是因为大学作为象牙塔般的学术圣地,应当保持它的纯粹性。
大学理念是大学的“精气神”,反映大学的历史传统、精神底蕴和价值追求。
若其被社会中的不良思想影响,其支柱难以建立。
有网友对部分大学发表感慨:“突然惊觉,现
在的一些高校,好像已经不再是简单的一个求学之地了,风清气朗的高校变成了乌烟瘴气的权力场!”而从另一方面的亲近社会来看,游览大学已变成了一种旅游的趋势,武大的樱花大家都有所耳闻并心驰神往吧,但校园游一事将社会中的现象也引入了校园。
垃圾遍地是不说,喧闹的环境在一定程度上影响了学生的生活,更严重的是,一些历史文化建筑也因此遭到了损坏。
正如同北大的一名学子所说:“左手是商机和拥挤,右手是嘈杂与混乱,我们又将何去何从?”
而《大学》中也说过:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
”其中首先就是要给学子营造一个脱离社会的静的氛围。
大学独立于社会之外,才更有利于学子无杂心地集中于钻研学术。
然而当一代代学子踏入大学,过分的追求社会上的权力,金钱,人脉,会发现曾经向往的净化圣地已不复存在时,我们还指望大学怎样进行国家软实力的提升?
而大学为大学生的三观、学术、人格等方面成长提供现实环境,所以大学与社会的密切程度,实际上决定了大学生与社会的密切程度。
大学生在繁杂百态的社会面前,还是少不更事的初学者。
大学生明辨是非的判断力和抵制诱惑的自制力还不够强,容易误入歧途。
而且,如果大学生自身素质不过硬,就极易自信心受挫,其严重甚至可以影响学生的后半生。
我们这些年听到的大学生深陷校园贷、大学生误入传销组织、大学生失踪被害的案例还少吗?这些听起来是不是与社会上发生的事很像呢?这是不是亲近社会了呢?
而大学本身就已经具有部分社会属性,无必要也不应当去刻意靠拢亲近社会。
但我们并非都否定大学与社会的互动,而只是认为二者应当保持能过滤掉黑暗的安全距离。
对于社会的亲近盲目心急,在大学期间过早地亲近社会,无异于拔苗助长,往往会与当初这样做的美好初衷背道而驰。
我们平常或许会对“社会”这个词开玩笑,或者说“so social”,实际上我们打心底并不想变成那种“社会”人,也不想让大学变为那种“社会”,我们也是想被大学庇护的呀!如果说我们要亲近社会,我们直接进入社会便是,何必要在一个并不是社会的大学亲近社会呢?
综上所述,我方认为,接近社会的步调应放缓,大学应独立开来,大学更应该脱离社会。
1,(实习为什么不一进入大学就进行,而是大三、大四才开始呢,除了学术方面的原因,还有部分原因是我们进入大学时并不具备亲近社会的条件,我们在此刻脱离社会进行过渡是更好的选择,总的来看,大学更应该脱离社会。
)
2,(我们并不能用对西方的大学的描述去诠释我国的大学形势。
首先,现代大学的理念原本就是从西方传来,而这种理念甚至可以追溯到古典时代的雅典学院。
彼时的人们认为大学就应该是一个非常自由,非常个人化,可以以自己的意愿来深造的一个场所。
这个理念一直沿袭到今天,也就是说,一个人去念大学,说明他已经是一个非常成熟的个体,有着自我的追求,才能在那样相对宽松自由的环境下找到自己的目标。
而国内的基础教育,恰恰是靠着那种强压式的单向式教育来完成的。
特别是高中时期,基本上每个高中生都体会过那种近乎于军事化的严苛管理,大量的题海,老师和家长的全方面压力包围……
所以这种反差所带来的,恰恰是每个高中毕业生在进入大学后不久所面临的迷茫。
(再也没有班主任,没有各科老师盯着你不放,没有家长苦口婆心地劝说你要好好学习,取而代之的是下课后拍拍屁股走人的老教授。
课后你做不做作业是你自己的事情,考前复不复习也不会有人管你。
)
这样的高度自由,反而会让很多人失去了生活的重心。
正如俞敏洪最近谈到的:不少北大学生出精神问题。
那便是过渡失败的例子。
设想一个这样的人直接进入了社会,他会多走多少弯路?会承载多少痛苦?
3,(大学的使命之一,就是在大学生进入真正社会之前提供一个复杂阴暗
程度较小的小型虚拟社会,让学生在这个“副本”中长出羽翼,使其在受干扰尽可能少的情况下迅速成长、不断变强。
这样,大学生在真正迈进社会之时,就更有可能获得强大的自信、明确清晰的目标,让自己的未来之路更加顺畅明朗。
)
这时我们恰需要一个大学来合理地连接高中与社会,这时并不用主动亲近社会,因为到时候到时候你想脱离也没有机会了。
)
我的观点(如果对方没有回答你的问题,就要不断追问,不断追问,不断追问,哪怕重复3遍!!要打痛对面,这是决定输赢的根本!!!!!!)。