“长向月圆时候、望人归。”原文、赏析

坚持练古筝的励志诗句
范文一
曲阑干外天如水，昨夜还曾倚，初将明月比佳期。

长向月圆时候，望人归。

罗衣著破前香在，旧意谁教改。

一春离恨懒调弦，犹有两行闲泪，宝筝前。

紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。

弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。

范文二
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。

多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。

江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。

唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。

与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。

弹筝北窗下，夜响清音愁。

张高弦易断，心伤曲不道。

-鸣筝金栗柱，素手玉房前，欲得周郎顾，时时误拂弦。

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。

钿装模六律，柱列配三才，莫听西秦奏，筝筝有剩哀。

钉铃双琢木，错落千珠拌。

愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。

只应桓叔夏，重起为君弹。

古诗词中常见的离愁意象※“黯然销魂者唯别而已矣。

”聚散苦匆匆的怅恨，从古到今，永远都没有穷尽，，因而抒写离愁别恨的诗歌也是绵绵无穷。

这些妙词佳句之所以感动着一代又一代人是因为诗人经常选用一些典型的意象来表达深情厚谊。

所谓意象，就是客观物象经过创作者独特的情感活动而创造的一种艺术形象，古诗词中表达离愁的意象主要有以下几种：芳草“芳草”历来是别离主题赖以生发的意象之一，在中国古典诗歌中喻离恨。

《楚辞•招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

”“萋萋”是形容春草茂盛。

春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

如相传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道”；以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。

白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，睛翠接荒城。

”范仲淹《苏幕遮》“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

”以绵延天涯无情的芳草来显示作者的多情重情。

李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。

”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

柳树以折柳表惜别。

在中国文学史上，柳是一个很早就被咏唱的对象，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

”《诗经.小雅.采薇》被视为咏柳之祖，柳与离别一下子拉上了关系。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

乐府有《横吹曲词•折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。

蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗句。

折柳寄托离情的习俗始于汉而盛于唐，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

故李白有《灞陵行送别》“送君灞陵亭，灞水流浩浩。

上有无花之古树，下有伤心之春草。

”《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

古典文学别离主题意象之四：月“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

”这段几乎家喻户晓的名言出自苏轼的《水调歌头》。

它以月之圆缺比喻人之离合，兼具诗情与哲理，曾激起古往今来多少离人的强烈共鸣！其实，在中国文学史上，借月咏别的又岂止是苏轼而已？早在苏轼这首词问世以前，月即已成为别离主题赖以生发的意象之一。

所以能如此，自然是因为月之圆缺恰与人之离合相仿佛。

最早的借月咏别的例子是南朝谢庄《月赋》中的“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”。

这虽然称不上是空前绝后、陵轢古今的笔墨。

它开了借月咏别的先河。

唐宋时期，以月为意象的别离诗词（包括苏轼的《水调歌头》）尽管比它精工得多，却都是踵武其后。

较之“柳”、“水”、“酒”、“泪”、“草”等其他别离主题赖以生发的意象，月在别离文学作家那里，既非最得欢心者，也非最失宠爱者。

如果说在南北朝时期，除了谢庄、何逊外，还很少有人对它投以青睐的话，那么，到唐宋时期，它则备承别离文学作家看顾而顿然改变了向遭冷落的境遇。

不知有多少诗词将它攫入篇中，为抒写离愁别恨服务。

唐代白居易《琵琶行》云：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。

与友人握别时，用一双朦朦胧胧的醉眼看那月浸秋江，该产生几多联想几多感伤？《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处……》云：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。

同看一轮明月，同怀一颗乡心，却天各一方。

月光下的白氏兄弟又该产生怎样的遐思、怎样的怅触？《江楼月》云：“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离”。

明月亘古如斯，不会因人间的别离而改变固有的形态；而世事却变幻无定，方才还两情依依，转瞬便人在天涯。

作者所倾吐的正是这样一种感慨。

韦应物《寄李儋元锡》云：“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆”。

不说别后对重逢日期的企盼之切，而以“望月”曲达此意。

已经过几回月圆，几回月缺，却仍不见友人踪影。

在作者内心，希望与失望不断循环往复。

李益《写情》云：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”。

“明月几时有？把酒问青天。

”苏轼《水调歌头》全诗翻译赏析丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

【译文】明月什么时候出现的？端着酒杯问青天。

不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。

我想乘御着清风回到天上我又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫，自己在高空中经受不住寒冷。

在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！月儿转过朱红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。

明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮？人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。

【赏析一】词人运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境氛围，把自己遗世独立意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

此词通篇咏月，却处处关合人事。

上片借明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情，它构思奇特，畦径独辟，极富有浪漫主义色彩，是苏词的代表作之一。

苏轼简介：北宋文学家、书画家。

字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。

苏洵子。

嘉佑进士。

神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。

后以作诗谤讪朝廷罪贬黄州。

哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。

后又贬谪惠州、儋州。

北还后第二年病死常州。

南宋时追谥文忠。

与父洵弟辙，合称三苏。

在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。

其文汪洋恣肆，明白畅达，为唐宋八大家之一。

其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。

少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。

《水调歌头》全诗苏轼《水调歌头》复习及中考试题精选备课人：邵秀娟高景涛苏轼•水调歌头明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

一、作者简介苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。

字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。

因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。

后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。

哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。

后又贬谪惠州、儋州。

北还后第二年病死常州。

南宋时追谥文忠。

与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。

其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。

其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。

词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇•赤壁怀古》、《水调歌头•明月几时有》等传诵甚广。

题解及写作背景——水调歌头，是词牌名。

相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。

唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。

截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。

（参见教材P111注释1）——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。

丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的苏轼任密州太守，政治上失意，苏轼的弟弟子由被贬谪到离苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。

望月思亲，心情抑郁惆怅。

此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

二、注释1、把酒：端起酒杯。

2、宫阙（qùe)：宫殿。

3、归去：回到天上。

4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。

5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。

6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

7、何似：哪像是，怎比得上。

8、不应：不该。

9、何事：为什么。

10、别时圆：在人们分别时圆。

11、此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。

水调歌头全文及其解析课文水调歌头全文及其解析水调歌头·丙辰中秋丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

注释【水调歌头】：词牌名。

本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版)【丙辰】熙宁九年(1076)【达旦】至早晨;到清晨【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。

【把酒】端起酒杯。

把，执、持。

【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代城墙后的石台。

【归去】回到天上去。

【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

【不胜】胜：承担、承受。

经受不住。

(古代读shēng，现在一般读shèng)【弄清影】弄：赏玩。

意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

【何似】哪里比得上。

【转朱阁，低绮户，照无眠。

】朱阁：朱红的华丽楼阁。

绮户：雕饰华丽的门窗。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。

绮(qǐ ) 户：彩绘雕花的门户。

【不应有恨，何事长向别时圆】(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事，为什么。

【此事】指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。

【但愿】但：只。

【千里共婵娟】共：一起欣赏。

婵娟指月亮。

虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。

【何】几。

主题这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。

但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对生活的热爱。

翻译丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的?端起酒杯来向青天问候。

不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

一、写作背景此词作于丙辰年,,此时作者在密州太守任上,政治上失意,与弟苏辙也已七年不见。

中秋对月,心情抑郁惆怅,怀念手足兄弟,是很自然的。

二、课下注释①选自《东坡乐府笺》卷一。

水调歌头，词牌名。

②〔丙辰〕宋神宗熙宁九年(1076)。

③〔子由〕苏轼的弟弟苏辙，字子由。

④〔宫阙〕宫殿。

⑥〔琼楼玉宇〕美玉砌成的楼宇，指想象中的月中仙宫。

⑦〔起舞弄清影〕诗人在月光下起舞，影子也随着舞动。

⑧⑨〔转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠〕月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的门窗上，照着不能入睡的人(指诗人自己)。

⑩〔不应有恨，何事长向别时圆〕(月儿)不该有什么怨恨吧，为什么偏在人们不能团聚时圆呢?⑪三、诗意解读1.丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由：丙辰年的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮,喝了个大醉,写下这首词,同时也思念弟弟苏辙。

解析:小序。

点明作词时间及缘由。

政治上失意，与弟苏辙也已七年不见。

丙辰年中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟。

2.明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年：明月什么时候才出现?我端起酒杯遥问苍天。

不知道天上的宫殿,今晚是何年何月。

解析:“明月几时有”开篇设问,把词人对宇宙和人生的疑惑表现出来,显露出词人对明月的赞美和向往。

（第一问）“不知天上宫阙，今夕是何年”两句对宇宙和人生的哲理思考更进了一步,对明月的赞美向往之情，也更深了一层。

（第二问）三、四两句，表面上好像是赞美月夜，也有当今朝廷上情况不知怎样的含义。

（这一层有两问）。

3.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间:我想要乘御清风回到天上去，又恐怕身在美玉砌成的楼宇中，受不了那缥缈高空的寒冷。

【篇一】水调歌头苏轼赏析苏轼《水调歌头·明月几时有》赏析苏轼水调歌头·明月几时有丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此《水浒·施恩三人死囚牢武松大闹飞云浦》（上海古籍出版社《水浒传》266页）中曾出现过词曲，下片首句为“高卷珠帘”，其余相同。

【作者简介】苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。

是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。

他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。

是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

【注释】(1) 把酒：端起酒杯。

(2) 宫阙：宫殿。

(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。

古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。

所以作者有此一问。

(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。

作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。

(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。

指月宫。

(6) 不胜：忍受不住。

(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。

(8) 朱阁：朱红色的楼阁。

(9) 绮户：刻有纹饰门窗。

(10)照无眠：照著有心事的睡不着的人。

(11)婵娟：美丽的月光，代指月亮。

另注：(12)大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。

双调，九十五字，平韵。

(13)丙辰：熙宁九年（1076）。

苏辙字子由。

(14)李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。

”(15)牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。

”(16)司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。

”(17)[明月几时有?把酒问青天]化用李白<<把酒问月>>诗句"青天明月来几时,我欲停杯一问之".把,握着(18)起舞弄清影:在月下起舞,身影摇曳.(19)转朱阁,低绮户,照无眠:月光转过朱红的楼阁,照进雕花的窗户,照到不眠的人.绮户,装饰着花纹或图案的窗户.(20)不应有恨,何事长向别时圆:月亮不应对人间有什么遗憾,为什么总是在人离别之时圆呢?(21)但愿人长久,千里共婵娟:希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中.婵娟,指月亮.【创作背景】这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。

一夜的诗词一夜的词语“一夜秋雨一夜的诗词，一夜凉”的诗句很多，下面列举一些1、夜来秋雨后，秋气飒然新。

出处：唐代-白居易《雨后秋凉》；译文：夜晚就这样在秋雨过后来到，空气一下子新鲜极一夜的诗词了。

2、空山新雨后，天气晚来秋。

出处：唐代-王维《山居秋瞑》；译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

3、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

出处：唐代-张志和《渔歌子》；译文：渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨。

4、荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

出处：唐代-王维《山中》；译文：荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。

5、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。

出处：唐代-王维《送元二使安西》；译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。

真诚地奉劝一夜的诗词我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

6、七八个星天外，两三点雨山前。

出处：南宋-辛弃疾《西江月》；译文：天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中。

拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。

7、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍出处：南宋-文天祥《过伶仃洋》；译文：国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

关于诗句一夜有哪些关于诗句一夜有哪些1.关于夜的诗句有哪些1. 宋代：李清照· 《渔家傲·天接云涛连晓雾》“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

”原文：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所。

闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住，蓬舟吹取三山去一夜的诗词！2. 唐代：李贺· 梦天“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

《虞美人·曲阑干外天如水》晏几道宋词注释翻译赏析上阕描绘了女子倚栏望月、盼人归来的情景。

“曲阑干外天如水”，描绘了一个清凉如水的夜晚，阑干曲折，天空湛蓝，营造出一种静谧而美好的氛围。

“昨夜还曾倚”，暗示女子昨夜也曾在此凭栏眺望，表达了她对心上人的思念之情。

“初将明月比佳期，长向月圆时候、望归”，将明月比作佳期，表达了女子对团圆的期盼。

她常常在月圆之时，对着明月痴痴地盼望心上人的归来。

这三句通过女子的动作和心理描写，展现了她对心上人的深深眷恋和执着等待。

下阕转而描写女子的孤独和怨恨。

“罗衣著破前香在，旧意谁教改”，描写了女子的罗衣已经破旧，但从前的香气依然存在，暗示了时光的流逝和女子的青春不再。

“旧意谁教改”则表达了女子对爱情的坚守和对心上人的期望，她希望心上人能够回心转意，重拾旧情。

“一春离恨懒调弦，犹有两行闲泪、宝筝前”，描写了女子整个春天都因为离愁别恨而懒于调弦，只能在宝筝前暗自垂泪。

“一春”点明了时间的漫长，“离恨懒调弦”则表现了女子的无奈和哀怨，“犹有两行闲泪”则进一步烘托出她内心的痛苦。

这首词的艺术特色在于，通过细腻的描写和真挚的情感表达，展现了女子的内心世界。

词中运用了比喻、拟人等修辞手法，增强了词的表现力和感染力。

例如，“初将明月比佳期”，将明月比作佳期，生动地表达了女子对心上人的思念之情；“犹有两行闲泪、宝筝前”，通过描写女子的眼泪和宝筝，烘托出她内心的孤独和哀怨。

同时，词中的语言质朴自然，富有生活气息，如“罗衣著破”“旧意谁教改”等，使词更加贴近生活，容易引起读者的共鸣。

《虞美人·曲阑干外天如水》是一首感情真挚、艺术精湛的词作，它通过对女子的描写，反映了封建社会中女性的孤独和悲哀，同时也表达了词人对爱情和人生的思考。

这首词不仅具有很高的艺术价值，也为我们了解古代女性的生活和情感提供了重要的参考。