师表
- 格式:doc
- 大小:30.50 KB
- 文档页数:3
教育家陶行知的“为人师表”“教书育人,为人师表”,是由教师的职业性质决定的。
所谓师表,即指教育是受教育者的典范、楷模。
它体现于教师的一言一行。
宋代胡瑷说过:“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。
”可见教师在教育中的主导地位多么重要,在社会的发展、民族的振兴中的作用多么伟大。
教师应该如何塑学生的灵魂,增强学生的学习积极性和主动性,促进学生全面健康地发展,使他们真正成为德才兼备的社会主义祖国的建设者和保卫者呢?我在近二十年的教学生涯中深刻地体会到:加强师德建设,发挥师表作用是做好教书育人工作的关键。
在教育的历史发展中,我国现代教育家陶行知先生认为,“教育工作的全部工作就是为人师表”。
为人师表已成为对教师最起码的首先要求。
古今中外的优秀教育家都倡导教师要为人师表,以自己的模范品德来教育和影响学生。
这就要求教师必须做到思想进步,首先高尚,遵纪守法,言行一致,以身立教,严于律己,在思想、道德、学习、生活等方面都成为学生的表率。
车尔尼雪夫斯基说过:“教师把学生造成一种什么人,自己就应当是这种人。
”在学生的心目中,尤其在小学生的心目中,教师是智慧的代表,是高尚人格的化身,老师的言行就是道德标准。
少年儿童具有“向师性”强的特点,他们往往把教师一言一行、一举一动都做为自己学习的内容,仿效的榜样。
因此,我们教师必须在从思想到作风,从言语到行动各个方面都首先做到最好,成为学生的真正楷模,给他们最佳影响。
凡是要求学生做到的,教师必须首先做到;凡是要求学生不能做的,自己必须坚决不做。
比如,《小学生守则》第一条提出:“热爱祖国,热爱人民,热爱中国共产党。
好好学习,天天向上。
”我们怎样教育学生做到、做好这一条呢?单凭口头的说教行吗?不行。
这就要求我们做教师的必须首先具有爱国主义思想,忠诚于党的教育事业,把国家和人民的利益放在第一位,兢兢业业地工作,勤勤恳恳地学习,不断地刷新思想、更新观念、提高文化素质和业务能力,出色地完成党和人民赋予的光荣使命,以自己的实际行动影响和带动学生,使他们树立起一个良好的学习观念和学习风气。
幼儿教师为人师表,以身作则作文篇一:为人师表以身作则教师是人类灵魂的工程师,他不仅要教书,更重要的是育人。
育人者必先行为师范,为人师表,教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响,教师的一言一行对学生来说具有示范性。
因此。
古今中外的教育家都非常重视和强调教师要为人师表。
在教育的历史发展中,为人师表已成为对教师最起码的道德要求,从思想作风到生活作风,从言行到举止,从心灵到外表,都作净化社会风气的表率。
“命令只能指挥人,榜样却能吸引人。
”教师本身就是一块丰富的教育资源,所以,教师应模范履行师德规范,以身作则,为人师表,以良好的师德赢得学生的尊重和信赖,以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生。
我是一名普通而平凡的教师,我只是做了一些我该做的工作。
但我认为我的人生是有价值的,因为我用实际行动诠释了“师者,所以传道、受业、解惑”这一经典论述;我的生命是有意义的,因为我践行了“学高为师,德高为范”这一诺言。
一个教师是否具有良好的师德,不只看他在同行和同学面前做的如何,还要看他是否言行一致,表里如一。
如果一个教师人前道貌岸然,人后卑鄙龌龊,他就不配为人师表。
所以为人师表要有崇高的思想修养境界。
很多教育站线上的老前辈为我们树立了光辉的榜样。
巴金、老舍、吴五章、、、、、等。
他们在晚年应注重严于律己,堪为人师。
正如他们的诗中所说:“春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴,”他们是我们学习的楷模。
我们以前辈们为榜样,还因为他们热爱教育事业,并以此为乐,认为“得天下英才而教育之”是一种快乐的事情;我国教育家陶行知先生曾用“捧着一颗心来,不带半个草去”表达了献身育人之志;鲁迅先生也矢志不移把教育青年当成自己的人生目的,这充分体现了他们“落红不是无情物,化作春泥更护花”的献身精神。
献身教育、甘为人梯,是教育崇高的精神境界,是教师光荣之所在,这种无私的精神也正是师德的精髓,也是教育目的得以实现的根本所在。
为人师表的内在要求为人师表既有社会学方面的原因、伦理学方面的原因,也有教育学方面的原因。
从社会学方面来看可以这样讲,为人师表是社会对教师职业所赋予的特殊要求。
也就是说,社会择师总是赋予其为人师表的特殊要求。
之所以如此,有这样两方面的内在需求:一是社会的继承和发展从来都把对人(特别是新一代人)智慧才能和思想品德培养作为一个重要条件,教师作为专门的教育工作者,由此被社会赋予多方面的育人职责。
要求教师不仅要授之以知,教之以事,而且要喻诸以德。
完成这样的职责,不仅要学识深厚,智如泉源,而且能够行可以为仪表,以身作则,做人之模范。
二是社会赋予教师为人师表的特殊要求,不仅有其实现教育目的意义,而且对社会文明风尚形成也具有一定的意义。
从伦理学上来看,为人师表强调教师在道德素养和人格方面的良好表率,包含着教师要以真善美的良好修养和人格影响学生的要求,这就使得教师的为人师表有可能使学生得到真善美的道德熏陶。
这主要是因为:为人师表蕴含着真,比如它体现出来的诚实正直、言行一致、表里如一等无不具有真实的意义;为人师表饱含着善,例如它体现出来的文明举止、热情待人、关爱学生、精神追求等无不具有善的意义;为人师表蕴涵着美,比如它体现出来的言行上的文明持重,仪表上的端庄大方,生活中的乐观向上,工作上的严谨求实等。
伦理学的视野中,教师的为人师表应该是真善美的蕴含和体现,没有真善美的言行,就不能称其为为人师表。
因为为只有这样,才能显现人格的魅力,在道德上胜任“人师”的资格。
另一方面,为人师表只有具备内在的真善美,才能产生净化人心灵的作用。
具有真善美的师表风范,在教育中无不透示着人性的丰富内涵,示范着人性应有内在品格和人生应有的意义追求。
为人师表只有体现真善美,才能潜移默化的实际地丰富着学生对人性的认识,对做人的理解,并有可能使他们在人性方面产生对真善美的内在景仰和自主的心灵净化、行为践履。
我认为当代教师为人师表的内在要求,表现在以下几个方面:一、内在思想情操的高尚性:教育学方面来看,为人师表是一种重要的育人手段,是做好教育工作不可忽视的重要因素。
做“为人师表”的典范为人师表。
坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则。
衣着得体,语言规范,举止文明。
关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。
作风正派,廉洁奉公。
自觉抵制有偿家教,不利用职务之便谋取私利。
——《中小学教师职业道德规范》第五条做一个正直的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。
——爱尔维修一举一动、一言一行,都要修养到不愧为人师表的地步。
——陶行知一、用正直的品德垂范学生师德,是教师工作的精髓,能够用“师爱为魂,学高为师,身正为范”概括其内涵。
从实践的角度看,具有高尚品德、渊博学识和人格魅力的教师,会对学生的一辈子产生长远影响。
其中“身正为范”是对教师最起码的品德要求。
(一)把培养学生正直的品德放在首位学生接纳、喜爱某个教师,往往是从对这位教师的敬佩开始的。
而这种敬佩来自于对教师师德的崇敬。
尤其是教师正直的品德能够对学生产生长远的影响。
教师不可能期许自己所教过的学生都成为名人、伟人、英雄……但是,我们能够让自己教过的学生成为一个“正直”的人,成为富有正义感和道德良知的人。
而做到这个点,教师首先就需要自己“身正为范”,用自己崇高的师德去感染学生。
这样,当我们发现自己的学生在自己的影响下取得了好的成就,那么我们身为教师,也会感到非常欣慰。
(二)以身作则,为学生做出表率教师作为一个特殊的群体,对自己的为人处事都要有更高的要求。
因为我们教师身后,总是跟随着一群学生。
我们的一言一行,都在对他们产生影响,对他们道德品质的形成与发展,起着潜移默化的作用。
能够这样说,要想让学生成为文明、高尚的公民,我们教师首先就要成为文明、高尚的人,以身作则,为学生做出表率。
叶圣陶先生曾说:“教育工作者的全部工作就是为人师表。
为人师表首先必须有正直的人格作保证。
教师作为神圣而光荣的职业,肩负着培养祖国未来的重任,理应以自己正直的人格去塑造自己的学生和自己本身。
”(三)用正直的品德垂范学生的具体方法“言为人师,行为师表。
师表四字成语悔人不倦废寝忘食埋头苦干兢兢业业尽心尽力一丝不苟文思敏捷聪明过人青出于蓝一鸣惊人桃李争妍后继有人默默无闻孜孜不倦德才兼备春风化雨润物无声循循善诱潜移默化和蔼可亲无微不至勤勤恳恳良师益友桃李芬芳教导有方辛勤劳碌教无常师良师益友能者为师青出于蓝师道尊严研桑心计一字之师尊师重道春风化雨呕心沥血蜡炬成灰泪始干循循善诱诲人不倦桃李满天下桃李满门先圣先师良工心苦门墙桃李【冰魂雪魄】冰、雪:如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.【冰壶玉尺】玉尺:玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.【冰壑玉壶】壑:深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.【冰壶玉衡】冰壶:冰心玉壶;玉衡:用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.【不同流俗】流俗:流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.【半天朱霞】半天:空中;朱:红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.【包元履德】元:善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.【抱瑜握瑾】瑜、瑾:美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.【存神索至】存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.【澹泊明志,宁静致远】澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.为人师表、兴师动众、无师自通、尊师重道、班师回朝一、为人师表白话释义:师表:榜样,表率。
在人品学问方面作别人学习的榜样。
朝代:唐朝作者:李百药出处:《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业;以为人之师表。
”翻译:杨愔很注重自己品行和才学,才成为别人品德学问上值得学习的榜样二、兴师动众白话释义:发动很多人做某件事(多含不值得的意思)。
师表原文及翻译出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表,并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表,古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗(yí)德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行(xíng)淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(háng )阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓(hu án)、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ),猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字,通“又”,跟在数词后面表示约数。
为人师表的心得体会心中有不少心得体会时,可用写心得体会的方式将其记录下来,这样能够培养人思考的习惯。
那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧,以下是小编整理的为人师表的心得体会范文(通用8篇),欢迎大家分享。
“为人师表”是对教师最基本的要求。
每位教师在教育过程中应该时刻谨记。
教师的责任感与爱心是指导学生前进航程的指路灯,师德建设一直是教育的一项不可忽视的内容。
“以法律己,以德育人”是规范教育体制和加强教育意义的重要举措。
俄国教育家苏霍姆林斯基“请你记住,你不仅是自己学科的教员,而且是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
”由此,道出了“为人师表”的重要性。
陶行知先生有一句话,发人深思,给人警省:教师的职务,是“千教万教,教人求真。
”学生的职务,是“千学万学,学做真人。
”廖廖十六字,道出了教育的真谛。
教师的教养,随人,随时,随地,适当的举止和礼貌,良好的言行,给学生以直观的教育和潜移默化的影响。
正因为如此,教师的师表形象是决定对学生的教育是否有效的直接因素。
而且,一旦自身的言行品质有所欠缺的时候,将会使学生向相反的方向发展。
什么是师德?为人师表者应该有怎样的基础?每位教师都有自己的理解和实践。
罗素认为:“教育者必须对人类优秀品质有正确的理解。
”乌申斯基认为:“为了真正地进行教育,不仅要很好地熟悉自己的业务,而且要有纯洁的灵魂”。
要知道,教育者影响受教育者不仅是所教的某些知识,而且,还有他的行为,生活方式以及对日常生活的态度。
学生的行为易流于任意,没有一定的约束,他们往住会容易形成一些不良习惯,而这种约束应是教师智慧与师德力量的和谐结合,才能收到事半功倍的效果。
当你走上讲台,仪容整洁,精神活跃而自信时,在你的课堂中便会有一股自然轻松的学习氛围;当你用准确优美的语言表达你的思想,给学生以教育时,学生的性格发展会得到陶冶与促进;当教师在对人对事中很好地呈现自己的道德品质,如有责任感、爱心、诚实、认真等等,学生的自觉性会不同程度地被唤起,并让你的教育在一条健康的道路上越走越宽。
浅谈“为人师表”的重要性人们都说教师是人类灵魂的工程师,他承载着教书育人,培养人才的重任,教师的知识水平、业务能力、思想道德、心理素质如何,将直接影响到人才的质量与教育的效果。
教师不但是要会教书,还要会育人,教导学生学会学习,学会做人。
一名出色的教师,除了必须以满腔的热情对待事业,对待学生以外,还必须自觉地,高标准地去塑造自身的人格,从而才能培养出学生健康的人格。
"为人师表",这两个词易读,易写,但真正做到的确不容易。
"为人师表",是指教师用自己的言行做出榜样,成为学生学习和效法的楷a模和表率,即做到“学为人师,行为是范”。
为此,教师无论何时何地都必须在思想品德、学识才能、言语习惯、生活方式和举止风度等方面“以身立教”,成为学生的表率。
作风正派,以身作则,注重身教,是为人师表的重要内容。
一、为人师表的实际需求1,坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则。
教师职业的特殊性决定了教师道德操守不仅要符合社会的基本道德规范,而且要成为道德的典范和表率,要帮助年轻一代树立起荣辱观。
首先,牢记职业操守,明确职业规范。
教师的天职是教书育人。
应当在宪法和法律允许的范围内依法从教,按照国家要求、课程标准完成教学任务。
确保讲授的知识正确、科学。
其次,树立正确的教师职业观。
教师的职业收入不高,生活清贫而简单、工作劳累、压力大。
然而,许多优秀教师们都甘于平凡、不悔选择,以“得天下英才而教育之”为人生的幸福。
把自己的一生奉献给教育事业,展现高尚师德的绚烂光辉。
再次,“德为师之本”,师德是立教之本。
教师不仅要培育学生的道德修养,自身更要努力做的道德的典范、人格的楷模,以德立教,以身示教。
为人师表的职业道德要求,决定了教师在思想、道德、人格等方面都必须成为学生乃至世人的表率,因此我们教师必须不断加强自身修养,不断自励自省,不断提高自身素质。
严于率自、以身作则是教师加强自我修养的基本规范。
为人师表的意思
【拼音】:wéi rén shī biǎo
【解释】:师表:榜样,表率。
在人品学问方面作别人学习的榜样。
【用法】:主谓式;作谓语;含褒义。
【成语接龙】:为人师表——表里为奸——奸掳烧杀——杀人如蒿——蒿目时艰——艰苦卓絶——絶仁弃义——义薄云天——天华乱坠——坠溷飘茵——茵席之臣——臣心如水——水来土掩
【近义词】:率马以骥、以身作则
【反义词】:误人子弟
【出处】:《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业;以为人之师表。
”
【造句】:
1、人民教师要为人师表,就必须在方方面面为学生做出表率。
2、李建国忽然觉得有点惭愧,为人师表不能意气用事啊,上来就把火烧的这么大,实在有失稳妥了,也许可以刚柔并济,先打一棒子再给个甜枣,也许效果更好。
3、我国传统的为师之道强调身教,即教师应以身作则,严于律己,为人师表,学生的从师之道也强调择善而从,度德而师。
1为人师表成语拼音:wéi rén shībiǎo成语解释:指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。
师表:榜样;表率。
成语出处:《北齐书王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。
”2万世师表成语拼音:wàn shìshībiǎo成语解释:万世:很多世代,非常久远;师表:表率。
值得永远学习的榜样。
成语出处:《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。
”3经师易遇,人师难遭成语拼音:jīng shīyìyù,rén shīnán zāo成语解释:经师:古代教官;人师:为人师表的人;遭:遇到。
单纯传授知识的老师容易遇到,为人师表的人不容易的人难遇到成语出处:晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》:“昭曰:‘盖闻经师易遇,人师难遭。
’”4百世之师成语拼音:bǎi shìzhīshī成语解释:世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人成语出处:先秦孟轲《孟子尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。
”5抗颜为师成语拼音:kàng yán wéi shī成语解释:抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈。
为师:为人师表。
不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
成语出处:唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“独韩愈奋不顾流俗,犯笑梅,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。
”。
师表
凸凹
①月明如洗,弦音升起,二胡曲调悠长。
已躺到土炕上的山里老小都知道,那是陈老师在拨弄心曲。
②陈老师有腿疾,高考落榜之后,被照顾到村里的小学校当代课教师,从此就白天教课,晚上弄弦,好像不能与人言说的种种话语,都说与了手中那把二胡。
③陈老师三岁那年,突然发起了高烧,父母开始以为是受了风寒,很快会好。
然而他久烧不退,父母就慌了,只好去医院问诊。
医院在四十里外的一个小镇,不通车辆,父母便把他放在一个背篓里,急切地赶路,终于到了医院。
医生说,孩子若再晚来一步,就没救了,但究竟来得晚些,错过了最佳的治疗时期,命可保住,却落下残疾。
④长大之后,有人闲话道:你落到这个地步,都是父母给耽误了。
他说,父母生育了我,是给了我第一条生命;把我从死亡线上拉回来,又给了我第二条生命——他们只是两个普通的农民,又生在这么一处僻地,没有回天之力,能够做到这个地步,就已经很了不起。
所以,我没有权力怨,只是真心的感恩。
⑤陈老师上学的时候,成绩很好。
高考落榜,也只是因为身体。
村支书找到他:“你功课这么好,当个代课的先生怎么样?就是薪水有些少。
”他说,能让我当这个代课的先生,已是乡亲们给予的恩德,而恩德不能以金钱衡量,很好。
⑥一个跛腿的先生走在校园里,学生们就常常在他的身后学他的跛。
他只是笑着摇摇头。
不久,他居然说动了校长,教同学们列队、齐步走。
他说的要领很准确,但一示范就歪斜了。
学生们就嬉笑着学他的歪斜。
他依旧堆着微笑,说:“既然你们愿意这样走,走就是了。
”走了几遭,学生们自己就停了,太累了。
他说:“这就对了——你们本来长着健全的腿脚,偏要走得歪斜,岂有不累?再说,即便我的腿是残的,也还努力往周正里走,你们幸而有好腿,却不走周正,你们愧不愧?”学生们感到惭愧,再也不耍顽劣了。
后来,学区里搞队列比赛,陈老师辅导的队列,不仅走得异常齐整,而且带出虎虎的生气,拿了第一。
听说是一个跛腿的老师训练的,别人都很惊异。
⑦陈老师虽然腿跛,但他的乒乓球打得出奇的好。
不仅学生,即便是整个学区的老师也没人能打得过他。
他的手像长着眼睛,总是把球控制在腿力所及的范围内。
而且他的腕力劲狠,球一旦扣过去,没有什么人能够轻易地把球救起来。
问他功夫何来,他说,无他,只因为跛。
见旁人不解,他说,其实人和自然万物是一样的——不长稻米的地方,必然长大豆高粱,不长粮食的地方,必然要长冬虫夏草,总之都要长。
还譬如动物,黄鼠狼目盲却嘴尖,能咬得住木笼里的鸡;兔子腿短却善翻滚,躲得过猎人的追。
此消彼长,各有一技,都能生存得好。
明白这个道理之后,身体的残疾就无所谓了。
⑧于是,放学之后,我们很愿意留下来看陈老师打球,从他的手起手落之间,能感受到他的乐观与自尊,小小的心灵里会升起一种肃穆的东西,感到自己在渐渐地长大。
⑨学校的讲台上,是有座椅的,陈老师却从来没有坐过,总是站着授课。
他还特别勤于写板书,写的是标准的楷体,整齐好看。
因为他的身子是斜的,长久地写字,是很累的,我们便体恤地说:“老师,写明白了就行,没必要那么认真地写。
他问,为什么?我们就说,字写在黑板上,很快会被擦去,写得再好,也是白费力气。
他却回答:“昙花刚一开放就凋谢了,然而它依旧仔细地开,难道人还不如昙花?”
⑩他的话我们似懂非懂,但他认真的精神和不敷衍、不取巧的做事态度却影响了我们,在本子上,我们也往好里写。
后来,他教过的学生都能写一笔好字,被周围人看重。
⑾陈老师不但会拉二胡,写好看的板书,还识百草——山里有的药草,他既能叫出名字,也知道它们的药性,所以,他除了会授课之外,还会给村里人看病。
邻居的女崽肚子胀得像一面小鼓,他看了看,开药,叫女崽煎服下去,二日之后就好了。
二大伯腿上的风湿滞重,不能下炕,陈老师选了冬天的日子,把白糖水涂在他的膝盖上,然后把饿过的蜜蜂放出来,在上边叮咬,冬日一过,二大伯居然能走了。
⑿陈老师便多了一层神奇,问他怎么就识百草,他说,无他,是因为寂寞。
旁人又不解,他就解释,寂寞是个巨大的空洞,需要有东西填补,他就以看药书填补,渐渐地就多了这方面的知识。
但乡亲们还是认为他天生就有过人之处。
被他看好了的病人,都会给他送重礼。
他总是坚拒不受,笑着说:“你们可千万别这样,我只是一枝小花朵,只能散发出那么一点点儿微香,不可能贡献得太多。
⒀但是,陈老师到底是得到了回报——多年后,代课教师被整体地辞退了,然而他很快就被县中医院聘为门诊医师。
他白天坐诊行医,傍晚就到河畔公园拉琴,活得很自在。
村里人得知,都说,上苍究竟是睁着眼的,对有德行的善人,始终就给他预备着幸福的日子。
1、这是一篇小说,主人公陈老师的人生经历可以概括为:①;高考时因身体残疾而落榜;②;被县中医院聘为医师。
2、第⑥段,队列比赛中学生“不仅走得异常齐整,而且带出虎虎的生气”。
结合内容,分析学生有如此表现的原因。
(4分)
3、陈老师为什说“身体的残疾就无所谓了”?结合第⑦段内容,下面的分析最恰当的一项是()
A、陈老师觉得自然万物都是一样的,有自己的优势和不足。
B、陈老师认为尺有所短寸有所长,能有一技之长就很好。
C、对于不能改变的事实想得太多,陈老师觉得会徒增烦恼。
4、最后,陈老师能“活得很自在”,村里人认为是“善有善报”。
有读者认为是“天道酬勤”,还有读者认为是因为“机会总是留给有准备的人”,你有什么看法?请结合内容简要说明。
(不超过120字)
答案:
1、①三岁时因生病延误治疗,落下残疾;
②在学校做代课老师,还给村里人看病。
2、①学生在陈老师的帮助下,掌握动作要领,认真训练。
②学生理解了陈老师的良苦用心,明白了做人和走路一样,都要追求“周正”
3、 B、4分 A、2分
4、共5分,看法2分,结合内容2分,语言1分,结合老师的性格、心态、品德分析原因,作答清楚、合理即可。