下载文档原格式
《论语》全文翻译学而篇原文翻译：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”有子说：“那种孝敬父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。
有德行的人总是力求抓住这个根本。
根本建立了便产生了仁道。
孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”孔子说：“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。
”曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾参说：“我每天从多方面反省自已：替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？对老师传授的功课，是不是用心复习了呢？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”孔子说：“治理拥有一千辆兵车的国家，应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用；节省费用，并且爱护人民；征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。
”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。
做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。
”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用“这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了”子曰：“君子不重则不威，学则不固。
论语中关于学习的名言论语是我国文化的奇葩，其中有哪些名言是关于学习的呢？下面店铺给你带来的是论语中关于学习的名言的内容，希望你喜欢!论语中关于学习的名言(经典版)1) 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”——《论语·宪问》2) 言必信，行必果。
——《论语·子路》3) 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。
”——《论语·子罕》4) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”——《论语·学而》5) 子曰：“当仁，不让于师。
”——《论语·卫灵公》6) 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”——《论语·卫灵公》7) 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。
——《论语·子路》8) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《论语·里仁》9) 子曰：“人无远虑，必有近忧。
”——《论语·卫灵公》10) 子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
”——出自《论语·子路》11) 子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”——《论语·述而》12) 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”——《论语·颜渊》13) 既来之，则安之。
——《论语·季氏》14) 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》15) 己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》16) 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——《论语·子罕》17) 知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》18) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——《论语·子罕》19) 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语·子罕》20) 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
高中《论语》十二章原文及翻译子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习并且经常练习，这不是很令人高兴吗？有朋友从远方来，这不是令人高兴吗？一个人受到误解而不生气，这不是君子吗？”(二)强梁第十二：子曰：“强梁者不得其死，吾不敢以命。
”孔子说：“对一个勇敢的人来说，死亡并不可怕，我不敢以死亡威胁他。
”以《高中论语十二章原文及翻译》为标题，写一篇3000字的中文文章《论语》是古代华夏文明发展史上著名的经典，其中蕴含着中国传统文化的精华，许多学者把它作为研究和思考的重要资源，也是中国高中语文课程的重要教材，本文以其十二章的原文及翻译为主题，展示许多宝贵的思想精髓，以此来深入了解其深厚的文化内涵，从而让读者获得更深的哲学见解。
《论语》的十二章大体可以分为两部分，一部分关于学习和追求完美，一部分关于心态和道德修养。
其中，学习和追求完美一章主要体现在学而第十二章中。
学而第十二章以“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”为重点，教导人们要不断学习，经常练习，用心去体会，使生活让自己快乐，让自己更加完美。
另一方面，强梁第十二章体现出孔子对心态和道德修养的重视，子曰：“强梁者不得其死，吾不敢以命。
”，及时行乐是君子之修养，所以，即使勇敢的人死亡也是可怕的，但是孔子表示他不敢用死亡来威胁别人。
从这两章可以看出，《论语》十二章里的精髓主要是强调学习和求知，提醒人们要不断探索，严格要求自己，以追求更高的自我完善；要学会欣赏优秀的事物，礼貌待人，尊重他人；要注重心态和道德修养，即使勇敢的人仍然要害怕死亡，也要学会控制情绪，不要因为小事而生气。
除了学习和求知，心态和道德修养，《论语》还强调了许多其它的道德问题，如礼貌、努力工作、忍让、尊重、诚实、自我控制、勤俭和慷慨等等。
而其中最重要的，则是中国传统文化中的“仁爱”思想，即要尊重他人、爱护他人、帮助他人。
2018 新课标高中语文72 篇必背古诗文理解性默写之《<论语>十二章》01《论语》十二章（一）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（二）子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（三）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（四）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（五）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（六）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（七）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”（八）子曰：“君子道者三，我无能焉。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”（九）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（十）子日：“小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”（十一）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（十二）子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”【理解性默写】1．在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：____________________，_____________________。
2．在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：____________________，_____________________。
3．在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
4．在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：____________________，_____________________。
《论语》节选翻译1、性、习子曰：“性相近也，习相远也。
”孔子说：“人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。
”子曰：“唯上知与下愚不移。
”孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。
”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。
”子曰：“君子上达，小人下达。
孔子说：“君子向上通达仁义，小人向下通达财利。
”子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。
下学而上达，知我者其天乎！”孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
”孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。
”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。
”子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。
”子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。
”2、礼、仁子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
”林放问礼之本。
子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
”林放问什么是礼的根本。
孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。
《论语十则》原文翻译及知识点总结 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《论语十则》原文 1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。
”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)《论语十则》原文翻译 第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:”学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?”第二则:为人处事曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不。
《论语》前六章内容如下：1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）【译文】孔子说：“学习了知识并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己而不生气，不是很有君子风度吗？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）【译文】曾子说：“我每天三次反省自己：为别人谋划事情是否尽心尽力？与朋友交往是否真诚信任？老师传授的知识是否复习过？”3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所成就，四十岁不再困惑，五十岁懂得天命，六十岁能听从不同意见，七十岁可以随心所欲，但仍不越矩。
”4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）【译文】孔子说：“通过温习旧知识，能有新的理解和体会，就可以当老师了。
”5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）【译文】孔子说：“只学习而不思考，就会一无所获；只思考而不学习，就会陷入困境。
”6. 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”（《雍也》）【译文】孔子说：“颜回真是贤良啊！只有一箪饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都无法忍受那种困苦，但颜回仍然保持乐观的心态。
真是贤良啊，颜回！”7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）【译文】孔子说：“懂得知识的人不如喜爱知识的人，喜爱知识的人不如以知识为乐的人。
”8. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）【译文】孔子说：“与人同行，必然有可以做我老师的人。
选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就加以改正。
”9. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。
【导语】《论语》是我国先秦时期⼀部语录体散⽂集，主要记载孔⼦及其弟⼦的⾔⾏，是由孔⼦弟⼦及再传弟⼦记录编纂⽽成。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.部编版⾼⼆上册语⽂第四课《⼗⼆章》课⽂原⽂ 1、⼦⽈：“君⼦⾷⽆求饱，居⽆求安。
敏于事⽽慎于⾔，就有道⽽正焉。
可谓好学也已。
”《学⽽》 2、⼦⽈：“⼈⽽不仁，如礼何!⼈⽽不仁，如乐何!”《⼋佾》 3、⼦⽈：“朝闻道，⼣死可矣。
”《⾥仁》 4、⼦⽈：“君⼦喻于义，⼩⼈喻于利。
”《⾥仁》 5、⼦⽈：“见贤思齐焉，见不贤⽽内⾃省也。
”《⾥仁》 6、⼦⽈：“质胜⽂则野，⽂胜质则史，⽂质彬彬，然后君⼦。
”《雍也》 7、曾⼦⽈：“⼠不可以不弘毅，任重⽽道远。
仁以为⼰任，不亦重乎？死⽽后已，不亦远乎？”《泰伯》 8、⼦⽈：“譬如为⼭，未成⼀篑，⽌，吾⽌也。
譬如平地，虽覆⼀篑，进，吾往也。
”《⼦罕》 9、⼦⽈：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”《⼦罕》 10、颜渊问仁。
⼦⽈：“克⼰复礼为仁。
⼀⽇克⼰复礼，天下归仁焉。
为仁由⼰，⽽由⼈乎哉？”颜渊⽈：“请问其⽬。
”⼦⽈：“⾮礼勿视，⾮礼勿听，⾮礼勿⾔，⾮礼勿动。
”颜渊⽈：“回虽不敏，请事斯语矣。
”《颜渊》 11、⼦贡问⽈：“有⼀⾔⽽可以终⾝⾏之者乎？”⼦⽈：“其恕乎！⼰所不欲，勿施于⼈。
”《卫灵公》 12、⼦⽈：“⼩⼦，何莫学夫《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事⽗，远之事君。
多识于鸟兽草⽊之名。
”《阳货》2.部编版⾼⼆上册语⽂第四课《⼗⼆章》教案 【学习⽬标】 ⼀、了解作者孔⼦及《论语》，全⾯了解孔⼦的思想主张。
⼆、翻译⽂句，积累重点词语 三、理解⽂意，理解各章主旨 【重点难点】 重点：⽬标⼆ 难点：⽬标三、⽬标⼀的了解孔⼦的思想主张。
【课时数】 ⼆课时 【教学过程】 第⼀课时 ⼀、导⼊ 《论语》是⼀部涉及⼈类⽣活诸多⽅⾯的儒家经典著作。
孔⼦的⾔⾏涉及孝道、治学、治国、为政等诸多⽅⾯，为历代所推崇，他的思想⾔论不⼀定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
《论语》名言
《论语》是儒家学派中十分重要的经典著作，其中有许多经典名言。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?”这
句话说出了孔子对学习和社交活动的重视，是儒家有关礼仪教育的精华。
2.子曰：“己所不欲，勿施于人。
”这句话提倡自我节制，勿将自身
不愿意的事做给他人，是儒家关于遵循礼仪的重要原则。
3.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这句话指出，
仅知道礼仪并不能完成礼仪的精深内涵，只有深爱和享受礼仪的人才能将
礼仪的本质体验到。
4.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”这句话肯定了君子敞亮坦白
的品质，宣传了儒家关于礼义自律的传统思想。
5.子曰：“言必信，行必果。
”这句话强调了诚实守信、履行诺言的
重要性，既要信守诺言又要以行动证明，是儒家关于守信原则的重要原则。
6.子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人。
”这句话强调了必
须尊敬人、守信义，节俭节约、爱护他人的礼仪，是儒家关于克己复礼的
重要原则。
7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话强调了结合学习
和思考，才能敏捷把握外部知识，较好地发展个人智慧，是儒家思想中的
重要原则。
