韩雪汉乐府爱情诗专题阅读
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〖2021年整理〗《汉乐府两首》课文赏析完整教学课件PPT
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提示：不会出现。这铮铮誓言以不可能出现的自然现 象为喻，表达了对爱情的忠贞和永不变心。五种誓词皆 难以出现，又使这爱情誓言极富浪漫情调。
《饮马长城窟行》
4．《饮马长城窟行》第一层的几句在连接形式上有 何特点？读来感觉如何？
提示：前一句的结尾作为后一句的开头，首尾相连， 修辞上使用了顶针的手法。读起来上下相接，气势如 虹，一气呵成。
5．“青青河边草，绵绵思远道”在全诗中起什么 作用？
提示：这两句是起兴的句子，领起下文，奠定全 诗的忧愁思恋的感情基调。既是对沿河青草的生动 描述，又是以连绵不绝的青草起兴，抒发对离家远 行的丈夫的思念之情。
6．“枯桑有什么好处？
提示：采用了比兴的手法。“枯桑”“海水”尚且知 “风”、知“寒”，物犹如此，那么作为一个丈夫多年 不在身边的女子，又是多么的孤凄呢？抒发了女子心中 的痛苦与思念。
7．“青青河边草，绵绵思远道”这两句诗有什么含意？请简 析。
提示：这两句是这首诗歌的开头两句。这两句以青青的芳草 起兴，用双关手法，比喻离情，茂密的春草常常让人产生一种 回归之感。一看“又是一年芳草绿”的景象，诗人自然想起漂 泊在外的游子——自己的丈夫。在这里青青的春草和绵绵的离 愁融合为一，离愁如春草，绵绵无尽；春草即离愁，更远更 生。这里诗人巧妙地借春草之盛，抒发悲凉之愁，不言情而离 情自现，真可谓“一切景语皆情语也”。
《汉乐府两首》课文赏析
《上邪》
1．《上邪》中的女主人公是一个怎样的形象？ 提示：一个对爱情期待与忠贞不渝的女子形象。
2．《上邪》第二层读起来在语势上有什么感觉？ 提示：读起来感觉语气十分强烈，连贯而下，感情激 越，势不可挡。
3．“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合 ”这五种自然现象在现实中会出现吗？表达了怎样的感 情？
提示：不会出现。这铮铮誓言以不可能出现的自然现 象为喻，表达了对爱情的忠贞和永不变心。五种誓词皆 难以出现，又使这爱情誓言极富浪漫情调。
《饮马长城窟行》
4．《饮马长城窟行》第一层的几句在连接形式上有 何特点？读来感觉如何？
提示：前一句的结尾作为后一句的开头，首尾相连， 修辞上使用了顶针的手法。读起来上下相接，气势如 虹，一气呵成。
5．“青青河边草，绵绵思远道”在全诗中起什么 作用？
提示：这两句是起兴的句子，领起下文，奠定全 诗的忧愁思恋的感情基调。既是对沿河青草的生动 描述，又是以连绵不绝的青草起兴，抒发对离家远 行的丈夫的思念之情。
6．“枯桑有什么好处？
提示：采用了比兴的手法。“枯桑”“海水”尚且知 “风”、知“寒”，物犹如此，那么作为一个丈夫多年 不在身边的女子，又是多么的孤凄呢？抒发了女子心中 的痛苦与思念。
7．“青青河边草，绵绵思远道”这两句诗有什么含意？请简 析。
提示：这两句是这首诗歌的开头两句。这两句以青青的芳草 起兴，用双关手法，比喻离情，茂密的春草常常让人产生一种 回归之感。一看“又是一年芳草绿”的景象，诗人自然想起漂 泊在外的游子——自己的丈夫。在这里青青的春草和绵绵的离 愁融合为一，离愁如春草，绵绵无尽；春草即离愁，更远更 生。这里诗人巧妙地借春草之盛，抒发悲凉之愁，不言情而离 情自现，真可谓“一切景语皆情语也”。
《汉乐府两首》课文赏析
《上邪》
1．《上邪》中的女主人公是一个怎样的形象？ 提示：一个对爱情期待与忠贞不渝的女子形象。
2．《上邪》第二层读起来在语势上有什么感觉？ 提示：读起来感觉语气十分强烈，连贯而下，感情激 越，势不可挡。
3．“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合 ”这五种自然现象在现实中会出现吗？表达了怎样的感 情？
汉乐府诗集摘抄笔记(3篇)
第1篇一、引言《汉乐府诗集》是我国古代一部著名的民歌集，收录了汉代及其以前的大量民歌，反映了当时社会生活的各个方面。
这些民歌语言朴实、感情真挚，具有极高的文学价值和历史价值。
以下是对《汉乐府诗集》的一些摘抄笔记。
二、摘抄内容1. 《陌上桑》摘抄：“青青河边草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我旁，忽觉在他乡。
他乡各异域，言语难相通。
愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。
”解析：这首民歌描绘了一位女子对远方亲人的思念之情。
通过对比梦境与现实，表达了女子对远方亲人的深切思念。
同时，也反映了当时民间对远行者的担忧和牵挂。
2. 《长歌行》摘抄：“青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
”解析：这首民歌以自然景物为背景，寓意人生短暂，劝诫人们要珍惜时光，努力奋斗。
通过对葵花、阳春、百川等自然景物的描绘，表达了人生短暂、时光易逝的主题。
3. 《上邪》摘抄：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝！”解析：这首民歌表达了一位女子对爱情的忠贞不渝。
通过列举自然界的极端现象，如山无陵、江水为竭等，来表达自己对爱情的坚定信念。
这首民歌具有极高的艺术价值和历史价值。
4. 《孔雀东南飞》摘抄：“孔雀东南飞，五里一徘徊。
绿波荡漾水，红莲映日开。
何时复西归？何事共徘徊？但愿长如此，千里共婵娟。
”解析：这首民歌描绘了一对恋人分别后的思念之情。
通过孔雀东南飞的意象，表达了恋人之间的深厚感情。
同时，也反映了当时民间对爱情的追求和渴望。
5. 《白头吟》摘抄：“白头吟，苦短吟。
愿得一心人，白头不相离。
此地一为别，孤蓬万里征。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
”解析：这首民歌表达了一位女子对丈夫的思念之情。
通过白头吟、孤蓬万里征等意象，表达了女子对丈夫的深切思念。
浅谈汉代婚姻爱情诗中的女性形象
浅谈汉代婚姻爱情诗中的女性形象本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！汉代乐府爱情诗中，最动人心弦的就是传诵至今而不衰的上邪: “我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”这首诗写一女子向她所爱的男子表达忠贞不渝的爱。
女主人公对天发誓，大胆倾诉着心中的爱情，情感之炽烈犹如岩浆喷发一般，以短而急促语言一口气倾泻出五个永远也不会发生的现象:高山变为平地，滔滔江水枯竭以这些现象为喻表明自己的永不变心，永不和相爱的人决裂。
读着这首诗，诗中这位纯洁、泼辣而又勇敢的女性形象几呼之欲出。
汉乐府民歌另一首《有所思》中，女主人公形象则较《上邪》更丰满一些.对爱情忠贞不二的女主人公“闻君有他心”，自己朝思暮念的情侣竞然心有二爱，禁不住又惊又怒。
失望、愤怒之下，将爱情信物“双珠袱帽答“拉杂催烧之”，且“当风扬其灰”。
痛苦、绝望、不甘等剧烈情感冲突使女主人公禁不住喊出了“从今以后，勿复相思，相思与君绝”的愤激之语这两位女性形象，都有着纯洁、勇敢、泼辣、决绝的特点有着劳动妇女的敢爱敢恨的特色乐府民歌中有关婚姻家庭诗中的女性形象也有独特之处，如《陇西行》中的“好妇”，她又关丽又健康，又能干又大方。
作者以赞赏和诙谐的笔触给我们描述了“健妇持门户，亦胜丈夫”的情形，这里没有被弃的哀怨，也没有爱情的盟誓，没有痛苦缠绵的依恋，更没有对妇女的歧视。
这位“好妇”的关丽健康正如劳动人民的心态情趣一样真实而关好汉乐府民歌中最不幸的女性形象，应该是《妇病行》中连年累岁被病痛折磨最终不得不撒手人寰的病妇了。
病妇在弥留之际仍惦念着贫穷的丈夫和年幼的孤子，不难看出她对家人的无限眷恋、怜爱之情。
操劳了一生仍不免疾病缠身、临终时还得而对着在死亡线上苦苦挣扎的一家老小，人间还有什么痛苦比得上这种情况下的生死离别呢?病妇的善良、慈爱、在苦难中无望地忍受苦难，是中国千千万万苦难妇女的真实写照汉代文人乐府诗是两汉文人在认可、接受了汉乐府民歌所开创的这种异于《诗经》、《楚辞》的诗歌新体后，开始自觉地向乐府民歌学习，并利用民歌的现成曲调进行的创作。
2019-2020年高中语文必修1汉乐府两首--上邪
2019-2020年高中语文必修1汉乐府两首--上邪1 ．课文解读⑴基本解读《上邪》是一首汉代的乐府诗歌，是一首感情真挚而热烈的爱情诗。
诗中描述一位女子对天发誓，永远忠于爱情。
全诗共 9 句，分为两层。
第一层是：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
”上，指“天”；邪，通“耶”，感叹词。
“上邪”是指天发誓，等于说“老天啊”。
君，对男子的敬称，相当于“您”，指女子的意中人。
相知，互相结为知己，等于说“相爱”。
命，“使”的意思。
绝衰，断绝衰退。
这几句的大意是：老天啊！我想同您相爱，长久地使到爱情不会断绝衰退。
这是女子在向爱慕的意中人表白自己对爱情的忠贞。
第二层是：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”陵，指“山峰”；竭，枯竭；雷，这里用作动词，“打雷”；震震，雷声。
雨，这里也用作动词，“降下，落下”；天地合，天地合并在一起。
古人认为天地分开，才能开辟世界，“天地合”是指“世界毁灭”；乃，副词，才。
这几句的大意是：高山没有山峰变为了平地，江水断流枯竭，冬天打雷雷声隆隆，夏天落下大雪，天地合并在一起，那时我才敢同您断绝爱情。
这几句想象奇特，一连列举出五件几乎不可能发生的事情，从反面证实了女子对爱情的坚贞不渝。
⑵精华鉴赏这首诗言简意深。
全诗只有 35 个字，语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
诗中的女主人公运用第一人称，直接表达自己丰富多彩的内心世界，是人读后心灵受到震撼。
⑶参考译文老天啊！我想同意中人您相爱，长久地使到爱情永不断绝衰退。
只有高山没了峰顶变成平地，江水断流枯竭，冬天打雷雷声隆隆，夏天落下大雪，天地合并在一起，那时我才敢同您断绝爱情。
2 ．相关资料（ 1 ）敦煌曲子词《菩萨蛮》枕前发尽千般愿：要休且待青山烂。
水面上秤砣浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面。
休即未能休，且待三更见日头。
“[ 说明 ] 这首词通过坚定的誓言表现了健康忠贞的爱情，与《上邪》有异曲同工之妙。
《汉乐府—结发为夫妻》古代诗歌阅读理解
《汉乐府—结发为夫妻》古代诗歌阅读理解阅读下面的诗歌，完成各题。
结发为夫妻①汉乐府结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时②。
征夫怀往路③，起视夜何其④。
参辰皆已没⑤，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
（摘自《汉魏六朝诗鉴赏》）注：①这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作留别妻，旧传为苏武初出使时留别妻子之作。
结发：束发，借指男女始成年时。
古时男年二十、女年十五束发，以示成年。
②嬿婉：夫妻恩爱的样子。
③怀往路：想着出行的事。
“往路”一作“远路”。
④夜何其：语出《诗经·庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时”。
⑤参（shēn）辰：二星名，代指所有星宿。
1．这首诗的“诗眼”是什么？并作简要分析。
2．有人说，诗歌的最后四句当是夫妻二人的对话；也有人说是征人对妻子的叮嘱。
你是怎样理解的？谈谈你的看法。
【答案】1．“诗眼”是“恩爱两不疑”一句。
诗歌通过对离别场景的描写，表现了这对年轻夫妻之间的恩爱，“恩爱两不疑”最能揭示诗歌的主旨。
2．我认为应该是夫妻之间的对话。
其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老；若死在战场，也将一直把你怀念。
”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。
【解析】1．试题分析：题干要求选出“这首诗的‘诗眼’是什么？并作简要分析”，这属于炼字题。
诗歌的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中，“结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时”，展现出新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
“征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞”，男子将以征夫的身份远行，即将与新婚的妻子别离；“行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋”，男子即将前往战场，与妻子的相见遥遥无期；“努力爱春华，莫忘欢乐时。
《乐府诗集》第二十三首《伤歌行》
《乐府诗集》第二十三首《伤歌行》【篇目】[作品介绍][注释][译文][赏析一]~~[赏析二】【古风泊客一席谈】伤歌行[乐府诗集·汉乐府诗·杂曲歌辞】昭昭素明月，辉光烛我床。
忧人不能寐，耿耿夜何长。
微风吹闺闼，罗帷自飘扬。
揽衣曳长带，屣履下高堂。
东西安所之，徘徊以彷徨。
春鸟翻南飞，翩翩独翱翔。
悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。
感物怀所思，泣涕忽沾裳。
伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。
[作品介绍]《伤歌行》是一首汉乐府叙事诗。
诗写闺情，以女主人公的感情冲动为线索，采用情景相间的艺术手法层层展开、步步升华，表现婚姻不能自主的痛苦。
[注释]1.⑴昭昭：明也。
素明月：一作“素月明”。
⑵烛：照。
⑶耿耿：心不安貌。
⑷闺闼（tà榻）：指内室。
闼，内门。
⑸罗帷：纱帐。
⑹揽衣：犹“掖衣”、“穿衣”。
揽，取。
曳：拖。
⑺屣履（xǐ lǚ徙吕）：犹今口语“趿着鞋”。
⑻安所之：何往。
这句是说往东呢还是往西。
⑼命俦匹：招呼伴侣。
⑽所思：指所思念的人。
⑾伫立：久立。
⑿穹苍：苍天。
[译文]清冷的夜晚，一轮皎洁的月亮挂在天空，月光照在床头，屋子里格外明亮。
屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。
思念不能断绝，夜晚也显得无比漫长。
不时有微风吹进闺阁，吹动着罗帷，罗帷不停地飘动着。
女子重新披上衣服，穿上鞋子走出屋子。
可是到哪里去呢？只有在附近徘徊彷徨。
春天鸟儿都向南方飞去，而有一只鸟却剩了下来，独自翱翔。
它呼唤伙伴的声音多么悲伤，哀鸣的声音不禁让人断肠。
看到鸟儿想起自己，女子悲伤得哭了起来，眼泪都沾湿了衣裳，只好站在外边高吟，向天空倾诉自己的忧愤。
赏析壹／这首诗，郭茂倩收在《杂曲歌辞》中，作古辞，《文选》同。
但《玉台新咏》署名为魏明帝。
郭氏的题解说：“伤日月代谢，年命遒尽，绝离知友，伤而作歌也。
”说得不甚透彻。
其实这是一首闺情诗，写婚姻不能自主的痛苦。
因为是叙事诗，诗意较为含蓄，作者是采用情景相间的艺术手法来展开铺叙，层层揭示主题的。
初二古诗汉乐府原文与赏析
初二古诗汉乐府原文与赏析
汉乐府
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
【赏析】
这首诗借写牛郎与织女的.故事，写出了一个女子因受人为的阻隔而不能与心爱的郎君团聚的忧愁与苦闷。
这位女子漂亮又勤劳，但因思念郎君而又不能相见，只好整日泣涕涟涟。
最后，她公开将自己和郎君比做织女和牛郎，以此来发泄自己受压抑的苦痛。
全诗充满了妇怨之情，有力地提示了封建社会中劳动妇女地位低下，也控诉了封建社会对妇女的禁锢。
诗中采用了许多叠字词，比如：迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈、脉脉，有力地表达了思想感情。
这首诗的诗文比较平易浅显，采用的基本是口语，但却朗朗上口，易读易传诵。
古今爱情诗鉴赏
《上邪》是一首汉代的乐府诗歌，是一首感情真挚而热烈的爱情诗。诗中描述一位女子对天发誓，永远忠于爱情。
《上邪》是汉乐府《铙歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。
诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。这是一首以誓言形式出现的情歌。读来明白如话，情感强烈，且语气决绝，意念坚定，吟咏之间，让人怦然心动。一位热恋中的女子，对天发誓，以“山无陵”、“江水为竭”、“冬雷震震”、“夏雨雪”、“天地合”设誓，除非天地间如此巨变，才会与相爱的人决绝分离。诵读此诗，让人不难想象，诗中的主人公，内心的激情何等澎湃，爱情心理的坚定亦如磐石。处在热恋中的男女，总是要信誓旦旦海誓山盟。但这首诗歌所倾泻出对爱情的忠贞不渝，却大不同于一般小儿女的卿卿我我温情脉脉，而是决绝果敢、激情炙热、超乎想象，让人产生一种心灵深处的震撼。古往今来，“山无陵，天地合，乃敢与君绝”成了对爱情一往情深的千古绝唱。一个热情奔放的女子，面对心爱的人，不扭捏不掩饰，大胆的指天地为誓，借不变的自然之物，表白自己爱恋的坚贞和决绝，其语发至肺腑掷地有声，其情真挚感人痴痴情深，真是率真可爱。一个痴情的女子，敢于直白“长命无绝衰”，把自己的生命与爱情连在一起，为爱而生果敢洒脱，为爱而亡坚贞不渝，能不让相爱的人为之感动吗?但是，我倒是觉得在爱情的面前我们如果能多一些执着，多一些坚定，多一些理性，多一些坚守，这样的恋爱不长久都难，我有过一段爱情史，这段爱情虽然给我带来一些上海，但当我经历过这段爱情后，我觉得当自己还未成熟时，要为未来做些考虑，如果对于爱情只是玩玩而已的心态，那么应该是宁愿不谈，宁愿让自己一直寂寞。慢慢忍受那份孤独时间的煎熬，不是吗？在上邪这首诗中的主人公的爱情追逐却是是值得我们赞扬，那种气势是我所没有的，因为在爱情面前，我们都输不起，人一生最好只有一次恋爱，常人不都这么说吗？所以，我想如果我们没有一个好的未来方向，那么不要考虑爱情吧，知道爱情是什么滋味，等自己有了有的未来，有了自己的明确目标，那么我愿意像这其中的女主角一样，为爱情义无反顾。这种勇敢的追逐我们都希望有个很好的结果，但往往是残酷的结局。也许只有悲剧才是被人们所永远记得住的美好！记得以前高中老师说过，悲剧就是把美丽耀眼的东西在你眼前毁灭！
《上邪》是汉乐府《铙歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。
诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。这是一首以誓言形式出现的情歌。读来明白如话，情感强烈，且语气决绝，意念坚定，吟咏之间，让人怦然心动。一位热恋中的女子，对天发誓，以“山无陵”、“江水为竭”、“冬雷震震”、“夏雨雪”、“天地合”设誓，除非天地间如此巨变，才会与相爱的人决绝分离。诵读此诗，让人不难想象，诗中的主人公，内心的激情何等澎湃，爱情心理的坚定亦如磐石。处在热恋中的男女，总是要信誓旦旦海誓山盟。但这首诗歌所倾泻出对爱情的忠贞不渝，却大不同于一般小儿女的卿卿我我温情脉脉，而是决绝果敢、激情炙热、超乎想象，让人产生一种心灵深处的震撼。古往今来，“山无陵，天地合，乃敢与君绝”成了对爱情一往情深的千古绝唱。一个热情奔放的女子，面对心爱的人，不扭捏不掩饰，大胆的指天地为誓，借不变的自然之物，表白自己爱恋的坚贞和决绝，其语发至肺腑掷地有声，其情真挚感人痴痴情深，真是率真可爱。一个痴情的女子，敢于直白“长命无绝衰”，把自己的生命与爱情连在一起，为爱而生果敢洒脱，为爱而亡坚贞不渝，能不让相爱的人为之感动吗?但是，我倒是觉得在爱情的面前我们如果能多一些执着，多一些坚定，多一些理性，多一些坚守，这样的恋爱不长久都难，我有过一段爱情史，这段爱情虽然给我带来一些上海，但当我经历过这段爱情后，我觉得当自己还未成熟时，要为未来做些考虑，如果对于爱情只是玩玩而已的心态，那么应该是宁愿不谈，宁愿让自己一直寂寞。慢慢忍受那份孤独时间的煎熬，不是吗？在上邪这首诗中的主人公的爱情追逐却是是值得我们赞扬，那种气势是我所没有的，因为在爱情面前，我们都输不起，人一生最好只有一次恋爱，常人不都这么说吗？所以，我想如果我们没有一个好的未来方向，那么不要考虑爱情吧，知道爱情是什么滋味，等自己有了有的未来，有了自己的明确目标，那么我愿意像这其中的女主角一样，为爱情义无反顾。这种勇敢的追逐我们都希望有个很好的结果，但往往是残酷的结局。也许只有悲剧才是被人们所永远记得住的美好！记得以前高中老师说过，悲剧就是把美丽耀眼的东西在你眼前毁灭！
爱情诗二首课后习题答案
爱情诗二首课后习题答案爱情诗二首课后习题答案在这个浮躁的世界中，爱情是一种珍贵的情感，它能够让人们感受到无尽的温暖和幸福。
而诗歌，则是表达这种情感的最美妙的方式之一。
本文将为大家呈现两首关于爱情的诗歌，并提供课后习题的答案，希望能够帮助读者更好地理解和欣赏这些诗歌。
第一首诗：《爱的力量》爱是一种奇妙的力量，它能够穿越时空的阻隔，将两颗心连接在一起。
它是一种无私的奉献，让我们感受到生命的意义。
习题一：这首诗的主题是什么？答案：这首诗的主题是爱的力量。
习题二：诗中提到了爱的哪些特点？答案：诗中提到了爱能够穿越时空的阻隔，连接两颗心；爱是一种无私的奉献；爱让我们感受到生命的意义。
习题三：你认为这首诗想要传达给读者什么样的情感？答案：这首诗想要传达给读者的情感是爱的力量是无穷的，它能够给人带来无尽的温暖和幸福。
第二首诗：《爱的花朵》爱是一朵盛开的花朵，它的芬芳弥漫在空气中。
它的花瓣柔软如绸缎，轻轻触摸，心中充满了暖意。
习题一：这首诗的主题是什么？答案：这首诗的主题是爱的花朵。
习题二：诗中描写了爱的哪些特点？答案：诗中描写了爱的芬芳弥漫在空气中；爱的花瓣柔软如绸缎；轻轻触摸爱，心中充满了暖意。
习题三：你认为这首诗想要传达给读者什么样的情感？答案：这首诗想要传达给读者的情感是爱是一种美好而温暖的感受，它能够让人心中充满暖意。
通过解答上述习题，我们可以更好地理解和欣赏这两首爱情诗。
诗歌是一种表达情感的艺术形式，它通过独特的语言和形式，将作者的情感传递给读者。
爱情是人类最基本的情感之一，它能够给人们带来无尽的温暖和幸福。
这两首诗歌通过不同的表达方式，描绘了爱的力量和爱的美好，让我们感受到爱情的魅力。
在阅读诗歌时，我们可以通过解读诗歌的主题、描写的特点以及传达的情感来深入理解诗歌的内涵。
同时，我们也可以通过自己的感受和理解，将诗歌与自己的生活经验相联系，从而更好地领会诗歌的意义。
爱情诗歌是一种美妙的艺术形式，它能够将爱的力量和美好传递给读者。
诗中的爱情
青蓬夜曉蠟春東相 鳥山吟鏡炬蠶風見 殷此應但成到無時 勤去覺愁灰死力難 為無月雲淚絲百別 探多光鬢始方花亦 看路寒改乾盡殘難
金‧元好問〈摸魚兒〉：寫盡癡情千古名句
來為千天招荒橫 訪留秋也魂煙汾 雁待萬妒楚依路 丘騷古，些舊， 處人，鶯何平寂 。， 兒嗟楚寞
狂 燕及。當 歌 子， 年 痛 俱山 簫 飲 黃鬼 鼓 ， 土暗 ，
林徽因〈情願〉：沈重的雲淡風輕
我痕比到 曾跡一那 經，閃天 在你光一 這也，切 世要一都 界忘息不 裡掉風存 活了更留 過 少， 。
這落哀忘 些花悼掉 個似誰曾 淚的又有 點落曾這 裡盡有世 的，過界 情忘愛； 緒了戀有 。去；你
；
全在去但 是黃觸抱 空昏遇緊 虛，沒那 ，夜著傷 再半落心 莫，的的 有躡悵標 溫著惘誌 柔腳；， ；走
？ 傷心 手
狂見 世看這
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雕離 的那 在臨
擠你 燃會Leabharlann 。我黃像去 狗本 遠我
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燒
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們昏
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手。
地 我掉 ？
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方 腳落
手
。 邊地
陳
滾上
黎
動，
譯
。
花
你邊
飲
酒
日‧与謝野晶子〈歸途〉：待罪的禁忌之愛
我走出老師的家門。
わたしは先生のお宅を出る。
老師的視線在我身後，
先生の視緑が私の背中にある、
我感覺得到它。
わたしは其れを感じる。
他手上的菸味亦歩亦趨地跟著我 葉巻の香りが私を追つて来る、
我感覺得到它。
わたしは其れを感じる。
從玄關到大門的紅土坡、林蔭道 玄関から御門までの 赤土の坂、並木道、
金‧元好問〈摸魚兒〉：寫盡癡情千古名句
來為千天招荒橫 訪留秋也魂煙汾 雁待萬妒楚依路 丘騷古，些舊， 處人，鶯何平寂 。， 兒嗟楚寞
狂 燕及。當 歌 子， 年 痛 俱山 簫 飲 黃鬼 鼓 ， 土暗 ，
林徽因〈情願〉：沈重的雲淡風輕
我痕比到 曾跡一那 經，閃天 在你光一 這也，切 世要一都 界忘息不 裡掉風存 活了更留 過 少， 。
這落哀忘 些花悼掉 個似誰曾 淚的又有 點落曾這 裡盡有世 的，過界 情忘愛； 緒了戀有 。去；你
；
全在去但 是黃觸抱 空昏遇緊 虛，沒那 ，夜著傷 再半落心 莫，的的 有躡悵標 溫著惘誌 柔腳；， ；走
？ 傷心 手
狂見 世看這
掉午 傷的 你突
所被 間
歡
上見個
雕離 的那 在臨
擠你 燃會Leabharlann 。我黃像去 狗本 遠我
壓
燒
。
們昏
的 在書 方身
。
。
手。
地 我掉 ？
牽
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方 腳落
手
。 邊地
陳
滾上
黎
動，
譯
。
花
你邊
飲
酒
日‧与謝野晶子〈歸途〉：待罪的禁忌之愛
我走出老師的家門。
わたしは先生のお宅を出る。
老師的視線在我身後，
先生の視緑が私の背中にある、
我感覺得到它。
わたしは其れを感じる。
他手上的菸味亦歩亦趨地跟著我 葉巻の香りが私を追つて来る、
我感覺得到它。
わたしは其れを感じる。
從玄關到大門的紅土坡、林蔭道 玄関から御門までの 赤土の坂、並木道、
粤教版高一语文必修1_《汉乐府两首》阅读练习1
《汉乐府两首》阅读练习一、阅读《青青河畔草》，完成1、2题。
青青河畔草青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
1．这首诗采用了什么艺术手法来塑造深闺思妇的形象？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”这是王昌龄《闺怨》的绝句。
请将此诗与《青青河畔草》比较，自选角度说出它们的两个不同点。
答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读下面的诗歌，完成1、2题。
《汉乐府—孤儿行》古诗词阅读理解
《汉乐府—孤儿行》古诗词阅读理解阅读下面这首诗，完成各题。
孤儿行孤儿生，孤子遇生，命独当苦。
父母在时，乘坚车，驾驷马。
父母已去，兄嫂令我行贾。
南到九江，东到齐与鲁。
腊月来归，不敢自言苦。
头多虮虱，面目多尘土。
大兄言办饭，大嫂言视马。
上高堂，行取殿下堂。
孤儿泪下如雨，使我朝行汲，暮得水来归。
《乐府节选》1．下列对这组诗的赏析，不正确的一项是（）A．此诗通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了社会人情的冷漠与人们道德观念的扭曲。
B．全诗语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
C．这首诗与我们曾经学过的《陌上桑》和《木兰诗》都是汉乐府民歌，而《木兰诗》是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与之合称“乐府双璧”。
D．全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程，更具真实感。
2．这首诗与我们学过的李白的《越中览古》（“越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
”）用了那种相同的艺术手法？两首诗各表达了怎样的情感？请做简要分析。
【答案】1．C2．两首诗都运用了对比的表现手法。
《越中览古》将昔时的繁盛君王得意和今日的凄凉，梦境残破作了鲜明的对比，表达作者对世事的凄凉的感伤。
《孤儿行》是以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。
将孤儿父母在时“乘坚车，驾驷马”的幸福与父母死后，“头多虮虱，面目多尘”，餐风宿露的艰辛。
回家后，不堪劳累之状。
形成对比。
突出孤儿痛苦的一生，表达作者对孤儿的同情。
【解析】1．本题考查学生综合鉴赏诗歌、识记文学常识的能力。
各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。
再对照选项一一确认，得出答案。
C项，“而《木兰诗》是我国古代最长的叙事诗”错误，我国最长的叙事诗是《孔雀东南飞》。
汉乐府相关诗歌
汉乐府相关诗歌嘿，你知道汉乐府不？那可真是诗歌里的宝藏啊！汉乐府就像是一个装满了各种故事的大口袋，每一首诗都是一个独特的小世界。
就说那吧，这诗简直就是古代爱情悲剧的典范。
焦仲卿和刘兰芝，多好的一对儿啊！他们就像两只被命运捉弄的小鸟，想在一起却怎么也飞不出封建礼教的大笼子。
“君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
”你听听，这是多么坚定的爱情誓言啊。
可最后呢，还是被那些繁文缛节给拆散了，两人只能以死来抗争。
这就好比一朵盛开的鲜花，硬生生地被暴风雨给摧残了，多让人惋惜啊！再看看，花木兰那可是巾帼英雄啊！一个女孩子，为了父亲，女扮男装去从军。
这木兰就像黑夜里的一颗流星，在那个男性为主的军队里闪耀着独特的光芒。
“万里赴戎机，关山度若飞。
”她在战场上多勇猛啊，风风火火的，就像一阵旋风刮过敌人的阵地。
而且她还特别聪明机智，和战友们相处得也很好，那些战友们就像一群憨厚的大哥哥，一直没发现木兰是个女孩子呢。
木兰的故事就像是一首激昂的战歌，又带着暖暖的亲情味儿，唱着女性的勇敢和坚韧。
还有，“少壮不努力，老大徒伤悲。
”这简直就是给所有人的一个警钟啊！就像你种庄稼，年轻的时候不辛勤耕种，到了收获的季节只能望着空空的田地叹气。
这时候你要是后悔，那可真是悔得肠子都青了。
这诗就像一位严厉又慈祥的长辈，在你耳边轻声唠叨，提醒你要珍惜时间，别虚度了光阴。
汉乐府的诗歌就像一幅幅色彩斑斓的画卷，每一幅都展现着古人的生活、情感和智慧。
这里面有爱情的悲欢离合，有英雄的壮志豪情，还有对人生的深刻思考。
我觉得汉乐府的诗歌是我们文化里的明珠，它们跨越了千年的时光，还能让我们产生强烈的共鸣，真的是太了不起了！。
韩雪汉乐府爱情诗专题阅读
加以拒绝，但又采用不同的拒绝方式，从她 们的语言中你读出了什么不同之处？ 3.你如何理解两首诗“戛然而止的喜剧性结 尾”？
“弃妇”
一曲款款深情、亦悲亦丽的婚变挽歌,为红 颜所咏、为红颜所泣 。
砸碎了爱情浪漫而美丽的花环，揭开了婚姻 的狡诈与虚伪，也撕开了爱情温情脉脉的面纱后 的贪婪与私欲。
当爱已成往事
“合之则双美，离之则两 伤”
——对庄述祖、闻一多和余冠英关 于两首诗是否为一篇的观点的思辨。
清朝庄述祖《珍执官遗书·汉铙歌曲辞》中道:“《上 邪》与《有所思》当为一篇”,并批注说“皆叙男女相谓 之言”,特别指出《上邪》“此男慰女之辞”。《汉鼓吹 铙歌十八曲集解》:“庄述祖曰:《上邪》亦指天日以自明 也。当与《有所思》为一篇,此男慰女之辞……”。
“阳贵而阴贱，天之制也。” “君臣父子夫妇之义 皆取诸阴阳之道，君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴； 夫为阳，妇为阴。”
大戴礼记解诂》中记载有：“妇有七去， 不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾 去，多言去，盗窃去。”
《礼记·内则》：“子甚宜其妻，父母不 说，出。子不宜其妻。父母曰：‘是善事 我’，子行夫妇之礼焉，没身不衰。”
但是我们在封建礼教在汉乐府中这些古代女性爱情路上树起的这一道沉重的界碑背后我们看到了她们的温柔美丽看到了她们的善良宽容更看到了她们的勤劳勇敢她们对美好爱情的追求投射的是积极追求健康向上的爱情价值观
愿
得
一
心汉
人
乐 府
白爱
首 不
情 诗 专
相题
离
阅 读
执教者： 韩雪
第一阶段：浏览汉乐府有关书目 ，做相关读书笔 记，了解汉乐府的发展概况及内容特点。重点阅 读爱情诗相关内容。
曹植《弃妇诗》《七哀诗》《浮萍 篇》。
“弃妇”
一曲款款深情、亦悲亦丽的婚变挽歌,为红 颜所咏、为红颜所泣 。
砸碎了爱情浪漫而美丽的花环，揭开了婚姻 的狡诈与虚伪，也撕开了爱情温情脉脉的面纱后 的贪婪与私欲。
当爱已成往事
“合之则双美，离之则两 伤”
——对庄述祖、闻一多和余冠英关 于两首诗是否为一篇的观点的思辨。
清朝庄述祖《珍执官遗书·汉铙歌曲辞》中道:“《上 邪》与《有所思》当为一篇”,并批注说“皆叙男女相谓 之言”,特别指出《上邪》“此男慰女之辞”。《汉鼓吹 铙歌十八曲集解》:“庄述祖曰:《上邪》亦指天日以自明 也。当与《有所思》为一篇,此男慰女之辞……”。
“阳贵而阴贱，天之制也。” “君臣父子夫妇之义 皆取诸阴阳之道，君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴； 夫为阳，妇为阴。”
大戴礼记解诂》中记载有：“妇有七去， 不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾 去，多言去，盗窃去。”
《礼记·内则》：“子甚宜其妻，父母不 说，出。子不宜其妻。父母曰：‘是善事 我’，子行夫妇之礼焉，没身不衰。”
但是我们在封建礼教在汉乐府中这些古代女性爱情路上树起的这一道沉重的界碑背后我们看到了她们的温柔美丽看到了她们的善良宽容更看到了她们的勤劳勇敢她们对美好爱情的追求投射的是积极追求健康向上的爱情价值观
愿
得
一
心汉
人
乐 府
白爱
首 不
情 诗 专
相题
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执教者： 韩雪
第一阶段：浏览汉乐府有关书目 ，做相关读书笔 记，了解汉乐府的发展概况及内容特点。重点阅 读爱情诗相关内容。
曹植《弃妇诗》《七哀诗》《浮萍 篇》。
湖边采莲妇注释鉴赏及译文
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1.经济地位的不平等，使男尊女卑思想 成为社会心理定势；
《小雅•斯干》：“乃生男子，载寝之床， 载衣之裳，载弄之璋，其泣蝗哇。朱芾斯 皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载 之以裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是 议，无父母诒罹。”
若是生个小儿郎，做张小床给他躺，给他穿上 小衣裳，拿块玉璋让他玩．他的哭声如钟响，将来 穿上大礼服，便是安邦定国王。若是生个小姑娘， 地上铺块小木板，一条小被裹身上，拿个纺锤给她 玩．教她说话要谨慎，操持家务多干活，不给爹娘 添麻烦。
“合之则双美，离之则两 伤”
——对庄述祖、闻一多和余冠英关 于两首诗是否为一篇的观点的思辨。
清朝庄述祖《珍执官遗书·汉铙歌曲辞》中道:“《上 邪》与《有所思》当为一篇”,并批注说“皆叙男女相谓 之言”,特别指出《上邪》“此男慰女之辞”。《汉鼓吹 铙歌十八曲集解》:“庄述祖曰:《上邪》亦指天日以自明 也。当与《有所一
心汉
人
乐 府
白爱
首 不
情 诗 专
相题
离
阅 读
执教者： 韩雪
第一阶段：浏览汉乐府有关书目 ，做相关读书笔 记，了解汉乐府的发展概况及内容特点。重点阅 读爱情诗相关内容。
第二阶段：课下阅读选篇及鉴赏评论文章， 记下 疑问、思考和感悟。利用“辅助性读物”加深对 作品的认识和理解，合作质疑、答疑。
第三阶段：课堂精读作品选篇，在比较学习中分 析形象，探究根源，合作交流。
1.十首诗歌的鉴赏文章； 2.《浅谈《诗经》中的女性形象》 3.《由汉乐府的女性描写看汉代审美 文化特征 》沈 楠 4.《堂堂奇女子，凄凄啼挽歌——试 从汉乐府中的奇女子看女性社会地位 衰落的由头》李安生 5.《汉代女性地位的两重性》 6.《汉代婚俗》选节
情不知所起，一往而深
——《有所思》、《上邪》并读
一.《有所思》、《上邪》并读 说一说这两首诗内容及塑造
形象时所用手法的不同。
坦率勇敢，忠于爱情
《有所思》——深厚曲折的变奏曲 《上邪》——热烈激情的狂想曲
敦煌曲子词 菩萨蛮
枕前发尽千般愿，要休且待青山 烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面，休即未能 休，且待三更见日头。”
节妇吟 张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
二.《陌上桑》《羽林郎》并读（课后探讨） 1.两首诗在描绘两位女性的美丽时所用手法
有何不同？ 2.两位女性在智斗权贵利诱时都义正言辞地
—《白头吟》《孔雀东南飞》 《上山采蘼芜》并读
三.《白头吟》《孔雀东南飞》《上山采 蘼芜》并读
这三首诗中的女子因何被弃，被弃 后的态度或命运如何？诗歌给我们描绘 了怎样的弃妇形象呢？
1.汉乐府爱情诗中男子抛弃女子的原因 有哪些？ 2.造成这种男女关系的社会原因有哪些？
直接原因：变心；求取名利；无子；家长 制 社会根源：
《还珠格格》插曲 啊~~~啊~~~~啊 当山峰没有棱角的时候， 当河水不再流，当时间停住 日夜不分，当天地万物化为 虚有，我还是不能和你分手， 不能和你分手，你的温柔是 我今生最大的守候。 当太阳不再上升的时候， 当地球不再转动，当春夏秋 冬 不再变化，当花草树木全 部凋残，我还是不能和你分 散，不能和你分散，你的笑 容是我今生最大的眷恋。
加以拒绝，但又采用不同的拒绝方式，从她 们的语言中你读出了什么不同之处？ 3.你如何理解两首诗“戛然而止的喜剧性结 尾”？
“弃妇”
一曲款款深情、亦悲亦丽的婚变挽歌,为红 颜所咏、为红颜所泣 。
砸碎了爱情浪漫而美丽的花环，揭开了婚姻 的狡诈与虚伪，也撕开了爱情温情脉脉的面纱后 的贪婪与私欲。
当爱已成往事
后来闻一多先生在《乐府诗笺》中,认为“庄说尤为 妙悟”,同意“当为一篇”的说法。
余冠英先生在《乐府诗选》中,也同意此说,认为“两 篇是同一女子的话,上篇(指《有所思》)考虑和情人断绝, 欲决未决,这篇(指《上邪》)是打定主意后的誓辞。”
北京大学中文系编的《两汉文学史参考资料》:“…… 前篇考虑决裂,本篇则是打定主意后作出更坚定的誓言。 按此可备一说。”
弱女傲骨强项歌
—《陌上桑》、《羽林郎》并读
二.《陌上桑》、《羽林郎》并读
两诗可谓异曲同工，在主题 和女性形象方面有什么共同点？
二.《陌上桑》、《羽林郎》并读
两诗可谓异曲同工，在主题 和女性形象方面有什么共同点？
美女篇（节选） 曹植 美女妖且闲，采桑歧路间。 柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 捋起袖子攘袖见素手，皓腕约金环。 头上金爵钗，腰佩翠琅玕(美玉或石头)。 明珠交玉体，珊瑚间木难(碧色珠)。 罗衣何飘摇，轻裾随风还。 顾盼遗光彩，长啸气若兰。 行使用息驾，休者以忘餐。
社会根源：1.经济地位的不平等，使男尊 女卑思想成为社会心理定势；
2.封建礼教的制约，使女性成为封建婚 姻关系中的牺牲品。
董仲舒把神权、君权、夫权贯穿在一起，明确提出 了“三纲五常”的封建伦理观念。
《白虎通义·三纲六纪》：“三纲者何﹖……君为臣 纲﹑夫为妻纲﹑父为子纲。”还把君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友的关系概括为五伦，用三纲压倒五伦。
第四阶段：定向定题，或分析归纳，或质疑探究， 或谈感悟，独立完成文章，交流共享。
汉乐府爱情诗中的女性形象
十篇精读作品中，你印象最深刻 的是哪位女性，能用几个词来概括她
的特汉点乐吗府？爱情诗中的女性形象
1.《有所思》 2.《陌上桑》 3.《羽林郎》 4.《艳歌何尝行》 5.《上山采蘼芜》 6.《白头吟》 7.《上邪》 8.《饮马长城窟行》 9.《怨歌行》 10.《孔雀东南飞》
《大戴礼记解诂》卷十三：“女者如(遵 从)也，女子者，言如男子之教；而长其义理 者。故谓之妇人。妇人，伏于人也。……是 故有三从之道，在家从父，适人从夫，夫死 从子，无所敢自遂也。”
汉许慎《说文解字》对“妇”的解释： “妇，服也。妇主服事人者也。”
刘向《列女传》 班昭《女诫》 蔡邕《女训》、 班昭《女诫·.专心第五》： “《礼》，夫有再娶之义，妇 无二适之文，故曰夫者天也。天 固不可逃，夫固不可离也。行违 神祇，天则罚之；礼义有愆，夫 则薄之。”
《小雅•斯干》：“乃生男子，载寝之床， 载衣之裳，载弄之璋，其泣蝗哇。朱芾斯 皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载 之以裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是 议，无父母诒罹。”
若是生个小儿郎，做张小床给他躺，给他穿上 小衣裳，拿块玉璋让他玩．他的哭声如钟响，将来 穿上大礼服，便是安邦定国王。若是生个小姑娘， 地上铺块小木板，一条小被裹身上，拿个纺锤给她 玩．教她说话要谨慎，操持家务多干活，不给爹娘 添麻烦。
“合之则双美，离之则两 伤”
——对庄述祖、闻一多和余冠英关 于两首诗是否为一篇的观点的思辨。
清朝庄述祖《珍执官遗书·汉铙歌曲辞》中道:“《上 邪》与《有所思》当为一篇”,并批注说“皆叙男女相谓 之言”,特别指出《上邪》“此男慰女之辞”。《汉鼓吹 铙歌十八曲集解》:“庄述祖曰:《上邪》亦指天日以自明 也。当与《有所一
心汉
人
乐 府
白爱
首 不
情 诗 专
相题
离
阅 读
执教者： 韩雪
第一阶段：浏览汉乐府有关书目 ，做相关读书笔 记，了解汉乐府的发展概况及内容特点。重点阅 读爱情诗相关内容。
第二阶段：课下阅读选篇及鉴赏评论文章， 记下 疑问、思考和感悟。利用“辅助性读物”加深对 作品的认识和理解，合作质疑、答疑。
第三阶段：课堂精读作品选篇，在比较学习中分 析形象，探究根源，合作交流。
1.十首诗歌的鉴赏文章； 2.《浅谈《诗经》中的女性形象》 3.《由汉乐府的女性描写看汉代审美 文化特征 》沈 楠 4.《堂堂奇女子，凄凄啼挽歌——试 从汉乐府中的奇女子看女性社会地位 衰落的由头》李安生 5.《汉代女性地位的两重性》 6.《汉代婚俗》选节
情不知所起，一往而深
——《有所思》、《上邪》并读
一.《有所思》、《上邪》并读 说一说这两首诗内容及塑造
形象时所用手法的不同。
坦率勇敢，忠于爱情
《有所思》——深厚曲折的变奏曲 《上邪》——热烈激情的狂想曲
敦煌曲子词 菩萨蛮
枕前发尽千般愿，要休且待青山 烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面，休即未能 休，且待三更见日头。”
节妇吟 张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
二.《陌上桑》《羽林郎》并读（课后探讨） 1.两首诗在描绘两位女性的美丽时所用手法
有何不同？ 2.两位女性在智斗权贵利诱时都义正言辞地
—《白头吟》《孔雀东南飞》 《上山采蘼芜》并读
三.《白头吟》《孔雀东南飞》《上山采 蘼芜》并读
这三首诗中的女子因何被弃，被弃 后的态度或命运如何？诗歌给我们描绘 了怎样的弃妇形象呢？
1.汉乐府爱情诗中男子抛弃女子的原因 有哪些？ 2.造成这种男女关系的社会原因有哪些？
直接原因：变心；求取名利；无子；家长 制 社会根源：
《还珠格格》插曲 啊~~~啊~~~~啊 当山峰没有棱角的时候， 当河水不再流，当时间停住 日夜不分，当天地万物化为 虚有，我还是不能和你分手， 不能和你分手，你的温柔是 我今生最大的守候。 当太阳不再上升的时候， 当地球不再转动，当春夏秋 冬 不再变化，当花草树木全 部凋残，我还是不能和你分 散，不能和你分散，你的笑 容是我今生最大的眷恋。
加以拒绝，但又采用不同的拒绝方式，从她 们的语言中你读出了什么不同之处？ 3.你如何理解两首诗“戛然而止的喜剧性结 尾”？
“弃妇”
一曲款款深情、亦悲亦丽的婚变挽歌,为红 颜所咏、为红颜所泣 。
砸碎了爱情浪漫而美丽的花环，揭开了婚姻 的狡诈与虚伪，也撕开了爱情温情脉脉的面纱后 的贪婪与私欲。
当爱已成往事
后来闻一多先生在《乐府诗笺》中,认为“庄说尤为 妙悟”,同意“当为一篇”的说法。
余冠英先生在《乐府诗选》中,也同意此说,认为“两 篇是同一女子的话,上篇(指《有所思》)考虑和情人断绝, 欲决未决,这篇(指《上邪》)是打定主意后的誓辞。”
北京大学中文系编的《两汉文学史参考资料》:“…… 前篇考虑决裂,本篇则是打定主意后作出更坚定的誓言。 按此可备一说。”
弱女傲骨强项歌
—《陌上桑》、《羽林郎》并读
二.《陌上桑》、《羽林郎》并读
两诗可谓异曲同工，在主题 和女性形象方面有什么共同点？
二.《陌上桑》、《羽林郎》并读
两诗可谓异曲同工，在主题 和女性形象方面有什么共同点？
美女篇（节选） 曹植 美女妖且闲，采桑歧路间。 柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 捋起袖子攘袖见素手，皓腕约金环。 头上金爵钗，腰佩翠琅玕(美玉或石头)。 明珠交玉体，珊瑚间木难(碧色珠)。 罗衣何飘摇，轻裾随风还。 顾盼遗光彩，长啸气若兰。 行使用息驾，休者以忘餐。
社会根源：1.经济地位的不平等，使男尊 女卑思想成为社会心理定势；
2.封建礼教的制约，使女性成为封建婚 姻关系中的牺牲品。
董仲舒把神权、君权、夫权贯穿在一起，明确提出 了“三纲五常”的封建伦理观念。
《白虎通义·三纲六纪》：“三纲者何﹖……君为臣 纲﹑夫为妻纲﹑父为子纲。”还把君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友的关系概括为五伦，用三纲压倒五伦。
第四阶段：定向定题，或分析归纳，或质疑探究， 或谈感悟，独立完成文章，交流共享。
汉乐府爱情诗中的女性形象
十篇精读作品中，你印象最深刻 的是哪位女性，能用几个词来概括她
的特汉点乐吗府？爱情诗中的女性形象
1.《有所思》 2.《陌上桑》 3.《羽林郎》 4.《艳歌何尝行》 5.《上山采蘼芜》 6.《白头吟》 7.《上邪》 8.《饮马长城窟行》 9.《怨歌行》 10.《孔雀东南飞》
《大戴礼记解诂》卷十三：“女者如(遵 从)也，女子者，言如男子之教；而长其义理 者。故谓之妇人。妇人，伏于人也。……是 故有三从之道，在家从父，适人从夫，夫死 从子，无所敢自遂也。”
汉许慎《说文解字》对“妇”的解释： “妇，服也。妇主服事人者也。”
刘向《列女传》 班昭《女诫》 蔡邕《女训》、 班昭《女诫·.专心第五》： “《礼》，夫有再娶之义，妇 无二适之文，故曰夫者天也。天 固不可逃，夫固不可离也。行违 神祇，天则罚之；礼义有愆，夫 则薄之。”