红楼梦钗黛诗词赏析(原创).共17页文档
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《红楼梦》十二钗隐喻诗赏析(游幻境指迷十二钗饮仙穋曲演红楼梦)一、霁月难逢,彩云易散。
心比天高,身为下贱。
风流灵巧招人怨;寿天多因诽谤生,多情公子空牵念。
点评:宝玉在“薄命司”里看见的金陵十二钗正册、副册、又副册,是按照大观园内女孩们的身分、地位划分的。
贵族小姐、少奶奶们的名字都在正册中,介于小姐和丫鬟间的女孩儿名字在副册中,上等丫鬟的名字在又副册中。
宝玉是从又副册看起的。
这一首说的是晴雯。
判词前还画着一幅画:“又非人物,也无山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。
”霁月难逢,是说像晴雯这样的好姑娘难以找到;同时“难逢”又是“难于逢时”,即命运不好的意思。
彩云易散,是预示她薄命早死。
画里的“乌云浊雾”也是说她的遭遇将是一塌糊涂。
晴雯相貌美丽,心地纯洁,聪明伶俐,双手又巧,是怡红院里最拔尖的女孩子。
虽是奴婢,但从不自轻自贱去巴结谁;相反性格刚烈,疾恶如仇,有话便说,而且常常是一针见血。
这就坏事了。
荣府大太太邢夫人的陪房王善保家的,是个心地邪僻的奴才,就因为晴雯平日不趋奉她,便忌恨在心,乘着“绣春囊事件”阴毒地使了手脚,在王夫人面前说:“太太不知道,一个宝玉屋里的晴雯,那丫头仗着她生得模样儿比别人标致些,又生了一张巧嘴,天天打扮的像个西施的样子,在人跟前能说会道,掐尖要强。
一句话不投机,她就立起两个骚眼睛来骂人,妖妖趒趒,大不成个体统。
”这段话在一个爱子如命的封建贵妇心理上起什么作用,就可想而知了。
王夫人认为是晴雯把宝玉勾引坏了,把她叫来,尖酸刻薄地辱骂一顿。
当王善保家的随着凤姐来到怡红院搜检她时,“晴雯挽着头发闯进来,豁啷一声将箱子掀开,两手提着底子往地下一倒,将所有之物尽都掉出来”,当场给王善保家的一个大难堪。
这种宁折不弯的性格,使她想当奴才也不可得了。
就在她病体支离的情况下,被赶出大观园,在她那个不成器的姑舅哥哥的又破又脏的家里凄凄惨惨地死去,年仅十七岁。
二、枉自温柔和顺,空云似桂如兰。
堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
红楼梦诗词注释及鉴赏_红楼梦古典诗词鉴赏<红楼梦》中的诗词曲赋是小说中故事情节和人物描写的有机组成部分对表现人物命运、人物性格和人物心境起着至关重要的作用。
下面给大家带来一些关于红楼梦诗词注释及鉴赏,供大家参考。
红楼梦诗词鉴赏1南柯子(贾探春上阕,贾宝玉下阕)空挂纤纤缕,徒垂络络丝。
也难绾系也难羁,一任东西南北各分离。
落去君休惜,飞来我自知。
莺愁蝶倦晚芳时,纵是明春再见——隔年期。
【注释】1.纤纤缕、络络丝——喻柳条。
虽然如缕如丝,却难系住柳絮,所以说“空挂”、“徒垂”。
2.绾系——打成结把东西栓住。
3.我自知——等于说“人莫知”、“世莫知”。
植物抽叶开花都是在不知不觉中进行的。
4.隔年期——相隔一年才见一次。
宋代王禹偁《中秋月》诗:“莫辞终夕看,动是隔年期。
”其实这是从古乐府《七日夜牛女歌》“婉娈(亲爱)不终夕,二别周年期”化出来的。
原本是说牛郎织女的。
【鉴赏】探春后来远嫁不归的意思已尽于前半阕四句之中,所谓白白挂缕垂丝,正好用以说亲人不必徒然对她牵挂悬念,即《红楼梦曲·分骨肉》中说的“告爹娘,休把儿悬念……奴去也,莫牵连。
”这些话当然都不是对她所瞧不起也不肯承认的生母赵姨娘而说的。
作者安排探春只写了半首,正因为该说的已经说完。
同时,探春的四句,如果用来说宝玉将来弃家为僧,不是也同样适合吗?是的。
唯其如此,宝玉才“见没完时,反倒动了兴”,提笔将它续完。
这一续,全首就都像是说宝玉的了:去休惜,来自知,所谓随缘而化,踪迹难寻;夫妻相见之期犹如牛郎织女,不是说他做了和尚又是什么?书中说宝玉自己该做的词倒做不出来,这正是因为作者觉得没有再另做的必要了。
红楼梦诗词鉴赏2唐多令(林黛玉)粉堕百花洲,香残燕子楼。
一团团、逐对成球。
漂泊亦如人命薄,空缱绻,说风流!草木也知愁,韶华竟白头。
叹今生、谁拾谁收!嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!【注释】1.“粉堕”二句——粉堕、香残,指柳絮堕枝飘残;粉,指柳絮的花粉。
钗黛结好除心防赏析蘅芜君,潇湘妃子。
中国自古以来就有君不离妃,妃不离君。
所以我认为这个妃子应该不是对应北静王的,钗黛多好!宝钗行为豁达,随分从时,她的善良真诚,让大观园里的这些才情女子爱她敬她,湘云、岫烟等唯她是瞻,她甚至改变了红楼里最聪明最敏感的黛玉,成为金兰之好。
曹公写钗黛关系时的回目:金兰契互剖金兰语我们查一下什么是金兰契。
百度里是这样解释的:《“香闺结友倍情痴, 盟重金兰不疑” ——近代中国的女同现象》一文里如此描述,缔结金兰契的女性之间情逾骨肉,相恋相依,为了在一起生活相约终身不婚,或者已婚的也拒绝返回夫家,这更接近于一种恋人或伴侣关系。
金兰契的关系比较多见于珠三角地区,以广东顺德最为有名,同时在湘南地区也有发现。
目前比较早的关于金兰契的记载,出现于清朝前期。
如乾隆年间的《番禺县志》记载:“其俗尚矜,往往厉奇节至于过中。
国朝百年来,番禺一邑其所称贞女者志不绝书,而其甚者相约不嫁,联袂而死。
”“相约不嫁,联袂而死”实际上就是金兰契的早期形态,只是还没有后世比较成熟的仪式形态罢了。
金兰契不同于金兰,结义金兰,同生共死类似异姓兄弟姐妹的关系。
而金兰契在当时是严重反礼教的,中国古代礼教上,贵族士大夫的男男关系是可以允许的,所以有断袖、龙阳等等;女女关系却是绝对禁止的。
曹公却把黛钗的关系定义为金兰契,你们说钗黛的关系如何?可以同生共死的姐妹关系?我觉得说是女同,说是CP,说是灵魂知己都不为过。
读红楼,对于黛玉大家应该基本看得明白,读者们主要还是看不清宝钗,特别是程本流行以来。
在知乎里都很明显,喜欢黛玉的远多于宝钗。
我想主要原因一个是续书的不好作用,第二是实用主义和宫斗。
我个人也曾喜黛过钗,但曹公本意是钗黛双峰,可惜无后文了。
钗黛的关系,这里说说钗黛合一。
蘅芜君,潇湘妃子。
中国自古以来就有君不离妃,妃不离君。
所以我认为这个妃子应该不是对应北静王的,钗黛多好!钗黛两人虽然表象不同,但共用一个判词、一首曲,实为一体,这就回到了钗黛合一上来了。
红楼梦十二金钗判词赏析金陵十二钗:宝钗和黛玉可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。
【赏析】作者让薛林这两个性格对立的人物同时出现在一个画面和同意诗中,达到一种同意的巧妙。
在十二钗判词中是绝无仅有的。
这不仅是曹雪芹思想朴素正法的体现,也是曹雪芹在人物想象的塑造和性格的雕刻中匠心独运的精妙之处。
曹雪芹对金陵十二钗的描写是先从“又副册”的晴雯和袭写起的,其次写到副册香菱,然后写到书中最典型的两个女性薛宝钗和林黛玉。
林黛玉与薛宝钗,一个是寄人篱下的孤女,一个是皇家大商人的千金;一个天真率直,一个城府极深;一个孤立无援,一个有多方支持;一个博学多才,深沉理智,浑厚稳重;一个冰雪聪明,多愁善感,率直重情。
一个时刻信守妇道准则,一个将背叛者奉为知己。
脂砚斋曾经有“钗黛合一”之说“钗,黛名虽两个,人却一身,此幻笔也。
”不能说没有道理。
但是我门还因该看到一个人往往不能身兼所有的长处,表字“兼美”的秦可卿青春早夭就是一种暗示。
作者将她俩在一首诗中并提,除了因为她们在小说中的地位相当外,至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较,以显示林黛的命运遭遇虽则不同,其结果却都是一场悲剧。
金陵十二钗:王熙凤凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
【赏析】王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”,这是个政治性很强的人物,不是普通的贵族家庭的管家婆。
她显著特点,就是“弄权”,一手抓权,一手抓钱,十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。
在短暂的几年掌权中,她极尽权术机变、残忍阴毒之能事,制造了许多罪恶,直接死在她手里的就有好几条人命。
这一切只不过为她自己的最后垮台准备条件,按照曹雪芹的原意,这个贾门女霸的结局是很糟的。
《红楼梦》一书中,曹雪芹对王熙凤所用的笔墨几乎不让宝黛二人,他对王凤姐的刻画可谓空前绝后。
惟妙惟肖,凤姐既是一个工于心计,八面玲珑的管家。
又是一个风流善妒贪残狠毒的人物,和判词一同出现的还有一座冰山。