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英语六级翻译技巧：语序的调整这是一篇由网络搜集整理的关于英语六级翻译技巧：语序的调整的文档，希望对你能有帮助。
1、定语的语序调整汉语的定语一般位于中心词之前。
英语中单词作定语时，通常位于中心词之前;而短语或句子作定语时，通常位于中心词之后。
对于汉语中较长较复杂的定语，汉译英时可尝试将其处理为定语从句，置于中心词之后。
另外，汉译英时，如果汉语中心词的定语中有动词，可尝试将其译为不定式或分词结构，置于中心词之后。
例1. 孔子生在春秋时期的鲁国，是中国古代伟大的教育家、思想家，儒家学说的奠基人。
参考译文：Living in the State of Lu during the Spring and Autumn Period, Confucius was a great educationalist, ideologist and the founder of Confucianism of ancient China.注解：原文中“春秋时期的鲁国”和“儒家学说的奠基人”的定语都较长，汉译英时可将其处理为后置定语，以使译文更符合英语表达习惯。
例2. 唐朝是中华文明的巅峰时期，是中国古代政治、经济、文化繁荣的时期。
参考译文：The Tang Dynasty was the peak of Chinese civilization and also an era of political, economic and cultural boom of ancient China.注解：原文中“中华文明的巅峰时期”的定语较长，可将其译为介词短语ofChinese civilization，置于中心词之后。
同样，“中国古代政治、经济、文化繁荣的时期”的定语也较长，可将其译为介词短语of political, economic and cultural boom of ancient China，作后置定语。
例3. 京剧是结合了音乐、表演、文学、脸谱的艺术形式。
中国烹饪食材发展史
1.远古时期：以狩猎采集为主要食物来源，主要是猪、牛、羊等野生动物的肉和炖煮后食用的谷物。
2.农业时期：主食为稻米、小麦、豆类和灌溉蔬菜。
另外农业时期也开始养殖鸡、鸭、鹅等家禽。
3.商周时期：烹饪技艺开始有所提高，烹调方式多样化，发明了糖和酱油等调味品。
4.汉唐时期：烹饪技术进一步发展，出现了宫廷菜、宴席菜以及少数民族的特色菜。
5.宋元时期：南北菜系开始形成，出现了著名的四大菜系——川菜、粤菜、鲁菜、苏菜。
6.明清时期：烹调技术和菜肴涵盖范围不断扩大，影响了整个亚洲地区的烹饪文化和食材文化。
7.现代时期：中国烹饪食材在现代化、工业化、全球化背景下持续不断的发展和更新，涌现
出许多新的菜系和风味，将中国烹饪推向世界舞台。
同时，中国传统食材的营养价值和文化价值也得到了更加深入的发掘和传承。
中国菜已经历了四五千年的发展历史。
它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，主体是各地方风菜。
其高超的烹饪技艺和丰富的文化内涵，堪称世界一流。
1、东坡肉东坡肉属浙菜菜系，以猪肉为主要食材。
菜品薄皮嫩肉，色泽红亮，味醇汁浓，酥烂而形不碎，香糯而不腻口。
东坡肉是杭州名菜，其色、香、味俱佳，深受人们喜爱。
慢火，少水，多酒，是制作这道菜的诀窍。
一般是一块约二寸许的方正形猪肉，一半为肥肉，一半为瘦肉，入口香糯、肥而不腻，带有酒香，色泽红亮，味醇汁浓，酥烂而形不碎，十分美味。
菜品起源：相传为北宋诗人苏东坡(四川眉山人)所创制。
东坡肉的最早发源地是湖北黄冈。
1080年苏东坡谪居黄冈，因当地猪多肉贱，才想出这种吃肉的方法。
“东坡肉”最早在徐州创制，《徐州古今名馔》记载，苏轼任徐州知州时，黄河决口，苏轼身先士卒，和全城百姓筑堤保城。
徐州人民杀猪宰羊，上府慰劳，苏轼推辞不掉，便指点家人烧成红烧肉回赠给老百姓，百姓食后，都觉得肥而不腻、酥香味美，便称之为“回赠肉”。
苏轼贬谪黄州时，作有煮肉歌：“黄州好猪肉，价贱如粪土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
慢着火，少着水，火候足时它自美。
人们开始竞相仿制，并戏称为“东坡肉”。
苏轼二任杭州知州时，因疏浚西湖有功。
大家抬酒担肉给他拜年，苏轼便命将猪肉和酒烧好后给民工吃，家人误听为黄酒和猪肉同烧，大家吃后反而觉得更加酥香味美。
“东坡肉”美名便慢慢传遍全国。
追本穷源，苏轼的这种红烧肉最早在徐州的创制，在黄州时得到进一步提高，在杭州时闻名全国。
2、水晶肴肉水晶肴蹄，又名水晶肴肉，是江苏镇江的一款名菜，迄今已有300多年的历史。
水晶肴蹄成菜后肉红皮白，光滑晶莹，卤冻透明，犹如水晶，故有“水晶”之美称。
食用时，具有瘦肉香酥、肥肉不腻、酥香嫩鲜等特点，佐以姜丝和镇江香醋，更是别有一番风味。
有诗赞曰：“风光无限数今朝，更爱京口肉食烧，不腻微酥香味溢，嫣红嫩冻水晶肴。
”肴肉传说：肴肉传说在xx还流传着一个xx的传说：有一次张果老接到王母娘娘的请柬，请他去瑶池赴蟠桃宴。
中国烹饪文化发展史中国烹饪文化源远流长，经过几千年的发展，形成了独特而丰富的食文化。
中国烹饪文化的发展历程可追溯至远古时期，一直延续至今。
本文将从古代时期、中世纪时期、近现代时期三个时段来探讨中国烹饪文化的发展历程。
古代时期是中国烹饪文化发展的起点。
在夏、商、周等古代朝代，人们开始研究食物的烹制方法，并形成了一定的烹饪技艺。
这一时期，烹饪主要基于古老的传统和宗教仪式，讲究食物的烹调和食材的搭配。
同时，古代人们还注重饮食的药食同源，通过食物来调理身体。
例如，黄帝内经中提到的“五谷杂粮”，就是古代人们对均衡饮食的追求。
中世纪时期，中国烹饪文化进入了一个全新的阶段。
此时，中国文化开始与世界各地的文化交流，食物的种类和烹饪方法也受到了外来文化的影响。
这一时期，中国人开始接触到面食、面点等新的食物，并融合到自身的烹饪技艺中。
同时，火锅、炒菜等烹饪方法的兴起，为中国烹饪文化的发展注入了新的活力。
近现代时期，中国烹饪文化经历了更加广泛的交流和变革。
随着社会的发展和科技的进步，中国人开始接触到更多的外国美食，并将其融入到自己的饮食习惯中。
例如，西餐、日本料理等外国菜系在中国逐渐流行起来。
同时，中国人也开始注重烹饪的创新和改良，推出了许多具有地方特色的新菜肴，丰富了中国烹饪文化的内涵。
除了食物的烹饪方法和种类的变化，中国烹饪文化还体现在餐桌礼仪和饮食习惯上。
中国人讲究“食不厌精，脍不厌细”，注重食物的品质和口感。
同时，中国人还非常重视餐桌上的礼仪和仪式感，例如年夜饭、宴会等场合都有着独特的规矩和习俗。
总的来说，中国烹饪文化经历了漫长而丰富的发展历程。
从古代时期的传统和宗教仪式，到中世纪时期的文化交流和融合，再到近现代时期的创新和改良，中国烹饪文化不断演变和发展。
这一发展历程不仅反映了中国人的饮食习惯和审美观念的变化，也体现了中国文化的多样性和包容性。
中国烹饪文化的发展历史不仅值得我们深入研究和传承，也为世界各国提供了一个了解中国文化的窗口。
中餐菜式发展历史演变与文化传承古老而丰富的中餐文化，凝聚了中国五千年的历史与文明。
中餐的发展历程既是食材的变迁，也是烹饪技艺的提升，并且与社会、经济、地理以及文化等众多方面息息相关。
本文将从演变的角度来探讨中餐菜式的发展历史，并剖析其中的文化传承。
一、古代时期的餐饮文化在古代，中国的餐饮文化主要是由贵族和宫廷的饮食习惯演变而来的。
古代皇帝对于饮食有着极高的要求，因此宫廷的菜肴可谓是极为精致。
例如，在周朝时期，《周礼》中就有关于宫廷菜肴的详细记载，描述了各种仪式用餐的具体要求。
另外，古代中国的饮食习惯也随着政治、经济和地理的变迁而发生了一定的演变。
例如，中国古人常说的“饭”和“肉”，指的并非现在我们所理解的主食和肉类，而是一种包括主食、鱼肉、蔬菜等的综合餐食。
这种综合餐食的方式在古代非常普遍，而且是不同社会阶层都普遍采用的饮食方式。
二、中餐的演变与分区随着时间的推移，中国的饮食文化逐渐向下渗透到民间，并与不同地域、气候、物产等因素相结合，形成了各个地方特色的饮食文化。
基于此，中餐菜式在演变过程中产生了不同的分区。
1. 北方菜系北方菜系以烹制面食为主，如饺子、炸酱面、北京烤鸭等。
由于北方气候寒冷，粮食丰富，因此面食在北方得到了广泛的发展和应用。
此外，由于历史原因，北方还保留了宫廷菜的传统，其特点是讲究火候、精致细腻。
2. 南方菜系南方菜系以米饭为主，如粤菜、闽菜、苏菜等。
由于南方气候湿润，米谷丰收，因此米饭成为南方人的主食。
南方菜系烹调技巧繁杂，注重糖醋味道的调配，常以清蒸、红烧和炒煮为主。
3. 其他地方菜系中国的地域广阔，各个地方都形成了具有鲜明特色的饮食文化。
比如川菜的麻辣味道，海南菜的清淡口感，以及西北菜的烤制技巧等，都是中餐菜式演变的产物。
三、中餐菜式的文化传承中餐菜式的文化传承既表现在烹饪技艺的传授与传承，也体现在餐食习惯与社会礼仪的传统。
1. 烹饪技艺的传承中餐菜式烹饪技艺的传承是一门需要世代相传的技艺。
中国食物的进化史中国是一个拥有悠久历史文化的国家，其饮食文化也是丰富多彩、源远流长。
中国饮食历史悠久，经历了数千年的演变和发展，形成了博大精深的中国饮食文化，同时也与中国的历史、地理、民俗、宗教等各个方面相互融合，形成了独特的饮食传统。
中国食物的进化史可以说是中国饮食文化的缩影，记录了中国人民的勤劳与智慧，展现了中国饮食文化的独特魅力。
古代的中国人以稻米、小麦、黍米、粟米为主食，同时也有豆类、蔬菜、水果、肉类等，食物种类丰富，烹饪技法多样。
中国饮食文化最早可以追溯到新石器时代，当时中国的祖先主要以狩猎和采集为主要方式获取食物，他们会捕捉各种动物，采集各种植物作为食物。
新石器时代，中国人也开始种植农作物，这对中国饮食文化的形成具有重要意义。
在商代时期（公元前1600-公元前1046年），中国人开始使用饮食器皿，同时也开始有了对烹饪技术的探索。
这一时期的饮食特色主要是以粮食为主，同时也有使用肉类和蔬菜等。
商代时期也开始有了对饮食的论述，这对后来中国饮食文化的发展起到了推动作用。
随着历史的进程，中国饮食文化逐渐形成了多样化的特色。
春秋战国时期（公元前770-公元前221年），中国饮食文化进一步得到了发展，当时的中国人开始尝试使用不同的烹饪方法，对食材的搭配和烹饪技术也有了更深入的研究。
随着冶铁业的发展，中国人也开始使用铁器，这对中国饮食文化的进一步发展提供了便利。
春秋战国时期的饮食文化多样化，当时人们开始有了对烹饪技术和饮食习惯的明确认识。
中国饮食文化也开始有了与宗教、民俗等方面的关联，这为中国饮食文化的形成奠定了基础。
近代以来，中国饮食文化在不断发展的同时也受到了许多外来饮食文化的影响。
随着中国的对外开放与交流，中国饮食文化也更加开放与多元。
中外饮食文化的融合与碰撞，为中国饮食文化带来了新的发展机遇。
中国饮食文化也开始有了更加注重健康、环保，更加注重沉淀与传承的新特点，这将为中国饮食文化的未来发展开创更加广阔的空间。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==孔子的饮食礼仪篇一：孔子对中华饮食文化的影响孔子对中华饮食文化的影响作者：姜丽沈燕平阮蓓怡来源：《西江文艺·下半月》201X年第06期【摘要】：中国饮食文化绵延170多万年，除了讲究菜肴的色彩搭配要好看如画外，还要讲究用餐的氛围。
它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。
在中国传统文化教育中的儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。
而孔子儒家文化一定程度上影响到了中国饮食文化。
【关键词】：孔子;儒家思想;饮食文化中国作为一个历史悠久的国家，上下五千年的泱泱大国。
美食文化不用说，也是其他国家所无法比拟的。
一方水土养一方人，中国的水土，中国的文化积淀成就了中国的美食文化的璀璨。
我觉得中国是这么一个特殊的存在。
中国人注重“天人合一”，它强调天、地、人是一个和谐的统一体。
在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，修行的目的是“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境界。
儒家思想构成了中国饮食文化的“人格”，构成了中国饮食文化的文脉，而且随着时代的变迁在不断地发展、创造。
契合于人心的中国儒家文化引领着社会生活，中国人找到了富有人文情怀的“饮食生活样式”。
中国菜已经历了四五千年的发展历史，其高超的烹饪技艺和丰富的文化内涵，堪称世界一流。
孔子是中国最早提出“食不厌精，脍不厌细”为饮食原则的美食家。
;综观《论语》全文，“政”字出现四十一次，而“食”字也同样出现四十一次，民以食为天。
比如《论语·乡党》中，“食殪而餲，鱼馁而肉败，不食。
色恶，不食。
失饪，不食。
不时，不食。
割不正，不食。
不得其酱，不食。
中国菜已经历了四五千年的发展历史它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，主体是各地方菜。
其高超的烹饪技艺和丰富的文化内涵，堪称世界一流。
孙文曾说：“悦目之画，悦子耳之音，皆为美术，而悦口之味，何独不然？是烹调者，亦美术之一道也。
是烹调之术于文明而生，非深孕乎文明之种族则辨味不精，辨味不精，则烹调技术不妙也。
”我国幅员辽阔，各地自然条件、人们生活习惯、经济文化发展状况和历史时期的不同，在饮食烹调和菜肴品类方面，逐渐形成了不同的地方风味。
夏、商、周的传统饮食文化从新石器时代直到殷商时期，人们对谷物的加工一直比较原始简单。
先民们通过碾盘、碾棒、杵臼等对谷物进行粗加工，难以提供大量去壳净米来满足饭食需要只能连壳一起粒食，只有少数贵族才有权享受去壳谷物。
到了周代，石岂即石墨的出现，是谷物初加工方法的一次飞跃。
谷物的初加工，由以碾舂为主变为以磨为主，随着石磨的普及，周人的饮食状况有了很大的改善。
周代从进食方式到筵席宴飨，都对等级之别有着严格的规定。
当时盛行的青铜饮食器具——鼎便是衡量社会身份等级的标志物：国君用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用一鼎或三鼎。
夏商时期的烹饪方法非常少，到了周代，生产力的快速发展，烹饪方法已非常多样，主要有煮、蒸、烤、灸、炸、炒等。
其中，炸、炒是周代青铜文化进入鼎盛时期后所出现的崭新烹饪方法。
出土的周代炊器，多属蒸煮之器，这时的烹饪方法以蒸煮食物为多见。
当时用于煮食物的炊具主要的是釜、鼎、鬲等。
据文献所载，釜与鼎这两种煮器似乎有所分工，釜主要用于煮谷物或蔬菜，鼎则用于煮肉，因为鼎在周代，已不再单纯是一种炊器了，而已成为一种礼器，是各级贵族的专用，被视为权力的象征，广大平民则不能使用铜鼎。
作为炊器时，贵族们也主要用铜鼎来盛放肉类和其它珍贵食品。
鬲，一般用来煮粥，它产生于殷代，成发达于周中期，衰落于周末，绝迹于汉代。
贵族盛馔用鼎，常饪则用鬲。
蒸是利用蒸气烹饪的一种先进方法，我国是世界上最早使用蒸气烹饪的国家。
中国饮食名菜的历史渊源与发展中国拥有悠久而丰富的饮食文化，历史悠久的名菜更是其中的瑰宝。
这些名菜不仅味道美味，更融合了中国人民的智慧和创造力。
通过探索中国饮食名菜的历史渊源与发展，我们可以更好地了解中国文化的多元性和独特性。
一、名菜的悠久历史中国名菜的历史可以追溯到古代。
据史书记载，早在春秋战国时期，中国已经有了一些有名的菜肴，如《周礼》中提到的"八珍羹"，被誉为中国饮食史上的经典之作。
随着时间的推移，各个时代的名菜在不同地区发展起来，形成了多样的菜系，如川菜、粤菜、鲁菜等。
二、名菜的地域特色不同地区的名菜有着独特的地域特色，体现了中国广袤的土地和多民族的融合。
比如四川的麻辣火锅、广东的清蒸鱼和北京的烤鸭，都是各自地区的代表性名菜。
这些菜肴融合了当地人民的生活方式、气候条件和饮食习惯，成为了各地饮食文化的重要组成部分。
三、名菜的烹饪技巧中国名菜之所以能够成为名菜，除了选材之外，烹饪技巧也起到了至关重要的作用。
其中，刀工和火候是最关键的两个方面。
中国的刀工技术精湛，从切丝切块到剁椒切菜，每一个步骤都要求审美和技巧的结合。
火候掌握得当，可以让食材更好地保持原有的口感和营养价值。
这些技艺需要长期的实践和磨炼，才能达到炉火纯青的境界。
四、名菜的文化内涵中国名菜不仅仅是一道道美食，更蕴含着深厚的文化内涵。
每道名菜背后都有着独特的故事和象征意义。
比如龙井虾仁代表着杭州的独特风景和龙井茶的香气；而宫保鸡丁则与清朝宫廷厨师李宝善有关。
这些名菜不仅是一种味觉的享受，更承载着历史的记忆和人民的情感。
五、名菜的现代创新随着社会的发展和人们对食物口味的变化，名菜也在不断创新和发展。
一方面，传统的名菜在保持原汁原味的基础上，进行了一些现代的调整，以适应现代人们的需求。
另一方面，一些新的名菜也逐渐兴起，将传统的烹饪技巧与现代的饮食理念相结合，创造出了全新的味觉体验。
总结起来，中国饮食名菜的历史渊源与发展是一个博大精深的话题。
中国菜已经历了四五千年的发展历史它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，主体是各地方菜。
其高超的烹饪技艺和丰富的文化内涵，堪称世界一流。
孙文曾说：“悦目之画，悦子耳之音，皆为美术，而悦口之味，何独不然？是烹调者，亦美术之一道也。
是烹调之术于文明而生，非深孕乎文明之种族则辨味不精，辨味不精，则烹调技术不妙也。
”我国幅员辽阔，各地自然条件、人们生活习惯、经济文化发展状况和历史时期的不同，在饮食烹调和菜肴品类方面，逐渐形成了不同的地方风味。
夏、商、周的传统饮食文化从新石器时代直到殷商时期，人们对谷物的加工一直比较原始简单。
先民们通过碾盘、碾棒、杵臼等对谷物进行粗加工，难以提供大量去壳净米来满足饭食需要只能连壳一起粒食，只有少数贵族才有权享受去壳谷物。
到了周代，石岂即石墨的出现，是谷物初加工方法的一次飞跃。
谷物的初加工，由以碾舂为主变为以磨为主，随着石磨的普及，周人的饮食状况有了很大的改善。
周代从进食方式到筵席宴飨，都对等级之别有着严格的规定。
当时盛行的青铜饮食器具——鼎便是衡量社会身份等级的标志物：国君用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用一鼎或三鼎。
夏商时期的烹饪方法非常少，到了周代，生产力的快速发展，烹饪方法已非常多样，主要有煮、蒸、烤、灸、炸、炒等。
其中，炸、炒是周代青铜文化进入鼎盛时期后所出现的崭新烹饪方法。
出土的周代炊器，多属蒸煮之器，这时的烹饪方法以蒸煮食物为多见。
当时用于煮食物的炊具主要的是釜、鼎、鬲等。
据文献所载，釜与鼎这两种煮器似乎有所分工，釜主要用于煮谷物或蔬菜，鼎则用于煮肉，因为鼎在周代，已不再单纯是一种炊器了，而已成为一种礼器，是各级贵族的专用，被视为权力的象征，广大平民则不能使用铜鼎。
作为炊器时，贵族们也主要用铜鼎来盛放肉类和其它珍贵食品。
鬲，一般用来煮粥，它产生于殷代，成发达于周中期，衰落于周末，绝迹于汉代。
贵族盛馔用鼎，常饪则用鬲。
蒸是利用蒸气烹饪的一种先进方法，我国是世界上最早使用蒸气烹饪的国家。
周代的蒸顺有甑和 。
由于蒸具将食与水分开，纵令水沸，也不致触及食物，使食物的营养价值全部保持于食物内，不易遭受破坏。
随着生产力的发展，食物的品种不断增多，各种炊具的相继发明，更新和更先进的烹饪方法的涌现也顺理成章，如炒、炸、炖、煨、烩、熬以及腊、醢、菹脯等腌制菜肴之法，都为中国烹饪技艺的发展奠定了基础。
实际上，在正式的场合里，因周代贵族将饮食归为礼仪的一个重要组成部分而颇受重视，并为此多有明文定制。
如《礼仪•内则》将饮食分为饭、膳、羞、饮四部分；《周礼•天官》所记“膳夫”的职责为“掌王之食、饮、膳、羞，以养王及后、世子，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十吕。
”这四部分，简而言之，就是饭(主食)、菜(副食)和汤饮。
标志着中国传统烹饪方法的初步定型。
春秋、战国、秦朝时期的饮食文化春秋战国时期，随着周王室权威的衰落，数百年来一直就是强国吞并小国的历史，各个诸侯的互相吞并，各个民族的互相融合，在饮食文化上逐渐形成了南北两大风。
在北方，古齐鲁是我国古代文化发祥地之一，其饮食文化历史悠久，烹饪技术比较发达，形成了我国最早的地方风味菜——鲁菜的雏形。
在南方，楚人称冠，统一了东南半壁江山，在中原文化上影响最为广阔深远，亡了越国后，影响力更沿大江扩展到下游以至淮、泗、南海等地，逐渐形成了今天苏菜的雏形。
在西边，秦国占领了古代的巴国、蜀国，接着派李冰将水患之乡改造成“天府之国”，加之有大批汉中移民的到来，结合当地的气候、风俗以及古代巴国、蜀国的传统饮食，产生了至今影响巨大的川菜的前身。
不过此时在各个诸侯眼中，秦国不在中原，属于蛮荒之地。
随着秦国的统一大业的迅猛发展，我国的饮食文化对朝鲜的影响逐渐加大，这种情况大概始于秦代。
据《汉书》等记载，秦代时“燕、齐、赵民避地朝鲜数万口。
”这么多的中国居民来到朝鲜，自然把中国的饮食文化带到了朝鲜，不过只要是北方齐鲁的饮食文化。
秦统一六过后，在中华大地上形成了川菜、鲁菜、苏菜三大菜系。
秦国的统一大业进行到后期，为了显示出始皇帝的文治武功，秦国进军岭南，和当地的土著进行多年的战斗及文化交融。
这里饮食比较发达，当下广东的饮食文化，其实就是由赵佗将中原地区先进的烹饪艺术和器具引入岭，结合当地的饮食资源，使“飞、潜、动、植”皆为佳肴，并流传至今，形兼收并蓄的饮食风尚，产生了粤菜。
至此，我国最有影响的地方菜，后称“四大菜系”的鲁菜（包括京津等北方地区的风味菜）、苏菜（包括江、浙、皖地区的风味菜）、粤菜（包括闽、台、潮、琼地区的风味菜）、川菜（包括湘、鄂、黔、滇地区的风味菜）雏形已经初成。
汉唐时期的饮食文化随着中国统一局面的完全诞生，强大的汉王室在饮食方面比秦朝更进一步了。
汉朝皇帝拥有当时全国最为完备的食物管理系统。
负责皇帝日常事物的少府所属职官中，与饮食活动有关的有太官，汤官和导官，它们分别“主膳食”、“主饼饵”和“主择米”。
在此时期中国饮食文化的对外传播加剧了。
据《史记》、《汉书》等记载，西汉张骞出使西域时，就通过丝绸之路同中亚各国开展了经济和文化的交流活动。
张骞等人除了从西域引进了胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡萝卜、石榴等物产外，也把中原的桃、李、杏、梨、姜、茶叶等物产以及饮食文化传到了西域。
唐代的长安就是当时世界文化的中心，中国逐渐形成为一个民族众多的国家，这就为各民族饮食文化的交流与融合提供了便利。
西域的特产先后传入内地，大大丰富了内地民族的饮食文化生活；而内地民族精美的肴馔和烹饪技艺也逐渐西传，为当地人民所喜欢。
各民族在相互交流的过程中，不断创新中华民族的饮食文化。
宋、辽、金、元时期的饮食文化宋代的宫廷饮食，以穷奢极欲著称于世。
而同一时期，我国最有影响的“四大菜系”的鲁菜（包括京津等北方地区的风味菜）、苏菜（包括江、浙、皖地区的风味菜）、粤菜（包括闽、台、潮、琼地区的风味菜）、川菜（包括湘、鄂、黔、滇地区的风味菜）已经发展得相当成熟了。
相对北方而言，辽金的饮食水准是粗劣的。
以肉食而言，“炙股烹莆，以余肉和綦菜，捣臼中糜烂而进，率以为常”。
即使给有身份的人吃的肉粥，也是“以肉并米合煮之”，“皆肉糜”。
平日里所吃的半生米饭，竟要“渍以生狗血及蒜”。
在通常认为的“以雁粉为贵”的盛馔之席上，也“多以生葱蒜韭之属置于上”。
正因如此，在为宋君王上寿时，各国使节诸卿面前都“分列环饼、油饼、枣塔为看盘，次列果子”，惟独辽国使节面前加“独羊鸡鹅连骨熟肉为看盘，皆以小绳束之，又生葱韭蒜醋各一碟”。
这显然是宋朝出于对辽民族饮食生活习俗的尊重。
辽金也意识到了自己饮食方式落后这一点，他们竭力向中原饮食文化学习。
如辽金在度过岁时节令时，就带有很大的汉化痕迹，但在饮食习俗上却依然固我，自成一体。
宫廷菜是指清朝皇宫中御膳房的菜点，也吸收了明朝宫廷菜的许多菜点，尤其康熙、乾隆两个皇帝多次下江南，对南方膳食非常欣赏，因此清宫菜点中，已经吸收全国各地许多风味菜，和蒙、回、满等族的风味膳食。
满汉全席是满汉两族风味肴馔兼用的盛大筵席。
是清代皇室贵族，官府才能举办的宴席，一般民间少见。
规模盛大高贵，程式复杂，满汉食珍，南北风味兼用，菜肴达三百多种，有中国古代宴席之最的美誉。
满汉全席聚天下之精华，用材不分东西南北，飞禽走兽，山珍海味，尽是口中之物，清代的满汉全席，有所谓山、海、禽、草「四八珍」。
满汉全席可谓是中国极权主义引导下的饮食文化在几千年的演练中结成的硕果，可说是达到了人类在口福方面所能享用的高峰，至今仍无物能逾越。
1．最早的是有巢氏（旧石器时代）：当时人们不懂人工取火和熟食。
饮食状况是茹毛饮血，不属于饮食文化。
2．燧人氏：钻木取火，从此熟食，进入石烹时代。
主要烹调方法：①炮，即钻火使果肉而燔之；②煲：用泥裹后烧；③用石臼盛水、食，用烧红的石子烫熟食物；④焙炒：把石片烧热，再把植物种子放在上面炒。
3．伏羲氏：在饮食上，结网罟以教佃渔，养牺牲以充庖厨。
4．神农氏："耕而陶"，是中国农业的开创者，尝白草，开创古医药学，发明耒耜，教民稼穑。
陶具使人们第一次拥有了炊具和容器，为制作发酵性食品提供了可能，如酒、醢、醯（醋）、酪、酢、醴等。
鼎是最早的炊具之一，有爪儿因为当时没灶，还有鬲，其爪是空心的，鬶用来煮酒的。
5．黄帝：中华民族的饮食状况又有了改善，皇帝作灶，始为灶神，集中火力节省燃料，使食物速熟，而广泛使用在秦汉时期，当时是釜，高脚灶具逐步退出历史舞台，"蒸谷为饮，烹谷为粥"首次因烹调方法区别食品，蒸锅发明了，叫甑。
蒸盐业是黄帝臣子宿沙氏发明，从此不仅懂得了烹还懂得调，有益人的健康。
6．周秦时期：是中国饮食文化的成形时期，以谷物蔬菜为主食。
春秋战国时期，自产的谷物菜疏基本都有了，但结构与现在不同，当时早田作业主要是:稷,（最重要）是小米，又称谷子，长时期占主导地位，为五谷之长，好的稷叫梁之精品又叫黄梁。
黍,是大黄粘米仅次于稷，又称粟，是脱粒的黍。
麦，大麦。
菽，是豆类，当时主要是黄豆，黑豆。
麻，即麻子。
菽和麻都是百姓穷人吃的，麻又叫苴。
南方还有稻，古代稻是糯米，普通稻叫粳秫，周以后中原才开始引种稻子，属细粮，较珍贵。
菰米，是一种水生植物茭白的种子，黑色，叫雕胡饭，特别香滑，和碎瓷片一起放在皮袋里揉来脱粒。
7．汉代：中国饮食文化的丰富时期，归功于汉代中西（西域）饮食文化的交流，引进石榴、芝麻、葡萄、胡桃（即核桃）、西瓜、甜瓜、黄瓜、菠菜、胡萝卜、茴香、芹菜、胡豆、扁豆、苜蓿（主要用于马粮），莴笋、大葱、大蒜，还传入一些烹调方法，如炸油饼，胡饼即芝麻烧饼也叫炉桡。
淮南王刘安发明豆腐，使豆类的营养得到消化，物美价廉，可做出许多种菜肴，1960年河南密县发现的汉墓中的大画像石上就有豆腐作坊的石刻。
东汉还发明了植物油。
在此以前都用动物油，叫脂膏，带角的动物油叫脂，无角的如犬，叫膏。
脂较硬，膏较稀软，植物油有杏仁油，奈实油，麻油，但很稀少，南北朝以后植物油的品种增加，价格也便宜。
8．唐宋：饮食文化的高峰，过分讲究。
“素蒸声音部、罔川图小样”，最具代表性的是烧尾宴。
9．明清：饮食文化是又一高峰，是唐宋食俗的继续和发展，同时又混入满蒙的特点，饮食结构有了很大变化，主食：菰米已被彻底淘汰，麻子退出主食行列改用榨油，豆料也不再作主食，成为菜肴，北方黄河流域小麦的比例大辐度增加，面成为宋以后北方的主食，明代又一次大规模引进，马铃薯，甘薯，蔬菜的种植达到较高水准，成为主要菜肴。
肉类：人工畜养的畜禽成为肉食主要来源。
满汉全席代表了清代饮食文化的最高水平。
