高中语文必修三课件 拿来主义

反语 表现了作者对“送去主义”的嘲讽
四、如何理解第三段中“丰富”、“大度”、 “不算坏事情”的含义。
这里是对“送去主义”的讽刺，不是 “丰富”，而是自欺欺人；不是“大 度”，而是媚外求宠。一味地送出去， 当然是坏事情。
五、分析第三段“然而尼采究竟不是太阳，他发了 疯。”的语言特色。
类比论证，与送去主义 类比，进行揶揄与嘲讽。
种类 表现
态度
孱头 不敢进门 不敢接受
昏蛋 废物
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴， 逃避主义
对待外来文化的三种错误态度
种类 表现 孱头 不敢进门 昏蛋 放火烧光
废物
态度
不敢接受
全盘否定
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴， 逃避主义
盲目排斥，虚无主义， 左派幼稚病患者
对待外来文 放火烧光
送,毁掉
烟枪烟灯
比喻文化糟粕
姨太太
走散
比喻封建文化
比喻说理：形象生动、幽默含蓄而锋芒毕露
本文论证艺术
➢ 1.举例论证（1） ➢ 2.比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方 ➢ 3.类比论证（3）
——用同类事物相比较 ➢ 4.对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
闭关主义(排外)
破 送去主义(媚外)
杂文：
杂文，现代散文的一种，是一种直接、迅速反映社会事变 或动向的文艺性论文。特点：短小、锋利，以幽默、讽刺的 文笔，鞭笞丑恶，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗 争中，杂文是战斗的利器，如同“匕首”“投枪”直刺一切 黑暗的心脏。
字词检查：
蹩 bié 自 诩 xǔ
吝 啬 Lìn sè
孱 头 càn tou 残 羹 冷 炙 gēng zhì 冠 冕 堂 皇 guān miǎn

01 闭关主义
拿来主义
02 送去主义
03 送来主义先破 后立
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿
来”，是为“
”。（第5段）
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（ 第7段）
驳论：一种论证方式，先破后立即先打破错误的观点，然 后建立新的观点。 “先破后立”“破立结合”（《反对党 八股》） 作用：三个主义为“拿来主义”的提出作铺垫。否定这三 者是为了让自己的观点“拿来主义”更鲜明，立场更稳。
本文写于
。“九·一八”事变
之后，蒋介石反动政府奉行卖国投降路线。英美帝
国主义进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年
产生“
”。
当时上海《文学》月刊讨论如何对待“文学遗产”
问题，讨论中存在着
两种
错误倾向。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一
篇是
；一篇是
，
着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。
文章脉络梳理
特点 原文
概括
反映出的心态 作者态度
送来 主义
说来”的。冠我冕们些对，“可送以来称”之的为吓“怕了送。施（接舍 只 受性 能 ）的 被动
接受“施舍” 主动去拿 的恐惧。
第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思？
抛给
是有目的的给予，是恶意输出，犹如嗟 来之食，意味着轻蔑、侮辱。
送来
是特意的，是抛给的冠冕说法，即侵 略者按其心意送来的，怀有不良动机。
揭露批判“送去主义”，
第一部分（1-4）
1、为何“拿来”？
树立自己的观点。
阐明“拿来主义”的 第二部分（5-9）
具体内容及做法。
2、怎么“拿来”？
第三部分（10） 实行“拿来主义”对创 3、“拿来”如何？ 新民族文化的重要意义。

拿来主义
鲁迅
【学习目标】 1、学习本文的论证方法，理清文章的结构思路。 2、领会“拿来主义”的深刻内涵，把握“拿来主义” 的时代意义。
课前预习
自( ( ) 蹩进 （ ） 吝啬( )( ) 冷炙 （ ）
玄虚( ) 冠冕( ) 孱头( )
国粹( )
• 自诩(xǔ)
【知人论世】
中国现代文学的奠基人——鲁迅
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。著名文学家、 思想家,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
成就:鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、 美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。 他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,被誉为“二十 世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
挑选 鸦片 存放
创新 姨太太 毁灭
梳理课文脉络
逃避主义 占有（大宅子）
创新
课文主旨
文章先批判了“送去主义”的危害,然后以生动的比喻论 证阐述了“拿来主义”者对待文化遗产的态度,最后明确了 实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿 来主义”的人必须具备的品质。
• 任务探究三 明确观点，议论说理——探究“拿来主义” 的现实意义
• 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存 在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅先生就写下了这篇 杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。
整体感知 ：
为什么 （为什么要拿来） 是什么 （拿来主义是什么） 怎么样 （怎么拿来）
合作任务一：
为什么要拿来
思考：
本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部 分却多论述其它主义，有哪些主义，作者为什么 这样写？（作用)

“沉着、勇猛，有辨别，不自私。总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭。”
“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想 取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”
语句背后深层含义剖析
“鼓吹我们再吝啬一点”
鲁迅并非真的主张吝啬，而是 强调在对待文化遗产和外来文 化时，要有选择的拿取，不能 一味送出，也不能全盘接受， 而是要根据自身需要进行批判 性吸收。
注重创新与发展
鲁迅强调，在全面吸收的基础上，必须注重创新与发展。只有不断创新和发展，才能保持文化的活力和竞争力，推动 文化的不断进步。
提倡独立思考和批判精神 鲁迅提倡独立思考和批判精神，认为只有具备独立思考和批判精神的人才能真正理解和运用拿来主义的 思想精髓。他鼓励人们要勇于挑战权威和传统观念，不断探索和发现新的真理和价值。
04
创新思维及个性化表达培养
独立思考
培养独立思考的能力，不拘泥于传统观念和固定模式。
跨界融合
尝试将不同领域的知识和观点进行跨界融合，产生新的灵感和思考。
勇于尝试
鼓励大胆尝试新的写作风格和表达方式，展现个性化风采。
反思总结
在创作过程中不断反思和总结，不断优化自己的表达方式和写作技巧。
中西文化对比下拿来主义思考
03
文化适应与融合
在跨文化交流中，应努力适应不同文 化的环境和习惯，促进文化的相互理 解和融合。同时，要注重本土文化的 保护和传承，避免文化同质化。
未来文化发展趋势预测
文化多元化与包容 性
文化科技融合创新
随着全球化的深入发展，文化 多元化和包容性将成为未来文 化发展的重要趋势。不同文化 之间的交流、借鉴和融合将更 加频繁和深入。
语句启示和反思
“拿来主义”的启示

3、怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？
这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”， 而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味 地送出去，当然是坏事情。
4、说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意 思。
“抛给”是有目的的给予,是恶意输出.犹如嗟来之食, 意味着轻蔑,侮辱.“送来”是特意的,是抛给的冠冕的说 法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。“抛来”是随 意的,把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍,是中性 词,一般不怀有不良动机。
作者对这些主义的态度是怎样的？
盲目排外，抱残守缺 ①闭关主义 落后挨打——误国 ②送去主义 投降卖国，媚外求宠
亡国灭种——卖国 ③送来主义 嗟来之食，强加侵略
深受其害——害国
先破后立
拿来
主义
运用脑髓， 放出眼光，自 己来拿！
有思考、有 鉴别、有选择
立论：议论文可以阐述自己的 观点，叫“立”， 驳论：可以批驳别人的观点， 叫“破”。
《南腔北调集》、《伪自由书》《且介亭杂文》、《且介亭 杂文二编》等。
本文选自《且介亭杂文》。
关于杂文
杂文是一种 文学体裁，一般 采用议论的表达 方法。 本文选自《且介 亭杂文》
特点：
1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。
写作背景
是的,我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义， 同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一 定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。 那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？
拿
来
主
义
鲁 迅
学习目标：
①把握文章的观点、思路和结构。

欣欣然，蹩 进卧室大吸鸦片
废物
指哪类人？ 全盘继承
我们应该怎样对待？
正确态度：占有、挑选
如何理解“鱼翅”“鸦片” “烟枪、烟灯”“姨太 太”？
课文解读·第九段
鱼翅： 比喻文化遗产中的精华部分。正常吸取 鸦片： 比喻文化遗产中精华和糟粕互现的部分。取 其精华去其糟粕 烟枪烟灯： 比喻文化遗产中的糟粕部分；有历史价值， 但没有现实价值。保留少数，销毁多数。 姨太太： 糟粕；没有任何价值，遣散
革命文化阵营内部： 全盘否定、一概排斥的左倾主义错误 崇洋媚外、全盘吸收的右倾主义错误
如果你写《拿来主义》，你会怎样构思？
什么是拿来主义？ 为什么拿来？ 怎么拿来？ ……
中心论点？ 第7段：所以我们要运用脑髓，放出眼 光，自己来拿。
三个短句的语序能否调换？为什么？
“运用脑髓”——思考 “放出眼光”——鉴别 “自己来拿”——行动（主体性和主动性）
拿来主义
鲁迅
象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力
第一课时
教学目标
1、通过找每段中心句，整体把握文章内容。 2、梳理本篇议论文的写作思路，领会本文“先破后立”的立 论特色。 3、朗读课文，分析理解“闭关主义”“送去主义”和“送来”的弊 端，理解类比论证方法，感受鲁迅犀利生动的语言特色。
时代背景
二十世纪三十年代 国民党：卖国主义，出卖民族文化遗产
8.那么，怎么办呢？…… “拿来主义”者是全不这样的。
9.他占有，挑选
10.总之，我们要拿来。 我们要……没有拿来的……
中心论点？ 第7段：所以我们要运用脑髓，放出眼 光，自己来拿。
思路？（画文章结构图） 思路:
1-7：指出“闭关主义”“送去主义”和 “送来”的危害，提出“拿来主义”

比喻论证
用具体、生动、形象的事物作比喻来论证较抽象的道理。
体会比喻论证的精妙
文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪 和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文 化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样 “挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、 “昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰 富，耐人寻味/语言幽默风趣，极有批判力度。
任务三：嬉笑怒骂，皆成文章 ——赏析文本的语言特色
反语是鲁迅常用的幽默犀利的讽刺手法，从文中 找出几句加以揣摩。（每人至少找出两处） 完成《金版教程》课堂任务
用故意“正话反说”或“反话正说”的方式表情达意
体会文章的语言
（1）“几位大师们捧几张古画和新画， 在欧洲各国一路挂过去”叫作“发扬国 光“”大师”。暗含讥讽，“捧”写出毕恭毕敬的媚态；
粉，美国的电影，日本 经济侵略 的印着“完全国货”的 文化侵略 各种小东西。
危害
立 解决方法 （作者态度）
落后挨打
没有根据“礼尚 贻害子孙 往来”的仪节。
应该“拿来”
被动接受 盲目排外
主动去拿
“送来”与“拿来”有何区别？
有目的、恶意地输出。接收者无从自主选择，只
送来： 能被动接受。（接受者的自我安慰，自我粉饰，
① 取其精华，弃其糟粕。 精华：事物最好的部分。糟粕：喻指事物中坏的、无用的
部分。吸取历史文化遗产中最好的部分，舍弃其中坏的、无用 的部分。
② 批判继承。 对外来文化既不能全盘肯定，也不能全盘否定，要具体问 题具体分析，学会取舍，学会扬弃。 ③ 推陈出新，古为今用。 在去掉历史文化遗产中的糟粕，取其精华的基础上，使它 向新的方向发展。用优秀的文化遗产和外来文化，推动当前社 会向前发展。

吸收（使用）
鸦片 送药房，供治病 精华和糟粕并存的部分 批判吸收（使用）
烟枪和烟灯 留一点，毁大部 文化中的旧形式
作为史料、反面教材 （存放）
姨太太 各自走散
文化中的糟粕
剔除 （毁灭）
先占有后挑选 吸取精华 剔除糟粕
总结全文
闭关主义：自己不去，别人也不许来
第1-4段 送去主义：送古董、送画、送活人
课堂导入
班级辩论赛
中国人该不该过圣诞节？
正方：该过。让圣 诞节融入中国人的 生活，只是一种寻 找快乐的方式。
VS
反方：不该过。圣诞 节是西方文化入侵的 方式，过圣诞节还是 崇洋媚外的表现。
课堂导入
毛泽东曾说：文化思想阵地，你不 去占领，敌人就会占领。今天我们依旧 面临着文化冲击与抉择。“如何做”早 在上世纪鲁迅先生就告诉了我们答案， 直到今天依然适用。
文章脉络梳理
第一部分（1-6）
揭露批判“送去主义”， 树立自己的观点。
1、为何“拿来”？
第二部分（7-9）
阐明“拿来主义”的 具体内容及做法。
2、怎么“拿来”？
第三部分（10）
实行“拿来主义”对创新 民族文化的重要意义。
3、“拿来”如何？
精读课文 为什么要实行“拿来主义”？
当时的中国在实行了哪几种主义？
闭关 自己不去， 主义 别人也不许来
闭关锁国
大门被枪炮打破，碰了一 串钉子（鸦片战争、割地
（排外） 赔款） 误国
送去 送古董、送古画、 卖国主义 祸延子孙（子孙沦为
主义 送活人
（媚外） 乞丐） 卖国
英国的鸦片，德国的
送来 主义
废枪炮，后有法国的 香粉，美国的电影， 日本的印着“完全国

加强产学研合作
培养转化人才
通过产学研合作，将高校和科研机构 的科技成果转化为实际应用，推动科 技与经济的紧密结合。
加强科技成果转化人才的培养和引进 ，打造一支专业化的技术转移人才队 伍，提高科技成果转化的成功率。
搭建转化平台
建立科技成果转化的平台和机制，为 科技成果的转化提供政策、资金和服 务支持。
02
拿来主义概念及背景
拿来主义定义
拿来主义是指借鉴、吸收外来文化的精华，以丰富和发展本民族 文化的思想和实践。
拿来主义是一种开放的文化态度，主张在文化交流中保持平等、 尊重和包容，反对文化封闭和文化霸权。
拿来主义历史背景
01
近代以来，随着西方文化的强势 入侵，中国传统文化面临严峻挑 战，拿来主义成为应对挑战的一 种策略。
THANK YOU
感谢聆听
音乐作品中拿来主义
01
02
03
跨界合作与创新
音乐创作中的拿来主义鼓 励跨界合作，将不同音乐 流派、风格相融合，创造 出新的音乐形式。
丰富音乐内涵
音乐家们通过借鉴不同文 化、民族的音乐元素，丰 富音乐作品的内涵和表现 力。
推动音乐发展
拿来主义促进了音乐的创 新与发展，使音乐作品更 加多元化、国际化。
美术作品中拿来主义
融合多元艺术元素
美术创作中的拿来主义体现在 融合不同流派、风格的艺术元 素，创造出独特的视觉效果。
创新表现手法
美术家们通过拿来主义，汲取 各种艺术手法的营养，创新表 现方式，使作品更具生命力。
拓展审美视野
拿来主义有助于拓展美术家的 审美视野，将不同文化、历史 背景下的美术元素融入创作中 。
03
拿来主义在文化艺术领域应用

当时，革命内部在对待民族传统文化和西方外来文化的问题上， 也存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘 否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国文化的发展的。针 对这些情况，鲁迅写了这篇文章，阐明了无产阶级应该正确对待中 外文化遗产的基本观点。
字音
自诩 xŭ 国粹 cuì 吝啬 lìn sè 脑髓 suĭ 冠冕堂皇 guān miăn 残羹冷炙 gēng zhì
子孙沦为奴隶
作用：作者把中国的“送去主义”和狂妄自大的尼采作类比。形 象深刻地指出了“送”的结果是使我们的子孙后代无法立 足于世界民族之林借尼采自诩为太阳却发疯的结局，讽刺 和批判了“送去主义”的愚蠢可笑，增强了论证力度。
第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思？
是随意的，把无用的东西抛弃掉，或无代价地送
这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。
本段中“大师”、“捧着”、“几张”、“一路挂过去”、“发扬 国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。
阅读第三段，思考：作者是怎样否定“送去主义”的？有什么作用？
尼采
自诩是太阳 光热无穷
只是给予，不想取得
发疯
证类 比 论
中国
自诩地大物博 煤矿丰富
只送去，不拿来
杂文
• 杂文是直接而迅速地反映社会事件或社会倾向的 短小精悍的文艺性论文。它把思想性、说理性和 文艺性有机结合在一起，不仅能使人明理、明是 非，而且能使人觉得有趣有味，情意盎然。
• 特点：（1）杂文注重论辩说理，具有鲜明的论辩 色彩，具有战斗性。（2）论辩性与形象性有机结 合，使议论中有形象或通过形象讲道理，寓道理 于具体的形象之中。（3）短小精悍，灵活自如。
淫糜的封建色情文化等，是文化遗产中 的糟粕。

议论文的逻辑思路：
为什么 是什么 怎么样
（为什么要拿来） （什么是拿来主义） （怎么拿来）
拿
我们生活的这个社会可谓丰富多彩，思想导向也 是五花八门，面对外界的诱惑，我们该如何选择
来
呢？拿来主义是否已给了我们一些启发。
主
义 的
在交朋友的过程中，对于朋友提出的建议我们是 否也应该实行拿来主义，择其善者而从之，其不
现
善者而改之。
实
意
义
还有对网络、小说、游戏等等，也都可以实行拿 来主义，批判地吸收。
破
主义
送去主义 送古董、送古画、送活人
媚外
子孙讨一点残 羹冷炙
送来主义
鸦片、废枪炮······
倾销
清醒的青年恐 惧
立 运用脑髓，放出眼光，自己拿来！
1.第8段“大宅子”比喻什么？ 文化遗产、外来文化 2.对待文化遗产的三种错误态度。 比喻论证
喻体
态度
本质
破
孱头
怕污染、徘徊不敢 走进门
害怕逃避
昏蛋
鲁迅名言
倘是狮子，自夸怎样肥大是不 妨事的，但如果是一口猪或一 匹羊，肥大倒不是好兆头。
杂文集:《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》 《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》
短篇小说集:《呐喊》《徬徨》《故事新编》 散 文 集:《朝花夕拾》共收入10篇作品。 散 文 诗 集:《野草》
正字音
自诩（ xǔ ）
“抛给”：指有目的、带恶意地输出，犹如“嗟来之食”。 “送来”：帝国主义向中国倾销剩余物资，进行经济和文化
侵略。
研读课文
一、为什么“拿来”？
作者在提出“拿来主义”之前提到了几个“主义”？它们的表现、实质和危害是什么？Biblioteka 主义表现实质

送去主义
表现：只是送出去 结果：亡国灭种，祸延子孙。
古 梅古画 兰董和 芳新
画
作者是怎样否定“送去主义”的？
尼采
中国
当然，能够只是送出去，也
自诩是太阳
自诩地大物博
不算坏事情，一者见得丰富，二
光热无穷
物资丰富
者见得大度。
反语、讽刺，“丰富”和“大度”
只是给予 不想取得
只送去，不拿来
都是媚外求荣的借口，是自欺欺人的疯
拿 来 主 义：
运用脑髓 放出眼光 自己来拿
独立思考有主见 要看得清有辨别力 主动选择自己拿
中心论点
第8段中“大宅子”比喻什么？
得了一所 大宅子！
中外文化遗产
文中提到对待“大宅子”有几种典型态度？分别
是什么？使用了什么论证方法？
孱头 徘徊不敢走进门
不敢接触 不敢择取
逃主义
破
昏蛋
一把火烧光
盲目排外 全盘否定
发疯而死
亡国灭种
话，突出了当局的自高自大。“丰富” 类比论证：讽刺和批判送去主义的
其实是贫乏，“大度”其实是背叛出卖。
愚蠢可笑。
送来主义
表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本的各种小东西 结果：深受其害，引起中国青年对外国文化的一概排斥。
美国电影德国废枪炮法国香粉吸食鸦片日本的宣传 画
错误态度
不敢进门 放火烧光 接受一切
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
正确态度 （占有、挑选）
鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太
精华
吃掉
精华+糟粕 送药房
旧形式旧制度 展览，毁掉
糟粕
走散
后立
破立 结合
阅读第十段，思考以下问题：

(1).读第8段，思考：“大宅子”比喻什么?文 中的“孱头”、“昏蛋”、“废物”分别指的 是哪类人？
我们吃东西,吃就吃,若是左思右想,
吃牛肉怕不消化,喝茶时又要怀疑,那
就不行了---老年不人敢才进如此门。的有力量, 有于自知信识力阶的级人》是) 不孱至于头此的”(《关
面对各类文化缺少自信、 逃避害怕者。
杂文集：：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》 《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》 《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》 《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》 《且介亭杂文末编》（16部）
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国 主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界” 之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一 半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示 这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形 象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗 现实。
中国民族歌曲中的“洋为 中用”
辽宁歌剧院大型歌剧《沧 海》，成功地用西洋的音 乐技法演绎了康熙皇帝收 复台湾这一民族题材的故 事。新颖的中西合璧式表 演既让中国观众感受到了 西洋歌剧的魅力，更让观 众受到了一次爱国主义精 神洗礼。
在有所鉴别地吸 收外来文化的同 时，也需进行文 化输出。
美籍华人建筑师贝律铭，
拿来主义
——鲁迅
教学目标
1.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、 幽默的语言特点。 2.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得 深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表 现思想内容的好处。 3.学习本文，树立对待外来文化的正确态度，并 能运用正确的观点解释一些实际问题。
关于杂文
杂文诞生 于“五四”， 是一种带有浓 郁的文艺色彩 的议论文章。

写作背景
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨 论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由 于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针 对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐 明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如
2.阅读课文1—6段思考：作者在论述“拿来主义”之前，还论述了什么问 题？这几种主张有什么表现？实质是什么呢？有什么危害？
闭关主义
送去主义
送来主义
表现
实质
危害
任务一：理清行文思路，分析论证逻辑
分析“闭关主义” 的实质、做法和后果
• 实质——明清以来奉行的闭关自守的政策 • 做法——自己不去，别人也不许来 • 后果——大门被枪炮打破（鸦片战争） • 作者的态度 ：否定了闭关主义。
通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳 作节者大采典用之什么际论”，证我方法们论的证子“孙送“去拿不出东尼西采来，只好磕头中贺国喜，
主讨义一”点的残危害羹？冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
自诩是太阳
自诩地大物博
当然，能够只是送出去，也不算
光热无穷
煤矿丰富
坏事情，一者见得丰富，二者见 得大度。
写作背景
本文写于一九三四年六月四日。 “九·一八”事变之后，蒋介石反 动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。 英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐 朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒 的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
何正确对待外国文化的问题。（题旨）
学习 目标
1、了解作者与创作背景；熟读课文，把握文章的观点、思路和结 构，明确“拿来主义”的含意。 2、掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等 常见的论证方法。 3、揣摩文中的重点词句，领会当中的讽刺意味，感受本文犀利、 幽默的语言风格。 4、思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外 来文化。

实行拿来主义的意义：“没有拿来的，人不能自成为新 人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”拿来主义是创 新的前提和基础。
实行拿来主义的条件：“然而首先要这人沉着，勇猛， 有辨别，不自私”。
阅读文章，思考问题
本文重点是论证“拿来主义”， 前一部分却批判“闭关主 义”“送去主义”，这样写有什 么作用？
致__主__权__丧__失____(子孙沦为乞丐)
闭关 主义
送去 主义
表现 实质 危害
阅读文章，思考问题
1.“送去主义”是怎样产生的？ 2.“送去主义”有哪些具体表现？ 3.“送去主义”的实质是什么？
Q1. “送去主义”是怎样产生的？
清政府实行“闭关主义”的政策，导致国 力衰弱，在抵挡不住帝国主义的枪炮之后， 开始奉行卖国投降的路线。
“拿”? “送来”不等于“拿来”。
“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;
“送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过 挑选的有用的东西.
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! -------有思考 --有鉴别 --有选择
问题(２)
★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共
列举了几种态度?是怎样说理的?
自诩（xǔ） 残羹（gēng) 冷炙（zhì) 冠冕（guān miǎn)堂皇 骨髓（suǐ) 吝啬（lìn sè) 蹩（bié) 孱头（càn) 礼尚往来：礼节上重在有来有往。尚：崇尚，重视。 自诩：自我夸耀。 譬如（pì)：比如。
整体把握
回 第一部分（第1--7段）：揭露批判“送去主义”
顾 全
指哪类人？
昏
比喻割断历史,
蛋
盲目排斥的虚
无主义者
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度

来”? (５).“拿来”的最终目的是什么?
创新
闭关主义 （排外）
有 破
有
破
立
送去主义 （媚外）
， 破
立
结
拿来主义
先破后立
合
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定） 反对三种态度
废物 （全盘接受）
（破）
新人 （占有 挑选 创新） 使用 （鱼翅）
存放 （鸦片）
提出三种方式
课文题解
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关 于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对 革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围 剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫 嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上， 左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想 混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这 篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产 的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对 “闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸 取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古 为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
逃避主义是孱头
不敢面对
虚无主义是昏蛋
全盘否定
投降主义更是废物
全盘肯定
对文化遗产要批判地继承 占有 挑选
——比喻论
反语：
• “活人替代了古董，我敢说， 也可以算得显示一点进步 了。”
• 诙谐中见讥 讽，憎恶溢 于言表
• “能够只是送去，也不算坏 事情，一者见得丰富，二者 见得大度。”
毁灭 （烟枪和烟灯）
（立）
闭关主义(排外)
破
拿
送去主义(媚外)
来

课堂小结：
《拿来主义》是一篇不朽之作，鲁迅写这篇文章的时间虽已过 半个多世纪，但读来仍感亲切。显然，在我国实现现代化的整个过 程中，需要人们去重视学习外国的先进技术和经验。毫无疑问，读 者们需要“拿来主义”。对于广大青年来说，正是在学科学长知识 的时期，更需放开眼界，博采众长，尽量丰富自己，这就要“拿来 主义”。读者应记住鲁迅在结束本文时的话：“没有拿来的，人不 能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。
“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？
鱼翅 吃掉 精华部分
鸦片
烟枪和烟灯 展览或毁灭
姨太太
送药房 文化遗产中的旧形式，各自走散
精华糟粕 无实用价值而有历史
价值的部分
糟粕部分
比喻论证 对文化遗 产应当持 有的态度。
应批判地继 承和吸收， 吸其精华， 弃其糟粕。
“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？
拿来 主义
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民 族新文化的方向。”
杂文
● 内涵： 杂文是文艺理论家刘勰首次提出的文艺性的论文，指诗、赋、赞、颂、箴 zhēn、诔lěi诸体以外的其他文体。 我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅作品为代表的那种精 辟犀利、带有浓厚的文艺色彩的议论文章。 ●特点： 杂文兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。又不像一般议论文那样抽象 地说理，而是通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹 议等手法来阐发深刻的道理。 ● 内容： 杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札 记、书信、日记、编后、序跋bá、演讲等，都可以成为好的杂文。
细读第8段，找出文中对待文化遗产三种态度。
喻体
态度
本质
孱càn头 我怕我躲我逃避 拒绝借鉴、逃避主义

字音识记
词语 ①自诩． ③残羹． ⑤冠冕．
[基础梳理]
注音 xǔ gēng miǎn
词语 ②磕．头 ④冷炙． ⑥吝．啬．
注音 kē zhì
lìn sè
词语 ⑦脑髓． ⑨徘．徊． ⑪蹩．进 ⑬国粹．
注音 suǐ pái huái bié cuì
词语 ⑧譬．如 ⑩孱．头 ⑫玄．虚
注音
pì càn xuán
汉字拼写
(1)l自ínxgǔ 翎诩
毛
xǔxǔ 栩栩 如生
biē 憋 闷 鱼biē 鳖 (2)bié蹩 脚 bì 弊 端
精cuì 憔cuì
粹 悴
(3)cuì 淬 火
破suì 碎
kē 瞌 睡 kē 磕 头 (4)唠kē 嗑 kè 溘 死
(5)j木iǎjniǎgn g奖
赏 桨
jiāng 浆 液
[随堂小练]
1．下列各项中，没有错别字的一项是( ) A．糟粕 摩登 恬不知耻 煤碳资源 B．陷井 自诩 徘徊不前 积毁销骨 C．佳节 废物 冠冕唐皇 磕头贺喜 D．时髦 给予 走投无路 勃然大怒 【答案】D 【解析】A.碳—炭。B.井—阱。C.唐—堂。
(2)“拿来主义”者对待文化遗产的正确态度首先是“占有”，然后 是“挑选”。“占有”是前提，“挑选”是关键。“挑选”的具体做法有三种： 一是使用，比如“鱼翅”这类文化遗产中的精华部分；一是存放，比如“ 鸦片”等有益也有害的事物；一是毁灭，比如“烟枪和烟灯”等有害的可 作反面教材的一类事物，以及“姨太太”这类供剥削阶级欣赏享用的腐朽 淫糜的东西，均是实行“拿来主义”的障碍，都应在扫除之列。
辨析 两者都有过分爱惜财物的意思。“吝啬”主要指当用不用或 当给的舍不得给，含贬义；后面不能带宾语。“吝惜”表示珍惜，指舍不 得拿出自己的东西或力量，多为中性词。还可以用于财物之外的生命、 力量等以及具体的物品。后面可以带宾语。