复旦大学校长杨玉良教授在2011届本科生毕业典礼上的讲话
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大学校长在2011届学生毕业典礼上的讲话各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢亲爱的同学们:激情的六月,热浪一浪高过一浪。
近段时期,美丽校园的夜空,总会划过宿舍里传来的阵阵欢呼声,我不知道那是同学们在为所喜爱的世界杯劲旅摇旗呐喊呢还是在为毕业欢呼。
我知道,球迷很多,还看到我们的女同学上报当“非女郞”。
只是足球固然精彩,但与我们相距遥远,泱泱大国目前只有“呜呜祖拉”,无缘“大力神杯”。
我们还是为自己欢呼吧,欢呼我们的胜利毕业!今天我们在这里万人集会,以最隆重的场面、最热烈的方式为2011届毕业生举行毕业典礼。
在这盛大的节日里,所有的欢呼、所有的荣耀、所有的祝福都归属于在场的每一位毕业同学!在此,我代表学校对圆满完成学业的同学们表示热烈的祝贺!向多年来为同学们健康成长付出辛勤劳动的教职员工表示衷心的感谢!向关注学校发展、关爱同学们成长的家长们表示诚挚的问候和深深的谢意!时光如流,岁月如梭。
年复一年,我们在这里送走了一届又一届毕业学子。
年年岁岁人不同,岁岁年年情相似,心中既为你们的成才而欢欣喜悦,又为你们即将远离而依依不舍。
你们在重大生活学习的点点滴滴,母校永远也不会忘记。
你们面对百年不遇的干旱和高温天气,毅然挺进虎溪,虎溪校区因为有了你们而焕发勃勃生机;你们面对无情的汶川地震,虽心有惶恐却表现得井然有序,在救灾志愿者的队伍里出现了你们爱的足迹;面对来势凶猛的流感,你们镇定自若,积极配合学校的各项决定,让那肆虐的流感在我们校园未能得逞毫厘;不仅仅如此,你们还直接参与学校的建设,直接见证学校发展的历史,学校事业的每一点进步都凝聚着你们的青春汗水,学校前进的每一个步伐都留下了你们拼搏进取的印记;特别是80周年校庆,你们意气风发、激情满怀,所表现出的重大学子风范让海内外校友深刻记忆。
在此,我要代表学校向你们道一声谢谢,感谢你们对重大发展做出的卓越贡献!我不能忘记,你们在为重大发展做出杰出贡献的同时,也对我的工作给予了极大的支持和鼓励,也许对于你们大多数同学而言,我是一位“最熟悉的陌生人”,虽然我的讲话不是那么睿智,虽然我的歌声不是那么动听,虽然我打网球的动作不是那么标准,虽然我的工作还未达到你们的要求,但你们给了我最响亮的掌声,鞭策着我为学校贡献毕生的精力!对于我,你们可以选择“爱我或者不爱我”,而对于你们,我只能选择“爱你们或者更爱你们”!此般感情,是师生情,是朋友情,你们离开学校,变换的只是从学生到校友的称谓,但永恒的,是我们的情谊!再过20年,李晓红,一位七十岁的退休老人,依旧愿意在这里等你们,将去学点新歌,上台再为你们演唱祝福!连日来,不管太阳多大、雨水多密,只要没有特别重要的工作安排,我都尽力参加各个学院的毕业合影。
复旦究竟给了你们什么?——让心灵和想象力展翅飞翔复旦大学校长、中国科学院院士杨玉良(2011年7月2日)同学们、老师们,各位家长:上午好!我相信,诸位同学此时此刻的情感是非常复杂的,我体会到了这种情感。
我想,其中既有别离的伤感,也有依依不舍的眷恋,有师生之间和同学之间刻骨铭心的情感,有在默默无闻中品尝到的甜酸苦辣,甚至有的同学可能还有几分怨恨。
当然,更多的是大家对未来的憧憬。
这就是毕业典礼上所特有的、难以言表的一种滋味。
有一点我可以肯定,无论你们藏有怎样的感受,激动还是怨恨,这一切都将成为复旦历史的一部分,并将永远镌刻在我们的记忆当中!在此,我特别要感谢今天在场的和没有在场的家长们以及中学的老师和校长们。
四年前,他们怀着对复旦大学的信任,把你们送到复旦。
今天,当你们走出这所学校,对于你们的未来充满期待的,除了他们,还有你们在大学的老师们,还有你们的母校——复旦大学。
此时此刻,我不想努力地从网络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话。
因为它们既不能让你们对我增加一分尊敬,也不能增加一分亲切,更加不能使我变得跟你们一样的年轻。
我想,关键在于我们有没有一颗可以互相沟通的心灵。
苏格拉底在雅典准备接受死刑之前,还不忘告诫人们:“有一个真理我没有时间来给你们阐述。
但是我必须告诉你们,没有经过反省和检查的人生是没有价值的。
”我相信许多学生最近都在反省自己四年的人生。
我不知道是否有的同学在省察时感到自己在这四年当中虚度了光阴。
即便是有,也不用过分地伤感,哲学家卢梭曾经说过:“误用光阴比虚掷光阴损失更大,教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。
”在希腊语当中,学校就是“闲暇”的意思。
因此你只要在这四年当中体验了,也思考了,那么你的心智已经得到了自由的发展,你仍然是向着智慧的方向在努力地前进。
我的期望是,但愿复旦没有因为生怕你们“虚度光阴”而使你们被迫地“误用光阴”,而让你们远离智慧。
无论你们当初进入复旦的理由是什么,我们现在更需要省察的严肃问题是:复旦在这四年中给了你们什么!除了文凭以外,你们从复旦还得到了什么!这个问题涉及到教育的本质问题。
找回人类的天真――复旦大学校长杨玉良毕业典礼致辞找回人类的天真——复旦大学校长杨玉良毕业典礼致辞有人说过,机会总是青睐那些有准备的人。
但我觉得有时候毫无准备也会遇到一些机会,只要你自己足够丰富、足够强大。
88年,我受学校的派遣告别妻女到北京攻读研究生,在90年那个大家纷纷厌学的季节,我由硕士直接攻读博士学位,93年在申请从事博士后研究工作未得到学校批准的情况下,我回到学校开始了我的储层沉积学教学研究工作。
1994年,正当我在油田从事科研工作的时候,系里通知我回校担任地质系副主任,分管科研工作。
1995年,同样是在外出差的时候,学校通知我担任地质系主任。
1998年,我在美国科罗拉多矿业学院的访问研究刚进行了一半时间,学校通知我中国石油天然气集团公司任命我为江汉石油学院副院长,我不得不中断访问学者的工作,回校参加正在开展的本科教学评价。
四年前的开学典礼上,当时龚克校长将陶行知老先生的一句话“千学万学学做真人”送给了大家。
今日离别在即,我想再送给大家一句话,希望每个天大人都能做一个胸怀天下的“平凡人”。
亲爱的同学们、老师们、各位家长:大家下午好!每到毕业的季节,校园里总是弥漫着收获和离别的气氛。
在座各位同学在经过复旦短则两三年、长则六七年的研究生阶段的学习,终于完成了学业,祝贺你们!此时的你们想必一定有对老师的感情,对同学的感情,对校园一草一木的感怀,也有对未来工作和生活的憧憬。
无论你们将要进入怎样的工作岗位,是选择了继续深造,还是其他的各种类型的职业,我都希望你们能够秉承复旦的精神,活出人生的精彩,为国家和社会尽到一份责任。
其实每到毕业季,对我来说也是一场考试,促使我对许多问题作一些思考,这既是为了也不仅仅是为了起草每年一度的毕业致辞。
今天,我想借这个机会跟大家一起探讨一个貌似有点矛盾的问题:就是我们在座的各位,包括我自己,受了很多教育,但是不是教育的程度越高,知识越多,反而应该设法找回我们人类本该有的天真?请同学们记住:珞珈山是每一个武大人永远的精神家园!希望同学们常回来看看!母校会永远关注你们、支持你们、欢迎你们!当然,我这里的“天真”所指的,恰如我们祖先在遥望着闪烁的星星,脸上露出孩童般的痴迷,想去追究这个宇宙的秘密;它也指人类的天真,是我们祖先对大自然的一种谦卑和敬畏;它还是祖先们对大自然的有限索取,仅限于满足自己的生存,而没有其他非分的贪欲;它也是指祖先们每时每刻总是扶老携幼,共赴生活的这样一种本分。
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我想,其中既有别离的伤感,也有依依不舍的眷恋,有师生之间和同学之间刻骨铭心的情感,有在默默无闻中品尝到的甜酸苦辣,甚至有的同学可能还有几分怨恨。
当然,更多的是大家对未来的憧憬。
这就是毕业典礼上所特有的、难以言表的一种滋味。
有一点我可以肯定,无论你们藏有怎样的感受,激动还是怨恨,这一切都将成为复旦历史的一部分,并将永远镌刻在我们的记忆当中!在此,我特别要感谢今天在场的和没有在场的家长们以及中学的老师和校长们。
四年前,他们怀着对复旦大学的信任,把你们送到复旦。
今天,当你们走出这所学校,对于你们的未来充满期待的,除了他们,还有你们在大学的老师们,还有你们的母校——复旦大学。
此时此刻,我不想努力地从网络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话。
因为它们既不能让你们对我增加一分尊敬,也不能增加一分亲切,更加不能使我变得跟你们一样的年轻。
我想,关键在于我们有没有一颗可以互相沟通的心灵。
苏格拉底在雅典准备接受死刑之前,还不忘告诫人们:“有一个真理我没有时间来给你们阐述。
但是我必须告诉你们,没有经过反省和检查的人生是没有价值的。
”我相信许多学生最近都在反省自己四年的人生。
我不知道是否有的同学在省察时感到自己在这四年当中虚度了光阴。
即便是有,也不用过分地伤感,哲学家卢梭曾经说过:“误用光阴比虚掷光阴损失更大,教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。
”在希腊语当中,学校就是“闲暇”的意思。
因此你只要在这四年当中体验了,也思考了,那么你的心智已经得到了自由的发展,你仍然是向着智慧的方向在努力地前进。
复旦大学校长杨玉良寄语毕业生:拥有理想主义情怀2014年,省级3个王牌特色学科和7个培育学科建设水平显著提高。
2014年,学校服务经济社会发展的能力不断加强,控制科学与工程学科团队全自动机械旋拧生产攻关技术已经完成。
学校科研工作不断创新,取得了振奋人心的成绩。
2014年获国家级项目43项,比2013年增长了19.4%,两金项目42项,位列省属高校第3位;科研经费同比增长了13.3%,三大检索论文增长35.3%,CSSCI论文增长14.9%,主要核心期刊增长14.1%。
渤海大学科技园正式获批,有33家企业入驻,总注册资金,进一步加快了技术商业化的步伐;新增校企合作平台,科技活动月圆满结束,浓厚了学术氛围。
拥有理想主义情怀——复旦大学校长杨玉良你们仍要进步。
因为虽然在南开的本科学业已经结束,但新的学习刚刚开始。
“无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学”。
我首先想谈的是“关于理想和现实”。
我是一个理想主义者。
同时,我也希望在座的每一位学子都有理想主义情怀。
黑格尔说过:“一个民族有一些仰望星空的人,他们才有希望。
”就我个人的体会而言,仰望星空的人应该是我们的大学教师,更是我们的学生。
因为,如果我们的大学和师生们都不仰望星空,那么这个民族的希望不会很大。
当呜呜咽咽的南曲迷蒙了春江月,敲碎人心的腰鼓裸露出黄土地,跺跺脚,走出去,便有一次喷薄、一种悲怆、一迸血气——迈过这一瞬,我们就已成熟、就拥抱环宇、就顶天立地——未来不可预期。
是悲剧?是喜剧?你们将要离开大连理工大学这所伴你们成长的美丽校园、离开你们朝夕相处的老师和同学们,为实现你们的梦想开始新的航程,但无论你是开始工作还是继续深造,无论你是留在国内还是走出国门,无论碰到什么样的艰难和挑战,我都希望大家一定不要放弃驱动自己前行的梦想和责任,终身学习、终身提高、终身进取、成就终身。
杨玉良认为,大学生对一门学科认识得越深,就越会体会到这个学科在未来的社会,包括个人发展当中的重要性,“比如说经济管理比较热,设想大家都去选经济管理(专业),这样行不行?显然不行。
20XX复旦大学校长杨玉良毕业典礼致辞复旦大学校长杨玉良在毕业典礼上的致辞:守护知识分子应有的尊严同学们、老师们、各位家长:大家上午好!你们将要离开大连理工大学这所伴你们成长的美丽校园、离开你们朝夕相处的老师和同学们,为实现你们的梦想开始新的航程,但无论你是开始工作还是继续深造,无论你是留在国内还是走出国门,无论碰到什么样的艰难和挑战,我都希望大家一定不要放弃驱动自己前行的梦想和责任,终身学习、终身提高、终身进取、成就终身。
首先我要祝贺各位顺利完成学业,今天毕业了。
还记得四年前在迎接你们的时候,我曾经说过,四年后有一个事实是永远不会改变的,老师们都会变得更老,但是我们年轻学生会变得更加成熟。
我这里说的“成熟”不是指那种丧失了纯真和热情的“左右逢缘”式的世故,而是指因智慧和知识的增长带来的冷静、理性和持重。
或许,这才是毕业的真正含义。
我们在座的很多人都有过相似的经历,所以我在这儿或许可以用我的经验来猜测一下大家现在的心情。
“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。
”无论怎样高大上的格局,都得靠细节来填充、靠精致来体现。
如果说格局决定了理想、目标的高度,那么精致则从根本上决定理想、目标的达成度。
毕业,让你们对学校存有一份依恋,无论你在这里碰到的是好事儿还是坏事儿;毕业,也让你们对老师和同学,无论是你们喜欢的还是不喜欢的,无论是你们仰慕的还是有一些非议的,都有一种依依不舍的情感。
毕业也会让你们兴奋不已,因为充满了对未来的憧憬,不管是好的还是坏的,确定的还是不确定的。
然而,我更相信毕业后的“成熟”,会让你们在兴奋后对未来会心存忐忑、焦虑和隐忧,或许这就是金晓峰老师说的“伤感期”。
要胸怀理想,心之所向。
先行要把握方向,拥有远大的理想才能为人生导航。
冯骥才先生曾说:“希望大家都能做知识分子,要勇于承担自己的责任,要把知识转化为推动社会前行的力量。
”天大人坚守“兴学强国”的使命,就是要对国家、民族和时代的命运勇敢担当。
复旦校长杨玉良毕业典礼致辞:要守护知识分子的尊严毕业真正的意义是什么:“还记得四年前在迎接你们的时候,我曾经说过,四年后有一个事实是永远不会改变的,校长包括我们的老师们都变老了,但是我们年轻学生会变得更加的成熟。
我这里说的“成熟”不是指的丧失了纯真和热情的那种老于世故,或者是左右逢源,而是指的智慧和知识的增长给你们带来的一种冷静、理性和持重。
我认为或许这个才是毕业的真正含义。
我想毕业是你们对学校,无论你所碰到的好事儿,或者你所碰到的坏事儿,但总会存在这样一份依恋。
毕业也让你们对老师和同学,无论是你们是喜欢的还是不喜欢的,无论是你们仰慕的或许是有一些非议的,都有一种依依不舍的情感。
毕业也因为充满了对未来的憧憬,不管是好的还是坏的,确定的还是不确定的,你们都会兴奋不已。
我更相信毕业后的成熟,让你们在兴奋过后面对未来会心存忐忑、焦虑和隐忧,或许这就是金晓峰老师说的你们会度过一个‘伤感期’。
”复旦人就该成为知识分子:“实际上,在所有的人走向成熟的过程中,焦虑往往是不可避免的,因为他开始对自己、对这个社会都有所期许。
美国心理学家在《少有人走过的路》这本书中写道,人生苦难重重,这是个伟大的真理,是世界上最伟大的真理之一,它的伟大在于我们一旦想通了它,就能实现人的超越,只要我们知道人生是艰难的,只要我们真正理解并接受这一点,那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。
对一名知识分子那更是如此,从宽泛的意义上,你们已经或者将成为一名知识分子,因为有人认为知识分子这个称号跟受教育的程度没有直接的关系。
但是就像刚才阿拉法特·居来提同学所说的,他认为我们已经成为一名知识分子,而且我认为复旦人就应该成为一名知识分子,因为大家意识到了你是一个知识分子或将成为知识分子。
所以我觉得你们的焦虑在很大程度上是来自于对国家的责任与社会的责任,以及来自于你们对知识分子尊严性的维护的这样一种焦虑。
要守护知识分子的尊严,我觉得你必须对这个国家和社会负有责任,具有担当。
时事素材分析及运用作者:欧阳睿来源:《中学课程辅导高考版·学生版》2012年第02期一今年6月,复旦大学校长杨玉良在举行2011届本专科毕业典礼暨学位授予仪式上的致辞中,很坦诚地讲了一件让他倍感惭愧的事。
原来,复旦大学经济学院的一名女生在拍毕业照时,学士帽掉在了地上,俯身去捡不巧刚错过了合影的瞬间。
虽然摄影师当场补拍了一张,可后来发到那位女同学手里的却还是那张缺了她本人的毕业照。
女生去找学院要求重洗所有同学的毕业照,学院却推脱是照相馆的责任,让她自己去交涉,还认为她小题大做。
找照相馆理论无果后,女生只好找到班上每一个同学,询问是否愿意一起分担重洗的费用。
杨校长得知这一情况后,委托学工部妥善处理好了此事,并向学生们道歉,同时寄语大家应该用自己的真诚和宽容呵护每一颗心灵,在未来让心灵和想象力一起展翅飞翔。
阅读点睛:校长杨玉良亲自过问毕业照,并就此事给同学造成的不便当面道歉,这份对小事的认真,体现的不仅仅是其心胸宽广、素养高雅,更体现了对人的一种尊重。
其实,“尊重”一词并非人们所想象中的那样似乎远离了我们的生活,远离了大家。
只要我们都从对方的立场考虑事情,用心去对待事情,尊重就时时陪伴我们左右。
适用话题:认真真诚尊重品质的培养表率二最近,重庆78岁的任开素婆婆,托媒体替她寻找8年前撞伤她的出租车司机张丁。
她可不是想找对方麻烦,而是想认张丁当干儿子,并将自己的16.9万元拆迁款作遗产送给对方。
此消息一出,震撼全城。
对此,她说张丁当年撞伤她之后,小伙子勇于承担责任的言行,床前无微不至的照料,让她至今非常感念。
后经当地记者的努力,找到了“好心人”张丁。
他是重庆渝中运输有限公司的司机,目前仍在开出租车。
张丁得知任婆婆欲把巨款作遗产送给他的消息,他拒绝了老人的好意。
妻子很支持,认为丈夫开车虽然很累,但靠劳动挣的钱用来踏实。
当了解到任婆婆身体状况欠佳时,他表示愿意跟老人认亲,并不定期带妻子和8个月大的女儿去探望。
复旦大学校长杨玉良寄语毕业生:拥有理想主义情怀文档Yang Yuliang, President of Fudan University, sent a mes sage to graduates: they have documents of idealism编订:JinTai College复旦大学校长杨玉良寄语毕业生:拥有理想主义情怀文档小泰温馨提示:演讲稿是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据,对演讲内容和形式的规范和提示,体现着演讲的目的和手段,用来交流思想、感情,表达主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等;同时具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用,可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
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拥有理想主义情怀——xxx大学校长杨玉良我首先想谈的是“关于理想和现实”。
我是一个理想主义者。
同时,我也希望在座的每一位学子都有理想主义情怀。
黑格尔说过:“一个民族有一些仰望星空的人,他们才有希望。
”就我个人的体会而言,仰望星空的人应该是我们的大学教师,更是我们的学生。
因为,如果我们的大学和师生们都不仰望星空,那么这个民族的希望不会很大。
我发现有些人把“理想”诠释成“虚无”,把“仰望星空”看作是一种“无能”,却把“投机取巧”看作是一种“智慧”,让“拉帮结派”披上“团结”的外衣,在“阴谋诡计”上涂抹一层“红色”……真正的理想主义是高尚的。
我曾经引用过哲学家赵汀阳先生的一句话:一个真正的理想主义者,它必定同时是一个现实主义者。
所以,我认为理想主义者并不表明他只是一个空谈主义者。
四年的时间里,我们有过对这个国家和民族的担忧,但我们也享受着来之不易的安定;我们抱怨社会的浮躁,但我们也很幸运地享受着xxx大学校园里的沉静和美好……因此,借此机会,以我的成长体会和期盼的心情再一次希望我们大家成为一个坚定的理想主义者,坚持我们的理想。
2012年考前必读最新作文素材12011年07月素材一:女学生错过合影复旦校长道歉复旦大学举行2011届本专科毕业典礼暨学位授予仪式。
在致辞中,校长杨玉良坚持说了一件让他“万分羞愧”的事情。
原来,复旦某学院的一女学生,在拍毕业照时帽子掉在了地上,低头去捡时不巧错过了合影的瞬间。
虽然摄影师当场补拍了一张,昨天发到同学手里的却还是那张缺了一人的毕业照。
女生去找学院要求重印所有同学的毕业照,学院却推脱是照相馆的责任,让她自己去交涉,还认为其小题大做。
万般无奈之下,女生只得打电话询问每一个同学,是否愿意一起分担重印的费用。
杨校长为了一张毕业照向学生们道歉,并寄语大家守护每一颗心灵,在未来让心灵和想象力一起展翅飞翔。
写作应用:1、爱是教育的灵魂2、真诚的悔过与反思等素材二:日本“复兴奥运”东京都知事石原慎太郎7月16日在东京举行的日本体育协会和日本奥委会(JOC)成立100周年纪念仪式上正式宣布,东京将申办2020年夏季奥运会。
东京都政府将2020年夏季奥运会定位为“复兴奥运”,作为日本走出东日本大地震灾后阴影向世界展示风采的舞台。
写作应用:1、苦难是试金石2、奋起等素材三:窃听门事件7月4日,英国《卫报》披露新闻集团旗下《世界新闻报》非法窃听失踪少女米莉及其家人的电话,干扰警方破案。
丑闻在英国媒体、政界、警方引起巨大反响,继而带出越来越多的窃听丑闻。
英国王室、社会名流、政坛要员、谋杀案受害者家属等都成为新闻报的窃听对象。
《世界新闻报》是英国最畅销报纸《太阳报》的周日版,迄今已有168年历史。
因窃听门事件于7月10日被迫关停。
新闻集团是全球最大的媒体企业集团之一。
主要的股东和首席执行官是默多克,差不多70%的公司销售来自在美国。
事件发生后默多克不得不亲手关闭《世界新闻报》,并放弃了收购“天空”的计划,但仍然挡不住风暴向其他地方蔓延。
7月18日事件的揭发者肖恩·霍尔在家中死亡。
写作应用:1、社会道德底线2、尊重隐私等素材四:最美妈妈7月2日下午1点半,在杭州滨江区的白金海岸小区,一个2岁女童突然从10楼坠落,楼下一名30多岁的女士奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子。
演讲:________ xx复旦大学校长杨玉良的演讲姓名:______________________单位:______________________日期:______年_____月_____日第1 页共6 页xx复旦大学校长杨玉良的演讲今天,我想借这个机会,跟大家一起探讨一个貌似有点矛盾的问题:是不是受教育的程度越高,知识越多,反而越应该设法找回我们人类本该有的天真?这里的“天真”所指的,恰如我们祖先在遥望着闪烁的星星,脸上露出孩童般的痴迷,想去追究这个宇宙的秘密;它也指人类的天真,是我们祖先对大自然的一种谦卑和敬畏。
不得不承认,其实我们已经丢失了许多人类的天真。
我们一定要设法把它找回来,至少能够部分的找回来。
为什么?因为人类的天真是追求真理的动力。
受了更多的教育,并不表明就应该变得似乎高深莫测,其实此刻你更应该恢复人类的天真。
因为只有天真的人,才会无穷无尽地去追问关于这个世界的基本道理,去探究关于自然、关于社会的造化。
德国哲学家胡塞尔说:“研究的动力必然不是来自哲学问题,而是来自事情的本身。
”因此,教育所要造就的不是貌似高深莫测的人,而是有着苏格拉底般天真的人——他明明可以有活路,但是为了他心中的学问,为了人类的天真,可以去赴死。
我们也要造就阿基米德般的天真,即使当士兵拿长枪对着他的时候,他仍然说,请你不要把我在地上画的圆给踩坏了。
我们也需要爱因斯坦、黑格尔、老子、孔子的天真。
他们的天真不是因为无知,这些人都知之甚多,不仅知道得多,而且非常通达。
他们的天真当然也不是愚蠢,更不是愚昧,只不过是他们不在乎,或者不谙于世故。
他们常常看起来冒着傻气,这在我们博士、硕士研究生身上也会出现,所以社会上才会说,“哦,一批傻博士”,但这恰恰第 2 页共 6 页是一种真诚和没有经过任何人工修饰的原始的纯真。
有时候,纯真的人在现实的社会中,看起来非常的羸弱,但他们却拥有伟大的、理性的和道德的力量。
但凡大学问家,都有这样一种天真。
找回人类的天真——复旦大学校长杨玉良毕业典礼致辞文档2篇Retrieve the innocence of mankind编订:JinTai College找回人类的天真——复旦大学校长杨玉良毕业典礼致辞文档2篇小泰温馨提示:演讲稿是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据,对演讲内容和形式的规范和提示,体现着演讲的目的和手段,用来交流思想、感情,表达主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等;同时具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用,可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
本文档根据演讲稿内容要求展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意修改调整及打印。
本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1:找回人类的天真——复旦大学校长杨玉良毕业典礼致辞文档2、篇章2:复旦校长杨玉良毕业典礼致辞:要守护知识分子的尊严文档篇章1:找回人类的天真——xxx大学校长杨玉良毕业典礼致辞文档找回人类的天真——xxx大学校长杨玉良毕业典礼致辞亲爱的同学们、老师们、各位家长:每到毕业的季节,校园里总是弥漫着收获和离别的气氛。
在座各位同学在经过复旦短则两三年、长则六七年的研究生阶段的学习,终于完成了学业,祝贺你们!此时的你们想必一定有对老师的感情,对同学的感情,对校园一草一木的感怀,也有对未来工作和生活的憧憬。
无论你们将要进入怎样的工作岗位,是选择了继续深造,还是其他的各种类型的职业,我都希望你们能够秉承复旦的精神,活出人生的精彩,为国家和社会尽到一份责任。
其实每到毕业季,对我来说也是一场考试,促使我对许多问题作一些思考,这既是为了也不仅仅是为了起草每年一度的毕业致辞。
今天,我想借这个机会跟大家一起探讨一个貌似有点矛盾的问题:就是我们在座的各位,包括我自己,受了很多教育,但是不是教育的程度越高,知识越多,反而应该设法找回我们人类本该有的天真?当然,我这里的“天真”所指的,恰如我们祖先在遥望着闪烁的星星,脸上露出孩童般的痴迷,想去追究这个宇宙的秘密;它也指人类的天真,是我们祖先对大自然的一种谦卑和敬畏;它还是祖先们对大自然的有限索取,仅限于满足自己的生存,而没有其他非分的贪欲;它也是指祖先们每时每刻总是扶老携幼,共赴生活的这样一种本分。
让我们的心灵和想象力展翅飞翔——杨玉良在复旦大学2011届本科生毕业典礼上的讲话同学们、老师们,各位家长:上午好!我相信各位同学现在的情感是非常复杂的,我体会到了这种情感。
我想,其中既有别离的伤感,也有依依不舍的眷恋,有师生之间和同学之间刻骨铭心的情感,有在默默无闻中不断品尝到的甜酸苦辣,甚至有的同学可能还有几分怨怼。
当然,我相信更多的是大家对未来的憧憬。
这就是毕业典礼上所特有的难以言表的一种滋味。
??此时此刻,我不想从网络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话。
因为它们既不能让(笑声)你们对我增加一分尊敬,也不能增加一分亲切,更加不能使我变得跟你们一样的年轻。
我想,关键是在于我们有没有一颗可以互相沟通的心灵。
(掌声)??无论你们当初进入复旦的理由是什么,我们现在更需要反省的是复旦在这四年当中给了你们什么?除了文凭以外,你们从复旦还得到了什么?这个问题涉及教育的本质问题。
??对于复旦,我们都认为,这剩下的东西应该是一颗自由而年轻、真诚而脱俗的心灵。
有复旦人称之为“自由而无用的灵魂”。
??乍一看来,你们在复旦学习的东西很多都是看似无用的,但我要说,很可能复旦给你们的这些貌似无用的东西,恰恰是最神圣的、最尊贵的精神价值。
在本质上,无用之用常常胜于有用之用,因为精神价值永远高于实用价值。
因为它满足人的心灵的需要,它将注入你们在座的每一位的终生。
(掌声)??今年在我们的校庆期间,我和学生们座谈,已经安排总务处通报了寝室安装空调的计划。
(掌声)我们校领导向同学们表示了道歉。
因为我觉得作为复旦的人,都应该坚守我们的诚信,尤其是我们的学校领导和所有的机关部门??我昨天晚上在写发言稿的时候,听说了一件令复旦人感到羞愧、感到伤感的事情,让我几乎是彻夜难眠。
请原谅我在今天这样一个场合来谈论一个不怎么愉快的事情。
但是我觉得这件事情非常重要,如果我今天在这里不谈的话,那么前面的话全都是废话。
事情是这样的,某学院的一位女学生今年在拍毕业照的时候,因为帽子掉下来了,她回头去捡帽子,但这个时候摄影师的快门按下了。
大学毕业校长讲话稿复旦大学校长讲话稿今天起,你们成为了一个复旦人,我首先代表的全校师生员工,对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦,我要对各位表示感谢!从今天起,复旦将成为你们学习、生活和成长的地方.但是,我相信有一个问题你们还来不及思考,那就是你们到复旦来到底学什么,或者说到底怎么学我们从刚才学长们和导师们的视频当中,听到了、看到了一些他们的感悟.所以,今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话,而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考.韩愈说过古之学者必有师.一般来讲,自学成才,几乎不可能存在.任何一个人的成长过程中,必定会有一个导师.他还说,师者,传道授业解惑也,所以,哪怕你不是复旦大学的教师,但如果你在发挥传道授业解惑的作用,那你就是一个老师.对于学生来讲,来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑.虽然你们最终会被归到某一个专业,或学科,会学习很多相应的专业知识,这或许就是我刚才提到的受业.然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育,他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识,因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样,哲学家们传递给弟子的是一种智慧.其实,当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁,他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活.虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器,但不能造就和谐的人格.他同时也指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专业知识的学生,不过更像是一条经过良好训练的狗.此话有点粗,但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人.然而,由于现代职业极度分化、多元化,随之也导致高等教育的过度专业化.各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生,让教育的意义变得越来越窄.教学的内容设定只是为了就业这个唯一的目标.这似乎是为了适应和满足当前社会的需求,为社会提供一种及时的服务,但这样的教育其实是在自弃,不是育人.它严重地违背了以人为本的教育基本原则,因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已.事实上,现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑,而且已经降到非常低了.也就是说你学这个专业,毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的.因此,这就迫使我们对高等教育的理念、方.法、内容进行新的思考,并做出相应的改变.必须有一点是十分清楚的,综合性的大学,包括复旦大学必须有别于通常的职业学校.大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所.专业知识固然是重要,大家固然必须去认真地学习,但是你们在复旦仅仅做这点是不够的.按照怀特海德的说法,如果你仅仅只想学一些专业技能的知识,那么你是非常卑微的.因为纯粹的专业知识的学习,并不能够保证你真正能够学好专业,有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础.虽然专业知识是必须学习的,但是来到大学作为学生来讲,更重要的实际上是一个悟道的过程.何为道形而上谓之道,道首先是一套价值系统.儒学经典《大学》当中有言大学之道在明明德,在亲民,在止于至善,我们中国人认为智慧是以善为基础的,因而道自然也就包含了善.不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙,是道的终极目标.然而就现实来看,如果一个人对人类的存亡一点都不关注,对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉,对崇高的价值体系没有过执着的追求,他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统.这样的人在思想和价值多元化的时代,必定会迷失自我.因此责任和担当应该是对道的一种悟,也是道的一种具体的外在表现.我曾经多次说过,我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感.如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育,而不重视德性的培养,那么很可能培养的人越有知识,越可能成为社会的祸害.我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中,都不得不去思考一些十分基本的问题,这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段.这些问题包括人类存在的意义究竟是什么,人类的终极命运到底会怎样等等.虽然这些问题很大,现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案,但是我们必须对它进行思考.因为只有对这些问题进行思考,才能获得一套崇高的价值.爱因斯坦也曾经说过,人文精神应该总是置于客观真理的发现之上,并宣示崇高的道德标准和价值体系.他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就.我们复旦大学实行通识教育,就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革,使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去.虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案,但是我们至少能够提供一些思考线索,而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界,从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失.不仅如此,而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性.在今天的中国,这套积极而严肃的价值系统,就是我们的社会主义核心价值观,具体说来就是富强、、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善.践行这样的社会主义核心价值观,能够使我们更具有使命感,才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当.习总书记在今年的教师节讲话中指出,教师的第一要务就是传道,这个道就是传我们社会主义的核心价值观,而我们学生的第一要务就是要悟道,就是去追求,去践行这个崇高的社会主义核心价值观.所谓的道也是一种智慧.智慧很难定义,在我看来,智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力,是掌握知识和创造新知识的方法,也包含了正确的思维方式和认识问题的方法.因此,智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙.与智慧相比,知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已.我们常说的升值引以为荣的智力只是形而下谓之器当中的器而已.就获取知识而言,在今天络时代,我们有了更多的渠道来获取知识,尤其是诸。
大学校长在届本科生毕业典礼上的讲话导读:本文是关于大学校长在届本科生毕业典礼上的讲话,希望能帮助到您!亲爱的2011届毕业生们:现在是公元2011年6月26日下午两点,在这个隆重而庄严的时刻,作为大学第39任校长,我荣幸地为你们刚刚完成的伟大旅程而见证,为你们未来鹰击长空的追梦之路饯行。
首先,请允许我代表全校师生员工,向你们以光荣的交大人之名毕业表示最热烈的祝贺!同时,我提议,请全体毕业生以最诚挚的敬意和最热烈的掌声,向辛勤培育你们的老师,向倾情服务你们的教职员工,向拳拳关爱你们的父母亲人,向默默支持你们的朋友,表示深深的感谢!这些日子,穿着学士服的你们成为交大校园最美的风景,校园的一草一木,一楼一宇,回荡着你们的欢笑,珍藏着你们的不舍。
四年前,你们胸怀梦想,踌躇满志地走进了这座以“交通大学”命名的学府。
四年来,你们在一个充满了活力的城市生活,在一个充满了知识的大学探索。
在这里,你们的独立思考能力得到了发展,你们学会了批判性思维;在这里,你们的人文素养得到了提升,你们开始关注国家和人类社会发展中的重大问题;在这里,通过与你们的同学同场竞技和丰富的学生社团活动,你们的团队精神和领导才能得到了强化;在过去的四年里,你们中的许多人也曾去海外游学,拓宽人生视野,加深对不同文化的理解和包容。
你们是知识传授、能力建设、人格养成三位一体教育理念的践行者和受益者。
在这四年里,你们感受到了追梦之路的困惑与迷茫,也遇见了前所未有的机遇和挑战。
奥运盛事的辉煌,地震旱灾的困厄,世博盛会的精彩,金融风暴的席卷,你们都感同身受。
四年里,你们学会了如何面对失败、如何宽容别人,如何应对人生的困惑迷惘和挑战。
在背起行囊的时候,你们心中也许对未来还有不可避免的焦虑。
但是,四年交大文化与精神的熏陶,历代交大杰出学长的成就以及你们自身的素质,都告诉我们,你们的个人事业必将取得成功。
可是,居安思危,向来是我们中国人的优良传统。
所谓人无远虑,必有近忧。
守护知识分子应有的尊严——复旦大学校长杨玉良在毕业典礼上的讲话杨玉良毕业时节,毕业生在校园内拍照留念。
新华社发不知是哪位复旦学子留下的感言这样说道,“之于这所学校,我们只是沧海一粟,而它的烙印却常相陪伴我们去到更多、更远的地方……”他(或她)用文字表达了对学校的依恋,但把自己的忧虑放进了省略号里。
实际上,所有人在走向成熟的过程中,焦虑往往是不可避免的,因为他开始对自己和这个社会都有所期许。
美国心理学家在《少有人走过的路》这本书中写道:“人生苦难重重,这是个伟大的真理,是世界上最伟大的真理之一,它的伟大在于我们一旦想通了它,就能实现人的超越,只要我们知道人生是艰难的,只要我们真正理解并接受这一点,那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了”。
对一名知识分子而言,更是如此。
我认为复旦人应当努力成为一名知识分子,因为社会对我们有这样的期待。
所以我觉得,你们的焦虑,在很大程度上应该来自于对国家与社会的责任,以及来自于你们想要维护知识分子尊严性的考虑。
要守护知识分子的尊严,我觉得必须对这个国家和社会负责、担当。
知识分子作为一种特殊的存在方式,当然应该用所学来服务于人类,服务于社会,为社会提供各种必要的具体的知识或者是精神文化产品。
但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候保持着清醒,在社会失范的时候对大家提出警醒。
毕业后,你们会接触一些新的现象或者各种各样新的观念,有好的也有坏的。
你们中的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境,无非这个碰壁有大有小,甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击垮,然后产生很大的挫败感。
由此,你就会对这个社会产生种种质疑。
如果你们对身边发生的一切,只是采用一种漠然麻木的态度去面对,或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理,都不可能有助于问题的真正解决。
我想强调的是,责任不是空洞的。
它是具体的,包括对自己、对家人。
首先,是对家人的责任。
责任是一种感恩,包括你对朋友、对陌生人,也许是一个普通的路人,或者其他你从来没有面对过的事情,乃至对整个国家、民族或者整个人类,所负有的大大小小的责任。
与其诅咒黑暗不如点亮蜡烛——在复旦大学2012届本(专)科生毕业典礼上的演讲复旦大学校长杨玉良不久前2002届的同学组织了毕业十周年的返校活动,在这个活动上,毕业于复旦哲学系的聂小晶(音)校友谈到了学校的一个细节,他说到从复旦大学进来,校门右侧的公告栏里知名的教授和不知名的员工两张讣告紧挨在一起,没有因为生前在复旦的地位高低、贡献大小而有任何的差别,虽然这有些伤感,但令我感动。
复旦是我们的家,在人生的任何阶段,直到生命的终点,无论你是杰出或是平凡,复旦都以它的博大和包容平等地看待每一个复旦人,这就是复旦精神。
五天前谷超豪先生不幸离开了我们,近年来还有章培恒、朱维铮、金重远、丁淦林、林克、郑祖康等诸位先生也相继离开了我们。
还有一些知名的或者不知名复旦的教职员工也离世,尤其是还有学生在复旦学习期间因某种原因不幸地结束了自己短暂的一生。
这一切令人十分伤感,十分悲痛,在今天这个典礼上,我谨代表学校和我们大家向这些杰出的,包括平凡的复旦人表示怀念。
因此我建议大家一起起立,脱帽为这些逝者默哀一分钟。
默哀毕,请坐下。
请原谅我用如此伤感的这段引言来开始我的讲话。
复旦是一所拥有每个时代的大师的学校,老一代大师的离去当然也就意味着新一代大师的成长,我们对他们表示怀念,是因为这些为复旦做过奉献的逝者,使我再一次思考关于杰出、关于成功和平凡的话题。
今天我仍然清晰地记得,在2009年的毕业典礼上,来自西班牙的中文系女性留学生高宝乐代表本科毕业生的发言,她的中文非常地棒,讲得更加得好。
她说从今以后我们将踏入社会,不知你们是否也和我一样有一点害怕,如今的社会总显得有那么一些功利,社会逼迫着你去赚钱、升值,做一个成功的人,然而所谓的成功背后有多少人具有真正的快乐?有多少人对失落、悲伤的人怀有怜悯?有多少人懂得去爱别人?有多少人到老年的时候能够对自己的一生所做过的这种选择问心无愧?这一连串问题具有世界性,非常沉重。
而今天我们的毕业生仍然需要面对。
复旦大学校长的演讲核心提示:6月27日上午10时22分,杨玉良校长发表了他就任以来的第6次毕业演讲。
这一次,他的关键词是“知识分子”,他对知识分子有着严格的定义,也有崇高的期许。
尊严,理性,责任是这次演讲中出现最多的词汇,共同构成了复旦知识分子的精神涵义。
同学们,老师们,各位家长,大家上午好。
当然我首先要祝贺各位顺利地完成了学业,今天,毕业了。
我还记得四年前我在迎接你们的时候我曾经说过,四年以后的话有一个事实是永远不会改变的,那就是我们的校长包括我们的老师们都变老了,但是我们的年轻学生都变得更加成熟。
但是我这里说的成熟不是指丧失了纯真和热情的那种老于世故,或者是左右逢源,而是指的是智慧和知识的增长给你们带来的那种冷静、理性和执着。
我认为或许这个才是毕业的真正的含义。
焦虑源于责任焦虑在很大的程度上是来自于对国家的责任与社会的责任,以及来自你们对知识分子这个尊严的维护的焦虑。
因为我们在座很多都有过相似的经历,所以或许我在这可以以我的经验来猜测一下大家现在的心情。
我想毕业的话,对学校,无论你所碰到的好事或者你所碰到的坏事,但是你总会存在这样一个依恋;毕业也让你们对老师和同学,无论你们是喜欢的还是不喜欢的,无论是你们仰慕的,同时或许因为你们的优秀,可能有些老师也会你们给予他一些非议,但是不管怎么样,到了今天我相信大家总有一种依依不舍的情感;毕业也意味着充满了对未来的憧憬,不管是好的还是坏的,确定的还是不确定的,你们会兴奋不已。
那我相信毕业后的成熟,让你们在兴奋过后,面对未来,会心存忐忑、焦虑和隐忧,或许这就是金晓峰老师说的你们会度过一个伤感期。
不知是哪位复旦学子留下的感言,他是这么说的,对于这所学校,我们只是沧海的一粟,而他的烙印却长相陪伴我们去到更多更远的地方,然后后面是一串的省略号。
那我想呢,他表达了对学校的依恋,这是用文字表达的,但是我想,他把他的焦虑放进了省略号里。
实际上所有人在走向成熟的过程当中,焦虑往往是不可避免的。
复旦大学校长杨玉良教授在2011届本科生毕业典礼上的讲话让心灵和想象力展翅飞翔——复旦大学校长杨玉良教授在2011届本科生毕业典礼上的讲话同学们、老师们,各位家长:上午好!我相信,诸位同学此时此刻的情感是非常复杂的,我体会到了这种情感。
我想,其中既有别离的伤感,也有依依不舍的眷恋,有师生之间和同学之间刻骨铭心的情感,有在默默无闻中品尝到的甜酸苦辣,甚至有的同学可能还有几分怨恨。
当然,更多的是大家对未来的憧憬。
这就是毕业典礼上所特有的、难以言表的一种滋味。
有一点我可以肯定,无论你们藏有怎样的感受,激动还是怨恨,这一切都将成为复旦历史的一部分,并将永远镌刻在我们的记忆当中!在此,我特别要感谢今天在场的和没有在场的家长们以及中学的老师和校长们。
四年前,他们怀着对复旦大学的信任,把你们送到复旦。
今天,当你们走出这所学校,对于你们的未来充满期待的,除了他们,还有你们在大学的老师们,还有你们的母校——复旦大学。
此时此刻,我不想努力地从网络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话。
因为它们既不能让你们对我增加一分尊敬,也不能增加一分亲切,更加不能使我变得跟你们一样的年轻。
我想,关键在于我们有没有一颗可以互相沟通的心灵。
苏格拉底在雅典准备接受死刑之前,还不忘告诫人们:“有一个真理我没有时间来给你们阐述。
但是我必须告诉你们,没有经过反省和检查的人生是没有价值的。
”我相信许多学生最近都在反省自己四年的人生。
我不知道是否有的同学在省察时感到自己在这四年当中虚度了光阴。
即便是有,也不用过分地伤感,哲学家卢梭曾经说过:“误用光阴比虚掷光阴损失更大,教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。
”在希腊语当中,学校就是“闲暇”的意思。
因此你只要在这四年当中体验了,也思考了,那么你的心智已经得到了自由的发展,你仍然是向着智慧的方向在努力地前进。
我的期望是,但愿复旦没有因为生怕你们“虚度光阴”而使你们被迫地“误用光阴”,而让你们远离智慧。
无论你们当初进入复旦的理由是什么,我们现在更需要省察的严肃问题是:复旦在这四年中给了你们什么!除了文凭以外,你们从复旦还得到了什么!这个问题涉及到教育的本质问题。
哲学家也是数学家的A. N. Whitehead说过,大意是:“抛开了教科书和听课笔记,忘记了为考试所牢记、所背的一切,剩下的东西才是最有价值的,剩下的东西才真正能够被称为是教育的。
”对于复旦,我们都认为这剩下的东西应该是一颗自由而严谨、真诚而脱俗的心灵。
复旦校友李泓冰女士曾经将其称为“自由而无用的灵魂”,并诠释为:“所谓…自由‟,是思想与学术、甚至生活观念,能在无边的时空中恣意游走;…无用‟,则是对身边现实功利的有意疏离。
”或许,乍一看来,你们在复旦学习的东西很多都看似“无用”,但我要说,很可能复旦给你们的这些貌似“无用”恰恰是最神圣的、最尊贵的精神价值。
在本质上,“无用之用”常常胜于“有用之用”,因为精神价值永远高于实用价值,因为它满足人的心灵的需要,它将注入你们在座的每一位的终生。
我在这里如此强调心灵,因为心灵的严肃和丰富是一切美德之源。
1818年10月22日,黑格尔在受聘于柏林大学哲学教授职务时曾经说过:“世界精神太忙碌于现实,太驰骛于外界,而不遑回到内心,转回自身,以徜徉自怡于自己原有的家园中。
”这个“家园”就是我们的“心灵”。
尽管已经过去了近两百年,但我感觉似乎他的讲话更适合于我们当今这个急速变化的时代。
我相信一颗没有精神家园的心灵,不可能去思考自己生命的意义和价值,也就不可能对他人有真正的情感关切,对社会有真正的责任心。
我们如此强调心灵,也是因为这是一所大学所能够给我们的学生最宝贵的东西。
剑桥大学教授Alan Macfarlane曾经这样评价剑桥:“一个地方能让心灵和想象力展翅飞翔,则必能吸引我们。
”在他看来,让心灵和想象力展翅飞翔的恰恰是八百年来无数在剑桥学习、生活过的智慧的头脑所形成的历史,这个历史包括哲学和思想、知识和经验,音乐和建筑,甚至是故事和传奇。
大学的精神是普世的,至少所有的大学之间的精神是相通的。
因此,我希望每一个复旦人都知道复旦的追求就是要使复旦成为心灵和想象力展翅飞翔的地方,我们大家都要奉献我们的心灵和想象力!复旦的心灵在哪里?有一个故事可能很多人都听说过。
中文系的朱东润老师在他的自传中回忆:上世纪五十年代,他给学生讲《诗经》,讲到《采薇》的时候,有个学生站起来大胆地质疑书本上的解释,问题正中要害,这位学生就是我们章培恒先生。
朱东润先生已经过世多年了,但我们依然可以从他的著作、各种回忆文章甚至题词中,感受到他在学术上的创新精神和强烈的文化使命感。
非常遗憾,如今连他的学生章培恒先生也已经离我们而去。
但我们同样可以从章培恒先生的作品中得到启迪和滋养,从那些亲切隽永的小故事中感受前辈的心灵,并由此激发我们的想象力。
在课堂上,你们聆听着复旦名师们的侃侃而谈;在图书馆,你们领略着复旦学术大师的风采;在茶余饭后,你们谈论着复旦的轶事趣闻,谈论着陆老神仙(陆谷孙),谈论着哲学王子王德峰、丁耘等;这一切的一切,都是复旦心灵的所在,以及在你们身上的进一步延续。
今年也是我们谢希德老校长诞辰九十周年。
谢校长虽然离开我们十多年,但是教师和学生们一直在传颂着她对学生的关爱、她对学校的民主管理、她对国际合作与交流的有力推动。
所以在纪念谢希德校长诞辰九十周年的座谈会上,我说,谢校长会永远影响复旦,因为谢校长以她无与伦比的人格和智慧告诉我们,一个优秀的校长才可以使一所学校品格高尚,风清气正。
作为校长,谢校长的风范将永远激励我前行,我也要让谢校长的心灵在我的身上得以延续。
今年五月校庆期间,我和学生们座谈,请总务处通报了寝室安装空调的计划。
我们校领导向同学们表示了道歉。
因为我认为我们复旦人都应该坚守诚信。
在对话期间,同学们对学校的发展和存在的问题提出了许多批评,让我印象深刻。
前几天,我和毕业生代表座谈,听听毕业生给学校留下的“金点子”。
我在会上说过,毕业生代表所提出的建议看似并不起眼,但实际上都触及到了大学的根本。
大学的根本就是学术。
在大学的运行当中,无论是物质还是的精神的,都应该围绕着学术开展,也就是学术优先的原则。
所谓的学术,就是研究和教育。
只有这样,我们才能保持一所大学的根本。
对大学的维护和爱惜,应该是渗透在大学生活的点点滴滴之中。
教师在课堂上的全心投入,管理人员对学生的真心关怀,以及我们每一位复旦学子在社会上的一言一行,都将体现我们对复旦的珍惜。
因此,我非常感谢同学们在复旦这几年为学校所作的贡献,你们用自己的心灵和想象力,认识了复旦、理解了复旦、爱上了复旦!你们在追求更加完美的自我的同时,也对建设一个更加美好的复旦充满期待。
去年的毕业典礼上,我对同学们说,希望我们复旦学子走上社会,不要做高高在上、漠不关己的批评者,要努力做勇于担当责任、解决问题的创造者。
对2011届的毕业生,我也怀着同样的希望。
我相信你们走上社会,一定会以自己的心灵和想象力,养护社会的心灵,使自己的生活丰富多彩,并和以往不同。
这也是复旦的心灵和想象力在全社会的延续!然而,复旦还远未完美!我昨天晚上在写发言稿的时候,听说了一件令复旦人感到羞愧、感到伤感的事情,让我几乎彻夜难眠。
请原谅我在今天这样一个场合来谈论一件不怎么愉快的事情。
但是我觉得这件事情非常重要,如果我今天在这里不谈的话,那么我刚才前面说的话将全都是谎言!事情是这样的,某学院的一位女学生今年在拍毕业照的时候,因为帽子掉下来了,她回头去捡帽子,但这个时候摄影师的快门按下了。
照片当中就没有这位同学在里面,我觉得摄影师做得非常好,当场就补拍了照片。
但是在昨天,她拿到这张毕业照的时候,却是那张没有她在上面的毕业照。
她当然不希望同学们所拿到的毕业合照上没有她,我想这样的心情所有在场的同学都可以理解。
所以,她希望学院让照相馆重新印那张重拍的照片,把这个新的照片发给学院的每一个同学。
但是遗憾的是,我们有人说,这没有学院的责任,是照相馆的责任,学院没有必要管。
学院不仅没有管,而且让学生自己和照相馆交涉,甚至还有的人认为这位同学在小题大做,认为只要照相馆印一张有你在上面就行了,而其他同学拿到的照片没有你的话也没有关系。
有这样认为的,无论是我们的老师也好、学生管理工作者也好,我想他应该思考一下这个问题。
在这种情况下,这位女生只能询问同学们是否愿意一起分担重印的费用。
我不知道在座的各位听到这个故事的时候,是感到羞愧还是感到什么?至少我作为校长,是感到羞愧的。
我说这不是一件高兴的事情,但是我今天必须在这里讲。
我为此十分难过,而且也感到愤怒。
学生低头捡帽子难道是她自己错了吗?希望同学们所拿到的照片上有自己,是小题大做吗?试想,照片上缺的不是这位学生,而是我们某位学院的院长或者书记,又会怎么样?也许你们就会连夜找人印将出来!我不得不把我前面说过的话重复一遍:一颗没有精神家园的心灵,不可能思考自己生命的意义和价值,因此也就不可能对他人有真正的情感关切,对社会有真正的责任心。
一个人的冷漠引起了另一个人或者一批人的失望,心灵的底线一退再退,那么最后也就退到校长这里,然而校长无处可退。
这样,我们怎么能够期望所有的复旦人自觉地去守护复旦的心灵?在这里,我唯一能做的是,我代表学校向那位女同学表示道歉!这个不幸的现实,引起了我更多的思考。
促使我再一次思考,怎么样才能让复旦的追求真正成为现实,让我们不够完美的地方变得更加完美。
我想,这其实非常简单,只要我们所有的有真才实学的教师能够受到真正的尊重和尊敬;只要让我们每一位学生,包括刚才我提到的那位女同学都能受到真诚的关注和呵护;我们的师生都能够为学校的发展和改革,对学术的发展和人才培养的理念充分自由地发表自己的意见。
只有这样,师生们才会感受到,这就是我们复旦,是能够让我们的心灵和想象力展翅飞翔的地方。
这样的复旦,才会吸引更多的心灵。
即使你离开了她,你也将对她永远眷恋,她将成为你毕生的精神家园!一百年前,两位复旦公学的同班同学分别留学欧美,年龄可能比我们在座的还要略小一点。
一百年后,两人分别作为中国的人文和科学的代表,其学术成就令人景仰,而高尚的道德品质更为我们世人所传颂。
这两个人其中之一就是陈寅恪先生,他的“独立之精神,自由之思想”的言说成为温家宝总理一生所崇尚的格言。
他还说:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理应得以发扬。
思想不自由,毋宁死耳。
”另一位是竺可桢先生。
他说:“大学是社会之光,不应随波逐流。
”无论今后同学们从事何种职业,你们都不是一部适应社会的机器,而是引领社会、改造社会的创造性人物。
复旦所能给你们的最宝贵的东西就是一颗心灵,让我们相互勉励,守护好自己美丽的心灵,守护好我们复旦大学的心灵,让我们的心灵和想象力展翅飞翔!最后我想说,复旦万岁!复旦的心灵将永远高高地飞扬!谢谢大家。