中医基础理论(何为气血)

中医气血理论引言：中医气血理论是一种古老而独特的医学理论，是中医学中的重要基础理论之一。

它强调身体的气血运行对于人体健康的重要性，认为气血的平衡与充足是维持人体健康的关键。

一、气血的概念和作用1.1气的概念气是指人体内的生命活动能量，它与呼吸、血液循环、新陈代谢、运动等都密切相关。

中医认为，人体的气分为天然之气和后天之气。

天然之气是指从父母继承的气，在出生时固定，影响人的先天体质。

后天之气是指后天所得的气，主要通过呼吸吸入空气中的气体和食物摄取所得。

1.2血的概念血是指人体内的液体，它主要由血液和精液组成。

中医认为，血负责运送氧气和养分到全身各个器官，维持器官的正常功能。

正常的血液循环促进身体的新陈代谢，排除废物和毒素，维持身体的健康状态。

二、气血的生成和运行2.1气血的生成中医认为，气血的生成主要依赖于脏器的功能和饮食的调节。

脾脏是气血的生化之源，充当消化吸收的关键器官，它将食物中的养分转化为气血。

同时，脾脏也在运行过程中产生气血的能量，使之供给全身各个器官。

肺脏则负责吸纳外界的气体，与脾脏共同参与气血的生成。

2.2气血的运行气血的运行主要依赖于脏腑的协调和通道的畅通。

中医认为，心脏是气血的主要泵，负责推动气血的运行。

肺脏通过呼吸作用将气体吸入体内，与心脏共同推动气血的循环。

此外，肾脏的功能也对气血的生成和运行起到重要作用。

三、气血的失衡和疾病3.1气血不足气血不足是一种常见的身体状况，主要表现为疲劳、气短、心悸、面色苍白等症状。

中医认为，气血不足可能是由于饮食不当、体虚或病后恢复不良等原因引起的。

治疗气血不足可以通过调节饮食、增加运动、中药调理等方法来恢复气血的平衡。

3.2气血瘀滞气血瘀滞是一种常见的病理状态，主要表现为疼痛、局部肿胀、皮肤发黑、经血不畅等症状。

中医认为，气血瘀滞可以由于外伤、情绪压力、不良生活习惯等原因引起的，治疗气血瘀滞可以通过活血化瘀的中药、理疗和针灸来改善。

四、调理气血的方法4.1饮食调理饮食对于气血的调理具有重要作用。

中医学名词解释中医学是中国传统医学的一种学科体系，拥有自己独特的理论和名词术语。

本文将对一些常见的中医学名词进行解释和说明，以帮助读者更好地理解中医学的相关概念和理念。

一、气血气血是中医学中最基本的概念之一，指的是人体内的两种重要物质。

气（Qi）指的是人体内运行于经络中的能量，是人体生命活动的基础。

血（Xue）则是指循环于经脉中的液态物质，主要由骨髓、脾胃消化等产生。

气和血相互依存、相互贯通，共同维持人体的正常运行。

二、阴阳阴阳是另一个重要的中医学概念，它是对人体内部和外部事物的两种相对性描述。

阴（Yin）具有向内收敛、负、暗、柔软等特性，阳（Yang）则具有向外发散、正、明、刚硬等特性。

在人体内部，阴阳相互依存、相互制约，保持着一种相对平衡的状态，这种平衡对于人体的健康至关重要。

三、经络经络是中医理论中的重要概念之一，是构成人体网络的通道系统。

经是指经络的主干，络则是指经络的分支。

经络系统贯穿于整个人体，相互联系，负责运输气血、营养和信息等重要物质。

中医治疗的一些方法，如针灸和推拿，就是通过调整经络系统来达到平衡和调节的目的。

四、寒热寒热是中医学中用来形容疾病特点的重要概念。

寒（Han）病多指疾病表现为寒冷的症状，如寒战、恶寒等。

热（Re）病则指疾病表现为发热的症状，如高热、口渴等。

中医师通常会通过问诊、望诊、切诊和闻诊等方法来判断病人患有是寒病还是热病，并制定相应的治疗方案。

五、脏腑脏腑是中医理论中对人体器官的称呼。

脏（Zang）指的是形态较固定、位于躯干内部的器官，如心、肺、肝、脾、肾等。

腑（Fu）则指形态较小、位置较外、功能较浅的器官，如胆、胃、小肠、大肠等。

中医师常通过观察病人的面色、舌苔、脉搏等来判断脏腑的功能状态，从而为治疗提供依据。

六、诊断在中医学中，诊断是指通过一系列的方法和工具来确定疾病的具体病因和病理变化。

中医诊断包括望诊（观察病人的面色、舌苔等）、闻诊（听病人的言语、呼吸等）、问诊（询问病人的症状、身体感受等）、切诊（按摩腧穴、诊断脉象等）等。

中医气血理论【摘要】本文首先严格的定义了脏腑经络，并对营气、卫气的本质进行了分析。

营卫之气源于水谷和自然界的清气，它们是维持机体正常生理活动的物质。

气血理论是解释机体正常活动机理的理论，是治疗学中活血化瘀的理论基础。

【关键词】气血理论;脏腑;经脉;活血化瘀从中医学的经典理论《素问》、《灵枢》来看，气血理论是贯穿中医基础理论的总纲。

气血运行正常，则人体各种生理活动就能正常发挥;气血运行失常，则人体正常的生理活动就不能正常运行，人体就会处于病态。

气血是维持人体正常生理活动的基本物质，气血理论是反映人体正常生理活动机理的理论。

因此，我们有必要对气血理论进行深入的研究，以便揭示气血理论的科学本质。

1 预备知识任何科学研究都是建立在严格定义的基础之上，没有严格的定义，我们所研究的事物就会产生混淆，不利于研究。

有鉴于此，我们将对中医的脏腑、经络、气血进行严格的定义。

1.1 可定义性中医学中脏腑、经络、气血的可定义性反映在以下几个方面。

1.1.1 客观存在性中医的脏腑、经络、气血是客观存在的，这已经过无数次的科学实验证实，不可辩驳的事实，不是随意杜撰出来的。

1.1.2 有确切的解剖位置和解剖形态如心、肝、脾、肺、肾，都有确切的解剖位置和解剖形态。

1.1.3 有确切的功能中医学的脏腑、经络、气血都有确切的生理功能，这些功能经过无数次的医疗实践证实是客观存在的。

1.1.4 唯一性、排他性和独特性中医学中的脏腑、经络、气血在人体生理活动中，各有其功能，解剖位置和解剖形态。

他们在人体是唯一的，不能混淆，不能替代。

通过上面可定义性分析，下面我们就对中医学中脏腑、经络、气血进行严格的定义。

1.2 脏腑的定义为了把中医的脏腑与现代医学的器官进行区别，我们把中医的脏腑称为脏系统和腑系统。

其实，中医的脏腑反映的就是系统的概念。

中医把人体划分成脏系统和腑系统(阴阳)，又分别把脏系统划分成五个子系统，腑系统划分成五个子系统(五行)。

中医基础知识之气血气血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，是脏腑，经络等组织器官进行生理活动的物质基础。

同时也是脏腑生理活动的产物,机体在进行生理活动而需要的能量来源于气血，而气血的生成和代谢，又依赖于脏腑、经络等组织器官的正常生理活动。

故气血与脏腑等组织之间，始终存在着相互为用的密切关系,维持着人体正常生理功能活动。

一、气1、气的基本概念这里的气指人体之气，是构成人体和维持人体生命活动的最基本的物质。

既是人体赖以生成的物质，又是脏腑组织功能活动的总称。

气有两种形式:一是聚而成形的，如脏腑、形体的。

二是无形的,呈弥漫状态，在体内流动不息，如体内的宗气和元气等。

气是一种物质，具有运动的属性。

气的不同运动形式，体现了各种不同的生理功能，人体脏腑组织的生理功能就是气的功能表现。

人体之气，来源于父母的先天之精气，饮食物中的水谷精气和存在于自然界的清气。

通过肺、脾胃和肾等脏腑生理功能的综合作用而生成。

2、气的生理功能（1)推动作用: 气的推动作用是指气具有激发和促进作用，能促进人的生长、发育、生殖以及各个脏器、经络等组织器官的生理功能，推动血液的运行和生成。

所以，气的推动激发作用好,机体生理功能就正常，气的推动作用弱，就会出现生长发育迟缓、早衰等脏腑经络功能减弱，血行瘀滞、水湿停聚、浮肿等异常现象。

（2）温煦作用:温煦作用是指气通过气化产生热量,使人温暖，祛除寒湿，气的温煦作用好，就能使人保持体温恒定,若温煦作用减弱，就会出现四肢怕冷，脏腑功能减弱,血液的运行和津液的输布功能都会受影响，机体失于温煦之寒象。

（3）防御作用：是指气有护卫全身肌表，防御外邪入侵的作用“正气存内，邪不可干”。

若气的防御作用减弱,人体的抗病能力就下降，容易招致各种疾病的侵袭,人体出现亚健康现象也是气的防御作用明显低下的表现.（4）固摄作用:气的固摄作用主要体现在对血、津液等液态物质，具有防止其无故流失和对脏器位置的固护作用。

具体表现在：固摄汗液、尿液、唾液、胃液、肠液、血液、精液等，控制分泌和排泄，不使其无故流失；固护人体内各脏器不移位，不下垂。

中医基础知识了解中医的气血理论中医基础知识：了解中医的气血理论中医作为中国传统医学的重要组成部分，在世界范围内备受关注。

中医有其独特的理论体系，其中气血理论是中医理论的核心之一。

了解中医的气血理论对于理解中医诊疗的原则和方法至关重要。

本文将介绍中医气血理论的基本概念、特点以及在中医实践中的应用。

一、气血的概念中医气血理论中的“气”指的是人体内的生命能量，包含了人体内各种正常功能和生理活动所需要的能量。

而“血”则是指血液，主要负责运输氧气和养分到全身各个组织和器官。

气和血在中医理论中被视为生命活动的主要物质基础，二者相互依存、相互渗透，在维持人体健康中起着重要作用。

气血的盛衰与人体的健康与否密切相关。

二、气血的特点1. 气的特点气是人体内的生命能量，具有以下特点：（1）气具有温热的性质：气的运行和功能是以温热为基础的，维持人体正常的生理活动需要一定的温度。

（2）气能够上升和下降：气的运行具有上升和下降的趋势，通过这种运行方式维持人体各系统的平衡。

（3）气的运行循环：气在人体内通过一定的运行路径和循环方式进行输送，并与其他生命物质相互作用。

2. 血的特点血是中医气血理论中的另一个重要物质，具有以下特点：（1）血具有滋养和充实的功能：血液通过血管系统将养分输送到全身各个组织和器官，为维持正常的生理功能提供支持。

（2）血具有滞停和开花的性质：血液在人体内具有运动和停滞的两种状态，正常的血液循环需要保持畅通无阻。

三、气血失调的病理表现中医认为，气血的盛衰与人体健康息息相关。

当气血失调时，会引发各种疾病和病理表现。

1. 气虚血虚气虚血虚是指气和血的数量不足，无法满足身体正常的生理需要。

这种情况下，人体容易出现疲乏、气短、心悸、面色苍白等症状。

2. 气滞血瘀气滞血瘀是指气和血的运行不畅，导致气血停滞不通。

这种情况下，人体容易出现胸闷、腹痛、经期不调等症状。

3. 气郁血瘀气郁血瘀是情绪和气血失调导致的病理表现。

气血气血是中医学中的一个重要概念，它是构成人体生命活动的基本物质之一。

在中医理论中，气血被认为是维持人体正常生理功能的重要因素，其均衡与否直接影响着人体的健康状况。

本文将从气血的概念、特点、功能以及调养方法等方面进行探讨。

一、气血的概念气血是中医学的基础理论之一，也是中医理论体系中的核心概念之一。

它是指人体内的营养物质和生命能量，包括气和血两个方面。

其中，气指人体内各种物质的运动和代谢过程，血则是指人体内流动的血液。

二、气血的特点1. 相互依存：气和血相互依存，互相促进，共同构成了人体的生命活动基础。

2. 相互转化：气可以化生血液，而血也可以化生气。

气血之间有着紧密的转化关系。

3. 互动关系：气和血在人体内相互交互作用，共同参与维持人体生理功能的正常运行。

三、气血的功能1. 养生防病：气血的充盈与否直接影响着人体的抵抗力和免疫功能。

充足的气血能够有效提升机体的抵抗力，预防疾病的发生。

2. 供给营养：气血是供给全身组织器官所需的重要物质，它们通过血液循环输送到身体各个部位，为机体提供充足的能量和营养。

3. 维持生命活动：气血是维持人体正常生理功能的重要基础，它们通过调节机体的新陈代谢、体温、生理周期等方面，保持人体的正常运行。

四、调养气血的方法1. 合理饮食：饮食是补充气血的重要途径，合理搭配食物，并注重食物的营养均衡，可以帮助调养气血。

2. 运动锻炼：适量的运动可以增强气血循环，加速新陈代谢，提高气血的充盈度。

3. 调适情绪：情绪波动会影响气血的流动，因此保持良好的心态对于调养气血非常重要。

4. 中医调理：中医具有悠久的调理气血的经验，如针灸、推拿、草药等方法可以有效调节气血的平衡。

总结起来，气血是维持人体正常生理功能的重要因素，它们相互依存、相互转化，并共同参与维持人体的生命活动。

通过合理的饮食、适量的运动、良好的情绪调节以及中医调理等方法，可以有效地调养气血，提高人体的健康水平。

因此，我们应该重视气血的平衡，合理调理，积极保持良好的生活习惯，以达到身心健康的目标。

《中医基础理论—气血津液学说》气是构成人体的最基本物质，是维持人体生命活动的最基本物质。

人是天地自然的产物，《黄帝内经》中将人生活的场所称之为“气交”，“气交”是下降的“天气”和上升的“地气”相互交汇的地方。

人既然生活在“气交”之中，就必然和天地万物一样，都是由气构成，并且是气体中最精微的部分构成了人体。

人体之气是维持人体生命活动的物质基础，其运动变化也就是人体的生命活动。

气聚则生，气散则死。

在中医学中，“气”具有多种含义，譬如：把致病的六淫，称“邪气”；把机体的生理功能和抗病能力，称“正气”；把中药的寒、热、温、凉，称“四气”。

但这里所论述的气，是专指构成人体和维持人体生命活动的最基本物质而言。

气的生成气的运动称为气机，包括升、降、出、入四种基本形式。

气的运动是有规律的，相对平衡协调才能发挥其维持人体生命活动的作用，这种生理状态称之为“气机调畅”，如气机失调，就会出现各种病理现象。

由于气的运动形式多样，故“气机失调”的形式也很复杂，如：气的上升运动太过，称“气逆”；气的运动受阻，在局部发生瘀滞，称“气滞”；气的出入运动受阻郁结在内，称“气郁”。

如平时听得比较多的“肝气郁结”，那是因为肝气是上升，疏散的，一旦肝气的运动受阻，郁滞不通，就会出现嗳气喜叹息，肝区疼痛等“肝气郁结”的表现。

推动作用，气是活力很强的精微物质，具有推动和激发人体生长发育以及各脏腑经络的生理功能，并且推动血液的生成、运行，以及津液的生成、输布、排泄。

当此作用减退时，则影响人体的生长、发育或出现早衰，各脏腑经络生理功能减退，血和津液生成不足，输布和排泄受阻等。

温煦作用，主要是讲阳气能产生热量，温煦人体的作用。

人体各脏腑经络的生理活动需要气的温煦作用来维持；血和津液都是液体，都需要气的温煦才能正常运行。

阳气愈多，产热愈多，故有“气有余便是火，气不足便是寒”的说法。

防御作用，气有维护肌肤，防御邪气的作用，与现代医学的防御屏障相关联。

中医基础理论名词解释1、五行：是指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化，衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性。

2、肺主治节：是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用。

3、元气：是人体中最根本、最重要的气，由肾精（或先天之精）化生，是人体生命活动的原动力。

4、别络：为脉络中较大者，又称“大络” 。

，加之任脉、督脉的别络和脾之大络，合称“十五别络” .若加之胃之别络，又可称为“十六别络” 。

5、伤寒：寒客肌表，郁遏卫阳者，称为“伤寒” 。

6、痰饮：痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物。

一般以稠浊的称为痰，清稀的称为饮。

7、内燥：是指机体津液不足，各组织器官和孔窍失其濡润，而出现干燥苦涩的病理变化。

8、邪正盛衰：是指在疾病过程中，机体的抗病能力与致病邪气之间在相互斗争中所发生的盛衰变化。

9、正治：是指采用与疾病的症候性质相反的药物以治疗疾病的一种治疗原则。

由于采用的方药与疾病症候性质相逆，故又称“逆治” 。

10、赛因赛用：是指用补益药物来治疗具有闭塞不通症状的虚证，适用于因体质虚弱，脏腑精气功能减退而出现闭塞症状的真虚假热证。

11、阴阳：是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。

12、上焦如雾：雾，即雾露。

喻指上焦心、肺输布气血的作用如天降雾露。

13、精：是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相结合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本的物质。

14、经络：经络是经脉和络脉的总称，是运行全身气血，联系脏腑形体官窍，沟通上下内外，感应传导信息的通路系统，是人体结构的重要组成部分。

15、中寒：寒邪之中于里，伤及脏腑阳气者，称为“中寒”。

16、风为百风之长：一是指风邪常兼他邪而伤人，为外邪致病的先导；二是指风邪袭人，致病最多。

17、伏而后发：是指感受邪气后，病邪在机体内潜伏一段时间，或在诱因的作用下，过时而发病的一种发病形式。

中医学中气血的概念摘自《从树木到森林-经络实质研究述》一书作者唐甦“气血”的含义在中医学中，“气血”的概念是基础理论之一。

尤其是“气”的概念，在《黄帝内经》中相关“气”的名称有300多种，但“气”的实质含义无非是4个方面。

在不同的场合，不同的条件和状态下，“气”的实质含义有非常准确的诠释，不能混淆，否则失之毫厘，差之千里。

不同状态条件下，“气”的实质要理解为能量，或水谷经脾胃化成的精细颗粒（水谷之精华），或精微颗粒蒸腾汽化成的水“气”，或大自然中存在的呼吸之“气”。

以下逐一加以分析：一、能量之“气”能量之“气”主要反映的是脏腑机体的生理机能状态，与生理机能状态相关联的父母之“精气（元气）”分不开，又可称为“脏腑之气”。

“宗气”为胸中积聚之“气”，又为人体后天的根本之“气”，是由肺部吸入的自然之“气”，与水谷之精华结合而成，反应肺部的生理机能，同样具有能量之“气”的含义。

为什么要将能量之“气”解释为“元气”、“宗气”、“脏腑之气”呢？这里有个新概念的分类问题，“气”是非常难以理解的中医学概念，必须与现代科学理论相结合，给人以便于理解的诠释。

“气”的部分含义，就是现代生物物理学中的物理因子，就是能量的概念，这已逐渐为人们所接受。

有了能量概念的加入，我们才能将以前单纯用“气”来描述，让现代人云山雾罩，转变成通过实际测量而能够对机体脏腑的机能状态定性定量的分析。

从现代生物物理学理论角度分析，“气”就是动能的代名词。

我们要诠释中医学中“气”的理论，首先要有“气”是运动的理念，任何“气”的名词、“气”的含义的描述,都与其运动状态分不开。

从对中医“气”的实质来分析，“气”是物质的，“气”是运动的。

运动是一切物质的属性，运动是物质的一种表现形式，没有物质基础的运动或功能表现是不存在的。

同样，没有功能运动的生命物质也是不存在的。

既无物质，又无功能的生命过程更是不存在。

“气”是物质基础上产生的物质运动的认识，比较符合客观实际。