《后汉书·卢植传》原文及翻译译文

- 1 - 《后汉书·卢植传》原文及翻译译文

1、《后汉书·卢植传》原文及翻译译文

《后汉书·卢植传》原文及翻译后汉书

原文：

卢植字子干，诼郡涿人也。少与郑玄俱事马融，能通古今学，好研精而不守章句。融外咸豪家，多列女倡歌舞于前。植侍讲积年，未尝转眄，融以是敬之。性刚毅有大节，常怀济世志。州郡数命，植皆不就。建宁中，征为博士，乃始起焉。

熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。以疾去官。会南夷反叛，以植尝在九江有恩信，拜为庐江太守，植深达政宜，务存清静，弘大体而已。

岁余，复征拜议郎，与谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、杨彪、韩说等并在东观，校中书《五经》记传，补续《汉记》。

中平元年，黄巾贼起，四府举植，拜北中郎将，持节，将北军五校士，发天下诸郡兵征之。连战破贼帅张角，斩获万余人。角等走保广宗，植筑国凿堑，造作云梯，垂当拔之。帝遺小黄门左丰诣军观贼形勢，或劝植以赂送丰，植不肯。丰还言于帝曰;“广宗贼易破耳。卢中郎固垒息军，以待天诛。”帝怒，遂槛车征植，减死罪一等。及车骑将军皇甫嵩讨平黄巾，盛称植行师方略，嵩皆资用规谋，济成其功。以其年复为尚书。

- 2 - 帝崩，大将军何进谋诛中官，乃召并州牧董卓，以惧太后。植知卓凶悍难制，必生后患，圆止之，进不从。及卓至，罘陵虐朝廷，乃大会百官于朝堂，议欲废立。群僚无敢言，植独抗议不同。卓怒罢食，将诛植。植素善蔡邕，邕前徙朔方，植独上书请之。邕时见亲于卓，故往请植事。又议郎彭伯谏卓曰：“卢尚书海内大儒，人之望也。今先害之，天下震怖。”卓乃止，但免植官而已。

植以老病求归，惧不免祸，乃诡道辕出。卓果使人追之不及遂隐于上谷不交人事初平三年卒临因敕其子敛葬于土穴不用棺椁附体单帛而巳所著碑、诔、表、记凡六篇。

(节选自《后汉书•卷六十四》)

译文：

卢植字子干，涿郡涿县人。年轻时与郑玄同学于马融，精通古今之学，喜欢钻研精义，不爱雕章琢句。马融是外戚豪门，平日多排列女伎歌舞于前。卢植侍讲多年，也没有转过眼珠子去瞧女人，马融因此敬重他。性格刚毅有大节，经常怀抱立功立业之志。州郡多次召命，卢植都不就职。建宁中，征召为博士，才开始出来做官。

熹平四年(175年)，九江蛮族反叛，四府因卢植才兼文武而选举他，任命他为九江太守。蛮寇老老实实归服。后卢植因病辞官。碰上南蛮反叛，因卢植曾经在九江对老百姓有恩情，任命他为庐江太守，卢植深明为政所应该做的事，不扰民，以清静为本，弘扬政治纲要罢了。

一年多，朝廷再征召任议郎，与谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、

- 3 - 杨彪、韩说等在东观，校正其中的《五经》记传，补续《汉记》。

中平元年(184)，黄巾叛贼起事，四府推举卢植任为北中郎将，持朝廷节，率领北军五校士，调天下诸郡兵征讨黄巾。连续几个战役，把贼帅张角打败，斩获万余人。张角等逃到广宗，卢植筑城墙凿壕沟，造作云梯，广宗城快攻破了。皇帝派小黄门左丰到军队里观看叛贼情况，有人劝卢植给左丰送钱物，卢植不肯。左丰回到朝廷里对皇上说:“广宗叛军容易被击败。卢中郎却坚固营垒停止进攻，来等待上天诛杀。”皇帝听说，大怒，派囚车把卢植召回，减死罪一等。车骑将军皇甫嵩讨平黄巾贼之后，盛赞卢植指挥军队的谋略，皇甫嵩完全依靠卢植的规划计谋，因而获得成功。这年，卢植又被任为尚书。

皇帝逝世，大将军何进谋划诛杀宦官，于是召并州牧董卓，来吓唬太后。卢植知道董卓凶恶不易控制，一定会发生后患，坚决反对，何进不听他的。董卓到达京师，果然践蹋朝廷，(不把朝廷放在眼里。)董卓大会百官于朝堂，想废帝另立。百官没有人出来吭一声，只有卢植抗议不赞同。董卓发怒，解散了大会，准备诛杀卢植。卢植素来与蔡邕交好，蔡邕以前被流放北方，只有卢植上书为他请命。蔡邕这时为董卓亲近，因此去为卢植说情。此外还有议郎彭伯劝谏董卓说:¨卢尚书是海内的一位大儒，众望所归，现在先把他杀了，天下都会为之震惊恐惧。”董卓才没有杀害他，只把卢植的官撤了而已。

卢植因年老多病请求回家，怕不免遭到董卓的暗害，于是诈称从辕关口出。董卓果然派人追他，没有追上。卢植就隐居上谷，不与世人来往。初平三年(192)逝世。临死，命令他儿子把他殓葬于土穴中，

- 4 - 不用棺椁，仅用单帛裹身就算了。所著碑、诔、表、记共六篇。

《后汉书·卢植传》

2、《后汉书·列女传·乐羊子妻》原文及翻译译文

《后汉书·列女传·乐羊子妻》原文及翻译后汉书

原文：

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!”羊子大惭及捐金于野而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子日：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言日：“此织生自蚕茧，成于机抒。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德;若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

(选自《后汉书·列女传》)

译文：

河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。

羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。

- 5 - 一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功(织出布匹)，迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德;如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。

《后汉书·列女传·乐羊子妻》

3、《后汉书·陈藩传》原文及翻译译文

《后汉书·陈藩传》原文及翻译后汉书

原文：

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，举孝廉，除郎中。遭母忧弃官行丧服阕刺史周景辟别驾从事以谏争不合投传而去太尉李固表荐征拜议郎再迁为乐安太守。时李膺为青州刺史，名有威政，属城闻风，皆自引去，蕃独以清绩留。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。稍迁，拜尚书。性方峻，不接宾客，士民亦畏其高。征为尚书令，送者不出郭门。

延熹六年，车驾幸广成校猎。蕃上疏谏曰：“夫安平之时，尚

- 6 - 宜有节，况当今之世，兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也。又秋前多雨，民始种麦。今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。”书奏不纳。自蕃为光禄勋，与五宫中郎将黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。顷之，征为尚书仆射。八年，代杨秉为太尉。蕃让曰：“齐七政，训五典，臣不如议郎王暢。聪明亮达，文武兼姿，臣不如刑徒李膺。”帝不许。中常侍苏康、管霸等复被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。大司农刘祐、河南尹李膺，皆以忏旨，为之抵罪。蕃因朝会，固理膺等，请加原宥，升之爵任。言及反复，诚辞恳切。帝不听，因流涕而起。

窦后临朝，蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。蕃常疾之，志诛中官，会窦武亦有谋。蕃因与窦武谋之，及事泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人。并拔刃突入承明门，王甫遂令收蕃，即日害之。

论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，抗论惽俗。而驱驰嶮厄之中，与刑人腐夫同朝争衡，终取灭亡之祸者，彼非不能洁情志也。愍夫世士以离俗为高，而人伦莫相恤也。以遁世为非义，故屡退而不去;以仁心为己任，虽道远而弥厉。功虽不终，然其信义足以携持民心。

(《后汉书·陈藩传》，有删改)

译文：

- 7 - 陈蕃，字仲举，汝南平舆人。最初在郡做官，被推为孝廉，授郎中。因母亲去世，辞官居丧。服丧期满，刺史周景召他为别驾从事，因劝谏意见不一，弃官离去。太守李固上表荐举他，授议郎，再升为乐安太守。这时，李膺担任青州刺史，治政严有威名。属城听了消息的都自己要求离去，陈蕃因为政绩清廉，一个人留下来，郡人周璆，洁身自爱，前后郡守招请，不肯去。只有陈蕃能够招他去。陈蕃称他的字不叫他的名，非常尊数他。特別为他安一张床，周璆走了，就把床悬起来。大将军梁冀派人送信给陈蕃，托他办事，有得通传。使音用欺诈的方法求得拜见，陈蕃很生气，用竹板打死了使者，因此获罪被贬为修武县令。稍得升迁，被任为尚书。陈蕃性情严肃方正，不接待宾客，土民也敬畏他的清高。征召他任尚书令，送行的人都没走出外城门。

延熹六年，桓帝驾临广成苑围猎，陈蕃上书劝谏说:天下太平的时候，还要有节制，何况现在用兵不止，四方百姓流离失散，这正是您伤心憔悴，夜不入睡的时候，又恰初秋多雨，是百姓开始播种的时机，反而要他们驱禽赶兽，从事开辟道路的劳役，这不是贤明圣君体恤百姓的心。”奏书送上，桓帝没有采纳。自从陈蕃番做了光禄勋，他同五言中郎将黄琬共同掌管官吏的选挙，不偏袒权贵，因而被豪门子弟诬陷控告，获罪罢官回家。不久，征召为尚书仆射，延熹八年，代替杨秉为太尉。陈蕃辞让说:辦別日、月、全、木、水、火、土七政，解说五典，我不如议郎王畅。聪明豁达，文武全才，我不如驰刑徒李膺。桓帝不许。中常侍苏康、管霸等人再次被起用，他们排挤诬

- 8 - 陷忠良大臣。彼此阿谀勾结。大司农刘佑、河南尹李膺都因违背皇上的意旨而受到惩处。陈蕃借朝会之机，坚决为李膺等人申诉，请求皇上宽免他们，提升他们的官爵。反复申诉，词意肯切。桓帝不理，陈蕃因此流泪起身而出。

窦太后执朝政后，际番和太后的父亲大将窦武，同心尽カ，起用名流贤士。共同参与国家政治。天下之土无不伸长脖子盼望天下太平。然而桓帝的乳母赵娆，早晚都在窦太后身边。中常侍曹节、王甫等同她勾结，讨好太后。陈蕃常恨这帮人，決心消灭宦官，正好窦武也有谋划。事情泄露时，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门，王甫于是命令逮捕陈蕃，当天就杀害了他。

史官评论说:桓帝、灵帝时期，像陈蕃这类人，都能树立好的风气名声，直言评论沉闷的现实，奔走于艰难险阻之中，和宦官同朝较量高低，结果招来杀身大祸。他们并不是不能洁身自守，避世归隐。而是可怜一般世士以远尘俗为高尚，对于人伦道德却不关心。他们认为逃离世事是不义的行为，所以多次遭到罢免，仍然不肯离开现实:以倡导仁德之心为己任，尽管知道这条道路是漫长的，却更加坚定，事情然没有成力，但们的信义，足以扶持民心。