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一、前言非物质文化遗产，是中华民族优秀传统文化的瑰宝，承载着民族的精神和智慧。
为了深入了解非遗文化，传承和弘扬民族优秀传统文化，我们大学生暑期社会实践团队在指导老师的带领下，走进非物质文化遗产的传承地，开展了一系列实践活动。
二、实践背景随着社会的发展，非遗文化面临着传承困境。
为了提高大学生对非遗文化的认识，培养非遗传承人才，我们团队决定开展此次暑期社会实践。
通过实地考察、访谈、体验等方式，深入了解非遗文化的内涵和价值，为非遗文化的传承和发展贡献力量。
三、实践内容1. 实地考察我们团队首先来到了我国非物质文化遗产的传承地——某古镇。
在古镇里，我们参观了非遗展览馆，了解了各种非遗项目的起源、发展、现状和传承情况。
我们还参观了传统手工艺作坊，亲眼目睹了传统手工艺人的精湛技艺。
2. 访谈非遗传承人为了深入了解非遗文化的传承情况，我们团队采访了多位非遗传承人。
他们分享了传承过程中的艰辛与喜悦，让我们深刻认识到非遗文化的珍贵。
在访谈过程中，我们还了解到一些非遗项目面临着传承危机，传承人老龄化、后继无人等问题。
3. 体验非遗项目在实践过程中，我们团队还亲身体验了非遗项目。
如剪纸、刺绣、泥塑等。
在传承人的指导下，我们学会了基本的技艺，感受到了非遗文化的魅力。
4. 组织非遗文化活动为了提高社会对非遗文化的关注，我们团队在古镇组织了一场非遗文化活动。
活动期间，我们邀请了非遗传承人现场展示技艺，吸引了众多游客和市民前来观看。
通过此次活动，让更多人了解了非遗文化，增强了传承意识。
四、实践成果1. 提高了对非遗文化的认识通过此次实践，我们团队成员对非遗文化有了更深入的了解，认识到非遗文化的重要性和传承的紧迫性。
2. 培养了传承意识在实践过程中，我们团队与非遗传承人建立了深厚的友谊，激发了我们对非遗文化的热爱和传承的使命感。
3. 增强了团队协作能力在实践过程中，我们团队成员互相帮助、共同进步，提高了团队协作能力。
4. 为非遗文化传承贡献了一份力量通过我们的努力，让更多人了解了非遗文化，为非遗文化的传承和发展贡献了一份力量。
温州南戏的作文
《温州南戏，那独特的魅力》
嘿，你知道吗？在咱们国家有个特别有意思的戏曲形式，叫温州南戏！我呀，有一次去温州游玩，就亲身感受了一把温州南戏的独特魅力呢。
那天，我在街上闲逛，走着走着，就听到一阵悠悠扬扬的唱腔传来，那声音真的是太有韵味啦。
我循着声音找过去，发现了一个小戏园子。
好奇心作祟的我，就走进去想瞅瞅这到底演的是啥。
一进去，哎呀妈呀，里面坐了好多人呢，大家都看得津津有味。
我找了个地方坐下，眼睛就盯着舞台了。
只见那演员们穿着花花绿绿的戏服，脸上化着五彩斑斓的妆，在那儿咿咿呀呀地唱着、演着。
虽然我一开始听不太懂他们在唱啥，但是那举手投足间的韵味，真的能让你感受到一种特别的情感。
他们在台上一会儿哭，一会儿笑，一会儿打，一会儿闹，可热闹啦！我就那么傻乎乎地看着，不知不觉就被吸引进去了。
尤其是其中有个女演员，她的声音可清脆了，像鸟儿唱歌一样好听。
还有那个男演员，表演得特别生动，就好像他就是戏里的那个人似的。
他们在
台上的一举一动都仿佛在诉说着一个个故事，让我这个外行人都能感受到那份喜怒哀乐。
等戏演完了，我还呆呆地坐在那儿回味呢，心里想着这温州南戏可真有意思呀。
从那以后，每次想到那次在温州看南戏的经历，我就对温州南戏多了一份喜爱和怀念。
这就是我和温州南戏的故事啦，真希望以后还能有机会再去感受感受那独特的魅力呀！哈哈！。
暑期社会实践报告：千秋梨园情_学生社会实践总结
暑期社会实践是大学生们展现自我、探索未来的一次重要机会。
在这个暑假里，我参加了一次名为“千秋梨园情”的文化志愿服务活动，深入了解了传统戏曲的历史和现状，并为它们的发展尽自己的微薄之力。
在活动中，我参观了国家大剧院、中国戏曲学院、文化部和中国文化遗产保护中心，听取了相关领导和专家的讲解。
这些参观和讲解让我了解到了传统戏曲的辉煌历史、舞台艺术的发展现状和文化遗产保护的难题。
我还与一些年轻的戏曲演员进行了交流，听他们讲述了自己的戏曲梦以及在这条路上所遇到的压力和困难。
有人告诉我，他打算毕业后去民办小剧院当编剧，亲手打造属于自己的戏曲文化；还有人告诉我，他来自寒门，四处打工挣钱维持生活，但他从不放弃对戏曲的热爱，并始终坚信自己会成为一名优秀的戏曲演员。
在了解了戏曲文化的历史和现状后，我们来到了一家名为“茶博士”的茶馆，观看了传统京剧、豫剧和花鼓戏。
这是我第一次近距离观看戏曲表演，完全被演员们的精湛技艺和婉转唱腔所折服。
我感受到了中国古典文化的博大精深，也更加确信为了保护和弘扬传统文化，我和每一位广大的文化爱好者都应该为此做出自己的努力。
在活动结束后，我深受启发和感动。
我们的文化和传统在消失、受到异质文化冲击的同时，我们更应该保持开放、多元和创新的眼光，在传统基础上重构文化内涵，以适应现代社会和世界的变化。
我也相信，只要我们共同努力，中国传统文化和优秀戏曲艺术一定会迎来新的繁荣和辉煌。
越剧社会实践日志心得体会越剧社会实践日志心得体会一、前期准备我们参加了越剧社会实践活动，这是一次具有很高意义的活动。
在此之前，我们团队进行了充分的准备工作，包括学习越剧的历史、发展、演唱技巧以及越剧中传统戏曲的知识等。
我们也参观了一些越剧演出，以观摩学习，并和一些业界人士交流探讨。
这些准备工作对于我们后期的实践活动起到了很大的指导和帮助。
二、实践过程1.走进实践地点我们进入了越剧社会实践的现场，位于一个小城镇的文化中心。
整个实践过程大约持续了一个月的时间。
我们在这里与一些老艺术家和专业团队合作，进行排演和表演。
在这个过程中，我们体验到了越剧的魅力和精神。
2.排练与表演在实践过程中，我们进行了反复的排练。
通过日夜的努力，我们试图把角色演绎到最好的地步。
与老艺术家们的互动让我们更加深入地理解了越剧的表演技巧和精神内涵。
我们用心的学习和实践，让我们对越剧深爱不已。
3.社会互动在实践的过程中，我们还走访了一些社区和学校，与当地群众交流互动。
这样的互动让我们更深刻地了解了越剧在当地的传播和影响力。
同时，我们也得到了当地民众对越剧的热爱和观众的喜爱。
这种互动不仅加深了我们对越剧的了解，还让我们深深感受到了越剧在传统戏曲文化传承中的重要地位。
三、心得体会1.扎实的基础是成功的保证越剧是一门非常传统和技巧性很强的表演艺术。
在实践中，我们深感到越剧的演唱技巧是需要长时间的学习和实践的。
只有在熟练掌握基础技能的基础上，才能演绎出优秀的越剧作品。
2.团队合作是成功的关键在实践过程中，我们与老艺术家和专业团队紧密合作。
通过合作，我们不仅学习到了很多专业知识和技巧，还团结一致，共同克服了许多困难。
团队合作是做好越剧社会实践工作的基础。
3.传统文化需要推广与传承参与越剧社会实践让我们深刻认识到，传统文化的传承和发展对于我们国家的文化繁荣有着重要的意义。
越剧作为中国传统戏曲的瑰宝，我们要积极投入到越剧的传承工作中，将它传播给更多的人，使更多的人了解和喜爱越剧。
社会实践庐剧调研感想社会实践是大学生们在校园学习之外，走出教室，走进社会，参与社会实践活动的一种重要方式。
今年暑假，我参加了一次社会实践庐剧调研活动，深入了解庐剧的历史、发展和现状。
通过这次实践，我对庐剧有了更深的了解，也收获了许多感悟。
庐剧是我国非物质文化遗产之一，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。
在调研中，我们了解到庐剧起源于安徽省庐州府（今合肥市），有着300多年的历史。
庐剧以其独特的唱腔、表演形式和精湛的技艺，成为了中国戏曲中的瑰宝。
庐剧在演出形式上有独特的特点。
庐剧的唱腔主要有苏州腔和潮剧腔两种，苏州腔柔美婉转，潮剧腔则豪放激昂。
庐剧的表演形式多样，既有唱、念、做、打的传统表演方式，也有现代舞台技巧的运用。
在庐剧中，演员们通过精湛的技艺和高度的艺术修养，将角色形象栩栩如生地展现在观众面前。
庐剧在当代社会中仍然具有重要的地位和影响力。
虽然庐剧在现代社会的观众群体相对较小，但它仍然在传承和发展中不断创新。
在调研中，我们采访了一位庐剧演员，了解到他们通过创作新剧目、引入现代元素等方式，使庐剧与时俱进，吸引更多的观众。
同时，庐剧也积极参与社会公益活动，为社会发展做出了贡献。
参与社会实践的过程中，我深刻感受到了团队合作的重要性。
在调研中，我们需要分工合作，协调各项工作，才能顺利完成任务。
通过与团队成员的交流和合作，我学会了倾听他人的意见，尊重不同声音，提高了自己的团队协作能力。
通过这次庐剧调研实践，我不仅对庐剧有了更深入的了解，也增长了见识，培养了实践能力和团队合作精神。
庐剧作为我国传统文化的一部分，我们应该更加重视和保护，让其在当代社会中继续传承发展下去。
同时，我也意识到社会实践是大学生综合素质培养的重要途径，通过参与社会实践，我们能够更好地了解社会、锻炼自己，为将来的发展打下坚实的基础。
温州南戏的作文
《温州南戏，那独特的魅力》
哎呀呀，说起温州南戏啊，我就想起了那次去温州的特别经历。
那回啊，我正好到了温州去游玩。
走着走着，就到了一条古色古香的街道，街道两边都是那种有着岁月痕迹的老房子。
突然，一阵锣鼓声响起来，我就好奇地顺着声音找过去。
你猜怎么着，原来是有人在表演南戏呢！
我凑过去一看呀，那场面可有意思了，演员们穿着五颜六色的戏服，脸上画着各种古怪又有趣的妆容。
他们在舞台上唱着、跳着，那声音时而高亢，时而低沉，特别有韵味。
我看到一个男演员，那动作别提多夸张了，一甩袖子，一扭身子，真是把角色演活了。
旁边还有个女演员，她的眼神特别灵动，一个眼神过来，感觉都能把人的心给勾走喽。
在台下围观的人也特别多，有老人，有小孩，还有像我这样的外来游客。
大家都看得津津有味，时不时还发出阵阵笑声和掌声。
我就站在那里，一动不动地看着，完全被这精彩的表演给吸引住了。
感觉自己好像穿越到了古代，亲身感受到了那个时候人们对于南戏的热爱。
看了好一会儿，表演结束了，我还有点意犹未尽呢。
这次看到的温州南戏，真的让我对它有了更深的认识和了解。
以前只是听说过，现在是真正感受到了它的独特魅力呀。
原来在温州这个地方，还有这么好玩的、这么有文化底蕴的东西存在。
从那以后，每次想到温州，我就会想起那次看南戏的经历。
温州南戏，真的是很值得大家去好好欣赏和感受的呀！。
2011年暑期社会实践策划书－XX“浓浓乡音，悠悠乡情”非物质文化保护联队之温州方言保护行动方案————少小离家老大回,乡音未改鬓毛是衰.儿童相见不相识,笑问客从何处来目录一、温州方言简介二、活动简介（一）背景（二）主题（三）目的与意义（四）计划（五）方案亮点（六）活动形式（七）实践时间（八）实践地点（九）参与人群三、前期准备四、前期动员宣传五、活动整体安排六、活动具体时间安排（一）实践前期（二）实践中期（三）实践后期七、实践相关说明八、实践指导原则九、开展实时宣传十、资金来源和管理十一、活动可行性分析十二、经费预算十三、预期效果温州方言简介温州方言属于吴语区吴语分布在我国经济比较发达的长江下游五省一市，北与江准官话，西与徽语、赣语，南与闽语接界。
操吴语人口约7000万。
吴语南北、东西差异极大，彼此不能通话（除北部吴语太湖片，其内部统一性较高），尤以温州话为甚，维怪章太炎先生《检论〃方言》中将温处台方言划归闽语，但其实这是错误的，温州话仍属吴语。
一：活动简介简介：推广普通话的语言规划是大势所趋，是适应经济、政治发展的大事。
而推普大环境下，方言的生存状况值得关注。
作为中国南方重要的方言之吴方言－温州方言，在这种背景下有其受挤压的状况，也有活跃的情况，并随着媒体的带动更加活跃，特别是近几年电视台播发的方言节目，文化获得了彰显。
因此，在大趋势应保护方言实行汉语政策，使普通话与方言在不同层面上进行运作，在保护方言的同时也进行动态规范工作，让语言健康发展。
背景：一：温州话历史悠久，语言丰富。
其谚语、俚语、歇后语、歌谣等更是有着其它语言不可代替的地域文化，它是温州独一无二的最原始的非物质文化遗产，而有关温州话在政治、军事、外交等诸多方面所发挥的作用着实枚不胜举。
据最近媒体报导，浙江警察学院有个方言社，社团成员曾利用所学的方言，戳穿了窃贼的串供，为此，该校上百在校生开始讲温州话。
然而，正当“温州模式”、“温州人精神”点缀着构建和谐社会的精彩光环时，正当数以万计的新温州人夜以继日地要学讲温州话时，这千古流传的温州话却被土生土长的新生代悄悄地抛弃而消失。
暑期社会实践报告项目名称：寻访濒临遗失的民间艺术文化——西安高腔所在学院：外国语学院团队名称：Searchers团队负责人：林豪杰团队成员：王蒙蒙、陈清、华莉娜、董洁燕、雷璐、潘梦琳、陈玲、柴逸晨、黄潘虹指导老师：徐慧敏实践地点：衢州市柯城区寻访濒临遗失的民间艺术文化——西安高腔摘要：衢州古称“西安”，在这浙西大地上，伟大的劳动人民创造了属于自己的文化艺术——西安高腔。
西安高腔，起源于民间，流行于民间，有《槐荫树》、《合珠记》、《芦花絮》等一批传统剧目。
它原来仅以锣鼓伴奏，清道光后与昆腔、乱弹合班演出，受昆山腔和乱弹腔的影响，在保留原音乐特征的前提下加入管弦、昆笛、板胡、提胡等乐器，也有的简单过门。
现存的西安高腔唱腔上“大吼大叫”，表演上“大蹦大跳”，舞美上“大红大绿”，乐器上“大鼓大号”，乡土气息浓厚，在剧目、行头、唱法、行当体制、演出程序等方面基本上原汁原味地保留了古南戏的风貌，对南戏研究具有重大意义和价值。
近代以来，因战乱不断，西安高腔流散于民间。
解放后，地方政府对西安高腔进行了抢救，保存了大量相关资料，上演了部分剧目。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，西安高腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
但随着现代化进程的加速，西安高腔观众流失严重，人才稀缺，出现青黄不接的局面，再次面临新的生存危机，这一状况迫切需要有关方面加以重视，认真对待。
导言：作为国家级非物质文化遗产，西安高腔的发展应受到社会的关注。
研究该项目的目的：一、西安高腔形成于衢州，作为衢州地区的特色戏曲，应该成为衢州市民喜闻乐见的大众文化，所以，对于西安高腔的关注可以大力推进衢州的文化发展及地方特色文化的建立。
二、西安高腔是南戏的活化石，现存的西安高腔乡土气息浓厚，在剧目、行头、唱法、演出程序等各方面都具有浓郁的古南戏特征，基本上保留了原汁原味的南戏风貌，对南戏研究具有重大意义和价值。
所以对于西安高腔的探访，可以为南戏研究提供一些有利的参考意见。
一、前言闽南文化，又称福建文化，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
它源远流长，独具特色，涵盖了语言、民俗、艺术、建筑等多个方面。
为了深入了解闽南文化的魅力，我利用暑期时间，开展了一次为期两周的闽南文化社会实践活动。
以下是我对此次实践活动的总结与感悟。
二、实践背景闽南地区位于我国东南沿海，历史悠久，文化底蕴深厚。
闽南文化以其独特的地域特色和丰富的内涵，吸引了越来越多的关注。
为了传承和弘扬闽南文化，我决定利用暑期时间，走进闽南地区，亲身感受闽南文化的魅力。
三、实践内容1. 语言学习在实践过程中，我首先学习了闽南话。
通过参加培训班、请教当地居民等方式，我对闽南话有了初步的了解。
闽南话是闽南文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和独特的韵味。
在学习过程中，我感受到了闽南话的魅力，也为自己能够与当地居民进行交流而自豪。
2. 民俗体验为了更好地了解闽南民俗，我参观了当地的传统节日庆典、庙会等活动。
其中，最具特色的是闽南的端午节、中秋节等传统节日。
在这些节日里，我品尝了美味的闽南小吃，观看了精彩的民俗表演，感受到了浓厚的节日氛围。
3. 艺术欣赏闽南文化中蕴含着丰富的艺术形式，如南音、木偶戏、剪纸等。
在实践过程中，我参观了闽南木偶戏馆，观看了精彩的木偶戏表演。
此外，我还学习了剪纸技艺，亲自动手制作了精美的剪纸作品。
这些艺术形式让我感受到了闽南文化的独特魅力。
4. 建筑考察闽南地区的建筑风格独特，如土楼、民居等。
在实践过程中，我参观了南靖土楼群、厦门鼓浪屿等地，了解了闽南建筑的特色。
这些古建筑不仅具有极高的历史价值，还展现了闽南人民的智慧和创造力。
四、实践感悟1. 闽南文化底蕴深厚通过此次实践，我深刻认识到闽南文化的底蕴之深厚。
从语言、民俗、艺术到建筑，闽南文化都展现了中华民族优秀的传统文化。
这种文化传承不仅是一种历史的积淀，更是闽南人民的精神支柱。
2. 闽南文化独具特色闽南文化在长期的历史发展过程中，形成了独特的地域特色。
暑期社会实践报告：千秋梨园情_学生社会实践总结暑期社会实践是大学生们通过参与社会活动，深入了解社会现象与问题，提升自己社会实践能力的一种重要方式。
本次暑期社会实践中，我选择参与了千秋梨园情项目，下面就我在实践中的所见所闻进行总结。
在千秋梨园情项目中，我们深入到传统戏曲的世界，探寻其中的美与哲理。
从一开始的一片陌生到最后的爱不释手，整个实践过程让我对中国传统文化有了更深刻的认识。
在参观传统戏曲表演过程中，我对于戏曲的多样性和精湛的技艺有了更深刻的认识。
通过观看各种戏曲剧目，我们了解了京剧、黄梅戏、豫剧等不同地域、不同类型的戏曲表演形式，以及演员们严格的训练和技能要求。
戏曲表演中的唱、念、做、打、舞等方面各具特色，给观众带来了极高的艺术享受。
我也深刻认识到戏曲表演是一种综合艺术形式，需要演员具备多方面的才艺和技巧，这要求演员们具备刻苦钻研的精神和严谨的工作态度。
在实践中，我们还参访了一些传统戏曲院团和文化机构，了解了相关行业的现状和发展趋势。
通过与从业者的交流，我感受到了他们对传统文化的热爱和坚持，但也了解到传统戏曲艺术在当代社会中面临的困境和挑战。
传统戏曲在日常生活中的影响力逐渐减弱，传承和发展面临着巨大的困难。
但与此一些新的尝试和创新也在进行之中，让我对传统戏曲艺术的未来充满了希望。
通过整个实践过程，我意识到传统文化的传承需要我们每一个人的努力和参与。
作为当代大学生，我们应该以积极的姿态去学习和传承传统文化，让它在现代社会中焕发出新的活力和魅力。
只有通过我们的共同努力，才能让传统文化在新时代绽放出独特的光彩。
通过这次暑期社会实践，我不仅对传统戏曲有了更深入的了解，也提升了自己的社会实践能力和综合素质。
我相信，在今后的学习和工作中，我会继续积极参与社会实践活动，丰富自己的社会阅历和人生经验。
我也会继续关注和支持传统文化的传承和发展，为保护和弘扬中华优秀传统文化作出自己的贡献。
精品范文-走近南戏故里感受乡土瓯剧暑期社会实践_社会
实践
瓯剧又名温州乱弹，是我国南戏发祥地温州地区的古老剧种，是瓯越文化的重要组成部分。
在温州，中国计量学院瓯剧调研小分队进行了8天的暑期社会实践，实践内容有：走访老艺术家，走访温州市文化局，温州市文化馆，观看瓯剧演出，简单学习瓯剧历史和表演，宣传瓯剧艺术，问卷调查，深入温州市瓯剧团和民间瓯剧团，调研温州市民对瓯剧的看法，拜访温州市黎明区蒲鞋市小学了解关于学校创办瓯剧社团的相关工作等等。
活动内容丰富，实效性强，充分锻炼着他们的综合实践能力。
在一次次的走访调研中，队员深深感受到了历史传统的博大精深，当传统艺术瑰宝上升为现代人的信仰与渴望之时，队员们也发自内心的感觉到这一趟遥远的寻瓯之行没有白来。
该团队总共有七人，来自不同的专业，各有专长，分工明确，各司其职，团结合作。
瓯韵是这支小分队的队名，此名之意为瓯剧艺术。
古韵流芳，同时他们将瓯韵这两个显眼的字样印在他们的队服上，他们也希望他们所到过的地方周围的群众们能关注到有这样一个团体正在为温州土生土长并且独一无二但现在却被淡忘的瓯剧而努力地尽一份绵薄之力。
悠悠历史，瓯剧是数百年来历史积淀下的古老剧种，经受了多少个年代风雨的洗礼，在历史的长河中一脉相承。
中国戏曲演绎人生，扮演春秋，全方位地反映了中华民族( 以汉民族为主体 )的生存状态、生活方式，以及理想、愿望和追求，构成一部生动形象的中国历史。
曲曲传情绝唱，震撼华夏儿女心。
观看瓯剧，回顾历史在暑期社会实践开始前，他们已经开始在做前期的活动，6月20日他们来到杭州剧院观看温州市瓯剧团带来的《东瓯王》的表演，在座无虚席的杭州大剧院里他们被这场瓯剧中的精品所打动，现代的舞美效果，华丽的人物包装，无一不体现着传统瓯剧的现代回归。
浓郁的瓯越元素，富有瓯韵的唱腔，很多在场的观众和他们一样也觉得叹为观止。
在演出后台，他们采访到了瓯剧团的副团长蔡晓秋女士，她也是此次表演中的花旦一角。
聊天过程中他们也了解了她和瓯剧的结缘的故事，还有她一路走来的故事，在谈话中他们深深能感受到作为当代艺术家的对瓯剧发展的期望，同时他们也说出了他们的一些想法，让瓯剧真正走出温州，走向大学生的群体中。
他们又结实了一位在瓯剧团演出的小弟弟，虽然他只有十四岁，但在他的复述中他们可以感受到他对瓯剧的热爱和他一直会坚持下这份艺术事业的勇气，在大家眼里虽然他还小，但他们被他这份传承老艺术文化的精神所感动。
他们的探访行动也被瓯剧团的一些老艺术家注意，并与他们做了亲切友好的交流，令人印象深刻的是他们遇到了一位67岁的王老师，他滔滔不绝地和他们讲了瓯剧的历史，而且还教了他们瓯剧中最基础的一招一式。
他们深深地被瓯剧那种浓郁的文化气息所感染。
与此同时他们开始在剧场发放问卷，探究杭州居民最温州瓯剧文化的了解，虽然在调研过程中遇到过阻力，但是他们依然做完了近百份的调查问卷。
在这百花齐放，百家争鸣的传统文化氛围当中，民族的戏曲将成为永不枯竭的河流。
再次到访瓯剧团，寻求瓯剧点滴按原定计划，他们来到了这片富饶而又神奇的热土温州。
怀着对瓯越文化的崇拜，他们来当地感知瓯剧的历史与发展。
7月1日他们的第一站就是温州市瓯剧团，温州当天的天气甚是炎热，他们与温州电视台记者交接后，一同去采访瓯剧团团长缪小源老师，之后他们去了瓯剧练功场地，同时采访到了小演员，一边电视台记者也给他们做相关报道。
浓厚瓯剧情，千里寻找老艺术家他们拜访了老艺术家，李子敏
先生是中国音乐家协会会员，中国戏曲音乐会理事会，浙江戏曲音乐会以（一）、二届副会长、顾问。
在老先生家中，李老先生讲述了瓯剧发展的历史，同时分享了他一生与瓯剧结缘的经历，在与他聊天中小分队成员深感瓯剧文化的博大精深，老先生不仅是一位戏曲作家更是一位文学剧作家。
老先生和他们聊了一个下午，我被他一生的经历与淡定的人生观价值观所感化。
李老师说他从来对曾今的经历一点也不后悔与愤懑，这些都是人生的经历，在从事各种行业中，在一次次挫折中让他发现了人生意义和文艺场作的价值。
他的故事与坎坷人生旅途让他们的队友热泪盈眶，他跟他们说经历会成为人生的财富。
瓯剧文化的发展也关系到整个民族文化的命运和瓯剧作为一种独特剧种在整个戏曲艺术中的价值。
李子敏老师虽已八十多高龄但还时刻专注于瓯剧戏曲文化的研究。
李子敏老先生还将他的《南戏故里乡土文化散论》、《瓯剧艺术概论》这两本巨作亲笔写序并赠予给每位小分队队员们，队友们对老先生的热情赠予很是感谢，对老先生的非凡人格力很是敬佩。
在走访中，瓯韵小分队成员都感到收获颇丰，每个人都对于瓯剧文化有了新的感悟，瓯剧作为一种古老的艺术有待被更多的人认知，挖掘。
让大多数温州人都有对本土文化的认同感，才能真正改变瓯剧的现状，成为民族文化中拥有广大群众基础的文化瑰宝。
了解政府政策，关心瓯剧未来温州人有特有的精神和性格敢为天下先，王国维说过：宋元南戏，大都出于温州.瓯剧根植于温州还保持着许多鲜见的艺术遗风。
他们在温州市文化局采访到处长郑云，郑云处长热情接待了他们并与他们细聊很久，他以自己观点陈述他对瓯剧的见解，以他的视角看待瓯剧的文化底蕴与发展前途。
在将近两个小时的座谈中，他们感觉到郑云处长对瓯剧的热爱，以及对瓯剧未来发展的关切，温州市市政府也在着力扶植瓯剧，为打造温州历史文化名城而奠定基础。
同时他也鼓舞他们要好好把课题深化下去，这不仅仅是完成自己的任务还是在解决政府的一些难题。
他们也深感瓯剧这个剧种的独特性和优越性。
他们也一直在努力把瓯剧这个课题做好。
这个采访一直到下午才结束，他们和郑云处长相聊甚欢，大家也意犹未尽，最后和郑处长合影留念结束他们此行。
寻访民间，探析瓯剧生存与发展现状他们小分队在网上寻找到了民间瓯剧团的资料，于是马不停蹄地赶去乐清，寻访在民间生存的京瓯剧团。
坐了近两小时的车，到达当地后他们只凭向当地居民询问，终于在以城隍庙里找到了晚上即将演出的京瓯剧社，在和剧团负责人刘美丹女士的访谈中，他们了解到了民间瓯剧团的经营模式和规模等情况，从中他们了解到这一剧团以家族式的运作模式为主，家庭成员都投入到剧团工作当中，演员也采用聘期制，他们也感受到民间剧团打拼的艰辛，面对愈来愈少的戏曲关注，市区居民一间间淡出瓯剧的圈子，而农村的城市化进程也冲击着文化这一非物质领域。
民间剧团将走向何处，是落寞还是规范化融合这也让他们对传统瓯剧文化的前途而担忧。
关注下一代，感受传统精髓从娃娃抓起瓯韵小分队来到温州市黎明区蒲鞋市小学开展调研工作，就蒲鞋市小学开展瓯剧社团与相关老师厉老师进行访谈。
期间，厉老师与小分队成员探讨了学校为瓯剧社团的创办所做的努力，社团瓯剧班的招生运作模式，同时展示了学校近几年来的办学成果。
学校也创新了瓯剧文化形式，特别编排出了一套瓯剧娃娃操，在全校推广学习，这也是作为校园文化建社与传统文化结合的一部分。
许多孩子也在瓯剧的熏陶下对传统戏曲文化产生了浓厚的兴趣。
之后，小分队成员也与到场的家长进行访谈，在谈话中他们也了解到家长们也对学校开展瓯剧社团班也非常支持，他们也希望孩子能在学习之余培养一些兴趣。
厉老师也期望瓯剧这门独有的艺术也能够更好地被下一代人传承下去，也希望更多的青少年能懂得传统的精华，温州的文化。
发展是人类历史
和一切生物进化的动力和必然，永不停滞，永无止境。
瓯剧乃悠悠华夏传统艺术文化之一粟，在今历史发展中渐渐滑坡衰微，不经让人难过。
现在却有一种心态对本土文化的漠视和视如草芥。
保护和发展传统文化关系到名族文化的命运，缺乏本土文化认同感的名族是没有出路的。
以他们团队的口号尽我微薄之力，绘瓯剧灿烂长卷方为本分，以己之心，尽当代大学生之力，护瓯剧发展前程。
(供稿单位：中国计量学院)。
