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王阳明十大经典语录_2018经典语录王阳明，一位伟大的哲学家、教育家，其思想深刻影响了中国乃至世界的文化。
他的十大经典语录，如同璀璨的星辰，照亮了我们前行的道路。
以下，我将为您细细道来，感受这位先哲的智慧与情怀。
1. “知行合一，是圣人之道也。
”知行合一，是王阳明哲学的核心。
他认为，知识与行动密不可分，只有将所学应用于实践，才能真正领悟圣人之道。
2. “良知即是天理，天理即是良知。
”良知，是人与生俱来的道德本能。
王阳明认为，良知与天理相融，是人内心最真实的体现。
3. “心外无物，心外无理。
”王阳明强调，心是万物之本源，心外无物，心外无理。
我们要从内心去认识世界，而不是被外在事物所束缚。
4. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”王阳明提倡，对于学问，我们要有热爱，有追求，更要享受其中的乐趣。
5. “读书志在圣贤，非徒科第。
”王阳明认为，读书的目的在于追求圣贤的境界，而非仅仅为了功名利禄。
6. “知者行之始，行者知之成。
”知识与行动相互促进，知行合一，方能成就大事。
7. “天下兴亡，匹夫有责。
”王阳明强调，每个人都要关注国家命运，为民族复兴尽一份绵薄之力。
8. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”王阳明以烈士之志，告诫我们要坚守信念，为理想而奋斗。
9. “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
”王阳明认为，成功之路充满艰辛，唯有历经磨难，方能成就大业。
10. “人心惟危，道心惟微。
”王阳明提醒我们，人心易变，唯有坚守道心，方能不被世俗所迷惑。
王阳明的这些经典语录，如同灯塔，指引着我们前行的方向。
在当今社会，这些智慧依然具有极高的现实意义。
让我们铭记这些名言，传承先哲的智慧，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
王阳明经典语录修身立命立志成为更好的人王阳明，明代著名思想家、军事家，被称为“阳明先生”。
他提出了一系列的思想体系和理论，深刻影响了中国古代文化。
他的经典语录不仅对当时的社会产生了积极的影响，而且对后世的道德与人生观也有着深刻的启示。
以下是几则王阳明经典语录，探讨如何通过修身立命立志，成为更好的人。
1. “知行合一”王阳明强调知识与行动的统一。
他认为只有将所学的知识与实际行动相结合，才能真正理解和应用知识。
人们常常陷入理论与实践脱节的困境，只停留在纸上谈兵，却不付诸行动。
而在王阳明看来，真正的智慧来自于实践和实践中的体悟。
只有将知识运用于实践中，我们才能真正成为更好的人。
2. “致良知”王阳明认为每个人都有内在的良知，可以明辨是非、善恶。
正确认识良知的作用，以及遵从良知的行动，是培养自己成为更好的人的关键。
在面临迷茫和人生抉择时，我们应该静心倾听我们的内心，寻找内心深处的良知，并坚定自己的道德观念。
只有通过自省与反思，我们才能不断提升自己的内在修养。
3. “知行必合”王阳明认为知识与行动必须紧密结合，不能只停留在理论上，更不能只空谈而不实践。
只有在实践中考验与完善自己的知识与能力，才能真正成为更好的人。
对于王阳明来说，道德和智慧是相辅相成的，只有在实践中不断实践和积累，才能使我们成为具备高尚品德和深刻思考能力的人。
4. “格物致知”王阳明推崇实践的重要性，他主张通过亲自实践和体验，才能真正获得对事物的了解和认识。
他强调要“亲身实践，切实体会”。
只有通过亲身感受事物，我们才能获得真正的认知和领悟。
而且，实践不仅仅是为了实现自我价值，更是为了造福他人和社会。
通过格物致知，我们能够更全面地认识自己和周围的世界，从而为他人和社会做出积极的贡献。
5. “致君尧舜心，以托于天地”王阳明强调个人修身立命立志之重要性。
他认为每个人都应该具备尧舜之心，也就是拥有高尚的道德情操和追求卓越的心态。
同时，我们要将自己的理想和志向托付给天地，也就是以天地的力量来支持和滋养我们的追求。
王阳明精髓40句王阳明是中国历史上集立德、立功、立言“三不朽”于一身的人之一，他是明代著名的思想家、文学家、军事家，是心学的集大成者。
他的心学思想对中国、日本以及东南亚等地区影响深远，蕴含着无数精髓，如下语录：1、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
2、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
3、良知之外，更无知；致知之外，更无学。
4、修齐治平，就是格物。
5、所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。
吾心之良知即所谓天理也。
致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
6、夫志于为利，虽欲其政之善，不可得也。
志于行道，虽欲其政之不善，亦不可得也。
7、知轻傲处，便是良知；致此良知，除却轻傲，便是格物。
8、忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
9、夫志于为利，虽欲其政之善，不可得也。
志于行道，虽欲其政之不善，亦不可得也。
10、人之善恶，由于一念之间。
11、修己治人，本无二道；政事虽剧，亦皆学问之地。
12、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。
13、圣人只是一能之尔，能处正是良知。
14、良知在我，操得其要，譬犹舟之在舵。
15、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
16、循理便是善，动气便是恶。
17、万事万物之理不外于吾心。
18、人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
19、凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
20、惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也。
21、虽惊风巨浪颠沛不无，尚犹得免于倾覆者也。
22、省吏不如省官，省官不如省事；凡今作事，贵在谋始。
23、大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
24、君子之正气，其亦不幸而有所激也。
25、不贵于无过，而贵于能改过。
26、心狭为祸之根，心旷为福之门。
27、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。
28、处朋友，务相下，则得益，相上则损。
王阳明十大经典语录_2018经典语录在时光的河流里，有这样一位智者，他以心为舟，以理为帆，驶向了智慧的彼岸。
他，就是王阳明，一位将心学发扬光大的哲人。
今日，让我们一同翻开历史的篇章，探寻王阳明那闪耀着智慧光芒的十大经典语录，感受那份穿越时空的心灵触动。
一、心即理也。
王阳明告诉我们，心是万物之理的源泉，心中有光，方能照亮前行的路。
在这纷繁复杂的世界中，唯有回归本心，方能洞察万物，明辨是非。
二、知行合一。
知是行之始，行是知之成。
王阳明强调，知识与行动应如影随形，不可分割。
真正的智慧，不仅在于知晓，更在于实践，在于将所学融入生活，化为行动的力量。
三、致良知。
良知，是人心中的本善，是每个人内心深处的道德准则。
王阳明认为，致良知，就是要发现并遵循这份本善，让心灵回归纯净，让行为合乎道义。
四、事上磨练。
真正的学问，不仅仅在于书本上的知识，更在于生活中的历练。
王阳明提倡，在做事中磨砺心性，提升自我，让每一次经历都成为成长的阶梯。
五、心外无物。
世间万物，皆由心生。
王阳明认为，心外并无独立的客观存在，一切皆是心之映照。
唯有内心平和，方能看见世界的美好。
六、破山中贼易，破心中贼难。
外在的困难，往往容易克服；而内心的障碍，却难以消除。
王阳明告诫我们，要勇于面对内心的黑暗，用智慧和勇气，破除心中的贼寇，实现心灵的自由。
七、此心不动，随机而动。
在纷扰的世事中，保持内心的宁静，不为外物所动。
当机遇来临时，则能敏锐捕捉，顺势而为，成就一番事业。
八、知行并进，不可偏废。
知与行，如同鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。
王阳明强调，真正的智慧，在于知行并进，相互促进，共同提升。
九、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
当心灵摆脱了一切束缚和挂碍，便能无所畏惧，勇往直前。
王阳明用禅意的语言，揭示了心灵的自由与无畏。
十、学贵得之心，求之于心而非也。
学习的真谛，不在于外在的知识积累，而在于内心的领悟和觉醒。
王阳明提醒我们，真正的学问，是心灵的觉醒，是内心的成长。
王阳明100句经典名言王阳明100句经典名言如下：1、何为第一等事？当读书做圣人耳。
2、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
3、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
4、今镜明矣，一尘之落，亦难住脚，此入圣之机也。
5、志不立，天下无可成之事。
6、凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
7、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
8、不贵于无过，而贵于能改过。
9、若先暴白其过恶，痛毁极底，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。
10、一齐众楚，最易摇夺。
11、凡后生美质，须令晦养厚积。
天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。
12、譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦；然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。
既其出冶，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。
13、后之君子，亦当素其位而学，不愿乎其外。
素富贵，学处乎富贵；素贫贱患难，学处乎贫贱患难。
则亦可以无入而不自得。
14、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
15、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
16、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
17、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。
四者，道之证也。
18、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
19、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。
源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
20、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！21、一念改过，当时即得本心。
22、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
23、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。
24、人之善恶，由于一念之间。
25、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。
26、动亦定，静亦定。
27、古之君子，洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利。
王阳明经典语录经典8篇王阳明经典名句篇一1、明廷面临的就是这样的困境。
老百姓的观念很朴素：作为政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。
狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
2、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
3、首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。
其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。
阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。
王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
4、一个人对了，一个国家就对了。
你是什么样，社会就是什么样。
5、毕竟，卖猪肉的人用自己夹着瘦肉精的猪肉挣来的钱，兴高采烈地出来买馒头，没想到被别人染了色；卖染色馒头的人给孩子买奶粉，讵料里面有。
6、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。
东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。
7、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
8、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
9、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。
一切皆因思想而异。
如欲改变命运，首先改变自己。
如欲改变自己，首先磨炼内心。
10、社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。
然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
11、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。
12、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
王阳明十大名言与解析1. "知行合一"：王阳明强调知识与行动要相统一，理论学习与实践应该紧密结合。
解析：知识只有通过行动来实践才能真正发挥作用，只有在实践中不断调整和提升，才能不断增长知识和改善自己。
2. "致良知"：王阳明认为每个人内心都有一种良知，它能指导人们认识道义、判断是非。
解析：致良知是指人们应该在内心追求良知的声音，遵循良知的指导，做出正确的判断和行动。
只有通过致良知的引导，才能做到“知行合一”。
3. "格物致知"：王阳明主张通过实践来认识和理解事物，只有亲身经历和实践才能带来真正的知识。
解析：格物指的是对外界事物进行观察和实验，通过实践来获取知识。
只有通过实践，才能真正理解事物的本质和规律。
4. "心即理"：王阳明认为人的内心即是理，人应该通过自觉地探索内心，从而认识到理的存在。
解析：心即理强调人的内心具有认识和判断的能力，只要通过自我觉察和反思，就能够认识到理的存在和规律，从而指导自己的行为。
5. "知行不分"：王阳明认为知识和行动不能分割开来，只有在实践中不断调整和提升，才能真正获得知识。
解析：知行不分强调知识只有通过实践才能得以实践，只有在实践中不断调整和提升，才能真正获得知识。
6. "心外无物，心外无理"：王阳明认为人的内心是一个独立的存在，物质和理念都是在内心中产生。
解析：心外无物，心外无理强调人的内心是一个独立存在的领域，物质和理念只是在内心中产生和存在，只有通过心的探索，人才能认识到真理。
7. "知言不用德行，知行即德行"：王阳明认为知识和言语虽然重要，但只有通过行动来体现，才能真正称为德行。
解析：知言不用德行，知行即德行强调知识和言语只是表面的东西，真正的德行是通过行动来体现的。
只有通过行动来实践，才能真正体现出德行的真正意义。
王阳明60句经典语录1. 吃苦在前，享受在后；忍苦求取，安乐有收。
2. 节制使仁慈。
3. 作者想取而代之，精通却为忘却。
4. 道行内存，智慧外应。
5. 无比艰难者，必担其余劳。
6. 教育提高，品质就高。
7. 自古以来，仁义一致。
8. 尊师重法，以时修之。
9. 让羞耻成为你的老师，让良心成为你的友人。
10. 理性百倍于感情，双倍于行动。
11. 时机失之，不可再得。
12. 有了诚实的心，才有真正的友谊。
13. 有时坚持是绝地反击，也是最后的胜利。
14. 坚持下来，会有喜悦；不坚持，则只有憾失。
15. 一个人懒惰，整个家庭都将拖垮。
16. 知行合一，自然能善，善行受益，而自然有益。
17. 实施有方，岂非君子必有德？18. 字字珠玑，非耐人寻也。
19. 谁拥有贵重的真理，谁就拥有真正的自由。
20. 优秀的灵魂需要灌溉，版本的灵魂需要编辑。
21. 要实践，而不只是论调；要思考，而不只有读书。
22. 计较的次数，不可胜数；耐心的程度，不可估量。
23. 智慧使人温文尔雅，仁德使人超然自得。
24. 人得到自我管理能力，自然可望得到善果。
25. 你要把沉思当作一种技术，用来把唯物主义化繁为简。
26. 积极主动，才能发现新的机遇。
27. 吃亏在前，赚钱在后；不怕苦做，又有物赚。
28. 认识自我有礼貌，且有价值可赚钱。
29. 善待他人可以让自己受益；博爱他人可以让自己快乐。
30. 忍别人一次，是一种怜悯；忍别人三次，是一种释怀。
31. 时机唤醒者，智慧光芒照耀；毅力攀峰者，不离胜利向前。
32. 时空缩短就可以节省人力物力，极大地提高工作效率。
33. 慎独胜过群居，明智上在简谐。
34. 谦虚不是软弱，而是勇气的代名词。
35. 自尊不是傲慢，而是理智的管理己身。
36. 改变千变万化，不变的依旧是逐渐去改变的勇气。
37. 好好行善，能让身体灵魂同时发出喜悦的讯号。
38. 只有把所有的限制都放下，才能真正走出不一样的道路。
39. 智慧可以把人从世俗之中抽离出来，而真理可以把你从沉默中拯救出来。
王阳明100句名言警句王阳明，明代著名思想家、军事家、教育家，他的思想对中国古代思想史产生了深远影响。
他提出了“知行合一”的思想，强调人的主观能动性和道德自觉。
以下是王阳明的100句名言警句，这些句子展现了他对人生、道德、教育等方面的独特见解，希望能激发读者思考和行动。
1. 无知之痛，愈深愈好。
2. 忧心忡忡，但求无愧于心。
3. 吾心即吾命。
4. 人心是世间最宏大的事物。
5. 知行合一，才能达到真正的自由。
6. 知行合一是一种修身、齐家、治国、平天下的思想。
7. 知行合一，不断修正自己的行为和思想。
8. 社会上的是非曲直，皆在于心。
9. 人之所以为人，不在于其知识的多寡，而在于其道德的高低。
10. 忠恕为世界之大同。
11. 学而不思则罔，思而不学则殆。
12. 行动是知识的最佳检验。
13. 学习要不断实践，实践中得到的经验才是真正有用的。
14. 人无所谓高贵贫贱，唯独心有高下。
15. 不知者无罪，不思者有过。
16. 人生最大的幸福在于心灵的安宁。
17. 世界上最远的距离是欲望和满足之间的距离。
18. 世间万物皆有理，无谓是非，皆由己造。
19. 心无杂念，自然纯净。
20. 心中有光，何惧黑暗。
21. 道德是人类的根本，也是社会的基石。
22. 世界上最重要的不是你拥有了什么，而是你成为了什么样的人。
23. 人生的意义在于给予和奉献。
24. 不要以个人的利益来凌驾于他人之上。
25. 善行必得善报，恶行必得恶报。
26. 尽己之能，行善积德。
27. 善良是人性最美的一面。
28. 一言既出，驷马难追。
29. 说话要慎重，言而有信。
30. 一念之善恶，决定一生的命运。
31. 忠实守信，是为人之本。
32. 在人前要有廉耻之心，在人后要有悔过之心。
33. 人生最重要的是修身齐家治国平天下。
34. 学习不仅要学习知识，更要学习做人。
35. 人生的价值在于实践和奉献。
36. 心中有道，才能明辨是非。
37. 学而不思则罔，思而不学则殆。
典籍里的中国王阳明警句1.“此心光明，亦复何言！”有一次我和小伙伴们一起在公园里玩，突然天黑了下来，大家都有点害怕。
我想起王阳明的这句话，就对小伙伴们说：“怕啥呀，我们只要心里光明，就没什么好担心的！”就像我们在黑暗中也能找到彼此，只要心中有光。
2.“种树者必培其根，种德者必养其心。
”我看到有些同学总是撒谎，我就跟他们说：“王阳明先生说种树者必培其根，种德者必养其心，你们这样可不行呀！”就好比一棵大树，如果根没扎好，怎么能长得高大呢？我们的品德也要用心培养呀。
3.“破山中贼易，破心中贼难。
”我在写作业的时候，心里总是想着玩游戏，怎么都静不下心来。
这时我就想到这句话，哎呀，打败外面的困难容易，打败心里的小怪兽可真难呀！4.“无善无恶心之体。
”有次我和弟弟争一个玩具，争得面红耳赤。
后来我想到这句话，反问自己：“这有什么好争的呢，心的本体本来就无善无恶呀。
”就像天空一样，它不会偏爱任何东西。
5.“有善有恶意之动。
”看到有人在欺负小同学，我很气愤，这就是意之动呀，王阳明先生说有善有恶意之动，那我们应该选择善呀！就好像走路，得选择正确的方向。
6.“知善知恶是良知。
”当我面对该不该把捡到的钱上交时，我心里就会想，王阳明先生说知善知恶是良知，我知道这是对的事情呀，得去做！就如同知道哪条路是通往家的路一样清晰。
7.“为善去恶是格物。
”在班级打扫卫生时，我主动多做一些，把脏的地方都清理干净，这不就是为善去恶吗，就像给花浇水施肥，让它开得更美丽。
8.“志不立，天下无可成之事。
”我有时候学习会偷懒，妈妈就会说：“你要立志呀，王阳明先生说志不立，天下无可成之事。
”就好像船没有了航向，怎么能到达目的地呢？9.“不贵于无过，而贵于能改过。
”我不小心打碎了花瓶，很害怕被批评，后来我想起这句话，主动承认错误，改过才是重要的呀！就像摔倒了爬起来继续走。
10.“千圣皆过影，良知乃吾师。
”在面对很多选择的时候，我就会想想王阳明的这句话，别人的意见都只是参考，自己的良知才是最好的老师呀！就像在黑暗中，自己内心的光才是最可靠的指引。
中国名人语录王阳明经典励志语录
王守仁，字伯安，浙江绍兴府余姚县人。
因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，故学者称其为阳明先生，亦称王阳明。
明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒释道，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。
王守仁晚年官至都察院左都御史。
今天小编给同学们带来了关于王阳明的经典语录，希望对同学们有所帮助，也希望你们会喜欢，下面一起来看看吧!
王阳明经典语录：
1、此心不动，随机而动。
2、谦虚其心，宏大其量。
3、静处体悟，事上磨炼。
4、无事时存养，有事时省察!
5、授书不在徒多。
但贵精熟。
6、破山中贼易，破心中贼难。
7、知是行之始，行是知之成。
8、志不立，天下无可成之事。
9、千圣皆过影，良知乃吾师。
10、君自保重，我心送君三十里。
11、夫万事万物之理不外于吾心。
12、不贵于无过，而贵于能改过。
13、人生大病，只是一“傲”字。
14、凡学之不勤，必其志未笃也。
15、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
16、处朋友，务相下则得，相上则损。
17、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
18、种树者必培其根，种德者必养其心。
19、天地无人的良知，亦不可以为天地。
20、汝未看此花时，此花与汝心同归于寂。
21、良知之外，更无知，致知之外，更无学。
22、未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
23、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。
24、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
25、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
26、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
27、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
28、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
29、凌崖望双峰，苍茫竟何在?载拜西北风，为我扫浮霭。
30、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
31、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
32、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
33、有而未尝有，是真有;无而未尝无，是真无;见而未尝见，是真见!
34、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。
35、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
36、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
37、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
38、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，只是良知更莫疑。
39、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
40、山近月远觉月小，便道此山大于月。
若人有眼大如天，当见山高月更阔。
41、人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
42、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，良知二字是参同。
43、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
44、俯仰天地间，触目俱浩浩。
箪瓢有余乐，此意良匪矫。
幽哉阳明麓，可以忘吾老。
45、人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定，动亦定。
艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。
46、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
47、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。
二氏自私其身，是之谓小道。
48、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。
49、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
50、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。
故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
51、尽心知性知天，是生知安行事。
存心养性事天，是学知利行事。
夭寿不贰，修身以俟，是困知勉行事。
52、如果白天做功夫觉得太过于纷扰，就静坐;觉得不愿去看书，就要去看书，这也是对症下药地修炼自己。
53、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。
是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
54、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
便知此花不在你的心外。
55、知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。
与行相分离的知，不是真知，而是妄想;与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。
56、夫学贵得之于心。
求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不
敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
57、心犹镜也。
圣人心如明镜。
常人心如昏镜。
近世格物之说，如以镜照物，照上用功。
不知镜尚昏在，何能照?先生之格物，如磨镜而使之明。
磨上用功。
明了后亦未尝废照。
58、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
如意在于事亲，即事亲便是一物;意在于事君，即事君便是一物;意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。
