谈谈对小学语文教学中人文性的认识
- 格式:doc
- 大小:27.00 KB
- 文档页数:5
1、简述语文课程人文性的含义?答:语文课程的人文性,是以教化学生为本,在当前它体现了我国素质教育的普遍性要求,涵盖了思想性(政治思想、世界观、人生观、价值观)、文化性(古今中外先进文化的丰富内涵)、审美性(对自然美和道德美的欣赏)、发展性(发展智力、情感、意志等心理能力)、创造性(发展创新意识和创新能力)等,也就是全面提高人的素养。
2、语文教材具有哪些主要功能?答:语文教材的功能主要体现为三个方面:语文教材是课程目标的载体;语文教材是教师指导学生学习语文的载体;语文教材是学生学习语文的凭借。
3、我们应当如何多渠道开发和利用语文课程资源?答:开发并利用好语文教材,发挥教材的多种功能;改变单一的以课本讲授为主的教学方式;开展丰富的语文学习空间;创设多彩的校园环境;开发并形成各具特色的校本课程。
4、汉语拼音教学策略包括哪些内容?答:拼音教学策略包括:利用形象教学拼音字母,联系儿童的语言读准拼音,通过编儿童故事的方式学习拼音,通过游戏方式学习拼音等。
5、你如何理解语感的内涵?请简要作答。
答:语感是指对语言文字正确、敏锐、丰富的感受力,包括形象感、意蕴感、情味感和节奏感。
二、论述题1、联系自己的语文教学实践体会,谈谈你对“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”的理解。
答:全面提高学生的语文素养。
这是新世纪素质教育对语文课程的要求。
在语文教育改革的进程中,每个时期都有反映时代特征的基本理念:六十年代 ----加强双基;七、八十年代 ----培养能力,发展智力;九十年代 ----素质教育;新世纪 -----语文综合素养。
;20世纪60年代强调打好基础,提出“双基”;20世纪七、八十年代强调能力,提出“培养能力,发展智力”;90代以后,素质教育的思想渐渐深入人心,既然教育要提高国民素质,语文教育就要提高学生的语文综合素养。
它是以语文能力(识字、写字、阅读、习作、口语交际)为核心,是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想品德、行为态度、思维能力、学习方法、学习习惯的融合。
浅谈语文学科的工具性与人文性论文浅谈语文学科的工具性与人文性论文浅谈语文学科的工具性与人文性论文篇1一、什么是语文教学中的工具性与人文性1.工具性学生学习语文就是通过学习祖国语言及各种表现形式(口头语言、书面语言)达到能够正确地理解和运用祖国语言的目的,这就是学习语文最根本的目的。
正如叶圣陶先生所言:“语文是工具,自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化,社会科学方面的文、史、哲,学习、表达和交流都要使用这个工具。
”这说明了语文学科所独有的学习与工作的基础工具的特征,这就是语文教学中的工具性。
2.人文性人文性的基本内涵一般是指对人自身完善的关注与追求,包括人的尊严、价值、个性、理想、信息、品德、情操等方面。
具体到语文教学中的人文教育,我认为主要包括以下几层含义:一是指汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情;二是引导学生开掘汉语汉字的人文价值,注重体验汉民族独特的语文感受,学习中华民族的优秀文化;三是指尊重和发展个性,培养健全的人格。
二、工具性与人文性的辩证关系工具性与人文性既性质不同、相对独立,又相互融合、密不可分。
语文教育工作者的任务就是寻求二者的有机结合,在教学实践中使工具性和人文性相互为用、相互促进,这是语文教学的独特个性。
三、语文教学中为什么要使工具性与人文性统一语文教学中,工具性与人文性是统一的。
这是因为:1.语文学习过程的特殊性表明,工具性与人文性的统一是语文学科的本质属性。
语文学习的过程是学习者个体的言语行为过程,言语行为及其结果是个人的生命、意志的体现,是个人的愿望、要求、观念等。
即使仅仅是表述客观的事实、规律和真理,也无法避开表述者的认识和态度。
就整体而言,言语是人类文化、心理结构的外化,是人类的生命之声、心灵之声。
言语和语言同思维、认识不但不可分割,而且还决定了人的思维、情感、知觉意识和无意识的格局。
正如卡西尔所说:“在某种意义上,言语活动决定我们所有其他的活动。
在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一安徽芜湖庄华涛内容摘要:《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”那么,在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢?笔者认为必须将解读文本与感受人文自然合一,尽量减少运用非语文的手段,坚持以学生为主体,努力在语文实践中学习语文,这样,才能体现语文课程的基本特点--工具性与人文性的统一。
关键词:语文课程工具性人文性统一《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”关于“工具性”与“人文性”,大家都能认识到:“工具性”着眼于语文课程培养学生运用能力的实用功能和课程的实践性特点;而“人文性”着重于语文课程对学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有人文学科的特点.关于两者的关系,新课标中运用的是“统一”而非“结合”.这是因为工具性是人文性的载体,人文性又是工具性的灵魂,二者合一,方能放出异彩.反观我们的语文教学,以往的语文教学有意无意地忽视了语文自身的人文特征,过于注重知识的传承,过于注重接受性学习;而当前的语文教学又有片面追求人文性,使语文课没有了语文味的趋势。
这些趋势都值得我们警惕。
那么,在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢?下面结合教学实际谈谈笔者一些粗浅的认识。
一、将解读文本与感受人文自然合一,彼此促进目前我们阅读课堂教学的过多的提问、细碎的分析、脱离文章整体内容的所谓“训练”,还有充斥于课堂中的各种形式主义,压抑了学生学习的积极性,使我们的阅读教学耗时费力而低效,使学生厌学,教师难教。
如何克服这些弊端呢?最基本的方法是少提问、分析,多读想、感悟。
全国着名特级教师支玉恒指出:不要脱离语言文字奢谈所谓的人文情怀(人文情怀是从语言文字的感悟中生发出来的)。
因此,“读”这一最传统的阅读教学的手段,在现代教学中仍然是最重要的最基本的学习语言的途径。
略论如何在小学语文课堂教学中实现工具性与人文性的统一作者:潘琰来源:《语文建设·下半月》2013年第01期2011版《语文课程标准》中再次明确提出:“工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。
” 这一表述再次清晰地阐述了新课标对语文课程性质的定位。
然而,在时下的小学语文课堂实践中,却依然常常可以看到老师片面地将其理解为“两者相加”;常常可以听到这样的观点:这节课突出了语文的“人文性”,没有体现“工具性”;抑或刚好相反——这节课体现了语文的“工具性”,失落了“人文性”,几乎让当下的小学语文课堂成了“横看成岭侧成峰”的庐山。
对此,王荣生先生在《语文科课程论基础》一书中曾一针见血地指出,“思想性”或“人文性”与“工具性”这一对概念,在具体的语文教学实践中往往被实体化,也就是说,“…工具性‟与…人文性‟都被认为是两类均可实指的…客观事物‟,人们似乎能够轻易地辨认出…这些个目标‟属于…工具性‟,…那些个目标‟属于…人文性‟。
”也恰恰因为如此,使我们在看似明晰的条分缕析中迷失的原先的方向。
何谓“工具性”?何谓“人文性”?翻开有关的文献经典,我们不难找到系统的概念阐述和理论研究,然而两者的“统一”之路在哪里呢?如何才能在小学语文课堂中真正实现“工具性”和“人文性”的“统一”呢?我们认为可以尝试着从以下几个方面入手。
一、加强生本对话,实现“工具性”和“人文性”的“统一”首先我们必须明确认识到,关于“工具性和人文性的统一”,是相辅相成、高度统一的。
因此,加强生本对话无疑是落实小学语文课堂教学“人文性与工具性统一”的最基本路径。
要加强生本对话,需要我们创造条件,努力做到以下三个“确保”:1.确保学生有充足的时间潜心会文。
首先应把时间还给学生,让学生有充足的时间触摸文本、感受文本。
①多读。
凡适合学生自己潜心会文的内容,老师应尽量让学生自己去感受,决不要以自己滔滔不绝的讲解去替代。
②渐进读。
针对每一篇文章,每次诵读不应只是简单地重复,而应该依据层次化的会文目标来循序渐进地对学生加以引导,何时进行音读、义读、情读甚至美读老师都要做到心中有数。
小学语文教学研究一、简答题1、简述语文课程人文性的含义。
答:语文课程的人文性,是以教化学生为本,在当前它体现了我国素质教育的普遍性要求,涵盖了思想性(政治思想、世界观、人生观、价值观)、文化性(古今中外先进文化的丰富内涵)、审美性(对自然美和道德美的欣赏)、发展性(发展智力、情感、意志等心理能力)、创造性(发展创新意识和创新能力)等,也就是全面提高人的素养。
2、语文教材具有哪些主要功能?答:语文教材是课程目标的载体;语文教材是教师指导学生学习语文的载体;语文教材是学生学习语文的凭借。
3、我们应当如何多渠道开发和利用语文课程资源?答:开发并利用好语文教材,发挥教材的多种功能;改变单一的以课本讲授为主的教学方式;开展丰富的语文实践活动,拓展语文学习的空间;创设多彩的校园环境;开发并形成各具特色的校本课程。
4、汉语拼音教学策略包括哪些内容?答:利用形象教学拼音字母;联系儿童的语言读准拼音;通过编儿歌的方式学习拼音;通过游戏方式学习拼音。
5、你如何理解语感的内涵?请作简要作答。
答:语感是指对语言文字的正确、敏锐、丰富的感受力,是读者将自己的生活经验融合到语言文字上去的结果。
敏锐的语感既是一个人语文程度和心理发展水平的标志,也是学好语文、鉴赏文学作品的必要条件。
要深入理解语言文字的意义,体会它们的情味,非靠语感不可。
二、论述题1、联系自己的语文教学实践体会,谈谈你对“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”理解。
答题思路:首先回答要点,其次联系自己的语文教学实践。
要点:语文素养内涵十分丰富。
它是以语文能力(识字、写字、阅读、习作、口语交际)为核心,是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想品德、行为态度、思维能力、学习方法、学习习惯的融合。
这种素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力,而且表现为有较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。
要使学生获得基本的语文素养,语文课程教学中就必须培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语文,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
1、简述语文课程人文性的含义?答:语文课程的人文性,是以教化学生为本,在当前它体现了我国素质教育的普遍性要求,涵盖了思想性(政治思想、世界观、人生观、价值观)、文化性(古今中外先进文化的丰富内涵)、审美性(对自然美和道德美的欣赏)、发展性(发展智力、情感、意志等心理能力)、创造性(发展创新意识和创新能力)等,也就是全面提高人的素养。
2、语文教材具有哪些主要功能?答:语文教材的功能主要体现为三个方面:语文教材是课程目标的载体;语文教材是教师指导学生学习语文的载体;语文教材是学生学习语文的凭借。
3、我们应当如何多渠道开发和利用语文课程资源?答:开发并利用好语文教材,发挥教材的多种功能;改变单一的以课本讲授为主的教学方式;开展丰富的语文学习空间;创设多彩的校园环境;开发并形成各具特色的校本课程。
4、汉语拼音教学策略包括哪些内容?答:拼音教学策略包括:利用形象教学拼音字母,联系儿童的语言读准拼音,通过编儿童故事的方式学习拼音,通过游戏方式学习拼音等。
5、你如何理解语感的内涵?请简要作答。
答:语感是指对语言文字正确、敏锐、丰富的感受力,包括形象感、意蕴感、情味感和节奏感。
二、论述题1、联系自己的语文教学实践体会,谈谈你对“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”的理解。
答:全面提高学生的语文素养。
这是新世纪素质教育对语文课程的要求。
在语文教育改革的进程中,每个时期都有反映时代特征的基本理念:六十年代 ----加强双基;七、八十年代 ----培养能力,发展智力;九十年代 ----素质教育;新世纪 -----语文综合素养。
;20世纪60年代强调打好基础,提出“双基”;20世纪七、八十年代强调能力,提出“培养能力,发展智力”;90代以后,素质教育的思想渐渐深入人心,既然教育要提高国民素质,语文教育就要提高学生的语文综合素养。
它是以语文能力(识字、写字、阅读、习作、口语交际)为核心,是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想品德、行为态度、思维能力、学习方法、学习习惯的融合。
浅谈语文的人文性和工具性-作为基础学科的语文课程在小学阶段一直有着举足轻重的作用。
《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)明确指出了语文学科的课程性质:语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
笔者作为一名工作在教育第一线的语文教师对此深有感触,下面就语文学科的课程性质谈谈我的理解。
一、语文学科的工具性说语文学科的工具性是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。
语文是个人和社会都离不开的重要工具。
1、语文是思维的工具。
心理学把语言分为外部语言和内部语言,表达出来的话叫外部语言,在心里思考但没说出来的话叫内部语言。
人们常说的打腹稿就属于内部语言。
只有人们语言能力的增强,思维也才能变得清晰、严密、准确,因此,要有良好的思维能力,首先必须提高语言运用能力。
2、语文是人类的交际的工具。
人与人之间要交流必须用到语言,语言能表情达意,是人类相互沟通的桥梁,相互联系的纽带,只要有社会生活就离不开语言的交流。
如老师上课对学生讲授,同事在工作中的讨论,朋友在生活中的闲谈。
这些都属于交流。
通过这样的交流,我们增加了知识,搜集了信息,丰富了生活,是语文使我们的语言变得丰富多彩的。
丰富的语言拉近了人与人之间的距离。
语言较之于文字更具有直观性,更能够注入情感因素。
如果说沟通从心开始,那么语言就是我们沟通的最好方式。
3、语文是学好其它学科的工具。
各门学科的知识内容要用语言文字表达,课堂上教师要用语言讲解,离开语言文字,一切学科都无从进行。
苏步青说:语文是学习的工具,是基础,就像盖楼房需要打基础一样。
只有语文学习能力强了,才能提高思维和理解能力,才能学好其它学科。
离开语文学科的基础,其他各门学科文化知识只能是水中月,镜中花。
二、语文学科的人文性人文性这个词在当今社会比较流行,环境讲求人文性,教育也讲求人文性,什么叫人文性呢?简单地说就是人与文化,它包含着情感、意志和思想观念的内容,它是不同于自然之物的。
国开山东省《小学语文教学研究》形考任务一参考答案题目1答案:理解语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一,可以从以下几个方面进行解释:1. 工具性:- 语文是一种工具,是人们用来沟通、交流和表达思想感情的工具。
在语文课程中,学生需要掌握语言的基本规则和技能,如拼音、词汇、语法等,以便能够正确、清晰地表达自己的意思。
这种工具性体现在语文教育中的基础训练,如字词句段篇的写作和阅读能力的培养。
2. 人文性:- 语文不仅仅是一种工具,它还承载着文化、价值观念、历史和情感等人文元素。
通过语文,人们可以了解到不同时代、不同地区和不同文化的思想、艺术和生活方式。
语文课程也应该培养学生的人文素养,使他们能够理解和尊重不同文化,培养审美情感,提高思辨能力,培养社会责任感等。
3. 统一性:- 语文课程的工具性和人文性是相互关联、相互支持的。
只有掌握了语言的工具性,学生才能更好地理解和表达人文内涵;而只有关注人文性,才能使语文教育不仅仅停留在死记硬背和机械应用上,更能激发学生对语言的兴趣和创造性的表达。
因此,语文课程的基本特点在于将工具性和人文性统一起来,使语文教育既注重语言技能的培养,也注重文化、情感和思维的发展。
总之,语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一,强调了语言的实用性和文化内涵的相互融合,旨在培养学生全面发展的语文素养,使他们不仅能够有效地运用语言工具,还能够深刻理解语言的文化和人文价值。
这有助于学生更好地面对社会和人际交往中的各种挑战。
题目2答案:理解语文课程的多重功能意味着认识到语文教育不仅仅是传授语言知识和技能的过程,还具有多方面的教育功能。
以下是关于语文课程多重功能的一些理解:1. 语言技能培养:语文课程首要的功能是培养学生的语言技能,包括阅读、写作、听力和口语等方面。
通过语文课程,学生学会正确使用语法、词汇、拼音等基本语言工具,提高他们的沟通能力。
2. 思维能力培养:语文教育有助于培养学生的思维能力,包括分析、判断、批判性思维和解决问题的能力。
浅谈对“工具性”和“人文性”的认识摘要:语文课程的“工具性”和“人文性”对了解语文课程、解读教材以及实施教学等方面具有重要作用。
所以,要以语言文字为基点,关注“人文性”与“工具性”的统一,进而促进学生核心素养的整体发展,培养全面发展的人。
关键词:语言文字运用;工具性;人文性《义务教育语文课程标准(2011年版)》中明确提出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
[ ]”工具性是主要任务,主要是对学生语言能力方面的培养;人文性是重要任务,主要指对学生情感态度价值观方面的培养。
这只是两者的表面界定,而在实际中,两者是紧密相连并共同统一于语文课程这一整体的。
正确认识和理解“工具性”和“人文性”,有助于我们更好地认识和了解语文课程,也为教师解读课文和实施教学提供了落脚点。
所以,要避免“泛工具性”和“泛人文性”等现象出现,应达到二者的统一。
一、理解“工具性”与“人文性”的内涵,更好地发挥语文课程的功能“工具性,是指一种事物所具有的能被人用以达到某种目的、实现某种功效的特性。
人文性是指在特定社会文化中成长发展起来的人对有关事务、环境的主观能动反应的特性。
[ ]”我们可以以衣服为例来看工具性和人文性的区别,人们穿衣的一个基本的目的是为了保暖御寒,这是衣服的实用价值,即工具性;但是衣服同样具有象征功能,比如衣服还可以是某一群体的象征,古代布衣象征草民,即一种人文性。
对于语文课程而言,“工具性应该体现在为了学会在生活、学习、工作以及文学活动中运用语言文字的目的上,体现在联系实际、提高效率学语文、用语文的过程中。
[2]”因此,不能只为了目的而教语文,不能抛开作品,直接告诉学生朗读技巧,而是应该在作品的语言文字和思想感情的体悟中去训练学生的朗读技巧。
比如朱自清的《春》,教师可以联系学生的生活经验来指导学生如何读出风“轻悄悄的”、草“软绵绵的”的那种感觉。
“‘人文’一词,主要有两方面的含义:一方面是指社会、文化对人的化育作用,另一方面是指人对事物、环境等选择与创造的能动作用。
合性学习”列入基础教育的各个学段,成为语文课程目标体系中的重要组成部分。
语文课程标准中“综合性学习”目标的提出,就是要开放语文教学,加强语文课程与其他课程以及社会生活的联系,让学生在语文综合性学习活动中,综合运用语文知识,整体发展听说读写能力,培养合作精神、主动积极的参与精神、探究精神和创造精神,以及策划、组织、协调和实施的能力,形成综合素质,为学生的后续学习和终身学习打下坚实的基础。
那么,如何在小学语文教学中实施综合性学习呢?一、把写作、口语交际教学融于活动之中综合性学习过程应该是听说读写能力的整体发展过程。
综合性学习将听说读写整合在一起,既为听、说、写创设了生活化的问题情境,提供了有意义的话题,又为学生课外阅读圈定了内容,指明了方向。
在给合性学习活动中,我们可以设计一系列规模小的活动,把听说读写巧妙地融于活动之中。
比如以“我爱我家”为主题的综合性学习,我们设计出这样几个活动:1、“爷爷小时候的趣事”。
请你做一回小记者,采访一下爷爷小时候的故事,了解爷爷儿时的生活经历,然后选择一件有趣的事记下来。
有兴趣的话,可在此基础上写一篇作文,投送给学校广播台或某报刊编辑部。
2、请你做一天小当家,体验父母在家庭生活中付出的辛勤劳动,写一则日记。
3、“餐桌上的评论”。
在餐桌上,你们一家人会说些什么呢?请以三位同学一组进行小品表演。
通过上述活动的开展,就可以把写作、口语交际整合于综合性学习之中,从而促进了学生听说读写能力的整体发展。
二、强化课外专题性阅读在综合性学习中,我们经常需要突破课时的局限,教室空间的束缚以及教材的拘囿,开设专题性课外阅读的综合性学习。
我们可以采用下列程序:1、围绕一个主题确定阅读内容,如科普读物、文学名著、科学家的故事等,一段时间安排一个专题,营造良好的读书氛围。
2、摘记或评析所读内容,并列出自己不理解的问题。
3、通过交流讨论或查阅相关资料,主体地判断、思考,试着自己解决问题。
比如在“走进水浒”综合性学习活动中,我们可以这样设计:<1>、仔细阅读少儿读本《水浒传》或有关《水浒传》的导读。
谈谈对小学语文教学中人文性的认识
人文内涵的彰显,已经成为新课程理念支撑下语文课堂教育的核心价值取向。
《语文课程标准》明确指出:“工具性与人文性的统一,是语文学科的基本性质。
”所以,教师要注意挖掘文本中的人文素材,以人为本,尊重学生在学习过程中的独特感受和个性化的体验,调动学生学习的积极性,让语文走进学生的生活,用语文去帮助学生感悟生命的美好。
但是,在小学语文教学中许多教师对人文性理解产生了误解。
当前很多教师为了追求挖掘文本的人文价值,强化人文的感悟,在教学一篇课文的时候,往往更多地让学生把目光聚焦到对文本内容的理解上,课堂气氛也变得喧嚣热闹了许多,他们以为这就是新课程、新理念所带来的充满生命活力的新课堂。
其实,这种偏向于人文性的开掘,抛开语言文字的本体,忽略语言学习的倾向,恰恰是把人文性给架空了,是一种喧宾夺主的做法。
人文,是人类文化中的先进部分和核心部分,其集中体现是:重视人、尊重人、关心人、爱护人。
简而言之,人文,即重视人的文化。
作为一种朴素的习惯和意识,古今有之,中西有之。
而小学语文教学的人文性,主要体现在尊重个性的健康发展、情感的熏陶、内心的体验,看重想象、直觉和创造性。
根据《语文新课程标准》的阐述,具体理解语文教育的人文性,主要应注意以下几点:一要以人为本;二要突出文化性;三要突出生命的价值。
即:第一,突出了以人为本、以促进学生发展为本的新理念,并以此理念贯穿全部语文课程。
《语文课程标准》明确指出:“学生是语文学习的主人”“学生是学习和发展的主体”“教师是学习活动的引导者和组织者”。
语文课程以人为本,在教学活动中,师生双方都应受到关爱、尊重、理解和信任。
第二是体现在文化观上。
既关注民族优秀文化,又主动吸纳全人类优秀文化。
规定教材“要注重继承与弘扬中华民族优秀文化”“理解
和尊重多元文化”,在课程目标上,则规定“认识中华文化的丰富博大,吸收民族文化智慧,关心当代文化生活,尊重多元文化,吸取人类优秀文化的营养”。
第三是生命意识。
人文性的基石是人性。
它关注人的自然发展、生命的健康成长和健康个性的发展。
以学生为主体,承认个体差异,重视个体体验。
《语文课程标准》明确规定,教材要“关注人类”“关注自然”,要“符合学生的身心发展特点,适应学生的认知水平”。
在教学过程中,强调“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”“尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式”。
阅读教学要“珍惜学生独特的感受、体验和理解”;写作教学“应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达”,上述这些观点,都充分体现了对生命的尊重。
新课程实验教材围绕专题组合单元,各单元之间体现了学习内容、学习要求的整体推进,语文能力的螺旋上升。
这些都为教师的教学留下了空间,更需要教师寻找人文精神与语言训练的契合点来展开教学,充分发挥学科的基石作用,让语文教学焕发出鲜活而持久的生命力。
我们可以从以下几方面入手,去实现小学语文教学中的人文性:
第一,以学生为主体,重视学生的亲身体验与愉悦之感。
兴趣和愉快是人的最主要的积极情绪。
能引起兴趣的情境,往往也能令人愉快,而能令人愉快的情境,也往往使人感兴趣。
因此,在教育教学过程中,教师要有意识地让兴趣和愉快经常伴随出现、相互补充、相互作用,营造学生学习和活动的最佳时机和成长的最佳情绪背景,从学生的兴趣和生活经验出发组织语文教育活动。
新课程的重要理念之一,就是让学生能轻松愉快地学习,使他们能真正成为语文学习的主人。
而教师要以学习者的姿态,关注学生在学习过程中产生的独特体验,珍视学生的个性化感受,并注重挖掘有价值的地方加以引导,能让他们愉快地学习与探究,
那么学生探究性学习兴趣及人文素养也会随之提升。
在新课程理念的引领下,我们要着力培养学生自主学习的能力,让学生会学、主动地学,这无疑是我们的明智之举,更是我们应尽之责,但凡事总得有个度,我们切不能无视教师的引导,而一味追求那种热闹空洞的新课堂。
著名美学家王朝闻曾说:“在独处宁静情况下,壁上的斑痕也能引起我的注意,一经凝视,斑痕可以线性化为生动的新形象,它是平时构想不出的。
”试想,如果不是凭借“独处的宁静”,会有如此美的体验吗?课堂教学中要多给学生一些自己的空间,给学生一份“宁静”,让他们也去凝视课文,引领他们进入作者的情感世界,进入文本的内涵。
比如学习《桂林山水》一文,文中佳词美句不胜枚举,作者运用比喻、排比等修辞手法,大胆想象,描写桂林山水的美丽,抒发了对大自然的赞美与热爱。
这样的文章用得着教师反复讲读吗?那么,放手吧!让学生去反复朗读、体会、思考,让他们在读中寻美,越读越美,越美越读,使他们能在朗读中感悟、在朗读中体验。
这样,学生既可以根据自己的实际选择适合自己的学习方式,避免了千篇一律、生搬硬套,而且在学习的过程中又自然地完成了教学目标。
第二,选择有效的学习方法,培养学生主动学习的兴趣。
皮亚杰认为:“人对客体的认识是从人对客体的活动开始的,思维、认识的发展过程就是在实践活动中主体对客体的认识结构不断建构的过程。
人的思维、智慧实际上就是人的外部操作活动内化的结果,没有儿童的外部活动,就不会有儿童思维和智慧的发展。
”有一位教师在组织学生学习《爬山虎的脚》一文时,先是让学生自己默读课文,思考:读了课文你明白了什么?然后在讨论的基础上,让学生画一画爬山虎的脚,用动作演示它是怎样爬的,再对所画的作品进行讨论评价,交流后,组织学生观看录像,进一步验证其答案的准确性。
最后通过有感情地朗读,体会爬
山虎脚的特点及作者用词的准确精妙。
这样,学生在读完课文后,通过画一画、演一演的活动,进一步理解了课文。
学生在反复阅读的基础上,通过读、画、演、再读等一系列活动后,也就能体会到语言文字的精妙及作者用词的准确、生动,发展了创新思维能力和想象能力,进一步加深了对课文内容的理解。
第三,关注人的自然发展,感受生命的美丽,注重培养学生健康的心理与个性。
新课程明确规定,在教学过程中,强调“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”“尊重学生的个体体验,鼓励学生选择适合自己的学习方式”,阅读教学要“珍视学生独特的感受、体验和理解”等,都体现了对生命的尊重。
因此,作为一名教学工作者,除了进行文化知识的传授外,更重要的是培养学生健康的心理、较强的适应能力、积极乐观的人生态度,让他们体会学习的乐趣、生活的快乐、工作的愉悦。
只有这样,才能更好地学习与生活。
第四,根据文本特色,实现情与理的最佳结合,进行情感的熏陶和内心的体验。
小学语文教材中的课文,都各具特色,或大量运用华丽的辞藻来表现美丽的景色;或抓住人物语言来表现人物鲜明的形象;或通过借物喻人等手法来表现人物的品质……这就需要教师充分挖掘文本中的素材,巧妙地引导,根据文本特色,实现情与理的最佳结合,在无形之中进行人文素养的熏陶。
例如《晏子使楚》一文中,能体现人物特点的句子很多,但学生感悟最深又具文本特色的是晏子的语言,晏子跟楚王的三次交锋,层层深入,环环相扣,淋漓尽致地展现了晏子的机智、不畏强权。
把握这一条主线,再适当补充关于晏子的其他资料,使学生、教师、文本之间有充分的时间、充足的空间展开对话。
从人物的语言入手,充分展开,层层深入,体验晏子的智慧,感悟语言的巧妙。
同时,理解语言可以重话轻说、急话缓说、假话真说、直话曲说,形成了“语言—情感—语言”的回环,体验
了语言的艺术。
第五,让人文性与工具性能够和谐统一。
语文的基本属性是工具性与人文性的统一。
语文的工具性,只有与人文性统一,才能焕发强大的生命力;语文中的人文性,也只有以工具性为基础,它才能成为有源之水,源远流长,发挥语文育人的作用。
《语文课程标准》的核心理念是培养语文素养。
语文素养就是工具性与人文性的统一,因为语文素养包括语文知识和能力,这是工具性;又包括情感、态度和价值观,这是人文性。
工具性与人文性是表与里、皮与毛、血与肉的关系。
工具性是“表”,人文性是“里”,工具性是载体,人文性是灵魂。
工具性如“皮”,人文性如“毛”,“皮之不存,毛将焉附”?工具性如“肉”,人文性如“血”,有血有肉,才是鲜活的生命。
工具性与人文性是与生俱来、相辅相成的。
没有了工具性,便没必要设语文课,人文性也无从谈起;没有了人文性,语文课就只有孤立的字、词、句,枯燥的、机械的语言训练,失去了生机、情感和韵味。
恰当的做法是在指导学生正确理解和运用语言文字的过程中,在培养语感发展思维、积累语言积淀文化的过程中,吸收人文内涵,培植人文精神。
总之,作为一名小学语文教师,应该关注学生的个体发展,以人为本,启迪学生的心灵,诱发学生的灵性,激发学生的情感,为学生搭建健康成长的平台,为学生个体的发展撑起一片多姿多彩的天空。