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武当山旅游文创创意产品设计分析武当山是一座拥有悠久历史和丰富文化内涵的山峰，素有“天下第一名山”之称。
为满足新时代人们对于旅游文化产品的追求，武当山旅游部门开展了许多文创创意产品设计活动。
本文将对武当山旅游文创创意产品的特点和设计思路进行分析。
一、武当山特点武当山自然风光优美，有“绿地宝岛，云海蔚蓝，天然园林”之美誉。
而武当山还是中国太极拳、道家文化与武术发源地之一，具有极高的文化内涵。
因此，作为旅游文创创意产品的设计者，必须深入了解武当山的文化背景及特点，才能打造出具有独特性的产品。
二、文创产品设计策略1. 挖掘文化翡翠武当山有着丰富的道家文化内涵，历史悠久，经典诵读排山倒海，是中华文化的代表性之一。
因此，设计文创产品可以从武当山的历史文化中寻找设计灵感，打造具有历史感与文化内涵的产品。
2. 实用性与美观性并重旅游文创创意产品的设计必须能够满足游客的实际需求，并具备美观性。
比如，在武当山的特产中，可以选择出口食品、绣品、竹编和石雕等多种材料进行设计，同时造型和色彩也必须经过多次改进和加工，确保产品即符合实际需求，又具备良好的视觉效果。
3. 体验式设计随着旅游观光形式的不断升级，逐渐走向“深度游”和“体验式游”，因此，设计师可以从游客的角度，结合产品的特点和文化内涵，打造出更加优秀的文创产品。
比如，在展现道家文化的同时，可以考虑运用现代技术，打造出VR体验的文创产品，让游客能够更深入地了解武当山，同时还增强了游客的参与感和体验感。
1. 天地同游笔记本杂志笔记本杂志结合游记元素，使阅读者可以在游览武当山时，将所见所闻记录下来，并寓教于乐。
笔记本杂志中包含有趣的故事、有意思的历史，同时还有精美的图片和绘图，让游客能够亲身感受到武当山的怡人风光和历史文化。
2. 道阁吉祥串珠手链武当山有着丰富的道家文化，道阁作为武当山的名胜之一，将龙门石窟、五龙殿等景点融合起来，形成了一座既宏伟又神秘的建筑，吉祥串珠手链选用了传统的道家符号，以此弘扬中国传统文化。
旅游产品开发存在的问题及改进内容摘要:旅游产品的开发和创新是旅行社竞争的关键,旅行社能否开发出令旅游者满意的产品,决定着旅行社客源量的大小和竞争实力的强弱程度,可见旅游产品设计对于旅行社来说至关重要。
本文在分析我国旅行社产品开发中存在问题和原因的基础上,提出今后旅游产品开发的对策建议。
关键词:旅行社旅游产品开发设计旅游产品是指旅行社为满足旅游者在旅游过程中的需要而向旅游者销售的所有服务和产品。
旅游产品是由多种因素组合起来的特殊产品,由交通、住宿、饮食、游览、购物、娱乐六大要素构成,并贯穿于整个旅游活动中。
旅游产品是旅行社竞争的核心,旅游产品开发设计对于旅行社来说是至关重要的。
本文在分析我国旅行社产品开发中存在问题和原因的基础上,提出今后旅游产品开发的对策建议。
我国旅游产品设计存在的问题旅游产品设计过于单一且雷同目前旅行社向游客提供的旅游产品,主要是“团体、包价、观光、标准等”旅游产品,散客游产品比例很小;包价旅游产品以全包价为主,灵活包价和单项服务的比例很小;消费档次上以标准等为主,豪华等和经济等比例很小;旅游以观光为主,其他形式的旅游所占比例很少,旅游产品结构比较单一,难以满足旅游者多样化需求。
旅游产品设计层次低首先,我国的观光产品在国际市场上还处于初级开发水平,高质量的观光旅游产品应突出游客的参与性、娱乐性、知识性和享受性,这几方面在我国观光旅游产品开发中没有充分得到体现。
其次,度假旅游产品、商务旅游产品等其他旅游产品开发的水平也同样存在着差距。
再次,旅行社旅游产品科技含量低,容易被抄袭。
市场调研环节薄弱市场调研是旅游产品开发的基础。
通过市场调查,了解消费者的需求,设计出适销对路的产品。
与西方发达旅行社对比,中国旅行社在产品开发过程中往往不进行或不注重进行市场调查,而是靠主观判断或跟风,一些设计者认为“只要产品好,不怕没有卖点”,这种一厢情愿的产品设计思路,会冒很大的风险。
模仿和抄袭盛行当某家旅行社设计出很受市场欢迎的旅游产品后,这时会有大量的旅行社采用“跟风”的方式,模仿、抄袭这些好的产品,这种现象非常普遍,极大的挫伤了投入大量人力、物力研发产品的积极性。
武当山旅游文创创意产品设计分析武当山是中国著名的旅游景点之一，以其壮观的自然景观和深厚的文化底蕴而闻名于世。
为了满足游客对于纪念品和纪念品的需求，武当山需要推出一系列的文创创意产品。
下面是对武当山旅游文创创意产品设计的分析。
武当山的文化底蕴是其最大的特点之一，因此文创创意产品设计应该以武当山的文化元素为基础。
武当武术、武当道教、武当山的自然景观都是潜在的设计元素。
设计师可以从武当武术中挖掘出代表性的动作造型，或者使用武当山的山水画作为创意纹样，用于印制在T恤、手绘艺术品、旅行包等产品上。
武当山的道教文化也可以成为创意设计的灵感源泉，例如设计一本关于武当山道教文化的图书，或者制作一款象征道教精神的手链。
创意产品设计应该注重实用性。
旅游纪念品的消费是一种情感性的购买行为，但更重要的是产品的实用性。
设计一款带有阳光能源的移动充电器，让游客在旅游过程中可以随时为手机充电，或者设计一款多功能旅行包，可以容纳相机、水杯、雨衣等物品。
设计师还可以创意出一款具有保温功能的水杯，或者一款能够自动感应温度的保温杯垫等。
创意产品设计应该考虑到游客的喜好和需求。
武当山的游客主要以喜欢户外活动和文化体验的年轻人为主，因此设计师可以选择一些年轻化的创意元素，例如印刷一些有趣的武当山地图，或者设计一套与武当山相关的卡牌游戏，或者推出一款武当山主题的拼图等。
对于那些喜欢收集纪念品的游客，设计师可以推出一系列的小巧精致的纪念品，例如钥匙扣、冰箱贴等。
销售渠道对于文创创意产品的设计也有着重要的影响。
武当山可以在景区内的商店中销售这些产品，并利用线上电商平台进行销售。
武当山还可以与周边的旅游景点、酒店等进行合作，将产品销售到更广阔的市场。
武当山旅游文创创意产品的设计需要结合武当山的文化元素、注重实用性和符合游客的喜好和需求。
通过精心的设计和合理的销售策略，武当山可以推出一系列成功的文创产品，满足游客的需求，丰富游客的体验，提高景区的知名度和形象。
探析武当山道教文化体验旅游产品设计武当山作为中国道教三大名山之一，是众多道教信仰者朝圣的重要地点。
随着旅游业的发展，武当山也成为了一处备受游客青睐的旅游胜地。
为满足不同游客的需求，各种不同类型的文化体验旅游产品应运而生。
本文将对武当山道教文化体验旅游产品进行探析，探究其设计。
首先，武当山道教文化体验旅游产品应以“道教文化”为主题，突出“朝圣”这一文化特点。
例如，可以推出朝圣路线，将武当山的衍道寺、武当宫、紫霄宫等重要道教场所串联起来，让游客可以全面了解武当山道教的历史、文化和信仰，进一步感受道教文化的底蕴。
其次，武当山道教文化体验旅游产品也应注重体验环节的设计。
通过趣味游戏、道教考察等形式来加深游客对武当山的了解，增加游客的互动体验以及娱乐性。
例如，可以设置游戏节目，让游客流连于道教文化中，增进游客对道教文化的深入感受和理解，在愉悦的氛围中更好地学习道教文化的故事和传说。
再次，武当山道教文化体验旅游产品可以在选材上下功夫，让游客感受到浓浓的道教文化氛围。
例如，在晚期文化传播中，帝仙观的三仙会、天王殿的卯时当轮等不同朝圣仪式都是游客的亮点。
在文化传媒上，可以选择最具代表性的文化活动，比如梵音道场、道家高峰论坛等，来加深游客对道教文化的感受。
最后，在旅游产品的营销方面，应该加强推广，突出“文化+旅游”产品的特点。
例如，可以在各大旅游网站和旅游专业媒体上展开宣传和推广，从而扩大市场知名度，打造独特品牌形象。
同时，可以对打造好的文化旅游产品及体验活动进行定期宣传，通过多少模式的结合，为消费者提供全方位的产品体验，提高品牌实力。
总之，武当山道教文化体验旅游产品应以“道教文化”为主线，注重体验环节的设计，选取优质的文化活动、朝圣仪式等元素，从而营造浓郁的道教文化氛围。
通过多种营销策略，实现推广，并不断完善和创新，从而更好地满足广大游客的需求，打造旅游品牌。
武当山旅游文创创意产品设计分析武当山，是道家修行的活动地之一，也是中国少数古朴完整而又绚烂的山门之一，被誉为“道教花园”，在中国历史文化中起着十分重要的作用。
随着社会的发展和生活水平的提高，武当山旅游文创创意产品的需求越来越旺盛，开发创新产品也成为了当今旅游文创创意市场中的一个必须。
首先，在武当山旅游文创创意产品设计中，起点应为正确理解和把握武当山旅游文创创意的内容，要理解武当山这个历史文化背景下的价值。
其次，要根据武当山的故事和传统文化，运用新技术、新视角百分百的激发人们的情感，以生动有趣的方式来介绍武当山的历史和文化。
此外，还可以以文创的形式提供武当山旅游的体验形式。
比如，在武当湖旁设置一个叫“道家宴”的活动，让游客体验到道家文化与风情，也可以让游客在武当山中心走访，可以更形象化的感受到道家文化及传统文化，也可设计一条“道路之旅”，让游客直观的感受到武当山的自然风景和古老的文化。
再者，还可以开发文创产品，以武当山的特色制作各类文创产品，比如武当山的T恤、风景宣传册和海报等，利用这些装扮和风景宣传册，吸引更多年轻爱好者走进同道大家，并以此来推动武当山的宣传和发展。
最后，武当山旅游文创创意产品设计应时刻关注当前社会文化变化，秉持“道教文化”内涵，以高新技术、创意渗透，以旅游文创创意产品，把武当山的在道家文化的精神和价值载荷进行传承，从而为推广道教文化和发展旅游文创创意产业，贡献一份绵薄之力。
综上所述，在开发武当山旅游文创创意产品时，应从事业基本布局，正确把握其文化内涵；运用新技术和新视角，以传统文化与道教文化结合，精心设计出文创产品；开发体验活动和旅游创意产品，把武当山的传统文化融入其中，给游客带来不一样的文化体验；关注当前社会文化变化，努力发展旅游文创创意产业，推广道教文化，让更多的人体验武当山的历史与文化风情。
景区产品开发存在的问题及建议随着旅游业的不断发展，景区也成为了人们出游的重要选择之一。
然而，景区产品开发中仍然存在许多问题，影响了游客的旅游体验和景区的经济效益。
本文将从景区产品开发存在的问题和建议两个方面进行讨论，以期为景区发展提供参考。
问题一：同质化现象明显随着旅游业的大规模发展，景区间的同质化现象越来越明显。
例如，同样是一条山路，不同的景区却尽可能在路旁种上各色花卉，显得极为相似。
不仅如此，在景点的选择上，许多景区都喜欢选择排名前三的景点作为自己的招牌，导致游客的景观选择变得乏味，并且增加了游客的决策难度，对景区的吸引力也造成了影响。
问题二：产品个性化程度较低景区开发的产品常常只是依赖在区域内自然和人文资源，而忽略了对组织和包装等方面的创新，缺乏产品个性和独特性。
例如，景区将所拥有的湖泊、池塘等水域视为自然特色而大量养殖鱼类，但却少有区别于其他景区，不具有规模化和品牌化的特点，难以吸引游客的目光。
问题三：服务体验不够完善很多景区的服务质量较差，游客对于景区提供的各项服务都存有不满。
景区内的公共设施建设不足，导致游客在景区内缺乏基础设施的支持以及基本生活娱乐内容的缺失。
另外，景区内可能出现导游等工作人员不尽职的情况，导致游客不愉快和评价下降。
针对以上问题，我们提出以下几点建议：建议一：注重景区产品创新和差异化景区应该在产品包装和营销上注重创新和差异化，并依托本区域独特的自然景观、人文历史和风俗特色，进行更具实效的产品开发。
景区可以考虑增加旅游活动的形式和内容，将各种元素进行混搭的渗透和结合，更好地为游客展现不同的景色和不同的文化价值，从而实现景区产品的差异化发展。
建议二：提高服务品质和人性化景区也应该在服务品质和人性化方面下功夫，加强景区公共设施建设，在服务标准中要求更高的诚信和质量，确保游客的游览安全和便捷，提高游客实际游玩的体验感。
此外，加强游客反馈的管理和应对，利用景区大数据，根据游客的实际需求强化服务，提供更加贴近用户要求的旅游服务。
武当山旅游文创创意产品设计分析武当山，位于湖北省十堰市丹江口市境内，是中国著名的道教名山之一，也是道教全真派的祖庭之一，被誉为“天下第一仙山”。
武当山风景秀丽，资源丰富，不仅有丰富的自然风光，还有深厚的文化底蕴，每年吸引了大量的游客前来观光旅游。
而在旅游的过程中，不少人也会购买一些旅游纪念品，来留念自己游览武当山的经历。
随着旅游文创产业的兴起，越来越多的旅游景区开始将自己独特的文化和风景进行创意产品的设计，以吸引更多的游客。
武当山作为中国道教名山之一，也开始涌现出一些以武当山为主题的旅游文创创意产品。
本文将对武当山旅游文创创意产品进行分析和探讨。
武当山的旅游文创创意产品要基于武当山得天独厚的文化和自然资源进行设计。
武当山有着丰富的道教文化，还有很多名胜古迹，比如紫霄宫、金殿等等，设计旅游文创产品可以充分利用这些资源，挖掘其深厚的文化内涵，将武当山的神秘和崇高展现出来。
武当山的自然风光也是一大特色，绝壁悬崖、瀑布溪流、苍松翠柏等等，都是设计旅游文创产品的好素材，可以将这些风景融入产品设计当中，让游客能够在日常生活中也感受到武当山的美丽和神奇。
武当山旅游文创创意产品的设计要具有一定的实用性和艺术性。
在实用性方面，产品可以借鉴武当山的传统手工艺，比如武当剪纸、武当手工茶等等，将这些传统手工艺转化成现代的生活用品，比如书签、茶具、手工艺品等，让游客在使用的过程中不仅能够感受到产品的实用性，还能够了解到武当山特色的手工艺文化。
而在艺术性方面，产品的设计可以融入武当山的文化符号和景观元素，比如龙、凤、仙人等，通过艺术的手法将这些元素进行提炼和创新，设计出具有武当山特色的艺术品或工艺品，让游客在欣赏的同时也能感受到产品的艺术价值。
武当山旅游文创创意产品的设计还要考虑到市场的需求和潜力。
随着旅游业的发展，越来越多的游客愿意购买一些具有纪念意义和文化内涵的旅游产品，而武当山作为中国著名的道教名山，具有很高的知名度和美誉度，吸引了大量的游客前来参观。
武当山旅游文创创意产品设计分析武当山位于湖北武当山特区，是中国道教名山，也是世界文化遗产地。
武当山自古以来就是众多宗教信徒和游客们向往的圣地，同时也是一个具有丰富历史文化底蕴的风景名胜区。
随着旅游业的兴盛和人们对文化创意产品的需求增加，武当山旅游文创产品的设计和开发也逐渐成为关注的焦点。
本文将从武当山的历史文化、自然风光以及旅游产业特点等方面入手，分析武当山旅游文创产品设计的创意和特色，并探讨如何将这些设计理念融入到实际产品中，从而提升武当山旅游文创产品的品质和竞争力。
一、武当山的历史文化及自然风光武当山是中国道教名山，拥有深厚的宗教文化积淀。
自宋代开始，武当山就成为道教全真派的祖庭，历代皇帝、文人学士、武林高手都曾经登门朝拜。
除了宗教文化，武当山还拥有丰富的历史文化，这里有许多古建筑、碑刻、文化遗址等。
武当山的自然风光也是其吸引游客的重要因素，山峦叠嶂、峰峦奇秀、溪水潺潺，处处皆景，山清水秀，四时风光不同，尤其是每年的春夏秋三季，武当山的风景更是迷人。
武当山拥有得天独厚的自然文化资源，为旅游文创产品的设计和开发提供了丰富的素材和灵感。
二、旅游产业的发展与人文情怀1.以历史文化为灵感源泉武当山拥有深厚的历史文化底蕴，可以从武当山的传统建筑、文化遗址、祭祀仪式等方面汲取设计灵感。
可以通过对武当山道教仪式的符号、器物等进行创意设计，打造具有道教文化特色的文创产品。
还可以将武当山的传统文化元素与现代设计理念相结合，开发出富有时尚感和品质感的旅游文创产品，吸引更多年轻人的关注。
2.以自然风光为设计主题武当山山清水秀，有丰富的自然资源。
可以将武当山的山水风景、植物、动物等元素融入产品设计中，打造具有自然风光特色的文创产品。
可以开发武当山特色的手工艺品、文化衫、文创雨具等，让游客可以在购买这些产品的也能够带上一份武当山的美丽景色。
3.以旅游体验为设计理念武当山作为旅游胜地，游客们不仅仅是为了观光，更是为了寻找一种别样的体验。
论武当山景区外国游客接待中旅游文化产品开发的问题及对策作者：邓丽来源：《旅游纵览·行业版》2014年第05期旅游文化是吸引国外游客的旅游资源。
本文阐述了武当山的旅游文化吸引力，分析了外国游客对武当山的兴趣所在，指出武当山现存旅游文化产品设计的问题，并提出了对策。
中国有着悠久的历史文明与美丽的自然风光，旅游资源十分丰富。
在众多的旅游资源中，中国的历史和文化更让外国游客心动，所以中国旅游目的地需要在推广时注重文化和历史因素。
76%的外国游客认为长城是中国的代表，在他们看来，这不是一个景点，而是古老中华文明的象征。
事实上，在外国游客眼里，带有历史文化积淀的人文景观和朴素真诚的民风让他们更加愿意踏上这片神奇的土地。
然而近两年，与出境游的持续火爆形成鲜明对比，中国的入境游市场一直不温不火，甚至呈现下降趋势。
2012年，我国出境游超过8300万人次，增长18.4%。
入境游人数为1.32亿，下降2.2%。
国际旅游外汇收入500亿美元，与上年基本持平（数据来自国家统计局）。
所以，中国旅游目的地需要更多的触发外国游客的文化探寻需求；并在宣传过程中，以有中国特色的传统文化、历史和风景等作为创意主流；再将各国旅客感兴趣的中国元素融入宣传中，从而塑造区别于亚洲其他国家、独一无二的美丽之处，创造中国旅游新形象。
本文就世界文化遗产、国家5A级景区武当山为例，来谈谈如何在旅游文化的开发和旅游产品的设计时满足外国游客的内心文化需求。
一、武当山跨文化吸引力（一）旅游文化旅游文化是旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映创造出来的观念形态和外在表现的总和，是旅游客源地社会文化和旅游接待地社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的过程和结果。
（二）武当山跨文化吸引力“中国的根柢全在道教”武当山位居四大道教名山之首，是我国著名的道教圣地，道教文化源远流长。
武当山古建筑群敕建于唐贞观年间，明代由于皇室的重视达到鼎盛，而被称为大岳，凌驾于五岳之上，历代皇帝都把武当山作为皇室家庙。
2007年，通过问卷调查和网上投票，以及评审组的评审，中国的十个景区以它们各自的独特吸引力，其中武当山景区成为欧洲人心目中最喜爱的中国十大景区之一。
对于外国游客武当山的吸引力体现在以下几个方面：（1）武当道教及道家理论。
其中以《道德经》在外国游客心目中最为著名。
（2）武当道教建筑文化。
2004年武当山古建筑群被列入联合国《世界文化遗产名录》。
世界遗产委员会评价：武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。
古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。
（3）武当道教像器文物。
带有浓厚道教色彩的武当山神仙造像、供器、法器、摩岩、碑铭、壁画、楹联、匾额等凝聚着中国社会的文化传统，是中华民族的珍贵文化遗产，大都具有优秀的技术水准和优美的艺术特色。
（4）武当道教仪式文化。
武当道教仪式文化：道教法事活动是历代传承的规范化的仪式，无论是庆成醮典、节日斋仪，还是早晚坛功课、放施食等法事活动，无不伴随着程式化的动作、讽诵古老的经文、演奏优美的道乐等，其中道教音乐的艺术风格和特色已被学术界关注并有了相当的成果。
（5）武当道教武术文化。
武当武术文化：武当内家拳法深受道教思想影响，其理论基础包括道教哲学、内丹理论、心性修养、武德修养等；武当道士张三丰与太极拳的关系；内家拳的功法门派；气功流派等。
（6）武当道教文学文化。
武当道教文学：道经中有关武当山的丹诗、青词、道士诗文作品的文化价值；历代有关武当山的诗词、歌、赋、游记、小说鉴赏分析等。
（7）武当道教信仰民俗。
武当道教信仰民俗：宋代以来全国各地民众朝山进香习俗的发展、香会进香的组织、议程和禁忌、个体进香与许愿习俗的社会学研究、春节、三月三、九月九等与道教信仰密切相关的民俗节日等。
（8）武当道教医药文化。
武当山道教形成后，历代道士在草木丹药、内丹术、疾病防治等方面进行了有益的探索，并做出了卓越的贡献。
二、武当山旅游文化产品设计的现状（一）道教文化资源开发程度不高。
1、武当建筑文化资源保护开发较好，武当山开发始于1980年，继金殿在1961年被列为国家重大文物保护单位后，武当山紫霄宫（1982）、玄岳石牌坊（1988）、南岩宫古建筑群（1996）也先后被列为国家重点文保单位；1982年，武当山被列为国家重点名胜区；1983年武当山紫霄宫、太和宫被定为全国重点宗教活动场所。
此后，国家和地方政府加大保护力度，通过各方集资数亿元，对武当山古建筑及整体环境进行整治，武当山的整体古建筑群面貌得以根本性的改变。
2、武当武术文化资源开发较好，品牌形象深入人心。
建立健全了武当武术组织机构。
2005年，十堰市文体局设立武术管理科，2007年武当山特区设立武术局。
在民间也成立了多个武当武术研究、发展机构。
加快了武当武术硬件设施建设。
武当山特区投资2000多万元，改造了武当国术馆、武当武术演艺厅，新建了武当文化中心、武当大剧院，高水平组建了中国武当功夫艺术团。
同时，全面启动武当太极村、武当武术国际交流中心，这些项目的建成，必将大大改善武当武术硬件建设，为武当武术提供良好的展示平台。
以活动促宣传，武当武术影响力日益扩大。
多次组织武当功夫团到美国、德国、法国、俄罗斯、意大利、日本、新加坡及港、澳、台等几十个国家和地区进行武当武术表演交流，许多海外弟子也前来武当山拜师学艺。
先后成功举办了“中国武当文化武术节”、“武当武术擂台赛”、“武当拳国际交流大会”、“武当拳功理功法研讨会”等武术赛事和研讨活动。
从1999年起，成功举办了4届“武当拳国际联谊会”，来自全国各地包括港、澳、台及东南亚、西欧等国家都有代表队参加。
多次举办了“武当武术进学校”教练员培训班，武当武术正逐步在校园普及。
打造武当武术国际文化知名品牌。
每年投资百万元专项经费用于挖掘、整理、出版武当武术专著。
创建了武当武术网站，开设了“武当武术概述”“张三丰考”“经典拳论”等栏目，使其成为武当武术宣传的重要阵地之一。
特区政府还投巨资着力打造武当武术的文化品牌。
完成了由著名作曲家赵季平谱曲，杨宏伟演唱的歌曲《天下太极出武当》；与中央歌舞剧团签订了合同，创作大型歌舞剧《太极武当》。
但在武术培训进行商业运作时，由于民间机构规模小，派别多，各自为政，缺乏教学和生活安排的系统性，许多来进行短期武术学习的旅游者无法选择自己感兴趣的点。
（三）武当医药文化挖掘不够。
明代李时珍著《本草纲目》中记载武当山有中草药400多种；据1985年药材普查，已知全山有药材617种；上世纪90年代普查为800多种。
武当山中草药资源多，武当民间医药具有文化特色、诊疗特色与中草药应用特色，独特的“四个一疗法”，即“一双手”、“一根针”、“一把草”、“一丹炉”治疗方法非常罕见，此外还有武当民间采药歌及武当道教医药避瘟疫秘方。
2007年，“武当道教医药”已分别被十堰市和湖北省政府列入“非物质文化遗产保护名录”，并列入中国民间文化遗产抢救工程新增项目。
但目前武当医药技术多掌握在民间和部分道医的手中，非常零散难于整理，作为旅游文化开发时难度也很大，限制了很多中医学习团的进入。
（四）武当道教信仰民俗文化多吸引台湾客人，对欧美客人吸引力不大。
但道人的生活具有神秘性，吸引力较大。
需在这方面进行开发，使客人从了解道人生活开始，从而进一步了解道教理论。
（五）现存国内客人旅游产品多是一日游、二日游观光型，景区的很多配套服务也是相应服务国内客人，而人数相对较少的外宾团一般的产品是三日至七日游，景区如何开发合适的产品来留住以度假型为主的欧美客人就很重要。
（六）景区人文环境与道家精神相左。
对于欧美客人来说，建筑群品味价值高，但景区环境较差。
道教思想以清净无为为主，武当山游客众多，人声嘈杂，破坏了内在的精神。
同时，许多工作人员，包括商家穿着道袍来进行商业活动，也使外国游客对道教圣地打折扣。
（七）景区引导英文导游词部分错误，游客产生误解。
三、武当山旅游文化产品设计对策（一）通过网络售票，控制进山人数，控制山上的商业区，尽可能保持外国客人眼中的中国元素。
（二）对外国客人进行产品设计时，尽量避开旅游高峰期，如节假日，双休日。
考虑客人旅游的特点，是度假享受而不是观光，要在旅游点尽量选择最佳观赏地点和时间，如南岩宫景区远观比近观好，傍晚欣赏比白天欣赏好。
（三）多开发能够体验道教文化的旅游产品。
比如像人那样生活一天，傍晚或清早观看道人做功课练习太极拳，选择合适的道人与游客交流等都是很好的体验式的游览，也可以增加游客停留的天数。
（四）重视互联网的力量：让世界发现中国的美。
调查显示，互联网在外国游客的旅行中发挥了重要的作用。
事实上，国外很多旅游目的地已经充分重视到互联网的作用，并积极通过这一渠道推广自身优势。
比如美国内华达旅游委员会通过Google在互联网投放其电视广告，不仅将广告推广到800万游客，还精准定位受众，根据可量化的大数据报告，提升了品牌知名度。
（五）多渠道营销：全方位吸引外国游客。
多媒体的传播策略，不仅包括户外、电视等传统媒体，也包括依赖于互联网渠道的移动平台和PC平台。
所以，在推广时，可以从各个渠道接触外国游客，最终提升影响力。
（作者单位：湖北工业职业技术学院）。
