山间小路
龙应台
我到长沙，什么都不想看，只想去看一条小路，也是一条山中小路。在那条小径上，朱熹，王阳明，左宗棠，曾国藩……都曾经徘徊。从小径远眺，可以望见古长沙郡的城池和波光潋滟的湘江。
那条小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于书斋亭台，老树池塘之间，覆着青苔或落叶。小路没有名字，有名字的是它牵引环绕的范围，叫岳麓书院。
九月的一个下午，阳光穿过重重叶层，将老槐树的影子闪烁洒在地面，与书斋稳重密实的投影形成动与静的辉映。小径上光影错落，明灭之间时光恍惚，仿佛望得见前行者踽踽背影。也是九月，不到40岁的朱熹经过长途跋涉抵达长沙，也是别的都不看，渡过湘江，直奔书院小径，与张会面。他要和张面对面地讨论《中庸》里关于“中和”的概念。两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸”。朱张两人渡湘江来回的地方就被老百姓唤为朱张渡。
一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题；舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却记念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情那必定是一个认识文明，尊重文明的社会，800年前的中国。
可是文明又是怎么回事呢朱张讲学时如何的意气风发，谁能想见朱熹日后的命运，不同意他思想的人要求朝廷将他“枭首朝市”。朱熹虽然躲过了弃市的下场，却难逃被贬为伪学逆党命运，郁悒而终。发丧时，生徒不许聚集。然而又哪里想象得到，再过30年，宋理宗会读朱熹的“四书”注解而爱不释手，“恨不与之同时”，于是逆党变成大师，于是“伪学”又成为官学。如果这是一个认识文明的社会，它又怎么会如此恣意横暴地玩弄文明于股掌之间
也许因为天气炎热，也许因为书院里没有附设歌厅茶座，游人零落。我竟然可以安安静静地举头细看那屋瓦的颜色。回廊肃静，听得见风吹的声音。可是这屋瓦回廊，我知道，并不都是这么平静的:作为文明的象征，书斋和人一样有时辉煌，有时覆灭。这千年书院，时而房舍巍峨，书声琅琅，时而断垣残壁，鬼影幢幢。决定他生死的，似乎也全是那政治的霸权。
文明竟是那么脆弱的东西吗沿着小径来到百轩泉，历代山长的住所。廊前有一个小小的庭院，院里一口小小的泉水。
不对吧，如果霸权决定一切，这百泉轩怎么还能在千年之后让我看见那泉里还冒着水呢!细读书院史，就发现书院之所以建了又毁，毁了却总能再建，是因为政治霸权一直有一个不灭的抗争力量。璧如朱熹的教育理念“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，今日读来犹令人震动。一个社会已经体认到“学”与“问”是维系文明的根本，它一定是一个思想发达，海阔天空的社会吧。
譬如书院在1131年毁于战火，湖南安抚使刘珙“葺学校，访儒雅”，重建岳麓书院。刘珙是什么人呢身为礼官，“泰桧欲追谥其父，召礼官会问，珙不至，桧怒，风言者逐之”。不论是对秦桧的不从或者是在
废墟中兴学，刘珙对抗的都是政治霸权对文明的压迫。书院历史的构成，就是这两种势力不断的彼此抗衡与妥协的消长过程。
我在树影斑驳的小路上徘徊，不忍离去。若有时间，真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏，听见从最深邃的起点悠悠吹来。
注释：（珙gǒng大璧）
1。第八段中提到的“不灭的抗争力量”指的是什么 (2分)
2。对于岳麓书院的兴衰与文明的关系，作者是怎样看的 (写出三点)(6分)
(1)_____________________________
(2)_____________________________
(3)_____________________________
3。最后一段写道:“我在树影斑驳的小路上徘徊，不忍离去。若有时间，真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏，听风从最深邃的起点悠悠吹来。”(6分)
(1)写这一段的作用是什么 _____________________________________________
(2)“最深邃的起点”指的是什么 _____________________________
4。下面是对这篇文章的赏析，对不对，请说明理由(4分)
作者介绍刘珙重建书院，还补充介绍了他抵制秦桧追谥其父的事迹，意在突现书院在精神上与当权者是始终对立的。
1。“不灭的抗争力量”指的是历史上对文明，对真理，对正义的认识，执著和尊重的力量。(意思对即可)
2。 (1)书院兴，说明文明受到尊重。
(2)书院衰，是政治霸权压迫文明的结果；
(3)不管书院兴还是衰，文明总是在前进的，是压制不住的。(意思对即可，每条2分)
3。 (1)再点“小路”，照应题目和开头；使文章意境得到升华。(2)既指岳麓书院初建的时候，更指中华文明初始的时代。(每条3分，每条中前半句1分，后半句2分)
4。不对，不能说“始终对立”，也有妥协的时候。[然而又哪里想象得到，再过30年，宋理宗会读朱熹的“四书”注解而爱不释手，“恨不与之同时”，于是逆党变成大师，于是“伪学”又成为官学。
只慢八分钟
龙应台
离终站还早，电车里的人突然纷纷起身，陆陆续续全走空了。我一边下车，一边问身旁的人发生了什么事。
瑞士是个难得“发生什么事”的地方。该送信的时候，邮差就到了门口。秒针走到了某一点，该进站
的火车就进站了。任何时候往街头一站，看见的是电车平静地滑行，行人耐心地等待红灯转绿，汽车耐心地等待行人过街。还有，河里的白天鹅排列整齐地游过桥孔。
看街景的人会觉得无聊：街上没有打架的人，即使有人打架，也不会有看热闹的人群。街上也难得听到尖锐刺耳的紧急刹车声，更不会有愤怒的驾驶者推门而出，挥着拳头破口大骂。偶尔碰到堵塞，瑞士人在车里冷静地等着，不会有人按喇叭。若有人按了喇叭，那大概是法国人，要不然是意大利人，反正不会是瑞士人。
有个修饰整齐的主妇对我说：“前面出车祸了，汽车撞上电车，铁道不通了。”我开始焦急起来：等警车与吊车抵达现场，拖开肇事车辆，铁路局重新调度通车，恐怕天就要黑了！我想起纽约的经验：车厢塞得满满的，陌生人带着汗味的肉体紧紧压迫，令人想别过头去大吸一口新鲜空气。等上一个小时，还没有人知道发生了什么事。铁路局也不觉得有解释的必要，更别提道歉了。
这一回，要等多久呢？五分钟已经过了吧，正想看看手表，却瞥见一辆蓝色的公车从转角处缓缓开来，优雅的停在我们面前；是一辆空车，车门打开，制服笔挺的驾驶员阔步下来，向大家道歉，然后念出这辆临时车将停的站名，“下一班临时调度车将在五分钟后抵达。”乘客安静地顺序上车，安静地坐下，公车平稳地向前滑去。
从下车到上车，不过八分钟时间，车子经过车祸现场时，吊车正把肇事车前轮悬起，电车司机拿着一块抹布，正在擦拭玻璃车窗。周围，没有看热闹的人。
只迟到了八分钟！我应该满心感谢，但是我却觉得震惊，震惊中还有一点不寒而栗——把“效率”发挥到如此极致的人，是怎么样的一群人？
效率，其实只是瑞士人事事讲究“完善”的结果之一罢了。瑞士生活的悠闲就像浮游波上的野鸭，写意自在，唯一的痕迹就是水上的一缕涟漪。细看才会发觉水里的鸭脚划动得很费力，尤其当逆水的时候。在瑞士人闲适的生活背后，有一个巨大的、复杂的、一点都不闲适的机器在费力的运转着，其中每一个螺丝都上得很紧。
一定是先有千千百百人在做一板一眼、一丝不苟的事情，固执细心到连半截螺丝钉上的纹路都不会放过，然后才可能有悠闲的瑞士生活；一定是先有那么多分毫必争、锱铢必较的人民管理交通、组织金融、计划教育、督导政治，然后才可能产生这么安静的社会。
……走到家门口，看见自己的脚踏车斜靠着墙，那根支柱已经坏了三个月了，脚踏车必须倚墙而立。阳台上的天竺葵死了一棵。抬头一看，所有的阳台都缀满了怒放的、鲜红的花，我的阳台是唯一夹着一株死了的天竺葵的。拿钥匙启门时，在红色的门板上赫然发现一个小小的手掌印，巧克力糖的颜色——我们家，有一个不到两岁的国民。
我想，我是做不了瑞士人的：尺寸不合。
1.从文中摘抄语句。
（1）. 从文中摘抄能表现瑞士人闲适、有序生活状态的句子1个。
（2）从文中摘抄揭示瑞士和谐社会形成原因的句子。（一个即可）
2．认真揣摩文章最后一句话，说说它要表达的深层含义是什么？
16．品读文中加横线的语句，说说这些细节描写能表现瑞士人的什么特点？
3．用几个词语简要地概括作者对瑞士和瑞士人的基本态度。
4．用一段话写出你读完本文的感受。（50字以内）
1．（1）能摘录1句即可。答案示例：①任何时候往街头一站，看见的是电车平静地滑行，行人耐心地等待红灯转绿，汽车耐心地等待行人过街。还有，河里的白天鹅排列整齐地游过桥孔。②街上没有打架的人，即使有人打架，也不会有看热闹的人群。③偶尔碰到堵塞，瑞士人在车里冷静地等着，不会有人按喇叭。④乘客安静地顺序上车，安静地坐下，公车平稳地向前滑去。
（2）能摘录1句即可。答案示例：①在瑞士人闲适的生活背后，有一个巨大的、复杂的、一点都不闲适的机器在费力的运转着，其中每一个螺丝都上得很紧。②一定是先有千千百百人在做一板一眼、一丝不苟的事情，固执细心到连半截螺丝钉上的纹路都不会放过，然后才可能有悠闲的瑞士生活；一定是先有那么多分毫必争、锱铢必较的人民管理交通、组织金融、计划教育、督导政治，然后才可能产生这么安静的社会。
2．意思是说自己的生活习惯与瑞士人认真细心、一丝不苟等生活习惯不相符合。意近即可。
3忠于职守、高效工作。评分说明：意近即可。
4、惊叹、敬佩等。评分说明：意近即可，不少于2个词。
5、无“标准答案”。感受与文章主题联系紧密，语言表达流畅、有表现力，得4分；感受与文章主题联系紧密，语言表达流畅，得3分；感受与文章主题联系不明显，但语言表达流畅，或感受与文章主题联系虽然紧密，但语言表达不流畅，得2分；感受与文章联系不明显，且语言表达不流畅，得1分；本题考查的核心能力点：在综合理解基础上表达独特感受和体验。