读万卷书行万里路
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读万卷书·行万里路
偶然在西游记里看到唐玄奘与菩萨的一次辩论，说的内容大体是关于行脚僧与坐禅僧的修炼方式的好坏，行脚僧一路步行，涉千山万水，追求信仰，四方游历中来完成修炼的过程，而坐禅僧则是饱读经书，闭门修行，求得心中清净，冥思之中完成修炼的过程，这是两种截然不同的修炼方式，但都能达到心中的愿景。
这让我想到一句经典的词句——读万卷书，行万里路。
古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
读万卷书与行万里路是互补的，读书是静态的，行路是动态的，这是两种不同的学习状态，对于一个想有所成就的人来说，缺一不可！
“读万卷书”理解为理论学习，在书本里，可以系统的学习理论性的知识，书中的知识涵盖面广泛，一本书或者一套资料的出版都是经过细心编辑以后产生的，所以在书中获取知识，走的弯路比较少。
读书受到的外界约束条件也比较少，书随时都可以拿出来读，接收信息非常便捷。
现在出现的影音教程更加的人性化立体化，使得学习更有效。
对于无任何经验积累，涉世未深的年轻人来说，确实是一种行之有效的学习方法。
对于有了丰富的实战经验，却缺乏系统理论的人来说也可以起到很好的指导作用。
对于从事工程方面来讲，理论的学习是整个工程研究的支撑。
“行万里路”理解为在实践中学习。
人类进化是从行路开始的。
从树上到了地面，首先学会的是行走。
行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。
在实践中学到的知识经验非常重要，有些时候只有亲身去体会才能真正的理解其中包含的道理。
大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理，袁隆平是在屡次的试验中得到的杂交水稻。
古时的学习方式多是口传身教，在实践中学习，所以掌握知识的时间要漫长一些，这种学习方式记忆深刻理解透彻。
技术人员在工程实践中，所学习到的知识要比书本上丰富的多，也实际的多。
若是非要找出一个最为重要的学习方式的话，那只能是“行万里路”，古时没有书籍之前全部是经验学习，在经验积累的越来越多的时候，才产生
了书籍。
李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
现如今书籍越来越多，大多也都是经验积累过后的产物。
现在运用在工程中的很多计算公式也都是经验所得。
可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
读书一方面能够使人增长知识，学习到别人的经验，但同时也给自己增添了一道“紧箍”（这是经验的特征，经验越多，人们头脑受到的束缚越多，创新意识越差）。
只读书不行路，受到地束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
“读万卷书，行万里路”，玄奘法师的修成正果的方式正包含了这两种，自幼便饱读经书，诵经打禅，长大成人后肩负起西天取经重任，路遥十万八千里，一路风餐露宿，终是修成正果，达成金身。
这两种修行方式使得唐玄奘修炼成真正的圣佛。
对于我们凡人来讲，“读万卷书，行万里路”这句名言反映到工作中，那就是如玄奘法师一般，将理论学习与实践学习两者都经历一番，熟练运用之后，终能成就一番事业；反映到生活中，将书中所读所见与大江南北的经历相融合，各处人文地理，风土人情皆收于心中，终能有一个充实的人生。
