《“读万卷书”与“行万里路”》阅读答案

湖北省襄阳市中考语文试卷及答案（满分120分，考题时间120分钟）亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项：1．本试卷共6页，四大题，27小题，满分120分。

考题用时120分钟。

2．答题前，请将你的姓名、准考证号、座位号用0．5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卷上指定的位置。

3．所有答案全部做在答题卷上的指定位置，在草稿纸、试卷上答题无效。

4．考题结束，监考人员将本试卷和答题卷一并收回。

预祝你取得优异成绩！一、积累与运用（20分）1．下面句子中有两个错别字，请改正后用正楷字将整个句子抄写在田字格中。

（2分）五彩缤分的花季，朝气篷勃的青春。

2．给下面一段话中加点的字注音。

（2分）我憧（）憬着美好的明天，我向往着幸福的未来。

但我知道：美好明天与幸福未来的实现，需要锲（）而不舍的拼搏，需要迎难而上的执着。

3．下列句子中加点的成语使用有误的一项是（）（2分）A．襄樊以它得天独厚的旅游资源，吸引着众多投资者前来投资开发。

B．十年如一日，无怨无悔、风雨无阻背残疾同学上学的女生张贺婷被评为“2008感动襄樊年度人物”。

C．中华民族富有创新精神，我们要把这种精神当之无愧地传承下去，不断发扬。

D．大自然给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力……4．请用一句话提取下面这段文字的主要内容。

（2分，限15字以内）今年是建国60周年，也是《湖北日报》创刊60周年。

在2月6日至3月15日湖北日报开展的形象人物评选活动中，聂海胜当选湖北日报形象人物。

这次旨在以人物彰显媒体品质，以形象凝聚报纸特征的评选活动，得到了广大读者的积极支持。

经热心读者手机短信、网络投票等方式推荐，襄樊籍航天英雄聂海胜以其责任、理性、坚毅的品质以及巨大影响力最终脱颖而出。

5．根据语境仿写句子。

（2分）青春是美好的。

青春是多彩的朝霞，映照着广阔的天地；，；青春是智慧的火花，点缀着灿烂的星空。

部编版语文五年级上册主题阅读训练第七、八单元主题阅读学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________现代文阅读庐山落霞傍晚，雨后初霁。

我们走上庐山，面对锦绣谷的方向一抬眼，一轮橘红色的太阳，在与远天相接的江面上开朗地笑着，容光焕发；江面上展开一个像太空一样雄伟宽广的“广场”，“广场”上铺着宽广的巨型地毡：橘黄色、橘红色、琥珀色、靛青色……交织、融合在一起。

这时的锦绣谷，成了一片海，淡白中透着浅绿，晶莹透明，纹丝不动，像是结了冰，又像是巨型玻璃镶成的舞台。

沿“海”周围，是厚不可测的碧玉般的云雾，上面平平的，周遭如壁。

这像一幅什么图画？同游者展开想象的翅膀，寻找恰切的比喻。

有的说，像阅兵场；有的说，像仙山琼海；有的说，像西天净土……我暗想：这不是一幅送行图吗？你看，那云障雾壁，雍容，肃静，不正是从千山万谷聚集而来的云神雾仙吗？早晨太阳从鄱阳湖升起的时候，它们云霞万朵，彩衣百重，迎候在九奇峰与含鄱口的奇峰异谷；现在，当太阳要休息的时候，它们又赶到锦绣谷来送行了。

好像要证明我的想法似的，太阳接近江面的时候，随着传令兵式的一缕烟云飞过，云壁雾障翻涌起来，江边像点起了万千火把，霎时，色彩明暗斑驳，一片欢腾：或乘龙乘凤，或骑象骑虎，或驾车驾舟，一起向夕阳奔去，欢呼，雀跃，挥手，直到夕阳沉下。

天边留下了一幅无比宽大的五彩斑斓的织锦。

这．最后一个镜头像烙印一样刻在我的脑海：这是不是太阳给送行者回赠的礼物呢？我痴痴地想。

1．【提取信息】文中加引号的“广场”指的是_________，“海”指的是________。

2．【理解含义】作者称锦绣谷的云雾为“送行者”，它们送的是（）A．太阳B．庐山C．游客D．作者3．【梳理画面】根据短文内容填空。

云雾随着夕阳下落，在________和________这两个方面发生了变化。

夕阳照耀锦绣谷，云雾如________，雍容，肃静，这属于________（动态静态）描写；夕阳接近江面，云雾如________，色彩明暗斑驳，翻涌起来，这属于________（动态静态）描写。

读万卷书行万里路解析
这句话是告诉人们要广泛阅读书籍并且多出去旅行，它有着以下的解析：
1. 阅读万卷/书：强调要广泛阅读，表示对知识和文化的渴求。

这也是提高个人知识和修养的重要手段，有助于开拓思维，培养批判性思维能力，提升个人的智力水平。

2. 行万里/路：强调要不断地出去旅行，去见识世界，了解不
同的人和事。

旅行能够开阔视野，拓宽人们对世界的认知，增加经验和见识，培养包容性和理解力，丰富个人的人生经历。

3. 读书行路：将阅读和旅行结合起来，意味着通过读书和旅行来全面发展自己。

读书提供了理论知识，而旅行提供了实践和体验，两者相结合可以更好地发展自己的认知和能力。

总的来说，这句话鼓励人们不断学习和探索，通过阅读和旅行来丰富个人的生活经历，提高自身素质，拓展思维和视野。

[感悟人生]读万卷书不如行万里路读万卷书不如行万里路精选阅读一：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路时常听到这样一句话：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”。

有些人只说到名师指路这儿，有些人是全部说完，似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功，片面地强调某一点。

这样就进入一个认识的误区：读书有何用，做的再多有什么用！我认为，这句话就应连起来看。

一个人要想取得成就，务必多读书，读好书。

“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶，它能够启迪人，一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事十分多。

可见书对一个人的成长具有多么重要的好处。

读了很多的书，知道了很多的理论、方法、技巧，但是不去运用到生活工作中去，这对推动我们社会的发展起不到任何作用。

为什么此刻又开始流行读书无用论，就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合，不能产生效益这种现象才造成的。

古语说要“学以致用”。

行万里路就是指的行动、实践，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。

掌握了这些技能和方法是为了什么呢？就是为了服务于人类。

我们每个人都不是一个孤立的人，人的属性是社会性的，我们务必和周围的人打交道。

每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验，这些都是智慧的体现。

阅人无数就是要跟更多的、不一样的人打交道，，这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自己的社交技巧和洞察潜质。

我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道，为什么我们还会有困惑？如果我们在这样的困惑中走不出来，我们就会很迷茫，慢慢地就会迷失方向，放下自己所追寻的。

在这个时候，有高人的指点就十分重要，他能够帮你理清思路，找到关键点，我们就能够更清楚自己的方向、更简单的上路！读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的必须是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟”。

读万卷书行万里路阅读答案【篇一：读万卷书行万里路】尊敬的各位领导、同志们：大家好！我是xxx，非常高兴能够参加公司举行的“我与书籍结伴行”活动，畅谈读书与人生。

今天我演讲的题目是《读万卷书行万里路》。

清代钱泳的《履园丛话》中说：“‘读万卷书，行万里路，’二者不可偏废。

”古人们都将“读万卷书，行万里路”当做一种境界或是一种追求。

它囊括了我们获知真理的途径，强调了读书学习和亲身实践的关系，二者都可以让我们开阔视野，增长能力和知识。

在我的观念里，一个成功的人不仅需要有广博的知识还需要有丰富的阅历。

读万卷书，强调的是提高内在修养，行万里路则强的是丰富外在阅历。

所以如果把“读书”和“行路”的关系作个比喻的话：“读万卷书”就像是人们通过一个窗口看到了能力和知识的金山，然而要想真正的得到能力和知识这个金山，那么还需要走出门去“行万里路”。

在我的日常工作中，需要用到很多的专业基础知识，就需要我打好基础，有着过硬的基本功，这也是我能做好一切工作的前提。

所以在工作中我学会了学习，在工作中学会了读书，学到了对我确实有用的东西。

“读万卷书”，是知识学问的博览，书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶。

我需要读书，既要读专业书，也读修身书；既读课内书，又读课外书。

越读越懂得，知识就是力量。

对于工作的我而言，在日常生活中要与交流，与人打交道，还要能够灵活的处理工作中的各项事务，显而易见只读书是远远不够的。

除了读书，我还需要有丰富的外在阅历，从工作中积累一些有用的工作经验。

“行万里路”，乃是实践经验的累积。

世界上有很多条路，但是只有自己亲自走过的路，心里才是最清楚的。

也正是由于有了足够的人生阅历以后，我才能懂得判断和分析，并能够从中找到一条属于我自己的路。

我是一个喜欢读书的人，我喜欢的书的种类也很多，在下班之后、睡觉之前我通常都会抽出一些时间来做这件我喜欢的事情。

我喜欢看一些我工作需要用到的书，因为这样能让我对我的工作更专业；我喜欢看福尔摩斯这类推理小说，因为这样可以锻炼我的思维以及推理判断能力；我喜欢看羊皮卷这种人生“圣经”，因为这样可以使我的意志更加坚定，给予我无限的精神支持。

一、首先，读书比行路要省时省力的多。

其二，每一本书都代表作者本人的一双眼睛，读书的多少就相当于眼睛的多少，眼睛越多，观察世界的角度就越广，盲区就越少，看得就越清楚，行路就不同了，不管你走多远，也只是一双眼睛在看世界，虽然见得东西很多，但是都不清晰，就象是走马观花。

二、我们应积累大量的理论知识来指导实践，没有理论的指导，如何进行实践？三、我想请问对方辩友，为什么我们坐在这里学习？学生主要的任务就是学习，为什么你们不抛下书本出去闯荡？四、俗话说“书籍是人们进步的阶梯”，人为什么要读书？因为书籍是人们精神世界的寄托，如果不读书，人们的精神世界就是空虚的，一个精神世界空虚的人又能做出什么大事？就算做出的事也极有可能是微乎其微，甚至于会危害到我们社会。

五、很多时候老师问我们，你们心目当中优秀教师是应该是什么样的，很多同学都会提到博学多识，如何做到博学多识？难道不需要读万卷书吗？六、对方辩论“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”驳：感性认识与理性认识的辩证关系。

理性认识是对事物本质的概括，才是真正的绝知；躬行所获得的感性认识往往流于表面，太过肤浅。

读万卷书可以是人一生奉行的信仰，可终生行路却只能是一种奢望。

当我们年幼，尚不能行走之时，知识就从阅读开始，慢慢积累；当我们身强力壮的时候，虽然该去游历一番，但还是离不开书本，阅读依然是人生很重要的部分；当我们垂垂老矣、步履维艰之时，感叹过了曾经沧海，还是要静静坐下来读书的。

阅读是一个学习的过程，是游历的前提，是游历的基础。

倘若还没学会站立就急于奔跑，等待你的恐怕只能是摔跤。

杜甫有“读书破万卷，下笔如有神”之句，汪洙亦云“万般皆下品，惟有读书高”，越恒说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，以上名家的种种表述无一不说明读书具有极其重大的作用。

相较于行万里路，我方认为读书有以下优势：首先，读万卷书比行万里路的性价比要更高。

从更广泛的含义来解说，万卷书中的内容就是通过漫漫行走、无数实践中获得的理论知识。

《读万卷书与行万里路》阅读理解附答案阅读下面这篇文章，完成后面问题。

（15分）汪金友“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。

古人讲，既要读‘万卷书’，又要‘行万里路’。

这在一定程度上揭示了人才成长的规律。

古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。

”在同中国农业大学师生代表座谈时，胡总书记讲了这样一番话。

“读万卷书”，是知识学问的博览。

书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤的结晶，是冷静可靠的朋友。

所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。

既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。

越读越明白，知识就是力量。

越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。

“行万里路”，是实践经验的积累。

物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。

世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。

种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；求过人，才知道求人的难堪；跌过跤，才知道摔打的痛楚。

也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。

“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。

光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。

想的很高，策划的很好，但一到实际工作和生活中，往往处处碰壁。

只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。

尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，读万卷书是我们所需要的，行万里路也是我们所需要的。

只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。

比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。

多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。

但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一条一条地去找。

这一条走不通，再走下一条。

寻找是一种磨练，也是一种积累。

四、写作(60分)22. 阅读下面的材料，根据要求写作。

“读万卷书，行万里路。

”“快意自然，知行合一。

”研学旅行逐渐成为中小学教育的一道风景。

但在某校组织高二暑期赴省外进行山水研学之旅时，遭到了“冷遇”。

“马上高三了，出去耽误学习。

”“从来没有独自外出过，谁能照顾我？”“去省外，又这么多天，怕家长担心。

”“打开网络观天下，何必劳费身心？”……面对各种不同理由，你会做出怎样的回应？请结合材料内容，以“高二年级学生会”的名义，写一篇“告高二年级全体同学书”，体现你的认识、思考和解决问题的策略。

要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字【答案】例文：读万卷书，行万里路——告高二全体同学书亲爱的高二全体同学：大家好！学校组织暑期赴省外研学之旅，我们听到了不同的声音：有担心学习的，有担心安全的，有担心没人照顾的，但我想说，我们即将成年，成年人需要独立解决许多事情。

“读万卷书，行万里路”，让我们踏上研学之旅，为成年献礼。

我们高二学生会借此机会与大家做以沟通交流。

第一，放松身心。

高三期间的假期少之又少，压力大，因此这次活动主要目的是放松身心，为了更好地进入高三，迎接高三充实的学习生活。

第二，感悟生活。

山水研学并不是游山玩水，而是于山水之中亲自感悟生活，这种感悟是课堂学习所不能达到的。

第三，增长见识。

目前学生普遍学习压力大，负担重，眼界过小，仅仅停留在一方教室。

网络或许能遍观天下事，但绝没有自己亲身经历印象深刻。

第四，独立自主。

步入高三意味着成年，但不少学生在生活方面过分依赖父母，自理能力不足，可谓“一心只读圣贤书”。

而这次研学无疑提供了一个好机会，锻炼我们的独立能力和自理能力。

第五，增进友谊。

就同学间关系而言，这种活动更能增加同学之间的友谊，增强班级凝聚力。

“读万卷书，行万里路。

”旅行教给我们的并不只有知识，更有那种踏踏实实走好每一步的信心与毅力。

第六，开阔眼界。

有的同学会说，现在互联网这么发达，为何不坐在家中打开网络遍观天下呢？网络可以想看什么就有什么，但也只能是眼观而不能身临，我们和自然美景之间永远隔着屏幕，眼界决定了一个人内心的世界，领略过世间万物的多彩之后，我们才能更好地领悟苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生感慨。

读万卷书阅读答案【篇一：忆读书__阅读答案】>一、基础知识积累与运用1．填空：本文选自，作者，原名，代著名作家，家。

代表作有长篇小说、，诗集，，译作有。

2．与作者有关的古代诗词有王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的，李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的。

3．给下列加点字注音：笸箩消遣酷爱刊物寻觅聊斋欣赏斩首厌烦．．．．．．．．4．解释下列词语：悬念无聊消遣自已若有所失索然无味5．指出下列句子的表达方式：（1）我永远感到读书是我生命中的最大快乐！（）（）（2）我自1986年到日本访问回来后即因伤腿闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”更是我惟一的消遣。

（）（3）谈到《三国演义》，我第一次读到关羽死了，哭了一场，把书丢下了。

（）（4）那部书里着力描写的人物，如林冲——林教头风雪山神庙一回，看了使我气愤填胸！（）（5）比如把“凯”念作“岂”，把“诸”念成“者”之类，因为就只学过那个字的一半。

（）6．写出四大名著的名称与作者。

7．写出记叙文的六要素和记叙顺序的种类。

（甲）一谈到读书，我的话就多了！（乙）①我自从会认字后不到几年，就开始读书。

倒不是四岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那几册，而是七岁时开始自己读的“话说天下大势，分久必合，合久必分??”②那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个中表兄妹讲一段《三国演义》，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，真是好听极了。

但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。

我只好带着对于故事下文的无限悬念，在母亲的催促下，含泪上床。

③此后，我决定咬了牙拿起一本《三国演义》来，自己一知半解地读了下去，居然越看越懂，虽然字音都读得不对，比如把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”之类，因为就只学过那个字的一半。

④谈到《三国演义》，我第一次读到关羽死了，哭了场，把书丢下了。

第二次再读时，到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了。

《“读万卷书”与“行万里路”》阅读答案阅读议论文《“读万卷书”与“行万里路”》，完成小题。

(13分)①“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。

古人讲，既要‘读万卷书’，又要‘行万里路’。

这在一定程度上揭示了人才成长的规律。

古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。

”在同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛总书记讲了这样一番话。

②“读万卷书”，是知识学问的博览。

书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。

所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。

既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。

越读越明白，知识就是力量。

越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。

③“行万里路”，是实践经验的积累。

物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。

世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。

种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；跌过跤，才知道摔打的痛楚。

也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。

④“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。

光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。

想的很高，策划的很好，但一到实际上作和生活中，往往处处碰壁。

只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。

尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。

只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。

⑤相对于父辈，现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里。

没有缺过吃，没有缺过穿，没有吃过苦，没有发过愁。

从小到大，一直被关心和照顾。

书倒是读了不少，但路却走得不多。

所以当他们即将走出校门的时候，最重要的任务之一，就是补上“走路”这一课。

勇敢地到基层去，到艰苦的地方去，到广阔的天地去。

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古人讲，既要‘读万卷书’，又要‘行万里路’。

这在一定程度上揭示了人才成长的规律。

古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。

”在同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛总书记讲了这样一番话。

“读万卷书”，是知识学问的博览。

书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。

所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。

既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。

越读越明白，知识就是力量。

越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。

“行万里路”，是实践经验的积累。

物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。

世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。

种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；跌过跤，才知道摔打的痛楚。

也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。

“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。

光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。

想的很高，策划的很好，但一到实际上作和生活中，往往处处碰壁。

只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。

尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。

只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。

相对于父辈，现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里。

没有缺过吃，没有缺过穿，没有吃过苦，没有发过愁。

从小到大，一直被关心和照顾。

书倒是读了不少，但路却走得不多。

所以当他们即将走出校门的时候，最重要的任务之一，就是补上“走路”这一课。

司马迁读万卷书行万里路篇一：读万卷书,行万里路读万卷书，行万里路“读万卷书，行万里路”，两者是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足！读万卷书，要有实践，要有躬行的机会，所以要行万里路。

行万里路，要有方向，要有知识的储备，所以要读万卷书；“读万卷书”，是知识学问的博览。

书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。

“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。

当人类进入新世纪之时，读书不仅成为一个人修养的标志之一，也成为人们完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途径之一。

“行万里路”，是实践经验的积累。

物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。

世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，才能分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。

大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。

李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。

“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。

光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。

想的很高，策划的很好，但一到实际上作和生活中，往往处处碰壁。

只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。

尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。

只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。

把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

孔孟博览群书之后，周游列国亲见亲历，终成儒家大师。

司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，方作鸿篇巨制。

“读万卷书”，获得满腹经纶，“行万里路”，亲历躬行、参证精思。

这是古人留给我们的宝贵财富。

读书的意义阅读答案读书的意义俞平伯古人云："读万卷书，行万里路。

"游历者，活动的书本。

读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。

现在因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了，当有种种的原因，最浅显的是看法，是读书的动机、环境、空气无不缺乏。

讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵泳性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。

即为功名富贵，依日下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷。

这无怪喜欢读书、懂得读书的人一天一天地减少了。

读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。

现在有一些人，你问他人生价值是什么，他会有种种漂亮的说法。

但你不可过于信他，他只是要钱而已。

文言谓之好利。

有一个故事，乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小多多少少的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。

这原是难题，纪回答得好：臣只见两条船，一条为名，一条为利。

在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香，意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。

好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。

古人说："不以利为利，以义为利也。

"以义为利是遥远的古话。

退一步说，以名为利。

然名利双收，话虽好听，利必不大，惟有不恤声名地干，以利为利，始专而且厚。

道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关连。

在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。

假如我们能够立一种制度，使天下俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦功。

严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。

现在有一种情形，二三十年来都是如此，就是国文程度显著地低落，别字广泛地流行着，人人皱眉头痛。

这严重的光景，不仅象征着读书阶级的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的生长。

文字教育好像不算什么。

文字原不过白纸上画黑道，一种形迹而已。