精选名家笔下的除夕(最新)

关于春节的名家名篇春节是中国传统的重要节日，也是全年最重要的节日之一。

每年的农历正月初一，人们都会欢聚一堂，共度团圆时光。

在中国文化中，春节不仅仅是一个节日，更是一个文化符号，一个文化传承的载体。

以下是一些名家名篇，谈论春节的文化内涵和意义。

1. 《春节的文化内涵》——钱钟书钱钟书是中国著名的文化学者和作家，他的《围城》、《管锥编》等作品都是中国文化的经典之作。

在他的《春节的文化内涵》一文中，他深入探讨了春节的文化内涵。

他认为，春节是中国传统文化中最重要的节日之一，它不仅仅是一个节日，更是一个文化符号。

春节代表着中国人对于春天的盼望和对于新生活的期许，它也代表着中国人对于传统文化的传承和弘扬。

春节的文化内涵包括祭祖、守岁、放烟火、贴春联、吃年夜饭等传统习俗，这些习俗都是中国传统文化的重要组成部分。

2. 《春节的文化意义》——钱穆钱穆是中国著名的历史学家和哲学家，他的著作《国史大纲》、《中国历代政治得失》等都是中国历史研究的重要著作。

在他的《春节的文化意义》一文中，他探讨了春节的文化意义。

他认为，春节是中国传统文化中最重要的节日之一，它代表着中国人对于新生活的期许和对于传统文化的传承。

春节的文化意义体现在以下几个方面：一是表达了中国人对于家庭和亲情的重视，春节是一个团圆的节日，人们会回到自己的家乡和家人团聚；二是强调了中国人对于传统文化的尊重和传承，春节的传统习俗和文化活动都是中国传统文化的重要组成部分；三是展示了中国人对于美好生活的追求和向往，春节的庆祝活动和食品都代表着新的一年的好兆头和美好生活的预示。

3. 《春节的文化符号》——陈丹青陈丹青是中国著名的艺术家和文化评论家，他的文章《浮世绘与中国画》、《新儒家与中国文化》等都是中国文化研究的重要著作。

在他的《春节的文化符号》一文中，他探讨了春节的文化符号。

他认为，春节是中国传统文化中最重要的节日之一，它代表着中国人对于新生活的期许和对于传统文化的传承。

名家关于过年的文章【篇一：名家关于过年的文章】名家笔下的春节（一）鲁迅春节，作为华人最传统的节日，历来也是文人骚客笔下的主题——鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。

浙江绍兴人。

中国现代文学的奠基人，中国现代学术的开创者，中国翻译文学的开拓者。

毛泽东曾评价他：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

”过年文/鲁迅今年上海的过旧年，比去年热闹。

文字上和口头上的称呼，往往有些不同：或者谓之“废历”〔２〕，轻之也；或者谓之“古历”，爱之也。

但对于这“历”的待遇是一样的：结账，祀神，祭祖，放鞭炮，打马将，拜年，“恭喜发财”！虽过年而不停刊的报章上，也已经有了感慨；〔３〕但是，感慨而已，到底胜不过事实。

有些英雄的作家，也曾经叫人终年奋发，悲愤，纪念。

但是，叫而已矣，到底也胜不过事实。

中国的可哀的纪念太多了，这照例至少应该沉默；可喜的纪念也不算少，然而又怕有“反动分子乘机捣乱”〔４〕，所以大家的高兴也不能发扬。

几经防遏，几经淘汰，什么佳节都被绞死，于是就觉得只有这仅存残喘的“废历”或“古历”还是自家的东西，更加可爱了。

那就格外的庆贺——这是不能以“封建的余意”一句话，轻轻了事的。

叫人整年的悲愤，劳作的英雄们，一定是自己毫不知道悲愤，劳作的人物。

在实际上，悲愤者和劳作者，是时时需要休息和高兴的。

古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。

这是蔑视一切的笑。

不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。

我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆〔５〕，使隔壁的外国人也“嘘”了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。

二月十五日。

〔２〕“废历”指阴历（或称夏历）。

一九一二年（民国元年）一月二日，中华民国临时政府通令各省废除阴历，改用阳历。

后来，国民党政府又再三下过这样的通令。

名家关于过年的文章【篇一：名家关于过年的文章】名家笔下的春节（一）鲁迅春节，作为华人最传统的节日，历来也是文人骚客笔下的主题——鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。

浙江绍兴人。

中国现代文学的奠基人，中国现代学术的开创者，中国翻译文学的开拓者。

毛泽东曾评价他：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

”过年文/鲁迅今年上海的过旧年，比去年热闹。

文字上和口头上的称呼，往往有些不同：或者谓之“废历”〔２〕，轻之也；或者谓之“古历”，爱之也。

但对于这“历”的待遇是一样的：结账，祀神，祭祖，放鞭炮，打马将，拜年，“恭喜发财”！虽过年而不停刊的报章上，也已经有了感慨；〔３〕但是，感慨而已，到底胜不过事实。

有些英雄的作家，也曾经叫人终年奋发，悲愤，纪念。

但是，叫而已矣，到底也胜不过事实。

中国的可哀的纪念太多了，这照例至少应该沉默；可喜的纪念也不算少，然而又怕有“反动分子乘机捣乱”〔４〕，所以大家的高兴也不能发扬。

几经防遏，几经淘汰，什么佳节都被绞死，于是就觉得只有这仅存残喘的“废历”或“古历”还是自家的东西，更加可爱了。

那就格外的庆贺——这是不能以“封建的余意”一句话，轻轻了事的。

叫人整年的悲愤，劳作的英雄们，一定是自己毫不知道悲愤，劳作的人物。

在实际上，悲愤者和劳作者，是时时需要休息和高兴的。

古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。

这是蔑视一切的笑。

不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。

我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆〔５〕，使隔壁的外国人也“嘘”了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。

二月十五日。

〔２〕“废历”指阴历（或称夏历）。

一九一二年（民国元年）一月二日，中华民国临时政府通令各省废除阴历，改用阳历。

后来，国民党政府又再三下过这样的通令。

关于春节的名家名篇春节是我国传统文化中最为重要的节日之一，每逢这个时刻，整个中国大地都洋溢着喜庆和欢乐的气氛。

在这个时刻，家家户户都会重新布置房屋，燃放鞭炮，亲朋好友相聚一堂，共度这个重要的节日。

春节在中国的历史悠久，我们有着千百年来流传下来的丰富文化和传统，这为我们提供了许多名人名篇的素材。

下面，就让我们一起来欣赏一些与春节相关的名家名篇吧。

第一篇：《春晓》——孟浩然早潮带水来，晓角动鸿开。

清光应晓镜，宜曙肯朝霾。

出水分轨断，衔山自有依。

愿闻春泉赏，玉竹对金隈。

孟浩然是唐代著名的诗人之一，他的《春晓》可以算得上是描绘春节景象的一部佳作。

诗中描绘了早晨的景象，新的一天即将到来，万物苏醒，春光明媚。

他借助自然景象来表达对春节的热爱和期望，以及对美好生活的向往。

第二篇：《辞旧迎新》——茅盾千疮百孔历云泥，万径人家大忙辞。

长城桥梁修养吉，马塘旗杆升碧瓦。

喜酥红糟香满乡，麦浪花林寒食粥。

大路东西张灯夜，坐地铢斗斤两知。

茅盾是中国著名的作家和文学理论家，他的《辞旧迎新》是一首咏史诗。

诗中描绘了辞旧迎新的盛况，人们忙碌地准备迎接新年的到来，修缮家园，过年的气氛弥漫在大街小巷。

通过描写节日的繁忙气氛，作者表达了对新一年的期望和对未来美好生活的向往。

第三篇：《祝福》——余光中新年钟声一声响，佳节又是为谁开？青年盼做亲人近，儿女要将家庭偕。

繁花似锦君莫怨，丰收如意友莫忧。

仰望白云心自在，亲情友好千年在。

余光中是著名的中国现代作家和诗人，他的《祝福》是对春节的美好祝愿。

诗中表达了对家庭和友情的渴望，希望在新的一年里，能够团圆和幸福。

他运用简洁明了的语言，表达了对新年的祝福以及对美好未来的向往。

以上是三篇与春节有关的名家名篇，每篇诗歌或文章都展现了春节的独特魅力和深厚的文化内涵。

春节是中华民族的传统节日，它不仅是人们对辞旧迎新的期盼，也是展示中华文化瑰宝和传承的时刻。

无论是古往今来的名家名篇，还是每个家庭的各种准备和庆祝活动，都使得春节这个节日更加丰富多彩、意义非凡。

名家笔下的春节春节，作为中华民族最重要的传统节日，承载着无数人的欢乐与期盼，也激发了众多名家的创作灵感。

在他们的笔下，春节有着丰富多彩的面貌，展现出独特的魅力与韵味。

老舍先生在《北京的春节》中，为我们描绘了一幅老北京春节的热闹景象。

从腊月初八开始，人们就忙碌起来，熬腊八粥、泡腊八蒜，为过年做着各种准备。

到了腊月二十三，过小年，祭灶王，气氛越发浓厚。

紧接着，便是大扫除、备年货，孩子们欢天喜地，大人们也忙得不亦乐乎。

除夕是最热闹的一天，家家灯火通明，鞭炮声不绝于耳。

一家人围坐在一起，吃团圆饭，守岁，充满了温馨与欢乐。

正月初一，人们穿上新衣，拜年贺喜，喜气洋洋。

一直到正月十五元宵节，观花灯、吃元宵，春节的热闹劲儿才算慢慢散去。

老舍先生用细腻的笔触，生动地展现了老北京春节的风俗民情，让我们仿佛置身其中，感受到那份浓浓的年味。

丰子恺先生的《过年》，则以孩子的视角来展现春节。

在孩子眼中，过年是充满期待和惊喜的。

从年底前的盼望，到新衣服、好吃的东西，再到放鞭炮、拿压岁钱，每一个环节都充满了乐趣。

丰子恺先生通过描绘孩子们的天真无邪和对过年的渴望，让我们看到了春节带给人们的欢乐和希望。

他笔下的春节，不仅是一个节日，更是一段充满温情和美好的时光。

沈从文先生在《忆湘西过年》中，为我们展现了湘西地区独特的春节风俗。

那里的人们在过年时，有着自己独特的方式。

舞龙、耍狮子等表演精彩纷呈，人们在欢乐的氛围中，表达着对新年的祝福和对美好生活的向往。

沈从文先生以其独特的文风，将湘西的山水、人情与春节的习俗融为一体，让我们领略到了不一样的春节风情。

在鲁迅的笔下，春节则多了一份对社会现实的思考。

在《祝福》中，祥林嫂的悲惨命运与春节的喜庆形成了鲜明的对比，让我们看到了封建社会的黑暗和底层人民的苦难。

鲁迅先生通过这样的描写，揭示了社会的问题，使春节不仅仅是欢乐的象征，更成为了一个反映社会现实的窗口。

这些名家笔下的春节，或热闹喜庆，或温馨感人，或充满思考。

春节名家名篇摘抄全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：春节是中国传统的重要节日，也是全球华人共同庆祝的节日，每年春节来临之际，人们都会展开一系列的庆神活动，以迎接新一年的到来。

春节不仅仅是一个节日，更是一种文化、一种生活方式。

下面就为大家整理了一些关于春节的名家名篇摘抄，让我们一起感受这个中国传统节日的魅力。

1. 韩愈《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

”2. 杜甫《元日》：“遥知一渐春风里，不畏孤云无片雨。

采菊东篱下，悠然见南山。

”3. 王安石《元日》：“新年几个病且愈，早晚言归未必如。

主意昨夜闻灯尽，今朝又是一年初。

”4. 唐伯虎《元日》：“一年画角，飞晓夜，粉罗立，相随语。

十分文彩醉初迷，不似裁缝梳作弊。

”5. 苏轼《送杜少府之任蜀川》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

”6. 辛弃疾《沁园春·雪》：“明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

”7. 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：“萧萧山月出，清辇日光纤。

断龙琴声断，断杨妓腰艳。

”8. 范成大《春光上村别某有作》：“铜蟾硕影暖帘翠，五月六月同纱翁。

晨起冷谣一滴血，晚桄垂贾天锥龙。

”9. 辜鸿铭《压境交响乐》：“夜华，请金石开网，将万绪萦筒交织；曙气，青牛建产，裒墙对案立纳善。

”10. 萧衡《足取老时风管调之自先祖爵党言及让岂对职□吴城之风》：“石硝苦闻生平墨，岂吐可以立味呢耶。

大军乌兰走草和火齐，后来之水，匪原校公有人犹参欲，石火正团。

”这些名家名篇摘抄展示了春节这个中国传统节日的独特韵味和文化内涵，通过这些经典作品，我们不仅可以感受到中国古代文人对春节的热情和向往，也可以领略到他们对新一年的美好祝福和展望。

春节是一个传统、庄重的节日，也是一个充满希望和喜庆的节日，希望每一个人都能在春节这个美好的节日里感受到幸福和美好！第二篇示例：春节，是中国传统的重要节日，被誉为“华夏第一节”。

春节名家名篇一、苏轼《年画》
当春节来临，四时变换，人间欢腾，
心情感到欢乐，心中十分甜蜜，
月儿弯弯，春风拂面，照我心意，
画中山水，舞着山歌，画中鸟兽，
尽春光犹在，春联挂上窗台，
传统习俗，当初簇拥在一起，
人们衣着新衣，灯火乍然耀眼，
祝福音声在墙上回荡，俗世欢声笑语，
高唱春节歌，奏起春节曲，
喜庆有喜，欢乐有情，更有春节近，
叮咚春节钟，把祝福礼赞送一方。

二、李白《春晓》
春眠不觉晓，鸟语花香处处闻。

处处闻春节的喜庆热闹，
三月的春意正浓，九十九枝画船歌，拉开春节庆祝的序幕。

窗外尽是欢笑声，春团圆家人共聚，百年传统的温暖，
家门口的繁华烟雾中，一家人准备春节大餐，
元宵节点灯，大红灯笼上空，群众欢聚，
仪式更多，舞蹈流行，动人声音，
大家舞啊，声声欢乐，大家唱啊，歌声清扬。

喜乐气氛不断上升，祝福家人、邻里团圆，祝愿万千家庭春季平安喜乐。

名家春节的文章《名家笔下的春节，浓浓的年味儿》一说起春节，那可真是让人打心眼里觉着喜庆、热闹。

每到这个时候啊，我就会想起那些名家们写的关于春节的文章。

老舍先生笔下的春节，那可是有着满满的仪式感，从腊月初八就开始准备，各种好吃的、好玩的，让人仿佛能闻到那浓浓的年味儿，听到那热闹的鞭炮声。

我就特别羡慕那个时候的春节，感觉每一个环节都透着对新年的期盼和祝福。

而梁实秋先生呢，他写的春节也特别有趣，那些关于年俗、祭祀的描写，让我这个从小生活在城市里的人感觉特别新奇。

原来以前的春节还有这么多讲究啊！想想我们现在，虽然生活变得更加便捷了，但似乎少了那么一些传统的味道。

要说这些名家的文章啊，我觉得就像是一扇扇窗户，让我们能窥见过去的春节是什么样的。

读着他们的文字，我有时候就会幻想，如果自己也能穿越到那个时候，去体验一下那种热闹的年节氛围，该有多好啊！会不会也能像他们描写的那样，被浓浓的年味儿包围着呢？就比如，跟着老舍先生去逛逛那热闹的庙会，尝尝那些独具特色的小吃；或者跟梁实秋先生一起感受一下祭祀的庄重和神秘。

哎呀呀，想想都觉得很有意思。

其实不管是过去还是现在，春节对于我们中国人来说，那都是最重要的节日之一。

虽然形式可能会有所不同，但那份团聚的喜悦、对新年的期盼却是永远不变的。

现在我们可能更多的是通过手机来发送祝福，在饭店里吃年夜饭，但这并不妨碍我们依然能够感受到春节的魅力。

我们还是会挂起红灯笼，贴上喜庆的春联，一家人围坐在一起，开开心心地看着春晚，这就是属于我们现代的春节呀。

名家们的文章让我们看到了春节的过去，而我们自己正在书写着春节的现在和未来。

我希望我们能够在享受现代生活便利的同时，也不要忘记那些传统的美好。

让我们把春节过得更加有声有色，让这浓浓的年味儿一直延续下去。

就像是那些名家的文章一样，永远地流传下去！。

名人笔下的春节片段以下是 9 条关于名人笔下的春节片段的内容：1. 老舍描绘的春节那可真是热闹非凡啊！你看他写的《北京的春节》，那满街的红灯笼，人人脸上的笑容，就好像一幅生动的画卷在眼前展开呢！就像咱们过年时走在大街上，到处都是喜气洋洋的景象，这春节的氛围能不浓郁吗？2. 沈从文笔下的湘西春节，有着独特的韵味呀！那热闹的赛龙舟，大家齐心协力的样子，不就跟咱这儿过年时一起准备年夜饭一样充满干劲嘛！这独特的风情难道不让你着迷吗？3. 鲁迅写的春节，虽然带着点淡淡的忧伤，但也很真实呢！就好像生活中总会有些小情绪，这过年也不例外呀！就拿放鞭炮来说，有时候在热闹之中也会涌起那么一丝别样的感觉，对不对？4. 丰子恺描述的春节里，那些小孩子的嬉戏玩闹多有意思啊！这不就像咱们小时候盼着过年，然后尽情玩耍的时候吗？那欢乐的场景好像能把人带回到过去，多神奇啊！5. 萧红笔下的春节也有着别样的味道呢！那冰天雪地中的一点温暖，不就如同在寒冷的冬天里突然感受到了太阳的照耀，心里暖暖的呀！这独特的春节景象是不是很吸引人呢？6. 冰心的文字里，春节充满了亲情的温暖呀！一家老小团聚在一起，那种温馨的感觉，不正像我们过年时和家人围坐在一起，享受着天伦之乐一样嘛！这样的春节谁会不珍惜呢？7. 林海音写的老北京春节，那风俗人情多浓郁哇！从逛庙会到吃各种美食，不就像我们现在过年也会去体验各种传统活动一样嘛！这样丰富多彩的春节能不让人向往吗？8. 汪曾祺笔下的春节美食，那可真是让人流口水呀！什么狮子头、卤煮，想想就馋人呢！这和我们过年时为了一顿丰盛的年夜饭精心准备不也一样吗？难道你不想尝尝那些美味吗？9. 莫言写的春节虽然带着乡土气息，但那才是最真实的呀！就好像我们来自家乡的春节习俗，虽然平实但却最能打动人心！这种接地气的春节难道不是最有魅力的吗？我觉得名人笔下的春节真是各有千秋，让我们看到了不同角度的春节魅力，也让我们更加珍惜和感受属于我们自己的春节。

名人描写过年的片段：
1．老舍在《北京的春节》中这样描述除夕夜的热闹：“年底这一天，是准备通夜不眠的。

吃年底夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。

吃饭碗数，不可成单，必须成双。

如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。

街上提着灯笼讨债的，络绎不绝，直到天色将晓，还有人提着灯笼急急忙忙地跑来跑去。

灯笼是千万少不得的。

”
2．丰子恺在《过年》中则描述了孩子们对过年的期待和欢乐：“年底这一天，是准备通夜不眠的。

吃年底夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。

吃饭碗数，不可成单，必须成双。

吃过年夜饭，还有一出滑稽戏呢。

这叫做‘毛糙纸揩洼’。

‘洼’就是屁股。

一个人拿一张糙纸，把另一人的嘴揩一揩。

但是人都不愿被揩，尽量逃避。

然而揩的人很调皮，出其不意，突如其来，哪怕你极小心的人，也总会被揩。

有时其人出前门去了，大家就不提防他。

岂知他绕个圈子，悄悄地从后门进来，终于被揩了去。

此时笑声、喊声充满了一堂。

”
3．冰心在《忆春节》中描绘了新年的欢乐和期待：“新年到来时，大家穿着新衣服，燃放爆竹，品尝美食，互相拜年祝贺。

孩子们则期待着压岁钱和新的玩具。

整个城市都沉浸在欢乐和祥和的氛围中。

”。