霸王别姬1．司马迁对项羽的评价夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。
然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。
及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛之，难矣。
自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。
乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！选自《史记?项羽本纪》2.刘邦对项羽的评价夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
选自《史记?高祖本纪》3．杜牧、王安石、李清照对项羽的评价杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
王安石《乌江亭》：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
李清照《咏项羽》：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
4．毛泽东对项羽的看法《人民解放军占领南京》1949.4钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
项羽之兴起迅猛，项羽之灭亡倏忽。
司马迁感叹：项羽或许是舜的后裔吧!能在短短三年之间，灭亡秦国，统率诸侯，虽然其势位未能终久，但自古以来，未尝有如此人物。
司马迁是汉武帝时代的史官，面对刘邦的后代，身处刑罪之境，竟敢为项氏之兴亡惊叹不已，可见项羽实非等闲之辈。
后来人谈项羽，犹如痴人说梦，用凡人的成败荣辱来讨论英雄的是非功过，似有以小人之心度君子之腹的嫌疑。
纵观项羽短短的一生，他对于或兴或亡的结果，似乎从未特别留意过。
事实上，项羽自始至终对于结局怎样确实是毫不关心的。
看重结果的不是项羽，重过程轻结果的英雄才是项羽。
项羽灭亡秦国，做诸侯统帅完全是顺势而为、率性而为，无意而得之，这与刘邦刻意先入关破秦抢王形成鲜明对照。
如果说项羽有做王的念头，凭他的能力完全可以抢在刘邦之前入关，他之所以北上与秦军主力决战，根本不关心“ 谁先入关谁做关中王”的约定，就因为他本是一个只重过程而不重结局的绝世之雄，这个率性而为的英雄，至今也可以说前无古人，后无来者。
人生本是一台戏，这台戏被项羽表演得淋漓尽致、精彩至极。
项羽把人生这出戏演得自然真纯、酣畅淋漓，看不见丝毫是非功过、成败得失的瞻前顾后，达到了随“ 心”随“ 势”的最高境界。
“ 心”，即项氏之个性，说白了就是他的表演欲望；“ 势”，可以概括为表演氛围。
为了满足表演欲望，他无时无刻不在寻找或营造最佳表演氛围：破釜沉舟、鸿门宴、割地封王、霸王别姬……这些精彩表演之所以历久弥新、余味悠长，正是因为他那超功利、超世俗的意气足以使常人在无法理喻的同时惊叹不已。
楚霸王无颜东渡，自刎乌江，精彩的演出在高潮到来时嘎然而止，何其悲壮!何其得时!何其得体!这是天衣无缝的完美艺术。
“ 是天要亡我，不是用兵之罪。
”知霸王者莫如项羽。
“ 天”灭亡了项羽，“ 天”是何物!或许是上苍、天神，或许是运数，项羽当时究竟指的是什么，现在已不重要，而更有意义的是从史实中找出：这个“ 天” 究竟应该是什么。
唐代诗人杜牧说过：“ 灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
”“ 天”灭亡了项羽，不是刘邦灭亡了项羽。
那么，这个“ 天”便是项羽自己了。
项羽以什么为“ 天” 呢! 项羽以表演为天”，以过程为“ 天”，以曾经为“ 天”；而不以成功为“ 天”，不以得到为“ 天”，不以永远为“ 天”。
这种独特的人生观和价值观决定了他的表演如何开场和如何收场。
只要他觉得表演效果好，成功与失败以及其他一切都可以忽略不计。
以江山为舞台，以历史为观众，项羽的一生是倾情表演的一生。
历史证明，他的表演是出色的：一时的轰烈，永久的回响，给历史留下永恒的震撼。
这种重过程轻结果的项氏表演，其实也未必不是最理想的结果：使历代惯常思维的人们唏嘘不已、惊叹不已。
项羽三放刘邦，把个范增气得要命，至今也令人不可思议。
一、在鸿门宴上，如果项羽要杀刘邦，刘邦岂能因如厕之便而脱身!二、项羽封王时，范增曾与之商议，疑刘邦有取天下之心，而项羽明知有患而不除，封刘邦为汉中王。
三、项羽收复彭城，追杀汉兵，楚兵将刘邦重重围困，如项羽真要杀刘邦，刘邦岂能因大风忽作而脱身!"在此，司马迁有“ 为王者讳”的嫌疑#。
说他沽名钓誉，说他义重如山，其实不如说表演需要来得直接。
杀了刘邦既不够朋友，有损霸王形象，更重要的是这场对手戏就无法演下去，过程也就完结了。
所以，杀刘邦者非项羽，是项羽则不杀刘邦。
项羽放弃关中而都彭城，以为“ 富贵而不归故乡，如衣锦夜行。
”又一次证明项羽表演欲望之强烈。
即使被人骂为“ 沐猴而冠”，也动摇不了项羽的表演意志，为了一时的演出效果，成败得失的最后结果是不屑一顾的。
倘若项羽听人之劝定都关中，刘邦焉能回定三秦!刘邦不能回定三秦，也就无法与楚相争。
“ 天”使项羽放弃了地利，是因为这地利有碍“ 天性”的表达。
最后项羽被汉兵追到乌江之滨，并非定处绝境，倘使潜回江东，集聚人马，也不是完全没有了重振的希望。
当时，项王带了骑士，退到乌江西岸，正好渡江东归；乌江亭长把船靠好等待项王上船，并对项王说：“ 大王，江东虽小，地方也足有千里，民众数万，足以为王，请大王快上船渡江，且这里只有臣有船，汉军追到也无法渡江。
” 项王：“ 天要亡我，我渡江过去有什么用!当初我率(’’’ 江东子弟渡江西进，如今江东子弟没有一人能回去，只有我一人渡江而归，即使江东父老兄弟爱我!我，仍旧拥我为王，我有何脸面再见江东父老!” 项王将马送与亭长，命骑士都下马步行，持短兵器接战。
汉军这时已追到，双方冲杀，项王最勇，独杀汉军数百人，身受十余创。
在奋战之间，项王回顾发现汉骑兵司马吕马童。
项王说：“ 你不是我的老朋友吕马童吗!” 吕马童因项王是老相识，不好意思面对而视，只得指项王对王翳说：“ 这就是项王)”项王说：“ 我知道汉悬赏买我的头，值千金封万户。
吕马童，我们既然是老朋友，我送给你这一点好处吧)”项王于是挥剑自刎而死。
“ 天”决定了项羽结束生命的时间、地点和方式，“ 天”在此提示：人生舞台的落幕之机已到，或早或晚都将有损演出效果。
不过江东，结束演出，自我了结，余味悠长，给人留下永久的惊叹与震撼。
项羽式的悲壮，空前绝后，相形之下，吕马童之流则渺如烟尘。
成功与失败，短暂与长久，本来就是相对的，从某种意义上说，是刘邦胜利了，项羽失败了；而在另一种意义上，也可说是项羽胜利了，刘邦失败了。
定要做上皇帝，传位多少代以后才算胜利者，这是世俗之见。
人的价值观决定人的价值判断，项羽的价值取向不在乎最后的王者是谁，不在乎时间上的长与短；项羽以气概为最高价值：宛如横空出世，在人世间闯荡一遭，创造极致境界，使之空前绝后。
事实上，古往今来出现过不少刘邦式的英雄，而项羽却是绝无仅有，他的勇谋，他的敢作敢为，他的气贯长虹，他的决绝，真可谓惊诧千古，叹服万代，就连南宋女词人李清照也不禁为之感叹：“ 生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
”可见，项羽称霸王时间虽短，但他的英雄气概却震撼千古，远远超出刘邦数百年家天下的轰轰烈烈，我们能说项羽的价值判断错误吗! 有人把项羽的败亡归咎于他的有勇无谋，这实在是见树不见林。
项羽能够完成杀宋义、降章邯、坑降卒、封王侯、徙义帝等大手笔文章，只有勇没有谋是很难办得到的。
至于说项羽吝啬封赏，以致于叛离不附，这对于项羽来说，则并非失误，他是顺“ 天”而为之。
凭项羽的声威，若要韩信、彭越、英布、田荣之辈归附，也许只需略施小计而已；他之所以不为，便是任性而为。
性，即其霸王之气，虞姬所唱“ 大王意气尽，贱妾何聊生”的霸王气。
其实，霸王气到了自刎时已到达高峰，发挥到极致。
固然，杀宋义、破釜沉舟是霸王气，坑降卒、裂土而封是霸王气，但到了霸王别姬、自刎乌江时，霸王气的主体性才得以充分显现，作为一种天性，即天赋的理念，它在项羽作自我否定时获得了永恒。
以成败论英雄和不以成败论英雄，本是两种境界；而成与败的相对性，又使人们对成败本身有不同的理解。
因此，在表演和过程的层面，项王没有失败，项王也没有死。
作为惊天动地的英雄，他活在历代人们心中；作为霸王气概的极致境界，他至今仍然是历史纪录的保持者。
说到我的观点，小时候，我对项羽真是倾慕之至。
他的神武，可谓气吞山河；他的爱情，可谓缱绻动人。
从多数赞美的文人笔下，我体味着一个英雄的气概和情怀。
但是，结局究竟是悲凉的。
几番番入我梦来的“重瞳子”项英雄最终自刎乌江，美丽的虞姬亦是随风而逝……带给人的，是无尽的惆怅和悲凉。
那个时候，我为项羽惋惜万分，我对刘邦嫌恶之至。
近日，仔细看过了司马迁《史记》之项羽·本纪及汉高祖·本纪。
我觉得不能不说点自己的新感觉了。
项羽，自然是一位英雄。
天生神力，“吴中子弟皆惮之”。
其志向博大高远。
一日，始皇游会稽，项羽脱口而出：“这个人可以取而代之呀！”其叔项梁因此奇之。
其后，举事而起，从者云集。
破釜沉舟，救赵破秦，令诸侯“莫敢仰视”。
及自封西楚霸王，众王反叛，更见其骁勇：讨伐乎东西，征战乎南北，往来翕乎，未知疲倦。
他很讲信义，只因允诺了项伯“善遇”刘邦的进言，他不顾亚父“示之者三”，于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦。
当兵败乌江时，他拒绝登上乌江亭长的救生船，面对身后的丛林干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈。
真正的勇士，是无法被震慑的。
英雄项羽最终自刎死掉了……耳畔怆然响起悲歌一曲：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽至死将失败的原因归之为时运不济。
然而，真的只是时运不济使然吗？有人说：项羽最大的失误，就是在鸿门宴上未听从谋士范增之言，以至放“虎”归山，招致最后的失败。
此语本人实不敢苟同。
细读史书，透过一幕幕细节，就会清楚的发现，项羽性格中存在着极为严重的缺陷：他空有高志却目光短浅；他爱慕虚荣，不乏自满自得的小农意识；凡事勇在先，智在后，残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的领袖气质。
这就决定了他的一生，只宜做一名叱咤风云的将军，却不具备一种帝王的气度。
他真正的失误不在于杀没杀刘邦，而是误在自身不能克服的性格弱点上，就算他于鸿门宴上杀了刘邦，以后也一样会败于张邦、王邦、李邦……不信吗？我们且来看一下《史记》中的几个小片断：新安。
章邯率部归降。
项羽不是对降兵善加督导，化为己用，反因害怕降卒不服而“夜击坑秦卒二十余万人”。
新丰鸿门。
闻刘邦欲关中称王，项羽大怒，欲以四十万大军击压刘邦十万军。
刘邦恐，急笼络项羽季父项伯，卑曲称臣，高颂项王。
