台静农：拜堂

阅读下面的文字，完成6～9题。

文本一：拜堂（节选）台静农镇上已经打了二更。

趁着夜静，她悄悄往田大娘那里去。

她坐在小椅上，半晌没有说话，田大娘很奇怪，也不好问。

终于她说了：“大娘，我有事……就是……”她未说出又停住了。

“真是丑事，现在同汪二这样了。

如今有了四个月的胎了。

”她头深深地低着，声音也随之低微。

“我不恨我命该受苦，只恨汪大丢了我，使我孤零零地，又没有婆婆，只这一个死多活少的公公。

……我好几回就想上吊死去，……”“唉，怎么这样说！小家小户守什么？就是大家的少奶奶，又有几个能守得住的？”“现在真没有脸见人……”她的声音有些哽咽了。

“是不是打算出门呢？本来应该出门，找个不缺吃不缺喝的人家。

”“不呀，汪二说不如磕个头，我想也只有这一条路。

我来就是想找大娘你去。

”“要我牵亲么？”“真丢脸，不过要拜天地，总得要旁人的；要是不恭不敬地也不好，将来还要过活的。

”“那么，总得还要找一个人。

”“是的，我想找赵二嫂。

”“对啦，她很相宜。

”田大娘说。

深夜静寂的帷幕，将大地紧紧地包围着。

人们都酣卧在梦乡里，谁也不知道大地上有这么两个女人，依着这小小的灯笼的微光，在这漆黑的帷幕中走动。

田大娘向赵二嫂低声说了来意，赵二嫂换件褂子就出门了。

她们三个在这黑路上缓缓走着，灯笼残烛的微光，更加暗弱。

柳条迎着夜风摇摆，荻柴莎莎地响，好像幽灵出现在黑夜中一般，顿时使三个女人不禁地感觉着恐怖的侵袭。

汪大嫂更是胆小，几乎全身战栗得要叫起来了。

到了汪大嫂家以后，烛已熄灭，只剩下烛烬上的一点火星子了。

汪二将茶已煮好，汪大嫂赶紧奉茶。

赵二嫂问:“什么时候拜堂呢？”“就半夜子时吧。

”田大娘说。

“那么，你就净净手，烧香吧。

”赵二嫂说着，忽然看见汪大嫂还穿着孝。

“你这白鞋怎么成，有黑鞋么？”“有的，今天下晚才赶着上起来的。

”她便到房里换鞋去了。

“扎头绳也要换大红的，要是有花，还要戴几朵。

”田大娘一面说着，一面到了房里帮她去打扮。

香烛都已烧着，黄表预备好了。

苦难下的赞歌——台静农《拜堂》赏析你来了，在白云散去的日子里；你走了，在春风拂面的时刻。

你带着山河的颜色和草木的芳香来到我身边。

把生命谱写成动人的赞歌……我像一朵蒲公英，被带入到你生活过的世界。

阳光下，雪峰的侧影还闪耀着耀眼的金光。

初秋的天空下，藏着粉红色的霞光。

而我就从那里飞了出来，落在了一片湿地上，坐在草丛中。

欣赏着微波粼粼的湖水，鸟儿啾啾鸣唱，小溪潺潺流淌。

于是，我便渐渐学会了品味生活的美好。

不知什么时候起，我喜欢上了湖边的一位朋友。

他无忧无虑地生活在这里，好似仙人般没有烦恼。

那种恬淡与安宁深深吸引了我。

于是我便日夜盼望着能够同他一起快乐地嬉戏。

父亲是坚韧的。

为了维持生计，他年轻时背井离乡。

他在外漂泊了十几年，终于事业有成，可以衣锦还乡了。

然而，此时他却面临着一个极其严峻的问题——他要接回离开他十二年的妻儿。

这时的他已老泪纵横，不禁哽咽起来。

“儿啊，你长大了，都说‘穷在闹市无人问，富在深山有远亲’，难道这是真的？”他摇头叹息，转身看着憔悴不堪的母亲，又噙着眼泪询问她。

母亲说：“虽说老话是这样说，但是人心都是肉长的。

想当年你妈怀上你，那是多么艰辛。

当年你爸刚来找我，我也一直盼着他回来，但却一直未能如愿。

所以后来有了孩子，才给了他名分。

唉！如今我们老了，你们还这么狠心。

”曾经在一个风雨交加的夜晚，雷电肆虐，雨滴像鞭子般抽打在我们的脸庞，鞭打着我们的心。

在那个伸手不见五指的黑夜里，谁也没有开灯，更没有人点火。

即使是作为商人的你也没有关心到这些，只顾着在床上挣扎。

恍惚间，你看到那栋两层楼的房子被一根高压电线劈成了两半，父亲竟被电死了！天啊，这是怎样的惨剧！痛苦之余，是你无尽的哀伤，在这风雨之夜，在这漆黑的夜晚，你留下了这首沉重的诗——《拜堂》。

台静农用自己饱满的情感将歌曲《拜堂》演绎得淋漓尽致，他细腻的文笔令我折服。

词句间充斥着浓郁的感情色彩，我透过他的视角观察到了作者的内心。

他的无奈、伤感、凄凉、绝望尽显字里行间。

2024年台敬农《拜堂》读后感《拜堂》是台敬农的一部作品，通过将青年男女的婚姻观、家庭观和社会观进行对比和冲突展开了一场精彩而引人深思的思想交锋。

小说以叙述婚姻为主线，通过对主人公李晓霞与她的婚姻生活的描写，表达了对现实婚姻困境的思考。

在阅读过程中，我深受启发，对于爱与婚姻，对于家庭和社会的关系有了更深刻的理解。

小说中的主人公李晓霞是一个智慧、果敢和勇敢的女性。

在她的父亲过世之后，她毅然决然地希望通过婚姻来改变自己的命运，并且在婚姻中寻找到幸福。

然而，她与她的爱人周建明的婚姻却面临着各种各样的问题和困境。

周建明是一个恋母情结很严重的人，他在家庭琐事上经常将妈妈置于第一位，而忽视了妻子的需求和感受。

这种对家庭的依赖和对妈妈的无尽崇拜，导致了他对妻子的忽视和冷漠。

李晓霞面临的困境和压力让她感到无比的痛苦和困惑。

她的内心在责备、愤怒和无奈之间摇摆不定。

同时，她的聪明和善良使她不甘于束手无策，她主动去寻找解决办法，并尝试改变周建明的观念和行为。

她希望通过沟通和理解来解决婚姻中的矛盾，追求她内心的幸福。

小说中的李晓霞的坚持和努力给我留下了深刻的印象。

她的行为让我想起了一句话：“唯有真爱与坚持，才能战胜一切困难。

”她的努力不单单是为了自己的幸福，更是为了让家庭和社会更加和谐。

在现实生活中，很多人在面临困境和挑战时往往选择逃避或妥协，而李晓霞却是一个勇敢和坚定的人，她不仅保护了自己的权益，也为婚姻和家庭的和谐做出了贡献。

通过对婚姻的描写，小说也对社会的问题进行了探讨。

小说中的周建明是一个受传统观念束缚的人，他将家庭责任看得过重，而忽视了妻子的需求和个人发展。

这样的观念既使他的婚姻陷入了困境，也影响了他个人的成长。

小说通过对此情节的描写，揭示了传统观念对于婚姻和个人成长的阻碍。

同时，小说也提出了一个问题，那就是婚姻是否应该只是对清贫的人来说的福祉，是否应该只是保障人的生活和生育权益？小说并没有给出一个明确的答案，而是通过李晓霞的努力和反思让读者去思考、去探索。

台静农先生的《拜堂》赏析台静农先生(1902年-1990年)，本姓澹台，字伯简，原名传严，改名静农。

著名作家、文学评论家、书法家。

早年系"未名社"成员，与鲁迅有过交往。

随着五四新文化运动的发展和不断壮大，“五四”小说取得了文学的正宗的地位。

首先出现的是“问题小说”，在它的风潮过去之后，很多作家转向写实。

20世纪中后期出现的乡土小说作家群，使新文学小说的题材转向社会民众，手法转向写实，突出了乡愁，风俗的乡土小说的基本特色。

其中，台静农的《拜堂》对封建宗法制度下贫苦农民的生活进行了淋漓尽致的表现。

这篇作品可谓是五四乡土小说的代表。

台静农先生的《拜堂》所描写的是一个“叔娶嫂”的故事，这在当今社会也是不为社会道德所容忍的一件事。

然而台静农先生的这篇小说中并没有丝毫其它故事中的那种叔嫂间的暧昧与淫荡，亦或是违反世俗伦理的感人肺腑的凄美爱情故事，汪二与大嫂的结合并无多少情份，而更多的是为了生存的无奈之举。

汪二之所以会选择和嫂子拜堂，是因为嫂子的肚子大了，不如率性磕个头，遮遮羞。

“同嫂子拜堂成亲，世上虽然有，总不算好事。

”这是汪二内心的想法，因此他去杂货店买香烛之类的结亲用品是也是假托别人的名义，甚至连拜堂的时间都只能选择半夜子时，小说中描写汪大嫂请牵亲的人时是“她趁着夜静，提了篾编的小灯笼，悄悄地往田大娘那里去。

”成亲拜堂对一个女人来说本来应该是一件幸福的事，但在这里却让汪二和汪大嫂感到耻辱，他们的结合不是因为爱情，而是为了成一个家。

在那个物质极端贫乏的时代，人们时时刻刻都在为穷苦的生活挣扎，像汪二这样已经穷得一踏糊涂的下层人民，更不敢奢求美好的爱情，对于婚姻更多的是现实的考虑。

正如拎画眉鸟的齐二爷所说：“也好。

不然，老二到哪里安家去，这个年头？”在这里他们只是为了拼凑一个“家”，以便于达成一致，利于分公合作，以求生存。

而后摆花生摊的小金从后面说：“好在肥水不落外人田！”写出了五四时期人们为了保住自家的劳动力对婚姻所采取的择中办法，更加印证了那时下层人民对待生存与婚姻的态度。

关于读书笔记作文三篇读书笔记作文篇1《拜堂》是台静农的作品，描写了年轻穷困的汪二偷偷买了香表，蜡烛与有身孕的寡嫂草草拜堂成亲的情景，叔嫂二人为度日，图吉利，决定拜堂成亲。

这是一件很难堪，羞于公开而又不得不向社会公开的事。

在《拜堂》里，我看到了他们的恐惧与无奈地追求正常的人性的生活；看到了封建制度与无知迷信力量的强大；也看到了底层人民间的相互理解。

读书笔记作文篇2这本书写的诗呈鱼型的钢造船艇，在深海处被人们认为是漂移的暗礁，最后法国人皮埃尔.阿龙纳，一位博物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动，这时，海上出现了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。

博物学家正准备返回法国时，却接到美国海军部的邀请，参与“把那个怪物从海洋中清除出去！”的活动。

可是，怪物没有被清除出去，博物学家和他的仆人康赛尔，包括鱼叉手奈德兰一起当了俘虏，过了几天，他们受收到一封邀请函，邀请他们去森林散步，博物学家认为是自相矛盾，鹦鹉螺号的尼摩船长笑着回答他：是海底森林。

他们穿了潜水服就出去了。

过了几天他们来到太平洋驶了4000里，又向印度洋出发，在印度洋尼摩诃阿龙纳先生又做了一次海底旅行。

他们冲破红海、海底隧道、地中海，终于来到了南极点，在南极他们遇上大冰障，缺氧把他们折磨得不像样了，最后他们在极其危险的情况下得救了，继续向大西洋行驶，在大西洋血战章鱼，都马上要牺牲了时，又一次得救了，章鱼死了。

在北冰洋刚开始没生么事，可后来在那里产生了大风暴，这时，附近的渔民救了他，奈德兰和康赛尔也没事，这是一个神秘的、奇怪的、有趣的，对他们有益的结局。

这本书的做家事儒勒.凡尔纳，他这个法国科幻小说家，是现代科幻小说的重要奠基人。

他写过《折断的麦秆》、《气球上的五星期》、《卡尔巴阡的古堡》等等，其中《海底两万里》一炮打响，引起轰动，使他成了家喻户晓的人物，可以称是非常成功！我在心中暗暗称赞阿龙纳先生，仆人康赛尔和鱼叉手奈德兰的勇敢、机智、聪明、最让人羡慕的是他们那如梦般的机遇更让我赞叹不已。

台静农《拜堂》读后感《拜堂》是台静农的一部长篇小说，全名为《拜堂：台静农传》。

这是一部反映现代中国农村社会变革的作品，通过描写一个种植大户家族三代人的生活，展示了中国传统文化、政治经济制度的变迁以及家族内部关系的发展。

整本小说通过不同章节，以三代人的视角展开叙述，从家族的建立到发展再到衰落。

小说开篇即刻写下了一个繁荣鼎盛的家族，三代人各自有不同的特色，互相之间形成了一个强大的社会网络。

但随着时间的推移，家族的传统制度和价值观逐渐被冲击，家族经营的生意也发生了变化，导致了家族的分裂和衰落。

在小说中，台静农描绘了中国农村社会的独特风貌，展示了人们对传统风俗和价值的追求和坚守，以及人们面对外界变革和诱惑所作出的抉择。

作者以细腻的笔触刻画了家族成员之间的复杂关系，从父辈到子辈，个体与集体意识的博弈，使读者深刻地感受到了家族的分裂和衰亡所带来的痛苦和哀伤。

与此同时，小说也反映了农村社会在现代化的进程中所面临的问题和困境。

人们的生活发生了巨大的变化，家族的传统结构和制度无法适应新的社会环境。

通过描写家族成员的思想、行为和情感，作者展示了农民壮大工业大户的艰辛和辛酸，以及身份认同的问题。

小说中的人物形象鲜活生动，他们的命运与历史背景相互交织，使整个故事更具有戏剧性和可读性。

《拜堂》展示了台静农作为作家的才华和对农村社会问题的深刻洞察力。

他通过描绘一个家族的兴衰，呈现出了中国传统社会的变迁和农村社会的现实情景。

尽管这是一部小说，但其中所反映出来的农村社会的问题和现实挑战，对于我个人而言，也是深感触的。

台静农以细腻的笔触刻画了人物的内心世界和心理变化，使整个故事更加真实和感人。

总之，《拜堂》是一部挖掘了农村社会变革问题的作品，通过细腻的描写和生动的人物形象，使读者能够更加深入地了解中国农村社会的变革和变化。

这部小说不仅是一部文学作品，更是一部社会观察和人文思考的作品。

通过阅读《拜堂》，我更加明白了农村社会的复杂性和变化的必然性，也更加深刻地反思了当代中国社会发展的方向和问题。

中国现代文学作品选09拜堂一、作者简介：台静农，未名社成员，以写乡土小说见长，主要作品有短篇小说集《地之子》、《建塔背》等。

《拜堂》是一篇短篇小说，发表于二十世纪“五四”时期。

作者属于文学研究会的乡土小说作家群。

二、创作背景：到二十年代中期，“乡土文学”的兴起成为“为人生”而艺术的文学向前发展的必然结果，中国当时乡村人口占全国总人口的百分之九十以上，要关注人生表现人生，自然就不能忽视广大的乡村人民的人生。

于是，一大批远离自己的故乡来到大城市的农村或乡镇的青年知识分子，以自己的回忆为题材创作了很多乡土题材的作品。

写出了闭塞、落后、愚昧、日趋衰败的中国乡村现状，寄寓了急切改变落后状况的强烈感情。

作品中主要人物：汪二、汪大嫂、四大娘、赵二嫂、汪二的爹等。

三、文章内容简介：小说故事情节十分简单。

穷苦农民汪二偷偷与寡妇嫂子同居，嫂子怀孕，没有办法，汪二只好与嫂子草草成亲。

对这件事，汪二感到十分难堪，觉得对不起死去的哥哥，但是日子艰难，不娶嫂子，自己又如何娶得起妻子？嫂子也十分难堪，既伤感，又认为“总的图个吉利，将来还得生活。

”于是两人为了掩盖，也为了生活，度日，决定拜堂成婚。

四、学习重点与难点：1.简析《拜堂》的主要思想内涵。

着重描写了年轻窘困的汪二偷偷买香表、蜡烛与已有身孕的寡嫂草草拜堂成亲的故事。

这是一件羞于公开，但又不得不公开的事情，汪二觉得叔嫂结婚总不算是好事，然而日子艰难，不娶嫂子，自己又如何娶得起妻子呢？又能到哪里去安家呢？可是要娶自己的嫂子，既觉得对不起已故一年的大哥，又怕人家知道。

汪大嫂也有类似的羞惭，可是认为：总要图个吉利，将来还是要活的。

叔嫂两人为了遮羞，也为了度日，为了图吉利，决定拜堂成婚。

然而由于困窘的经济状况和艰难的生活条件，既可能的按照规矩习俗办事，也掩不住当时的寒酸和悲凉的气氛。

小说选取了这样一件特殊的事情加以描绘，特别刻画了当事人复杂的心理状态与拜堂时的特殊场面、氛围，于民俗风情中，不仅表现了古旧乡村穷苦人黯淡凄楚的生存状态，也揭示了他们压抑苦痛的内心世界、求生意志以及对命运地苦苦挣扎。

2024年台静农《拜堂》读后感《拜堂》是台静农创作的一部小说，讲述了一个关于爱情和婚姻的故事。

故事发生在一个封建社会的背景下，主人公杨云青为了维护自己的尊严和尊重，勇敢地反抗了父辈的婚姻安排，并为自己寻找到了真正的爱情和幸福。

故事的开篇，杨云青被父亲逼迫着去相亲，但是她并没有向往这种安排，更多的是对婚姻制度的不满和束缚感。

在这个封建社会里，女性的婚姻被视为一种交易，女性的意愿很少被重视，杨云青不愿意受到这种安排的束缚，她渴望选择自己的爱情。

然而，在她的反抗中，杨云青并没有逃避现实，而是积极地为自己争取幸福。

她勇敢地表达了自己对婚姻的看法，对待婚姻的态度坚定而坚决。

这种倔强的态度让杨云青赢得了一些人的支持和尊重，同时也招来了一些人的反对和抵制。

在这样的背景下，杨云青遇见了一个从城市来的年轻人韩逐飞。

韩逐飞的出现给杨云青的生活带来了新的希望和机会。

他们两个人一见钟情，心灵契合，都追求着同样的自由和独立。

他们努力着打破封建社会对爱情的限制，争取属于自己的幸福。

然而，在追求爱情和幸福的道路上，杨云青和韩逐飞遇到了许多困难和阻碍。

一方面，他们身处一个封建社会，他们的行为和选择被传统观念所束缚；另一方面，他们还要面对来自家族和社会的压力和谴责。

他们必须勇敢地面对困难和挑战，坚守自己的选择和理想。

通过这个故事，台静农想要告诉我们，婚姻不应该仅仅是一种交易，而是应该建立在彼此的尊重和信任的基础上。

人们应该追求自己真正的幸福，而不是受到传统观念和社会压力的束缚。

只有敢于为自己的选择而勇敢地战斗，才能找到真正的幸福。

深入思考这个故事，我不禁想到了现实生活中的很多类似的情况。

在我们的社会中，仍然存在许多不公平和不合理的婚姻安排。

有时候，女性的意愿和选择并没有得到充分的重视，而是被传统观念所束缚。

这让我深感担忧，也让我感受到了《拜堂》这部小说的深刻启示。

《拜堂》这部小说给了我很多的思考和启示。

它不仅仅是一个关于爱情和婚姻的故事，更是一种对于传统观念和社会现实的反思和疑问。

台静农台静农《拜堂》读后感在我一贯印象中，中国封建乡村的妇女基本上，是一种老实（没有太多的心眼等等），直爽（有什么说什么，为了自己的小利益等等），很看重所谓的“三纲五常”等等。

可是台静农笔下的《拜堂》却让我看到了一个不太一样的乡村妇女。

——题记就是在现在这样的时代，作为一个刚刚失去丈夫的寡嫂，与小叔子的结合也是很多人看为大逆不道，有违人伦之行为。

我个人也有这样的一些感觉，为此，我对中国数千年的封建思想有一种莫名的“恐惧”。

小说中，汪大嫂的给我的感觉是属于比较强势型的那种女人。

她能与汪二结合，我总觉得她那方面的因素很大，说的白一点，汪大嫂有点“不正经”。

我们来分析一下汪二的为人，汪二胆小怕事，顾面子，是一个思想保守封建的典型庄家老实人。

这样一个男人通常对感情方面是属于“呆瓜”类型的，他不可能会主动“搭讪”自己的大嫂，我得出这样一个结论：是汪大嫂主动搭讪汪二，结果造就了这叔嫂的结合。

后文中，汪大嫂对待汪二的态度都是那么强势，“她向他重重的看了一眼”、“她冷峻的说道”等等，汪大嫂的表现好像就是一个“运筹帷幄的幕后指挥者”，一切东西都好像是她来执导的一部戏剧，更加固了我自己的观点。

我想如果是一个军事家或者阴谋家一类人来看这篇文章，我想他一定会佩服汪大嫂的“胸中策略”在生活上的运用。

我就详细说明一下汪大嫂在请田大娘和赵二嫂时的精彩表现。

汪大嫂是“趁着夜静”前去，很会挑时间，这样的事倒霉，尽管瞒不住很久，这个关键时间点选的好，很适宜。

在到达田大娘门口的时候，从听到田大娘屋里纺线的声音，从而推出一个结论：田大娘还没有睡觉，推理逻辑思维很清晰。

紧接着，“大娘，你开开门。

还在纺线呢”，扯着家常，又直接，这个地方是该一点也不拖泥带水。

一进门，田大娘自然的询问是怎么回事，她特地的“半晌不说话”，这时，一种特异的气氛营造出来了，很好的引起田大娘的一种好奇心。

良久，她说话了，可是却还是结结巴巴：“大娘，我有事······就是······”，仍然没有说出来，等着田大娘的心思都集中了，她说了，同汪二怎么怎么了，都四个月胎，她的声音越来越低微。

《拜堂》赏析《拜堂》这篇小说讲述了贫穷又到了适婚年龄的汪二与已有身孕却又守寡的嫂子成亲的故事。

明明只是简单的一场成亲，却因为人物的关系和他人的眼光，使这一场拜堂变得偷偷摸摸，变得痛苦不堪。

首先说一下它的作者台静农，他1925年春初与鲁迅相识，后两人关系密切，友谊深厚，也被鲁迅誉为乡土文学的典范作家。

他的写作风格也深受鲁迅的影响，讽刺意味十足，在乡土小说方面有着较高的成就。

杨义先生曾经说到:"如果说三十年代一批优秀杂文家发扬了杂文上的'鲁迅风'，那么台静农则在二十年代继承了小说上的'鲁迅风'，他主要不是继承鲁迅小说格调中那种果戈理式'含泪的笑'，而是继承了安特莱夫式的阴冷"。

我也有查到，安特莱夫在作品中善于渲染一种与所描写的悲剧性的情节和黯淡烦闷的人物相适应的忧郁恐怖的艺术气氛。

这些与《拜堂》给人的感觉是十分相像的。

接下来便是我对《拜堂》这篇小说的理解。

从情节来说，故事充斥着一种荒诞。

故事的开头就是：“黄昏的时候，汪二将蓝布夹小袄托蒋大的屋里人当了四百大钱。

”这简简单单的一句话，便给人一种压抑的氛围，同时也给出了汪二家的穷困的信息，和当钱都要别人帮着当的偷偷摸摸的无奈。

当店家问“弄什么呢？”他也只好讪讪地说“人家下书子，托我买的”。

之后通过汪二的心理描写才知道是同刚守寡一年的嫂子成亲，而成亲的原因是为了不让别人笑话嫂子怀孕的肚子一天天变大。

二人成亲偷偷摸摸，自己的父亲更是嫌恶之至，所以才有两人拜堂前“听在打鼾，到放下心”的心思。

故事的主体围绕着拜堂的过程。

“镇上已经打了二更，人们大半都睡了，全镇归于静默。

”而汪大嫂还未睡，她悄悄的找到田大娘，先将自己的处境哽咽的田大娘说出来，接着请求她“牵亲”，田大娘又劝说找到赵二嫂一起。

还穿着孝的汪大嫂，没有红头绳，没有红毡子，对睡了的爹爹磕头，对阴间的哥哥磕头，终于田大娘说：“总得图个吉利，将来哈要过活的！”只得呆呆的磕了头。