最新-自愿留在中国的美军战俘 精品
- 格式:docx
- 大小:24.21 KB
- 文档页数:12
!!揭秘:抗美援朝战场美军战俘的神秘生活中国网 时间:2010-10-13 发表评论>>志愿军中的“国际大学校”朝鲜战争中,中国人民志愿军严格遵守国际法,对“联合国军”战俘实行人道主义的管理,执行宽待俘虏政策,不打不骂,不侮辱人格,及时治疗他们的伤病,使战俘们深受感动和教育,充分体现了中国人民志愿军是一支正义之师,仁义之师,而志愿军“联合国军”战俘营则被人誉为“国际大学校”。
战俘们带来的故事由于受美国军方的欺骗宣传,“联合国军”特别是美军官兵不了解志愿军宽待俘虏的政策,每当战斗失败,来不及逃跑的美军官兵总是东躲西藏,生怕被志愿军俘获。
朝鲜战争第一次战役中的三所里战斗结束后,志愿军部队从深山和草丛中俘获了很多美军官兵。
他们丢盔弃甲,几天没有吃喝,形容憔悴,狼狈不堪。
由于翻译力量不足,志愿军战士只能用手势比划着说明志愿军不杀俘虏,并把自己的干粮分给他们吃;对受伤的俘虏,则给他们进行包扎。
志愿军官兵的实际行动,逐渐消除了俘虏们的恐惧心理。
但是,还是有个别美军士兵躲藏在山岩缝隙中,不敢出来。
有一个美军伤兵,每天在山上趴着向下窥探,想看看志愿军究竟是些什么样的人。
他发现志愿军扫地打水,什么活都干;吃饭穿衣都非常简单,没有什么可怕的,于是想下山向志愿军要点吃的,但这时已经力不从心,爬不动了。
在其奄奄一息的时候,被志愿军战士发现,战士们用担架把他抬下山,给他喂水喂食疗伤。
他苏醒过来后,百感交集,伸出四个指头指指肚子,意思都四天没有吃饭了,并且对志愿军战士救了他的命连连表示感谢。
后来,通过一些被释放的俘虏传递,越来越多的美军官兵知道志愿军宽待俘虏的政策,很少有人害怕被俘了。
1951年1月间,美军连吃败仗,丢下许多伤员、尸体和军用物资,向朝鲜南部逃去。
志愿军俘获的美军官兵越来越多,前线临时战俘收容所人满为患,一时间副食供应非常紧张,香烟更是极为紧缺。
一个被俘的美军军官忍不住烟瘾,就鼓起勇气问一位志愿军青年干部:“您会说英语吗?”恰巧这个青年干部是翻译,就回答说:“你有什么事情,说吧!”那个美军战俘立即将手腕上所带的金表取下,要求换几支香烟抽。
新闻导语的类型和写作要点新闻导语分类的方法有多种。
为了方便初学者,我们大体上可以按照表现手法上的区别,把导语简单分为三大类型。
1.叙述型导语与新闻报道要可观地叙述事实这个基本特征相适应,大多数新闻导语采用叙述叙述型导语。
叙述型导语包括直叙式、概括式、对比式等多种表现形式。
(1)叙述型导语,要求开门见山,把具有新闻价值的新闻事实告诉读者。
例如——新华社北京11月14日电具有重大历史意义的中国共产党第十六次全国代表大会在选出新一届中央军委、中央纪律检查委员会,并通过关于十五届中央委员会报告等决议后,今天上午在人民大会堂胜利闭幕。
又如——新华社香港9月17日电昨天,香港特区行政长官董建华设茶会,与数百位长期默默耕耘,为香港回归和繁荣做出贡献的基层人士共度中秋佳节。
这种导语适合于快速报道新闻,适合于快节奏的现代生活。
但是要写好它,并不容易。
这类导语弄不好,易陷于平淡,缺乏吸引力。
要避免这个弊病,首先必须鉴别一下,你所要报道的内容中,哪一个新闻事实最有新闻价值,对读者最有吸引力,就在导语中突出这个新闻事实。
一般而言,这样的导语必须具有较大的新闻信息量,而且所涉及的人或事必须有较为显着的特点。
(2)概括式导语,又叫综合性导语。
它的特点是对整篇报道的内容进行浓缩和概括,为读者提供整篇消息的梗概。
这类导语通常适合那些内容较为复杂、过程曲折的消息。
例如,浙江省仙居县百货公司有一大批女带鞋积压在仓库里,曾经委托几个供销社“移动代销”,并削价出售,结果仍未销出去。
后来又两个商贩买去60双下乡摆地摊,仅20分钟就被争购一空,第二天又去带了900双,不到一个钟头全部卖光。
《浙江日报》在报道这件事时,用了一个概括式导语:本报讯积压在仙居县百货公司两年半的两千双女带鞋,和农民见面后,竟变成了畅销货。
这条导语从纷繁的内容中,概括出积压商品与农民见面后成畅销货这个主要新闻事实,突然了全文精华,对读者有一定吸引力。
概括式导语对于所报道的内容应该取其精、提其要,使人一目了然。
这是一位富有传奇色彩的美国老人:他从朝鲜战场来到中国,一待就是50年。
他在山东当过27年的工人,曾在中国人民大学深造,后又成为山东大学的英语教授。
他曾两次回美国探亲,从美军战俘成为和平使者,他几乎经历了新中国的整个发展历程。
在纪念中国人民志愿军抗美援朝胜利50周年前夕,笔者专程赴山东济南,采访了如今已是78岁高龄的前美军战俘温纳瑞斯先生。
因为穷,当了兵初次见面,温纳瑞斯就给我留下极为深刻的印象:他满头银丝,连眉毛也是白色的。
老人说着一口地道的汉语,中间夹杂着明显的山东口音,挺拔的身板、宏亮的嗓音、幽默而风趣的谈吐,使人很难想像他已是年逾古稀的人。
温纳瑞斯全名为詹姆斯·乔治·温纳瑞斯。
1922年3月出生于美国宾夕法尼亚州匹兹堡外范德格里夫特小镇的一个工人家庭。
祖父早年从希腊移民到美国,父亲当过煤矿工人、炼钢工人和清洁工。
1940年8月,18岁的温纳瑞斯高中毕业后当了美国陆军的一名步兵,在巴拿马、哥伦比亚等拉丁美洲国家驻扎。
“珍珠港事件”爆发后,他先后跟随部队到过巴布亚新几内亚、菲律宾、印尼等国家。
在南太平洋上千个小岛上,面对日本飞机连续18个月的狂轰烂炸,温纳瑞斯第一次经历了战争的无情考验。
在太平洋上当了5年零1天的兵后,温纳瑞斯复员回到美国。
他先是找了一家电影院当服务员,后又当过炼钢工人、纺纱工人、建筑工人,并不断失业。
为了生存,温纳瑞斯跑到离家2000多公里远的加利福尼亚州去找工作,在一家汽车制造厂里当工人。
这时,朝鲜战争爆发了。
1950年的美国,经济萧条,通货膨胀,物价上涨。
在生活极为困难的情况下,温纳瑞斯只得第二次报名去当兵。
当时美国政府规定:当兵一定要到朝鲜去当补充兵。
这年9月6日,28岁的温纳瑞斯第二次穿上军装,两个月后他去了朝鲜。
被俘虏,挺高兴1950年11月28日,刚踏上朝鲜国土不久的温纳瑞斯便成了志愿军的俘虏,但他说“这是我一生中的重大转折点,实际上是绝处逢生,获得了真正的解放。
中美志愿军战俘档案自有战争以来,在相当长时间里,战俘是可任由对方处置的战利品。
古时,中西方均视战场被俘为耻,且大都以是否“杀身成仁”作为衡量是否有“节”的标准。
但在欧洲,随着同一教廷下分封制的普遍完备,这种观念开始出现变化。
作为战争主要参与者的骑士,不但有各为其主作战的任务,更在其上有捍卫基督尊严的义务,共同信仰和长期默契,让他们有了战争中只求输赢而不重杀戮的观念,被俘骑士不但可赎身,而且被俘期间可受优待与胜利者同享尊严。
著名的社会思想学家卢梭在《社会契约论》中认为:战争绝非人与人的关系,而是国与国的一种关系;在战争之中,个人与个人绝不是以个人的资格,甚至不是以公民的资格,而只是以兵士的资格,才偶然地成为仇敌的。
一旦他们放下武器,不再是敌人或者敌人的工具时,他们就又成为单纯的个人,而别人对他们就不再有生杀之权。
卢梭的观念成为西方国家对待战俘的一个分水岭。
战事不利时放下武器,只要进行过英勇战斗,仍被视为保全了尊严和体面的行为——这种观念逐渐成为习惯法被延续下来。
至1927年7月27日,终于有了一部《关于战俘待遇的日内瓦公约》,以规范和明确战俘应享有的人身保护和尊重人格的权利。
随着公约的不断完善和加入者越来越多,它逐渐成为全世界大部分国家都接受的战争准则。
不过,因为不同文化价值体系中对被俘的看法不同,它并未为所有国家接受。
二战期间的苏联、日本即为典型。
在这两个国家中,均强烈视被俘为耻。
但在惨烈的战争中,字典里没有投降和被俘这个概念的苏联、日本,都曾出现过完全未预料到的情形。
譬如斯大林在1941年8月的第270号令中宣布,任何情况都不许被俘,指挥官要枪决怕死而当俘虏的人。
即“红军没有战俘,只有祖国的叛徒”。
但在二战中,苏联被俘士兵极容易出卖自己的长官和祖国,苏联前后有几百万人为纳粹德国服务。
战争结束后,被盟军解救活下来的苏军战俘和被掳劳工大部分拒绝回国,盟军靠强制,才迫使550万名苏联公民返回祖国。
无独有偶,信奉“宁可玉碎绝不瓦全”的日本军队,虽然甚少战俘,可是一旦被俘,从未受过战俘待遇教育培训的日本士兵,不但容易“竹筒倒豆子”般回答一切问题,而且很容易就转而愿意主动为对方提供一切服务。
一、双方开始交换战俘,但他们选择留在中国1953年7月27日,在朝鲜板门店,历时近三年的朝鲜战争,以美国为首的“联合国军”为一方,中朝军队为另一方,鉴定了停战协定。
双方随即开始交换战俘。
根据朝鲜战争停战协议中确定的“志愿遣返”原则,所有战俘有权选择归属地。
他们可以选择返回自己的故土,也可以选择第三国。
战俘们拿到了一份可选国家的名单列表,表中列有丹麦、瑞典、波兰、捷克等中立国,也有中国、美国及所有参战国。
战俘做出抉择后,填写一张记录表,并签字划押。
战俘中的黑人青年亚当斯,当时在中方管理的战俘营里担任图书管理员。
亚当斯选择了中国。
在他的记录表里写到:“他看到中国的宣传资料上写着“新中国、平等、不歧视……尽管可以选择诸如法国、英国这样的第三国,但他知道在当时的欧洲,黑人仍然是二等公民。
如果回到美国,自己会象无数退伍老兵那样没文化、没工作,没职业技能,什么也干不了,永远也逃不出一个美国下层黑人的既定人生。
他不想继续当二等公民,宁愿去一个截然不同的未知国度。
”除亚当斯以外,还有一些出于各种原因不愿回家的美国战俘,他们很快聚集在一起。
亚当斯被推举为联络人。
他向我图书馆领导透露,有20多名战俘有意去中国。
他说,中国人很少歧视,中国很神秘,他们都想去看看,想去学习、工作。
亚当斯代表战俘们向中方接收人员正式提出了三个要求:第一,如果大家愿意上学,中国能不能允许他们接受高等教育;第二,能不能允许他们在中国就业;第三,能不能和中国人结婚。
这是他们最关注的。
中方决定接受并满足他们的要求。
中国红十字会全面负责他们来华之后的接待工作和生活、学习安排。
二、拒遣美国战俘来到中国1954年2月,首批拒绝遣返的22名美国战俘和1名英国战俘、1名土耳其战俘离开战俘营,一同来到中国。
中国红十字会和志愿军战俘管理部门在丹东举行了交接仪式,并组织了小型、简朴的欢迎会。
红十字会正式宣布,所有战俘,不分国籍,一律享受“旅居中国的无国籍友好人士”待遇(后来依据国际法逐步恢复了他们各自的国籍)。
我和一位原美军战俘的忘年交作者:康鹏来源:《记者观察》2008年第07期抗美援朝时期,中国人民志愿军入朝作战后不久,就俘获了成千上万的“联合国军”。
于是,志愿军在朝鲜北部的碧洞建起一个较大规模的战俘营。
1953年7月27日,朝鲜战争结束,美国总统杜鲁门发布一项新政策,允许战俘在“90天的冷却期”里自己作决定,可以选择回国,也可以选择留在战争所在国,还可以选择去某一个交战国。
1953年7月,有21名美军和1名英军战俘宣布拒绝遣返回国,选择留在中国生活工作,这件事一时间在世界上引起轰动,当时西方舆论指责这22名战俘是被共产党“洗脑”的叛国者。
以后,这22名战俘有的先后回国,有的移居到了其他国家,只有一名叫詹姆斯·乔治·温纳瑞斯的美军战俘一直留在了中国,在山东省济南市生活了50年,人们都习惯称他为“老温”。
2001年8月,在《齐鲁晚报》任记者的我偶然得知温纳瑞斯的经历后,对他进行了深入采访,再次掀开了那段尘封的历史,向人们介绍了温纳瑞斯在中国近半个世纪的生活经历。
两次参军命运不同詹姆斯·乔治·温纳瑞斯,1922年3月出生于美国宾西法尼亚州匹兹堡一个小镇上的工人家庭。
1940年8月,温纳瑞斯成为美国陆军的一名步兵,“珍珠港事件”爆发后,他先后跟随部队到过新几内亚、菲律宾、印度尼西亚等国家,在战场上同德国和日本法西斯正面作战。
特别在南太平洋美军驻扎的一些小岛上,面对日本飞机连续18个月的狂轰滥炸,温纳瑞斯英勇作战,为第二次世界大战的胜利作出了贡献。
二战结束后,温纳瑞斯复员回到了美国,先后在几家工厂做工。
不料美国爆发了经济危机,在生活极为困难的情况下,1950年9月,温纳瑞斯只得再次参军。
两个月后他去了朝鲜,这年他28岁。
温纳瑞斯同大批的美军一起,被派到北纬38度线以北的平壤地区。
1950年11月28日,美军发动“圣诞节结束朝鲜战争的总攻势”。
中国人民志愿军将“联合国军”和南朝鲜李承晚军队引诱到预定地区后,发起了第二次战役,“联合国军”和南朝鲜军队战败四处溃逃。
2025高考语文最新热点素材积累系列:电影《里斯本丸沉没》一、电影上映,揭开尘封历史:2024年9月6日,纪录电影《里斯本丸沉没》在中国大陆正式上映,将一段尘封82年的二战历史搬上大银幕。
该片讲述了1942年日军“ 里斯本丸”号运输船在舟山东极岛附近海域沉没,舟山渔民冒着生命危险,奋力营救数百名英军战俘的感人故事。
影片上映后,迅速引发社会各界广泛关注,无数人为之动容,也引发了人们对战争与和平、人性与救赎的深刻思考。
2.二战沉船,舟山渔民舍命救援:1942年10月1日,日军“里斯本丸”号运输船在东极岛海域被美军鱼雷击中。
船上载有1800多名英军战俘。
日军为防止战俘逃跑,将他们 锁”在船舱底层。
里斯本丸”号即将沉没之际,舟山渔民不顾个人安危,驾船前往“ 里斯本丸”号出事海域,冒着生命危险,在日军炮火下,救起了384名落水战俘,展现了大爱无疆和舍己为人的人性光辉。
3.史海钩沉,八年寻访“ 真相”:“《里斯本丸沉没》并非一部单纯的“ 历史纪录片”,更是导演方励及其团队“ 八年寻访真相”的心血之作。
为了能够更完整地还原那段历史,他们走遍世界各地,寻访了大量的幸存者和目击证人、收集了珍贵的历史资料。
此外,导演方励更是运用自己的专业技术,带领团队在舟山东极岛附近海域寻找 里斯本丸”号沉船,并最终确定了沉船的位置和身份。
搜船和寻人,让沉默的历史,在今天,能够 说话”。
4.小人物、大情怀,家国情与国际视野:《里斯本丸沉没》展现了小人物的大情怀。
面对生命危难之际,舟山渔民没有丝毫犹豫和退缩,而是本能地选择了救人,这种善良和大爱,感人至深。
他们眼中没有国别,没有肤色的差异, 救人一命胜造七级浮屠”,这与现代社会普遍认可和推崇的人道主义精神不谋而合。
而那些被救的英国士兵及其后代,则通过信件、书籍、采访、以及各种各样的纪念活动等,将这段跨越国别、跨越种族的情谊,传承了下来。
5.铭记历史,呼唤和平: 里斯本丸”号的沉没,是战争的悲剧,它不仅带走了800多条鲜活的生命,也给无数家庭带来了痛苦和 创伤”,更对东极岛造成了难以磨灭的 历史伤痕”。
(1)叙述方式导语的写作⏹通过摘要或归纳概括的方法,简明扼要地叙述出新闻中最主要、最新鲜的事实,突出新闻要旨,给读者一个总的印象。
⏹长处:简练、明白、平易、朴实,能用较短的篇幅扼要介绍出新闻事实。
较易于掌握,适用范围广泛。
是新闻导语最基本常用的表达方式叙述式导语的写作要点:⏹①开门见山揭示实质性内容⏹②要显示新闻的及时性⏹③写出报道内容本身的新鲜特点叙述式导语示例⏹本报讯上海地质学会8位年逾花甲的教授、高级工程师,自掏腰包筹资30多万元,在东海万顷碧波中的小洋岛上开发建立了本市第一个青少年科普夏令营基地。
昨天,他们迎来了今年暑假第一批青少年——长宁区少科站的40多位学生。
⏹新华社11月30日电⏹在气温降至零下三十多度的情况下,黑龙江省望奎县农村28户村民家中,沼气灯仍大放光明,沼气炉的火还很旺盛。
这件新鲜事吸引着许多人前来“观光”。
(2)描写方式导语的写作⏹描写型导语主要用以展示事物的形象或场景,抓住其个性的细节绘声绘色,给读者以某种现场感或生动感。
适用于具有生动形象或鲜明色彩的新闻事实。
⏹描写型导语最常见的有见闻式和特写式两种。
见闻式导语一般用于记叙、描绘比较大的场面,以叙事为主,穿插一些形象的描写。
而特写式导语则抓住人物表情或一些事情的局部细加描绘,给人留下特写镜头般的印象。
描写式导语的写作要点:⏹第一,要明确描写的目的。
描写是为生动地表现报道主题服务的,不要为描写而描写。
⏹第二,描写要简洁而传神。
描写型导语,与消息躯干部分的描写不全相同。
它要求更为简练,一般只寥寥几笔勾勒就行了。
描写过多,就不符合导语要“清晰、简明”的要求了。
⏹第三,在描写时要尽力避免陈词滥调和过分矫饰。
⏹第四,新闻中的描写往往与叙述结合使用。
描写式导语示例⏹合众国际社6月12日电圣海伦斯山昨晚爆发,从烟雾笼罩的火山口喷出的巨大蘑菇状黑色烟柱升入天空,高达将近10英里。
驾驶飞机在火山上空飞行的飞行员说,这次火山爆发看起来就像是原子弹爆炸。
自愿留在中国的美军战俘自愿留在中国的美军战俘文/孟红等美军战俘为何自愿留在中国?1953年6月27日,朝鲜战争结束,当时的美国总统杜鲁门要求战俘自愿回国,允许战俘在90天的冷却期里做出决定,可以选择回国,也可以选择留在战争所在国,还可以选择到某个交战国。
结果,有21名美军战俘拒绝返回美国,选择到中国去。
他们的行动在美国引起了激烈的争论,许多人指责他们是叛国者。
一开始,在4300名美军战俘中有23人决定到中国去,另外还有1名英国人、几名比利时人以及350名南朝鲜人。
当时的美军战俘霍金斯回忆说他们告诉我说,如果我愿意,我可以到中国去,我当时就说‘嗨,那太酷了。
’1953年冬天,威尔斯、威尔逊、霍金斯和其他想要到中国的战俘被卡车送到了板门店附近的一个军营,他们一到那里就高唱《国际歌》,而那里的美国士兵则用口号回应他们,这些士兵高喊上帝保佑美国。
这些想到中国去的战俘并没有马上被送到中国,而是给了他们90天的冷却期进行思考,在这期间允许他们改变主意。
最后,爱德华·迪肯森和克劳德·巴彻勒改变了主意,决定回美国。
令人唏嘘不已的是,这两人的命运似乎比其他人更惨一点他们一回到美国就受到了军事法庭的审判,迪肯森的罪名是私通敌人以及作为战俘行为不当,被判刑10年。
巴彻勒的罪名是私通敌人,被判终身监禁,后来刑期减到20年。
不过,他们两人最后只服刑3年就被释放。
1954年2月24日凌晨4点,天气又黑又冷,一列火车带着这21名美国战俘驶过鸭绿江进入中国境内。
开始的新奇感过后,由于语言不通,有的人开始想家,并通过各种途径回到美国。
是什么原因导致他们做出这样的选择?有些美国人认为在他们被关押期间,中国军队对他们进行了洗脑。
但是大部分人选择到中国去的真正原因,却是当时美国国内浓厚的麦卡锡主义指美国共和党参议员麦卡锡于1951年~1954年间发动的反共以及迫害民主进步力量的法西斯行径和冷战气氛。
针对有人说这21名战俘被中国军队洗了脑,威尔斯在他的回忆录中说他们并没有用电极刺激我们的头部,也没有把我们变成一个机器人听从他们的命令。
他们慢慢地,一步一步,一个观念一个观念地感化我们,让我们相信,中国共产党解开了人类幸福的秘密。
他们中大部分人是在贫穷的家庭中长大的。
威尔逊是在一个南方小村里长大的,家里有8个孩子,他是老大,当地大部分的人以种菜为生,或者到当地的磨粉厂打工。
不仅如此,这21人中大部分还生活在因父母离异导致的破裂家庭中。
在当时,离婚还不多见,所以这样的家庭背景无疑影响了他们的性格,进而影响了他们的决定。
一等兵阿列·佩特选择到中国的理由是寻找和平,他在给家人的信中写道在美国,不可能为和平而战,任何想为和平而战的人都会被告发,最后被杀死。
斯科特·拉什说得更明白我决定为和平而战,而中国是唯一能让我自由地为和平而战的地方。
莫里斯·威尔斯在自传中阐释了他对中国的理解,他说在被俘虏前,我认为中国是一个可怕的暴政国家,可是我在战俘营中接触到的一切却完全不同,一切都很好,他们让我们住在一起,安排得非常周到,所以我就想,如果有机会的话,我一定到中国去。
后来,他如愿以偿了。
战俘当中,有一名叫詹姆斯·乔治·温纳瑞斯的美军战俘一直留在了中国,在山东省济南市生活了50年,人们都习惯称他为老温。
2019年,温纳瑞斯在山东济南去世,享年82岁。
中国红十字会等单位先后给他敬献了花圈。
温纳瑞斯看呆了世界上有这么好的军?入伍后参加第二次世界大战的美国青年詹姆斯·乔治·温纳瑞斯,在太平洋上当了5年兵后,复员回到了美国。
不料,二战结束后,美国又爆发了经济危机,到处都是工人罢工。
温纳瑞斯先是找了家电影院当服务员,后又当过炼钢工人、纺纱工人、建筑工人、饭店酒吧的服务员,并不断失业。
为了生活。
温纳瑞斯又跑到离家两千多公里远的加利福尼亚州一家汽车制造厂里当工人。
这时,朝鲜战争爆发。
在生活极为困难的情况下,温纳瑞斯只得再次报名当兵。
当时,温纳瑞斯想与政府签合同,要求只在国内当兵。
但美国政府规定当兵一定要去东方,到朝鲜战场去当补充兵。
这年9月6日,温纳瑞斯第二次穿上了军装,两个月后去了朝鲜,时年28岁。
温纳瑞斯同大批的美军一起,被派到38度线以北的平壤地区。
1950年11月底,美军发动圣诞节结束朝鲜战争的总攻势。
中国人民志愿军将联合国军和南朝鲜李承晚军队引诱到预定地区后,发起了第二次战役,联合国军和南朝鲜军队四处溃逃。
当时朝鲜的冬天特别冷,达到零下42。
11月27日,美军部队开始后撤,道路泥泞,志愿军切断了美军的后路。
温纳瑞斯亲眼看到土耳其士兵被志愿军打得败下阵来,整个军队士气低落。
凌晨两点多钟,一阵志愿军冲锋号猛然响起,划破夜空。
温纳瑞斯和几名士兵躲进一辆坦克后,害怕得浑身发抖。
天快亮的时候,温纳瑞斯和一名墨西哥籍的士兵爬到一个深山的山洞里藏身。
山洞里的冷气几乎要把他们冻死,可他们又担心成为中国人的俘虏而被枪杀。
因为当官的一直告诫他们说,一旦被志愿军俘虏就意味着必死无疑。
挨到下午4点半的时候,温纳瑞斯听到附近有人说话,探身一看,发现一队志愿军押着几百名联合国军战俘,在附近的一所民房周围坐了下来。
这时,他看到一个志愿军拿着一大捆钱给朝鲜老百姓,买了一些白菜、大米、猪肉和辣椒等吃的东西,做给俘虏吃。
亲眼看到如此真切的情景,温纳瑞斯很不理解,感到不可思议世界上哪有这么好的军队?这些东西去拿去抢不就行了吗,根本用不着花钱买。
看到这些后,温纳瑞斯逐渐打消了顾虑和害怕。
于是,如释重负的他和那个墨西哥籍的士兵把枪扔掉,爬出山洞,举着手下山向志愿军投降。
这时,一名高个子志愿军军官用英语对他们说你们要是投降,就坐下。
然后,他还给了温纳瑞斯等一人一支香烟。
他告诉温纳瑞斯你们不要怕,我们会待你们很好,等停战和平以后,我们要将你们送回家。
战争的责任不是你们,而是美国一小撮搞政治的人。
听了这番话,温纳瑞斯的心里就更没什么可怕的了。
之后,志愿军带温纳瑞斯等到附近村庄农户取暖,找饭吃。
吃完后,志愿军还掏出钞票付给那个朝鲜老百姓。
这些事,温纳瑞斯觉得很新鲜,感到志愿军和别的部队不一样。
随后,温纳瑞斯同大批战俘一起随志愿军跑了三个月,主要是为了躲避美国飞机轰炸。
最后,温纳瑞斯等被送到鸭绿江畔的朝鲜碧潼第五战俘营安定了下来。
此时,温纳瑞斯来到朝鲜才一个多月。
这些俘虏中有美国兵、英国兵、德国兵、希腊兵、比利时兵、加拿大兵和土耳其兵、印度兵等,分别来自十几个国家。
这天是我被俘的日子,也是我获得解放的日子一提起战俘营,人们往往会想到恶劣的生活条件,阴森寒冷的牢房,战俘们在看守的皮鞭和刺刀监督下从事着沉重的劳役,稍有不顺从,等待着他们的将是打骂刑罚甚至于被杀害。
虐杀战俘,很长时间以来都被视为战胜者理应享有的特权。
然而,回忆起在战俘营的那些日子,温纳瑞斯则说,他的战俘生活并不像一般人所想象的那样充满了耻辱、打骂和体罚,相反充满了快乐和友爱志愿军不让战俘干活,也不搜他们的口袋。
至于金表等贵重物品,则由管理人员统一登记、管理,等遣返时还给他们。
对那些犯了错误的战俘,管理人员也从不打骂,而是采用教育沟通的方法,最多关关禁闭,但决不超过一周。
俘虏营没有铁丝网,更没有当时一些美国媒体说的密布的电网。
因此,温纳瑞斯认为,被俘对他来说并不是一种耻辱,而是他人生中的解放,正是战俘营的两年半时光使他逐渐获得了真理,有了真正的人生理想。
战俘营是在极端艰苦的环境里、冒着美军飞机不断轰炸袭扰的情况下建立起来的。
尽管供应补给紧张,前方战士一把炒米一把雪,但战俘们的生活仍然不断得到改善。
生活步入正轨后,志愿军俘虏管理部门定出了俘虏的伙食标准每人每天粮食875克,白面、大米取代了初期的玉米、高粱;食油50克,肉50克,鱼50克,蛋50克,白糖25克。
普通灶每人每天伙食费1545元人民币旧币,轻病号灶2313元,重病号灶3634元。
这个伙食标准相当于志愿军团以上干部的中、小灶标准。
为了照顾俘虏们的生活习惯,还特地从中国运去烤箱。
信奉伊斯兰教的俘虏,在生活上则另有特别照顾。
温纳瑞斯等一来到战俘营,志愿军管理人员就发给他们每人一支钢笔、一叠信纸和信封,让他们给家里写信,并保证一定帮他们把信寄到亲人手中。
温纳瑞斯非常喜欢那支中国造的黑色大钢笔。
提起往事,温纳瑞斯曾回忆道说到写信,有一件事让我永远也忘不了。
一名美国兵叫荷兰,当别人写信的时候,他坐在旁边流泪,原来他是个文盲,不会写信,看到别人写家信,他也想家,心里很痛苦。
第二天,来了几名志愿军,把他所有的东西都拿走了,人也不见了。
大家都感到很纳闷,以为他会发生什么可怕的事。
后来我们知道了,他去了俘虏营附近的一个志愿军的驻地。
过了三四个月,他回来了,他会写信了。
原来,志愿军单独为他补习了几个月的文化课,教他学习文化。
我在美国演讲时讲了这件事,好多美国老人都掉了泪。
直到战俘营生活结束,温纳瑞斯的裤袋里还有一颗留下来的子弹。
志愿军把收集在一起的手表发还给大家。
温纳瑞斯记得发给他们表的时候,有一只手表不见了,志愿军就把等值的钱给了这个士兵,这个美国兵就用这些钱买了许多食品请大家共享,欢庆朝鲜停战。
朝鲜的冬天特别冷,常常达到零下42℃。
志愿军为温纳瑞斯等配发了棉衣棉被、棉毯棉帽、毛毯和棉手套,住的炕也烧得暖烘烘的。
他们的伙食比志愿军还好,每天都能吃匕面包、鸡蛋和肉。
在战俘营,吃饭讲究民主,志愿军让他们选择自己的炊事员来做西餐,还尊重不同国家、不同民族、不同肤色与不同的宗教习惯,提供了充足的牛羊肉给他们吃。
他们在战俘营能过好几种节,如美国的圣诞节、感恩节,英国的加冕节,土耳其的古尔邦节、开斋节等。
过圣诞节和春节的时候,一连几天战俘营都处在节日气氛之中。
在战俘营,志愿军从来都不管温纳瑞斯为战俘,而称同学学员朋友,非常尊重他们的人格。
除了平日学习生活外,还每天组织他们开展各种各样的体育活动,增强他们的体质。
夏天,他们可以在鸭绿江中游泳;冬天,他们可以在鸭绿江上滑冰。
战俘营里各种球都有,图书阅览室的书刊也十分丰富。
温纳瑞斯后来曾回忆一次过圣诞节,我扮成圣诞老人,脸上粘上了白胡子,穿上了红色的衣帽,用麻袋装满礼品,到另一个战俘营去送圣诞礼物。
我记得很清楚,当我们赶到那儿时正好是圣诞前夜的12点钟,那里的战俘非常吃惊和激动,全部站起来热烈鼓掌,我回来时已经凌晨两点了,兴奋得几乎一夜没睡着。
长期的战地生活和因为想家带来的思想压力,使不少战俘的健康出现了问题。
这一情况经过层层上报,最后到了周恩来总理那里。
周总理亲自批示要加强战俘的营养,采取急救措施。
于是,一批高水平的医生从中国各地来到碧潼,在这里建起了专门的战俘总医院。
谈起俘虏营的那段生活,温纳瑞斯后来回忆说我在战俘营度过了两年零八个月的时问。