羌族导游词

桃坪羌寨导游词各位评委老师早上好（下午好）！这是我的身份证和准考证。

请问老师，我可以开始了吗？各位评委老师早上好（下午好）！今天我带来的是桃坪羌寨的景点导游，希望能令各位老师满意。

游客朋友们：桃坪羌寨到了，请大家带好随身物品，随小李下车，让我们一起走进这个神奇而美丽的寨子。

需要要告诉大家的是：千万不要随意去触碰羌人供奉的白石神，也不要去接近火塘，更不要朝火塘扔任何东西。

我们游览的线路是：穿过这座桥，进入羌寨，依次参观羌民的“庄房”、碉楼、地下水网系统，时间大约2个小时左右。

然后在此集合，前往下一站。

桃坪羌寨位于四川省阿坝州理县桃坪乡，距成都158公里，被人们称为“神秘的东方古堡”。

为什么要叫桃坪羌寨呢？相传在1000多年以前，有个叫陶殊的人，带领羌民开发了这块富饶的土地，因此叫做“陶殊坪”。

由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”，羌语叫“契子”。

我们眼前这个建筑就是庄房，请大家随我进去参观。

羌族把住房叫做“庄房”，羌语叫“窝遮”。

一般人家的“庄房”都是五层楼房。

第一层用来饲养家畜；第二层是“咪达屋”和起居室，“咪达层”是羌家火塘，相当于汉民族的厅堂；第三层是贮存“猪膘”肉的地方，“猪膘”肉是羌族特色的食品，猪膘是将猪宰杀去其内脏后，把肉割成条状吊在屋梁上风干而成。

“猪膘”肥肉透明晶亮，瘦肉色泽红润，入口化渣，非常可口，是羌族食用和待客的佳品，“猪膘”存量多少也是衡量羌族家庭是否富裕的标志；第四层是堆放粮食，杂品的储藏室；第五层是一个小平台和一个祭祀台，叫“若基格”，是供奉“阿爸木比塔”和朝拜神灵的地方。

“阿爸木比塔”就是白石神，关于白石神还有一个传说，由于羌族是一个没有自己文字，只有语言的民族，这个传说也就是靠口头传下来的，相传在远古时期，羌人与戈基人几次开战，但羌人屡战不胜，羌族首领在晚上做了一个梦，梦见用白石作战可以打败戈基人，果真羌人在战场上用坚硬的白石与木棍作武器，战胜了戈基人，从而定居下来。

理县米亚罗羌寨导游词迪庆香格里拉导游词·蜀南竹海导游词·九寨沟（五彩池站到长海）导游词·海螺沟导游词羌族人民热爱大自然，恐怕万物皆有神灵，因此他们崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等三十多种自然神灵。

其中，对天神（白石神）最为崇敬。

相传在远古时期，羌人与戈基人在对决岷江上游大战，羌兵快要就要全军覆没了，羌族女神木姐珠及时赶来，从天上抛下三块白石，化为三座大雪山，挡住了戈基人的追兵，挽救了羌族儿女，从此，羌族人就把白石奉为天神。

由于历史的原因，羌族菲律宾人没有自己的文字。

传说在远古时期，羌人的首领阿巴白狗着用桦树皮写成的羌文经书，所以他能知晓天事人事，行军打仗也很有本领。

有一天，他因疲劳而睡得太沉了，白毛公山羊钻进他的帐篷，偷吃了全部桦皮经书，阿巴白狗气极了，不但斩了心爱的羊白毛公山羊，而且还剥了它的沙奇，吃了它的肉，又用它的皮做成了槌，敲鼓念经才回忆起不少天事人事。

所以，古老的羌族文化靠口头背颂才传承下来。

后来羌族巫师（端公）也就成了羌族文化的传承人。

羌餐，是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客，热情好客的主人会给你末端来香味朴鼻的香味羌家腊猪肉、香锗腿和柳沟肉，还有山龙须、蕨菜、刺隆包等山野菜。

羌家姑娘会为你敬上芬芳的青稞酒。

在一阵阵甜甜的羌家祝酒歌的感染下让，也许你会醉意朦胧，也许你会意气若仙，使你终身难忘。

羌绣，是中华民族东方文化五千年灿烂文化中的瑰宝。

也是我们桃坪姑娘的拿手绝活。

由于羌族姑娘从小就喜欢学习刺绣，布料从而学成了精于手工的传统技艺。

到了出嫁的时候，姑娘们一定要尽其所能绣出几件最好的嫁衣，最好的云云袜子和最好的鞋垫，否则能被男方轻视。

所以，羌羌绣能历经几百年历史而传承至今，而且精美绝伦，成为许多专家学者的研究对象和收藏品，请大家不敢忘了购买这些珍贵的纪念口噢！。

阿坝州导游词各位游客:我们现在正在行驶的公路叫做饶城高速公路，它是于2001年12月16号建成通车的，全长86公里，相当于饶整个成都市一周，我们行驶大约40公里（相当于饶整个成都市半圈后），就连接成灌高速公路，成灌高速公路全长42公里（成灌高速公路就是成都到都江堰的高速公路，因为以前都江堰叫灌县），这条高速公路修好以后大大的方便了我们的游客，以前过市区会消耗我们2--3个小时，而现在只要大约40分钟就能出城，同时还大大的缓解了成都市区的交通堵塞情况. 成都位于四川盆地西部成都平原，辖7区，8县和4个县级市，总面积12389平方公里，人口980万，市区人口301万。

成都建都于公元前2300年，最早的名字就叫成都，是中国历史上唯一一座从建都开始就没有改过名字的城市，名字的来历：取自周太王迁歧，歧的古意是自己拥有的地方，一年成邑（小镇），二年成赋（县），三年成都。

成都最早的别称叫龟城，因为成都是平原，道路纵横交错，纤漠相通，从上空俯瞰，这些交叉的道路形似龟甲，所以叫龟城。

另外还有个别称叫锦官城，我们都知道蜀锦是中国四大名锦之一，同时也是著名的提花丝织品，习惯上指四川成都生产的彩锦。

远在西汉时期，花色品种繁多的蜀锦就已经行销中原。

到了三国时期，蜀锦销售到魏，吴。

是蜀汉政权的主要财政收入来源。

到了唐代，蜀锦通过“南方丝绸之路”远销西方各国，通过海运外销日本，成为深受国外欢迎的中国物产之一。

蜀锦质地紧密坚韧，色泽艳丽，图案和文饰赋予民族特色和地方风格，工艺新颖，结构严谨，古朴典雅。

宋代因为织锦业相当发达，朝廷专门派置锦官（管理织锦业的官员）来这里管理织锦业，所以成都又叫锦官城。

成都有三多：自行车多，红灯多，茶馆多。

成都茶馆是集饮茶.休闲.娱乐为一体的场所，成都茶馆历史悠久.数量众多.遍布成都市的大街小巷，在全国都很闻名，有“天下茶馆数中国.中国茶馆数成都”的说法。

传统茶馆茶桌较低，椅子是用竹子做成，有靠背和扶手，高矮适度，平稳贴身，茶具是茶碗.茶船.茶盖，俗称“盖碗茶”，茶馆内有专门的堂倌负责泡茶和续水，他们经常摆出优美的姿势和做出高难度的动作，一滴水都不会洒落在桌面，可见他们的技艺是多么的高超。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==四川羌寨导游词精选范文:四川羌寨导游词 (共2篇)各位来宾：大家好！我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫★★，现在，我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎！（羌语）桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。

它位于理县东部，距成都158公里。

全寨共有98户人家，489人。

相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。

由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。

羌语叫“启子”。

桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。

所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。

在这个风景点上，大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统；可以品尝风味别致的羌族餐饮；可以观赏热情奔放的羌家歌舞；还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。

现在请大家跟我一块去参观。

大家看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。

“庄房”是用片石和粘土砌成的。

一般人户的住房都是四、五层。

下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。

房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。

这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。

砌这种房可以说是羌族工匠的专长。

是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。

羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。

所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的许多民房都是请羌族工匠修建的。

四川羌寨导游词4篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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羌族导游词最新范文羌族，是中国西部的一个古老民族，又称“云朵上的民族”。

主要聚居在四川省茂县、汶川、理县、北川县、平武县等地。

部分地区至今仍保留原始宗教信仰。

以下是为大家整理的羌族导游词最新范文，供大家参考学习。

羌族导游词1各位来宾：大家好!我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫★★，现在，我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎!(羌语) 桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。

它位于理县东部，距成都158公里。

全寨共有98户人家，489人。

相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。

由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。

羌语叫“启子”。

桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。

所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。

在这个风景点上，大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。

现在请大家跟我一块去参观。

大家看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。

“庄房”是用片石和粘土砌成的。

一般人户的住房都是四、五层。

下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。

房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。

这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。

砌这种房可以说是羌族工匠的专长。

是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。

羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。

羌族导游词最新范文羌族，是中国西部的一个古老民族，又称“云朵上的民族”。

主要聚居在四川省茂县、汶川、理县、北川县、平武县等地。

部分地区至今仍保留原始宗教信仰。

以下是为大家整理的羌族导游词最新范文，供大家参考学习。

羌族导游词1各位来宾：大家好!我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫★★，现在，我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎!(羌语) 桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。

它位于理县东部，距成都158公里。

全寨共有98户人家，489人。

相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。

由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。

羌语叫“启子”。

桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。

所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。

在这个风景点上，大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。

现在请大家跟我一块去参观。

大家看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。

“庄房”是用片石和粘土砌成的。

一般人户的住房都是四、五层。

下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。

房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。

这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。

砌这种房可以说是羌族工匠的专长。

是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。

羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。

九寨沟的导游词范本尊敬的各位游客朋友们，大家好！欢迎来到中国四川九寨沟旅游景区，我将为大家做导游工作。

在接下来的旅程中，我将为大家介绍九寨沟的历史、文化、景点及特色美食等内容，希望能给大家带来愉快的旅行体验。

首先，让我们来了解一下九寨沟的历史背景。

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是中国乃至世界上最著名的风景旅游区之一，也是国家5A级旅游景区。

九寨沟以其独特的自然风光、多样的生态环境和悠久的历史文化而闻名于世。

九寨沟的名字源于九个藏族村寨的寨子，依次为哈剌卡、拉嘎、杂多、长海、五花、藏松、诺日朗、觉西、沟口。

九寨沟是以其多样的湖泊、瀑布、雪山和原生态的森林为特色而受到广大游客的喜爱。

这里的水质清澈见底，湖泊呈现出不同的颜色，如五花海的五彩缤纷、长海的蓝色深邃等。

这些湖泊和地热喷泉形成了独特的地貌景观，被奉为“人间仙境”。

接下来，让我们一起欣赏九寨沟的主要景点。

首先是位于沟口的箭竹海，这是九寨沟的第一站，由大片的箭竹组成的湖泊，清澈见底，水草丰美。

接着，我们将来到五花海，这是九寨沟最具代表性的景点之一，湖水颜色各异，如五色彩带缓缓流动，十分美丽。

然后是镜海，它是九寨沟最深的湖泊，湖水如镜面般平静，浸润在蓝天白云中，美不胜收。

还有长海、双龙海、珍珠滩等等，每一个景点都有其独特的魅力，让人流连忘返。

在游玩九寨沟期间，大家一定要注意保护环境，不乱扔垃圾，爱护自然资源。

此外，为了照顾每一位游客的感受，我们在景区内设置了餐饮、住宿、购物等设施，保证您的舒适度和方便性。

最后，不要错过在九寨沟品尝当地特色美食的机会。

九寨沟的美食以藏族风味为主，有藏式火锅、烤全羊、酸奶、青稞酒等，让您体验到独特的藏族文化。

九寨沟是一座自然的宝库，这里的美景会让您流连忘返。

希望通过我的讲解，能够让大家更加了解九寨沟的历史、文化和景点，带给您一段难忘的旅行。

谢谢大家！祝愿大家在九寨沟度过愉快的时光！。

理县米亚罗羌寨导游词各位宾客：大伙儿好！我是米亚罗红叶风景区的说解员，名叫★★，如今，我代表我们奥秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎！（羌语）桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的要紧风景点之一。

它位于理县东部，距成都158公里。

全寨共有98户人家，489人。

相传在一千多年往常，有个叫陶殊的人领先开辟了这块富饶的土地，历史上这个地方叫“陶殊坪”。

由于这个地方盛产桃子，因此又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。

羌语叫“启子”。

桃坪羌寨风景点的要紧特点是历史悠久，民居建造古朴奥秘，民族风情保存完好。

因此许多专家、学者称它是奥秘的“东方古堡”。

在那个风景点上，大伙儿能够看到高大的“羌碉”和古朴奥秘的羌房，以及羌族祖先们为了防备敌人的侵略而修筑的“迷魂阵”和地下供水系统；能够品尝风味别致的羌族餐饮；能够欣赏热情奔放的羌家歌舞；还能够购买羌家小姐们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。

如今请大伙儿跟我一块去参观。

大伙儿看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。

“庄房”是用片石和粘土砌成的。

普通人户的住房基本上四、五层。

下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。

房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。

这种房屋就地取材，经济有用，冬暖夏凉，而且寿命特长，普通都能够使用四五百年，由于这种房屋的建筑工艺特别高明，因此别是普通的工匠都能够建筑的。

砌这种房能够说是羌族工匠的专长。

是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族顽强别拔的象征，至今已有两千多年历史。

羌族建造师从小学艺，经过十几年的努力钻研才干达到较高的水平。

因此羌族的建造师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的许多民房基本上请羌族工匠修筑的。

羌族人的住房是互相连接的，一旦打起仗来便能够互相支援。

还有这些黑暗的、奥秘的巷道，更是潜伏奇兵的好地点。

羌族的信仰各位游客朋友：大家好！离开成都，经过近3个小时约160公里的车程，一路我们途经了漩口、映秀等地，现在就来到阿坝藏族羌族自治州的羌族地区了。

离我们的目的地九寨沟还有约270公里，6个小时。

请大家透过窗户向左侧的远处望去，那个色彩班驳、呈八卦阵形的村寨，就是著名的“西羌第一寨”了。

羌族,是中国最古老的民族之一,而四川是全国唯一的羌族聚居区。

早在3000多年前，殷代的甲骨文中，就有关于羌人的记载，他们最早生活在古昆仑山脉一带,那时的中国有三大部落,一是黄河一带的黄帝部落,二是昆仑山脉的炎帝部落(整个炎帝部落都是羌族人)三是云南一带的蚩尤部落, 当时炎帝和黄帝部落连手击败了蚩尤部落,于是我们才有了华夏儿女,炎黄子孙.后来由于昆仑山脉越升越高,不适合人类居住,于是羌族人开始了大规模的迁徙,其中一支沿岷江往下游迁徙进入四川盆地,成都平原.形成了灿烂的古蜀文明,说到底羌族是我国长江文明的重要发源地之一,”黄河远上白云间,一片孤城万韧山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”曾经在古昆仑山脉一带繁荣的羌族人在历史长河中慢慢的和其他民族融合,由于羌族只有语言没有文字古羌文化也慢慢被同化.而传程到现在在中国只有十几万羌族人才保留先祖们的足迹,而这仅有的20万羌族部落生活在哪里呢,他们主要聚居于四川阿坝藏族羌族自治州的茂县、理县、汶川、黑水、松潘和绵阳市的北川一带。

说到这些地名,大家心里一定马上会捏一把冷汗,对,这些地方就是世界震惊的5.12汶川大地震的极重灾区, 代表羌族文化精华的羌寨在此次地震中70%都垮塌了,十几万羌族人近一半人遇难,尤其是中国唯一的一个羌族聚居县北川县几秒之间就夷为平地,由于羌族文化主要靠口授相传，熟知羌族技艺的民间传人遇难可能就意味着羌族文化从此“断了香火”，我们只能用”毁灭”两个字来形容,房子倒了,路断了,我们可以重新修,而文化断了也许再也找不回来了再加上羌族本来就是一个相对弱势的、被边缘化的民族，,所以国家有关部门也迅速紧急启动了”拯救羌族文化”预案,用全力保护这个云朵上的民族,重建的过程是艰难的,但也是必须的,否则羌族有可能就会在地球上消失,千年历史的羌笛还有多少人会吹,沙郎舞还有多少人会跳,我们不的而知,这些仅仅靠学者们的帮助是仅仅不够的,拯救一个民族需要我们整个中国13亿人的力量,因为我们是一家人.这一路过来啊，想必大家已经发现了，一处处的羌族村寨的房顶边沿都立着一块块白石。

四川羌寨导游词各位来宾：大家好！我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫★★，现在，我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎！（羌语）桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。

它位于理县东部，距成都158公里。

全寨共有98户人家，489人。

相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。

由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。

羌语叫“启子”。

桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。

所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。

在这个风景点上，大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统；可以品尝风味别致的羌族餐饮；可以观赏热情奔放的羌家歌舞；还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。

现在请大家跟我一块去参观。

大家看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。

“庄房”是用片石和粘土砌成的。

一般人户的住房都是四、五层。

下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。

房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。

这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。

砌这种房可以说是羌族工匠的专长。

是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。

羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。

所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的许多民房都是请羌族工匠修建的。

羌族人的住房是互相连接的，一旦打起仗来便可以互相支援。

还有这些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。

入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能辨别方向，最终会被杀死。

理县米亚罗羌寨导‎游词理县米亚罗‎羌寨导游词‎各位来宾：‎大家好！‎我是米亚罗红叶风‎景区的讲解员，名‎叫★★，现在，我‎代表我们神秘的“‎东方古堡”——桃‎坪羌寨旅游点的全‎体父老乡亲和全体‎工作人员向远道而‎来的朋友们表示最‎热烈的欢迎！（羌‎语）桃坪羌寨‎是我们米亚罗红叶‎风景区的主要风景‎点之一。

它位于理‎县东部，距成都1‎58公里。

全寨共‎有98户人家，4‎89人。

相传在一‎千多年以前，有个‎叫陶殊的人率先开‎发了这块富饶的土‎地，历史上这里叫‎“陶殊坪”。

由于‎这里盛产桃子，所‎以又叫“桃子坪”‎，后来简称为“桃‎坪”。

羌语叫“启‎子”。

桃坪羌‎寨风景点的主要特‎点是历史悠久，民‎居建筑古朴神秘，‎民族风情保存完好‎。

所以许多专家、‎学者称它是神秘的‎“东方古堡”。

在‎这个风景点上，大‎家可以看到高大的‎“羌碉”和古朴神‎秘的羌房，以及羌‎族祖先们为了防御‎敌人的侵略而修建‎的“迷魂阵”和地‎下供水系统；可以‎品尝风味别致的羌‎族餐饮；可以观赏‎热情奔放的羌家歌‎舞；还可以购买羌‎家姑娘们的杰作—‎—羌绣工艺品以及‎水果之乡——桃坪‎的各种水果和农副‎土特产品。

现在请‎大家跟我一块去参‎观。

大家看到‎这些房屋叫“庄房‎”，羌语叫“窝遮‎”。

“庄房”是用‎片石和粘土砌成的‎。

一般人户的住房‎都是四、‎五层。

下面的一层‎是用来养猪、养羊‎的，中部的几层用‎来住人和做厨房，‎最高的一层用来堆‎放粮食和杂物。

房‎顶用来打麦子、青‎稞、豆类和晒粮食‎。

这种房屋就地取‎材，经济实用，冬‎暖夏凉，而且寿命‎特长，一般都可以‎使用四五百年，由‎于这种房屋的建造‎工艺非常高超，所‎以不是一般的工匠‎都可以建造的。

砌‎这种房可以说是羌‎族工匠的专长。

是‎羌族人从游牧民转‎为农耕民族的重要‎标志，也是我们羌‎民族坚韧不拔的象‎征，至今已有两千‎多年历史。

羌族建‎筑师从小学艺，经‎过十几年的努力钻‎研才能达到较高的‎水平。

关于羌族演讲稿羌族，是中国的一个古老民族，其悠久的历史和丰富的文化底蕴使其成为中国民族大家庭中的一员。

今天，我将向大家介绍关于羌族的一些基本情况，希望能够增进大家对羌族文化的了解和认识。

首先，让我们来了解一下羌族的历史渊源。

羌族是中国古代少数民族之一，其历史可以追溯到三国时期。

羌族人民生活在中国西南地区，主要分布在四川、甘肃、青海等地。

他们以农耕为主要生活方式，同时也擅长畜牧业和手工业，是勤劳、智慧的民族。

其次，我们来谈谈羌族的文化特色。

羌族有着丰富多彩的文化传统，包括服饰、建筑、歌舞、民间艺术等方面。

羌族服饰以彩色的刺绣和饰带为主要特点，色彩艳丽，造型独特。

而羌族建筑则以木结构为主，风格古朴典雅，具有浓厚的民族特色。

此外，羌族的歌舞和民间艺术也是其文化的重要组成部分，如独具特色的羌族舞蹈和传统手工艺品等。

再者，羌族的语言文字也是其文化的重要表现形式。

羌族语言属于汉藏语系藏缅语族羌语支，是一种古老的语言形式，至今仍在羌族人民中广泛使用。

而羌族文字则是一种独特的象形文字，具有浓厚的民族特色，是羌族文化传承的重要载体。

最后，我想强调的是，羌族文化是中华民族宝贵的文化遗产，我们应该倍加珍惜和传承。

作为羌族的一份子，我们要自觉维护和传承羌族优秀的传统文化，让其在现代社会得到更好的发展和传播。

同时，我们也希望更多的人能够了解和关注羌族文化，促进不同民族间的交流和融合，共同推动中华民族的发展和繁荣。

总而言之，羌族是中国民族大家庭中的一员，其悠久的历史和丰富的文化底蕴使其成为中华民族的重要组成部分。

通过今天的介绍，我希望大家能够对羌族有更深入的了解和认识，共同传承和弘扬羌族优秀的文化传统，为中华民族的发展繁荣做出更大的贡献。

谢谢大家！。

关于羌族演讲稿尊敬的评委老师、亲爱的同学们：大家好！今天我非常荣幸能够为大家演讲的主题是羌族。

羌族是我国的一个古老民族，他们拥有丰富的文化遗产和独特的民族特色。

作为中国传统的少数民族之一，羌族以其独特的民族魅力吸引了世界的目光。

羌族有着悠久的历史和辉煌的文化。

他们是中国古代六族之一，其起源可以追溯到战国时期。

羌族的祖先是古代西羌人，他们生活在今天的甘肃、四川、青海和陕西地区。

在漫长的历史进程中，羌族通过与周边民族的交流和融合，形成了自己独特的文化特点。

羌族以其独特的服饰、音乐、舞蹈和建筑风格而闻名于世。

羌族人民崇尚自然，尊重生命。

他们的服饰多以亮丽的颜色和精致的刺绣作装饰，体现了他们对生活的热爱和对美的追求。

同时，羌族人民善于演唱民歌和弹奏民乐，他们的音乐节奏感强烈，歌词富有激情和感染力。

而羌族的舞蹈以其独特的舞姿和舞步而著称，舞蹈动作优美而热烈，富有热情和激情。

羌族的建筑风格也是非常独特的，他们的房屋多以土坯和木材为主，结构坚固而耐用。

除了独特的文化艺术，羌族还拥有丰富的传统节日和习俗。

其中，最有代表性的莫过于羌族的“黄节”。

每年的黄历二月，羌族人民都会举行盛大的黄节庆典活动，以祭祀祖先，祈求丰收和吉祥。

黄节期间，人们会参加羌族传统的舞蹈和音乐表演，还会举行马上射箭、抛特大花圈和追逐的活动等等。

这些活动不仅增强了羌族人民的凝聚力和团结力，也对外传播了羌族的文化。

除此之外，羌族还有许多传统习俗和民间故事，如传统的婚俗、祭祀习俗、民歌民谣等。

这些习俗和故事在羌族人民的日常生活中扮演着非常重要的角色，它们代表了羌族的思想观念、道德标准和价值观念。

值得一提的是，羌族人民还以其勤劳、智慧和坚韧不拔的精神面貌而闻名。

在困难的环境中，他们积极面对挑战，采取各种方式来保护和传承自己的文化。

同时，羌族人民还积极参与到国家的现代化建设中，为社会的发展做出了重要贡献。

最后，我想对大家说的是：羌族是中国众多民族中的一员，他们有着独特的文化和历史，他们以其独特的民族魅力而闻名。

2023年导游资格考试导游词(6篇)导游资格考试导游词1游客朋友们：大家好!在这里，请允许我代表阿坝州82万藏、羌、回、汉各族人民热忱欢迎你们的到来，并希望我们的'服务能为你们的九寨沟之游增添一份温馨、一份快乐。

游客朋友们，进入九寨沟，你们就是沟内1000多名藏族同胞最尊贵的客人，就是九寨沟童话世界里的一公主和王子，希望你们在沟内玩得开心、玩的温馨、玩的尽兴。

九寨沟是中国惟一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两项国际桂冠的自然风景名胜区。

它位于中国四川省西北部阿坝藏族羌族自治州境内的九寨沟县中南部，在岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，属长江水系嘉陵江源头的一条支沟。

九寨沟因有九个藏族村寨而得名。

九寨沟景色秀丽奇艳、世所罕见，在现代社会中还能保持如此完美神奇的天然梦幻景象，这与九寨沟藏族同胞所信奉的藏传佛都中的苯波教有很大的关系。

藏族人信奉神灵，他们认为九寨沟的一草一木、山山水水都是神灵所恩赐，所以我们尊重九寨沟人民的风俗就是对九寨沟的最大尊重，也是对九寨沟藏族人民的最大尊重。

我们相信您在享受自然的同时，也能做到不在沟内吸烟、不乱丢垃圾、不投食喂鱼、不攀树摘花。

在这里我代表九寨沟人感谢你们的合作和对我们工作的支持!九寨沟保护区总面积720平方公里，外围保护区600平方公里，保护缓冲区为110平方公里，旅游开放区为140平方公里。

以诺日朗为中心，由树正沟、日则沟和则渣洼沟组成，我们现在正在走的这条沟叫树正沟，长14公里，其他两条沟，则渣洼沟长18公里，日则沟长17公里。

景区单程49公里。

我们到达的下一个景点是进沟的第一个藏寨--荷叶寨，是九寨沟内繁华的村寨之一，村寨中的藏民一改过去游牧和农垦的生活方式，定居在寨中，原有的古老木结构的房屋现在都成了家庭旅舍，他们随时用香喷喷的酥油茶、甘甜的青稞酒热情款待每位慕名而来九寨沟的远方贵客，这也是由于政府保护九寨沟要求他们退耕还林而为他们寻求的一条谋生之路，这样类似的情况还有树正寨和则渣洼寨。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==羌碉导游词篇一：九黄羌文化导游词九寨黄龙旅游线——羌文化各位游客朋友：大家好！离开成都，经过近3个小时约160公里的车程，一路我们途经了漩口、映秀等地，现在就来到阿坝藏族羌族自治州的羌族地区了。

离我们的目的地九寨沟还有约270公里，6个小时。

请大家透过窗户向左侧的远处望去，那个色彩班驳、呈八卦阵形的村寨，就是著名的“西羌第一寨”了。

羌族是我国具有悠久历史的民族之一，而四川是全国唯一的羌族聚居区。

早在3000多年前，殷代的甲骨文中，就有关于羌人的记载，他们主要聚居于阿坝藏族羌族自治州的茂县、理县、汶川、黑水、松潘和绵阳市的北川县。

整个族群和他们精妙的建筑被称为是世界保存最完整的“活化石”。

他们至今保持着的古朴风情和原始羌族村寨，展示了人类早期的活动遗迹。

大家仔细看，就可以发现，寨子的一个个房顶边沿上都立着一块块白石，那是他们信奉的神灵，神秘得很。

白石崇拜源于羌民族“羌戈大战”的传说。

传说远古时候，西北羌人曾有一支进行了向南的大迁徙，后来定居于岷江上游。

此时，羌人的祖先遇到居住在岷江上游的“戈基人”；他们身强力壮，羌人与“戈基人”作战，屡战屡败，准备弃地远迁，幸而在梦中得到神的启示，才用坚硬的白云石和木棍作武器，并在颈上系羊毛作为标志，终于战胜了“戈基人”。

所以羌人非常的信仰天神，并以白石作为天神的象征。

这个传说，真实与否都无从考证了，不过，有专家认为，羌民族对白色石头的崇拜源于他们身边息息相关的生活环境，他们靠牧羊为生，头顶白云，身披羊毛褂，喝着羊奶，吸着雪水，这一切生活来源无不与白色有关。

羌族以农业为主，畜牧业为副，主食是玉米和洋芋，喜欢喝用青稞、大麦酿制的咂酒。

羌族没有本民族的文字，因此，流传于人民群众中的口头文学在羌族文字中占有特殊地位，尤以羌族民歌的地位特别重要。

四川羌寨导游词3篇四川阿坝藏族羌族自治州是我国唯一的羌族人民聚居的自治州，在这片孕育出九寨沟、四姑娘山的美丽画境之地，一座座古朴典雅的羌寨犹如一颗颗宝石点缀其间。

下面是店铺带来的羌寨的导游词，仅供参考。

羌寨导游词一：各位游客，经过3个多小时的车程，我们来到了位于四川省西北部、阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡的桃坪羌寨。

羌寨距成都市180公里，这里有世界上保存最完整的羌族古建筑群，被誉为“羌族建筑艺术活化石”、“神秘的东方古堡”。

羌族人自称“尔玛”，是个古老的民族。

据历史考证，四川阿坝一代的羌族是古羌人的一支。

古羌人原居西北地区，汉魏以来，受北方少数民族内迁的影响，为了谋求生存和发展，开始向东向南大迁徙。

一部分进入西藏，融入藏族;一部分内迁中原地区，融入汉族;还有一部分羌人迁入岷江上游，分布在阿坝州茂县、汶川、理县、黑水、松潘等县及绵阳北川县、雅安市和甘孜州部分区县，形成四川的羌族，目前四川羌族总人口近20万。

桃坪古堡建筑始于汉朝，是当地原始居民因地制宜，以本地盛产的石片为原料，采用黄泥为粘合剂做成的民居建筑，叫“邛笼”，距今已有2000多年的历史。

羌族迁入岷江流域后，为了防御外族侵扰，也大量采用这种建筑。

桃坪羌寨“邛笼”包括碉楼建筑和民居城堡建筑两部分。

羌寨有碉楼2座，雄踞于古堡后面的山腰，具有军事观察所的含义;桃坪古堡是寨内民居，由许多石楼拼合而成，形成雄伟壮丽的建筑群。

古堡内石楼摩肩接踵，高低错落，棱角清晰，远远望去，俨然一座方正宏大的石制宫城。

桃坪羌寨最早名为“赤溪寨”，因为当地溪水里的石头呈红色，映红了溪水。

后来这里栽种大批桃树，春季桃红柳绿，秋季果实累累，人们便称此地为“桃子坪”，简称“桃坪”。

[民居建筑]各位游客，现在我们进入羌寨。

呈现在我们眼前的这些由片石砌成的平顶房屋，便是桃坪羌寨的古民居，当地人称为“庄房”。

“庄房”多数为三层，底层圈养牲畜和堆放农具，中层住人，最高一层用来堆放粮食和杂物，房顶平台是打麦子青稞以及晒粮食的场地，另外还垒一个“小塔”，摆放羌人信奉的白石神，体现出羌人“人在畜上、神在人上”的习俗。