论哈姆雷特的延宕性

从时代背景出发解读哈姆雷特的忧郁和延宕莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的剧作家。

当时的英国，封建社会日趋衰退，资本主义逐渐兴起，封建王室与资产阶级的矛盾日益激化，社会矛盾愈发尖锐。

《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的悲剧之一。

尽管剧中描写的是丹麦王室的种种腐化堕落，但不难发现，剧中的丹麦其实是英国社会的真实写照，每个剧情细节无不透露着莎士比亚那个时代的气息。

莎翁在剧中借哈姆雷特无情地批判着社会的黑暗，尽情表达着他的人文主义思想。

莎翁笔下的哈姆雷特忧郁、延宕。

可以说，他的忧郁和延宕是在特定的历史条件下形成的。

丹麦王子哈姆雷特早年留学德国威登堡大学，接受过人文主义思想的教育，对人性、社会和理想有着与传统观念迥然不同的看法，是文艺复兴时期人文主义者的典型代表。

生活的不幸、社会的无序、时代的混乱让他逐渐变得忧郁。

他忧郁但不消沉；他延宕但从未放弃过与罪恶势力的斗争。

从知道父王被害真相时起，他便一直都是主动出击，制定复仇计划，等待最佳时机，上演“戏中戏”，任何时候从未胆怯过。

他之所以忧郁和延宕，是因为他将自己的个人复仇计划与重整乾坤、拯救人类、改造世界结合起来。

他有强烈的复仇愿望，也有改造社会的决心，但又深感人类的渺小和不完美。

矛盾的心理使他深陷忧郁之中，也一直拖延着他的行动。

这种带有时代烙印的忧郁和延宕为他的悲剧命运埋下了伏笔，加速了他命运的悲剧。

一哈姆雷特的忧郁忧郁是哈姆雷特的主要特征，但并不是他的天性。

自幼生活在顺境中的哈姆雷特身份高贵、家庭美满，拥有权位、亲情、爱情和友情，是位无忧无虑的快乐王子。

他是父母的宠儿，是丹麦法定的王位继承人，有着常人可望不可及的前程和命运。

由于早年在德国威登堡大学受过人文主义思想的熏陶，他积极乐观、奋发向上，对人和事物都充满了希望，感觉生活无比幸福、无限美好，认为人是“宇宙之精华，万物之灵长！”哈姆雷特的忧郁是源自生活的不幸。

父王的死，令他悲痛不已，也使他的命运发生了急剧逆转。

论哈姆雷特的延宕性格哈姆雷特这个角色是莎士比亚无疑的经典形象，这个角色的复杂性和深度一直为人们所津津乐道。

然而，除了这个角色的复杂性，人们也经常谈论哈姆雷特的延宕性格。

他经常推迟他的行动，似乎没有动力去解决他的问题。

这种行为一直是人们讨论哈姆雷特的一个重要方面。

首先，我们可以翻看哈姆雷特的台词，从中看出他推迟行动的原因。

在第一幕第二场，他与露西安尼斯讲话时说：“伟大的是造物主，世界上有很多事情比国王的死更重要，我应该支持这些事。

不过，对我来说，值得担心的事情是附着在我身上……哪一个选择是正确的呢，我不知道。

”哈姆雷特的这段话很好地概括了他推迟行动的原因。

他感到世界上还有更重要的事情，但它们并不直接涉及他的生活，所以他不认为他需要去解决它们。

相反，他面对的困难是附着在他身上的，因此他害怕出现错误的决定，这使他不断推迟自己的行动。

其次，哈姆雷特具有思想深度和自我意识。

他在思考过去、现在和未来之间的相互影响以及他所做的一切。

他不仅考虑他自己的局限性，还考虑他行动的后果和影响。

他也经常把自己置于别人的立场，寻求更好的理解。

这种全面的思维和自我意识使他能够仔细考虑他的行动，从而导致一些推迟。

然而，哈姆雷特的延迟行动也源于他的自我怀疑和对决策的犹豫。

他不确定他所做的事情是否是正确的，他常常要思考何时最好采取行动，以及在行动之前他应该做的一切。

例如，在第三幕第一场，他考虑是否要杀死克劳迪斯，但他最终决定需要更多的证据才能确定实施这个计划。

他的自我怀疑和犹豫也表现在他对是否有神的怀疑上，这使他更加糟糕地陷入了思考而不是行动的局面。

综上所述，哈姆雷特的延迟性格来源于多种因素。

尽管他的思想深度和自我意识使他能够考虑更全面的问题，这也导致他思考而不是行动。

他对自己的决策也感到不确定，这使他在采取行动之前犹豫。

对他而言，他所面临的问题是非常复杂和深刻的，他需要许多时间和思考才能找到合适的解决方案。

虽然这些因素影响了他的行动，但他的深度和独特性格也使他成为莎士比亚最著名的角色之一。

哈姆雷特延宕的性格冰与火的对擂哈姆雷特的性格特征的最突出表现无疑是他的优柔寡断。

莎士比亚的著名悲剧《哈姆雷特》的素材来源于古老的北欧传说。

该剧的主人公哈姆雷特是一位丹麦王子，也是众所周知的延宕的王子。

哈姆雷特延宕的原因向来是人们争论的焦点：有的认为哈姆雷特是因为恋母而延宕；有的认为哈姆雷特是因为寻求更好的复仇机会而延宕等等。

对于这个问题，我也有自己的一些看法——我认为哈姆雷特之所以延宕是因为他身上的集体无意识与当时丹麦的时代精神发生了冲突。

丹麦人的特征要了解哈姆雷特身上所具有的集体无意识，就必须了解丹麦这个国家。

丹麦是一个临海的北欧国家，它的一部分领土已经进入到北极圈之内。

其气候之恶劣，物质之贫乏是可想而知的。

远古时代的丹麦人想要在这样一块不毛之地上生存下来，就必须同暴风雪抗争，以寻求一块栖身之所；还必须在惊涛骇浪中冒险，以捕获仅能果腹的事物。

根据物竞天择的自然规律，存活下来的丹麦人必须具有强健的体魄、勇于冒险的精神、果断的抉择以及坚强的意志。

也就是说，在冰天雪地中讨生活的丹麦人，自身就得像冰山一样坚硬。

然而剧中的哈姆雷特似乎并不具备以上这些丹麦人必须具备的特征。

他性格内向、忧郁、时常犹豫不决，而且有一些理想主义——这是与当时丹麦的时代精神分不开的。

随着生产力的发展、物质积累的增加，丹麦人不再需要拼死拼活的劳作便能达到温饱。

并且交通也一天天便利起来；南欧一些国家崇尚享乐的风气便传到丹麦。

正像火融化冰一样，丹麦人强健的体魄、勇于冒险的精神、果断的抉择以及坚强的意志都在这股风气下渐渐融化了。

冰山一样的丹麦人在享乐中变得像水一样的软弱——哈姆雷特也不能幸免。

与时代的冲突在剧本的第一幕第四场中，哈姆雷特说过这样一段话，“这是一种酗酒纵乐风俗，使我们在东西各国受到许多非议，谈们称我们为酒徒醉汉，将下流的罪名加在我们头上，使我们各项伟大的成就都因此而大为减色。

”这段话不仅证实了丹麦受到了享乐风气的影响，同时也说明了哈姆雷特已经认识到这种享乐的风气正将丹麦带上一条不归路。

哈姆雷特延宕之分析杜娟（新闻091 05）西方文学界对《哈姆雷特》的批评大多集中在对其主人公哈姆雷特的性格延宕的分析评价上。

但众说纷纭，观点不一。

那到底是什么造成了哈姆雷特性格上的延宕呢？我想可以从以下几个方面来分析。

首先从时代背景来看，莎士比亚生活的时代是一个剧烈变化的时代，文艺复兴运动蓬勃兴起，日益冲击着民众的思想观念。

反映到《哈姆雷特》中，那是一个“颠倒错乱”的时代。

他原有的价值观和信念在冷酷的现实面前被打得粉碎，人性无法找到支撑的东西，所以只剩下了无奈。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义思想者的典型。

虽然他在剧中一出场就是一个身著黑衣、一脸肃穆的忧郁王子，但“剧前期”的哈姆雷特可是一个在人文主义思想策源地的威登堡大学学习的快乐王子，他对人类充满了理性的信念：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的能力！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”可是世界倏然改观：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥琐而卑鄙的叔父克劳狄斯却践登王位；父母亲的爱情理想又为改嫁的母亲所玷污；盛大的结婚笙乐使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新贵们纷纷向新王献媚邀宠更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世态的炎凉。

仅仅这些生活的不幸、人世的苦难就已经使哈姆雷特深深地陷入悲凉、忧郁中，谁知还有更加残酷的谋杀阴谋，使哈姆雷特的信念受到致命一击，巨大的震惊和愤怒，使忧郁的王子从个人的痛苦中转到了更加深广的范围，在这种世界观、价值观突然崩盘的境地下，怎能对他没有影响，他又怎能没有困惑和矛盾呢？人同此心心同此理，他性格上出现延宕也就不足为奇了。

其次是由于复仇任务的艰巨性，延宕的出现具有必然性。

哈姆雷特的复仇，不仅仅是遵照父命去杀死国王克劳狄斯的肉体，而是要消灭克劳狄斯所代表的黑暗社会：而这一大堆污浊的瘴气，克劳狄斯是罪魁祸首，但老臣波洛涅斯、同学罗森克兰兹、吉尔德斯特恩等等，出于自己的私利，无不成为国王的帮凶。

剧中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克劳狄斯祷告时错失为父报仇的良机，同时“延宕”又是剧中体现的多种不同价值冲突得以充分展开的过程。

如此，“延宕”既是哈姆雷特悲剧中的因果契机，同时又是各种价值要求实现自身的过程。

黑格尔正确地指出：“哈姆雷特固然没有决断，但是他所犹疑的不是应该做什么，而是应该怎么做。

”尼采在《悲剧的诞生》中将哈姆雷特对复仇行动的回避归因于对世界透彻的了悟。

哈姆雷特认识到了人生不可摆脱的荒谬，因而相信任何活动“都不能对事物的永恒状况有所改变”；真正行动果敢的人，必定需要“一种幻象的帐幕”来欺骗自己延宕的原因之一：敌强我弱，敌在暗，我在明处---- 他知已知彼,正确的估计了敌我力量的对比过于悬殊。

整个时代已经颠倒混乱, 而拯救者只有一个人, 那就是"倒霉的我!"寄全部希望于自己,这样,以一人之力对抗整个社会,他深知这场斗争的长期性、艰巨性、复杂性和危险性,导致他行动的犹豫。

这是一个近乎完美的形象，他既是贤明的国王、英勇的战士，也是温柔的恋人和正直的父亲（1.2.143-46; 3.4.63-73），在他身上可以同时看到日神海披里安、战神马尔斯、甚至大神宙斯的影子。

对于哈姆雷特而言，这个形象（幻象）是与世界普遍的邪恶败坏相对立的另一极，支撑着自己的信仰大厦。

然而，鬼魂所揭示的另一个父亲形象却动摇了哈姆雷特的信仰，给他造成了比父亲之死更为严重的心理创伤。

这是鬼魂的开场白：“我是你父亲的灵魂，判定有一个时期要夜游人世，/ 白天就只能空肚子受火焰燃烧，/ 直到我生前所犯的一切罪孽，/ 完全烧净了才罢”（1.5.15-19；卞之琳译）。

在叙述完克罗迪斯谋杀自己的情节后，鬼魂又哀叹道：“我就这样在睡梦中由一个弟兄/ 一下子夺去了生命、王冠、王后！/ 就在罪孽深重里一命归天，/ 来不及举行圣餐礼、忏悔、涂膏，/ 来不及结一结清楚，就叫我算了帐，/ 不管我满头是未清未净的红尘”（1.5.82-87；卞之琳译）。

问：一千个读者就有一千个哈姆雷特，你怎样看待哈姆雷特的复仇？以及他性格当中的延宕？答：哈姆雷特，他是一位在痛苦中坚强的复仇者。

复仇之路艰辛坎坷不是常人所能忍受的，那种精神上想去为父王报仇的压抑和无法早日达成父王心愿的自责，远比肉体上的折磨要难熬的多。

他还太年轻，不懂得人心的险恶，势单力薄的他又被国王几句花言巧语所哄骗和利用，愚蠢地充当了国王的枪手杀害了雷欧提斯。

更让人感到心痛的是，哈姆雷特的复仇，不仅仅是遵照父命去杀死国王克劳迪斯的肉体，而是要消灭克劳迪斯所代表的黑暗社会：黑白颠倒，是非混淆，到处充满着专制腐败、阴谋诡计、阿谀奉承以及“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴，和微贱者费尽辛勤所换来的鄙视”。

这些肮脏污秽的事物是他的父亲强迫他去面对的，让他本来对生活充满希望的纯洁心灵和美好的人文主义理想信念瞬间化为乌有。

黑暗势力，人心斗争，毁灭了王子高贵的灵魂。

他为了父亲，负起起重整乾坤的责任。

他其实也是那个颠倒混乱时代的又一个可怜的牺牲品！虽然他最终为父亲报了仇，可我却未有丝毫的复仇快感。

因为复仇之路牺牲了太多人:克劳迪斯是罪魁祸首，他是罪有应得，但老臣波洛涅斯、同学罗森格兰兹、吉尔登斯吞等等，出于自己的私利，无不成为国王的帮凶。

就是母亲和情人奥菲丽娅也由于软弱无知，无意中被黑暗势力所利用，并成为牺牲品。

仇恨是魔鬼的至爱之物，用它来操控人心，会有无法预知的毁灭力量。

所以，为什么不去做一个和平爱好者？为什么父亲舍得狠下心让儿子终日活在仇恨的深渊泥沼中不得解脱？我唯有感叹：黑暗的现实让人身不由己啊！我相信“恶有恶报，善有善报”，复仇不是解决问题的唯一途径。

忘却仇恨才能获得自由的灵魂。

对于哈姆雷特在复仇过程中所表现的延宕的原因，我比较倾向于从精神的角度分析：哈姆雷特性格的缺陷。

孤傲内向使他脱离群众，忧郁悲伤使他缺乏勇气，优柔寡断使他坐失良机，敏感多疑使他顾此失彼，幼稚脆弱使他难担重任······父亲的突然辞世，母亲的改嫁，叔父的篡位，女友奥菲莉娅的背叛，这一连串的打击导致哈姆雷特精神恍惚，整天在计划如何复仇，而复仇过程中的孤立无助、势单力薄使他对人生和人性形成种种思考：思考活在世间的人，思考理想和现实的矛盾，思考人的生存死亡，思考社与人生，思考爱与恨······思考增加了内心的矛盾，决定了他优柔寡断的性格，使他失去了行动的勇气，难怪乎有人说，“哈姆雷特是思想的巨人，行动的矮子”。

跌宕起伏的王子复仇——从情节需求上试分析哈姆雷特复仇行动中的延宕纵观莎士比亚的《哈姆雷特》，整篇剧目都是以王子复仇这一线贯之的。

全局始终围绕哈姆雷特在从鬼魂的口中确知父亲是被其弟克劳狄斯害死之后，展开了一系列的报复计划为核心。

而在这一过程中，所描绘的关于哈姆雷特内心的转成、复仇行动的延宕，更是把整个复仇过程推向了高潮与高潮相叠加，环环相扣的境地。

而之所会造成这样的复仇延宕的效果，我主要将其归咎于剧情设置和发展的需要，以及主人公哈姆雷特内心的纠缠与挣扎。

初看此剧，我们从第一幕中可得知，哈姆雷特在看到母亲因父亲的意外身亡之后，竟不顾伦理道德、群臣非议，竟委身下家于克劳狄斯，而且这样一桩与礼法、道德不和的婚礼，更是在哈姆雷特的父亲死后不久便发生，使得哈姆雷特对于母亲乔特鲁德充满愤恨，他甚至开始怀疑父亲悲剧的酿成，就是克劳狄斯所一手策划的。

这一剧幕，隐性地露出了哈姆雷特复仇的端倪，父亲之死把原本快乐的年轻王子转变成了以为被悲痛和伤心充溢的忧郁王子了，这一刻画，为故事情节的发展埋下了伏笔。

而出乎一般小说逻辑的发展，在经受丧父之痛和母亲改嫁的变故之后，突然地，哈姆雷特意外看到了父亲的鬼魂。

父亲的鬼魂告诉他，其实克劳狄斯就是杀害自己的凶手，并且他叮嘱哈姆雷特，一定要为自己报仇。

这样一出看似诡异神秘的剧目的安插，其实，主要是对哈姆雷特接下来的报仇行动起到了推动的作用。

在期间，我们也可考量到，其实在哈姆雷特的心里，也对于复仇充满无限的渴望的。

但由于自身与狡诈的克劳狄斯实力相差悬殊，他断然不敢轻举妄动，只能以装疯来掩人耳目，找准机会，伺机报仇。

至此，哈姆雷特的复仇行为因为现实种种的困半而被暂压了下来，小说的情节偏向了另一个角度发展。

事实上，复仇的计划并没有那么的顺坦，其中的各方面的要素都在起制约的作用。

这里尤为要重点之处的，便是他与奥菲利娅之间爱。

一方面，他为了掩人耳目，装疯卖傻，沉醉在了复仇之中，但另一方面，他又对于奥菲利娅产生了无法遏制的爱，并且因情势而对其故装冷落。

关于“哈姆雷特“延宕王子的结论”的讨论新古典主义批评家从传统的“行动中心论”出发，认为哈姆雷特在复仇行动上拖延和犹豫，想得多做得少，因此得出哈姆雷特是“延宕王子”的结论。

威廉·赫士列特：“他的兴致在于思索而不是行动，任何模糊的借口都会立刻令他改变行动的初衷。

”在中国高校教材《外国文学史》（郑克鲁主编，高等教育出版社[修订版]）中也借鉴西方的观点，把哈姆雷特定性为“思想的巨人”“行动的矮子”，并进一步解释说“行动上的延宕不仅是找不到复仇方法时产生的矛盾和心理，而且是他感悟到人的渺小、不完美、人生虚无时的那迷茫与忧郁的心理的象征表述”。

以上观点认为哈姆雷特在行动上是延宕的，是矮子，哈姆雷特的深沉的思想和忧郁的性格无疑是大家讨论研究最多的原因。

这种独立于戏剧整体而做的分析虽有合理的成分，但过于理想化。

细读作品我们会发现在这五幕戏中，充满了哈姆雷特的行动。

人们在研究哈姆雷特时更多注意的是他的思想和性格，而对行动缺乏具体的分析，细读作品你会发现哈姆雷特时时在行动。

行动之一,勇见鬼魂。

戏剧在阴深可怕的氛围中开始，城堡露台的守卫者们内心充满了极大的恐惧，因为老国王的灵魂出现在半夜时分的露台上。

当哈姆雷特得知自己父亲的鬼魂出现在露台后，便决定去会见鬼魂，还与鬼魂单独交谈。

在人们相信鬼神的年代，这无疑是一个很勇敢的行动。

行动之二，立发三誓。

在得知鬼魂所说之后，哈姆雷特立即发三个誓言：发誓为父复仇；让今晚得知此事之人发誓不得向任何人说这件事；让今晚之人在以后看到哈姆雷特如果不正常的话请保持沉默。

这三誓言可以看出哈姆雷特是很理性的、机智的，他似乎已经做好了装疯的行动。

行动之三，装疯卖傻。

装疯是莎士比亚戏剧常用的手法。

装疯是很辛苦的：外貌、言行要作践自己；在走廊里有时一走就是好几个小时；看见人又要还说疯话。

但装疯是一个明智的选择，可以有时间来证实鬼魂所说是否属实，因为也有恶灵引诱人犯罪；把自己弱化除了能保全自己外还有机会靠近强敌，观察强敌，找出证据。

浅析哈姆雷特延宕的原因在《哈姆雷特》中，鬼魂告诉哈姆雷特他叔叔是怎样杀死自己的，这在一定程度上证实了哈姆雷特自己的怀疑，但他并没有立即杀死叔叔，因为他不完全相信那鬼魂，认为那鬼魂也可能是恶魔，如果错杀叔叔，他会后悔。

于是，他就想其他的方法来证明自己的怀疑。

他利用一队演员，让他们来表演谋杀的情景。

如果确实是叔叔杀死了他父亲，他会做出一定的反应。

后来事实证明了叔叔的罪行，但是哈姆雷特还是没有采取行动。

当哈姆雷特去母亲的房间时，看到了叔叔在祈祷，他认为如果在叔叔祈祷时杀死他，叔叔就会被送上天堂，这并不是他想要的，于是他依然没有采取行动。

在剧中，哈姆雷特的延宕非常明显。

除了哈姆雷特一直无法果断的为父报仇，剧中哈姆雷特所说的一些话也非常突出的体现了他的犹豫不决，例如他自言自语的说：“生存或毁灭, 这是个必答之问题。

是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击, 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌, 并将其克服。

”戏剧中没有直接给出哈姆雷特犹豫的原因，但事实上有许多因素造就了哈姆雷特的犹豫不决，可以从以下几点来浅析其延宕的原因。

首先，哈姆雷特想要完美，害怕后悔。

在他看到鬼魂之前，他也怀疑他父亲的死亡，但是他也不确定。

当他看到了那鬼魂，鬼魂告诉他其父亲是被他叔叔谋杀的，即使这样依然不能说服他，他害怕那鬼魂或许是恶魔从而误杀了叔叔。

尤其是后来当他看到他叔叔在祈祷时，他依然犹豫，因为不想让叔叔有机会进入天堂，从而错过了最好的机会。

其次，哈姆雷特拥有文艺复兴时期人文主义者的典型形象。

他接受了人文主义新思想与新观念，认为人是“了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”然而却一连遭受到父死母嫁、叔叔篡位的三重打击。

在理想与现实的残酷碰撞下，哈姆雷特原先对人和社会的美好看法受到严峻挑战而陷入了深刻的精神危机。

在严酷的现实面前，哈姆雷特理想幻灭，开始了痛苦的探索。

在复仇的过程中他逐渐认识到自己的行动已不单是为父报仇，而是与整个国家与民族的命运联系在一起，他有责任和义务在这个颠倒混乱的时代改造现实重整乾坤。

小议哈姆雷特的延宕哈姆雷特在为父复仇的过程中，一再拖延，主要原因：一、宗教意识浓烈。

哈姆雷特报仇的第一个非常有利的机会是他的叔父在祈祷的时候。

如果他抓住机会，便可十拿九稳地实现复仇愿望。

但是举刀之际却犹豫了。

理由是“一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。

啊，这简直是以恩报怨了。

”“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这个时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？”由此可见，他的思想认识具有浓重的宗教色彩，信奉人向上帝忏悔就能被饶恕，人死可以上天堂。

他不能让害死父亲的仇人洗清在人间的罪名，进入极乐世界。

他下意识认为如果不把叔父的罪恶向世人昭示，让他受到世人的唾弃，道义的谴责，那么，即使杀死了他，也不算是真正意义上的报仇。

正是这种思想里的宗教因素使他错失了复仇的机会。

二、哈姆雷特的人文主义思想也是造成延宕的重要原因。

他是一个正直、光明磊落的人文主义者，不屑于在一个罪人做祷告的时候复仇。

一要把叔父的罪恶昭告天下，让其受到应有的谴责，二当所有罪恶大白于天下，再把恶人除之而后快，是正义的勇士所为。

相反，如果在不为人知觉的情况下把叔父杀死了，除了宗教意识里认为这样不算真正意义上的复仇外，从另一角度看，这样是一种乘人之危的行为，是应该为人文主义理想者所不齿的。

因此，他放弃了这样一个机会。

三、哈姆雷特的性格深刻地影响了他的行动力。

哈姆雷特的一个显著特点就是天性淳良、对恶的心理承受能力差。

当哈姆雷特闻悉父亲真正的死因后，感情冲击非常大，狂躁不安，精神亢奋。

这不仅仅是因为哀痛父亲惨死、愤恨叔父无良，还在于他听到的黑暗、罪恶事实粉碎了他眼中单纯、美好的世界。

鬼魂离开后，哈姆雷特对霍拉旭、马西勒斯说：“天地之间有很多事情，是你们的哲学里所没有梦想到的呢。

”这句话说的不只是他俩，更是哈姆雷特本人。

另一方面，哈姆雷特获知真相后，本应该马上就有所行动，开始谋划复仇事宜，因为在鬼魂面前信誓旦旦地说：“赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。

解读哈姆莱特行为之延宕文艺复兴时期的戏剧大师莎士比亚在其悲剧《哈姆莱特》中成功刻画了世界文学人物画廊的不朽典型——哈姆莱特。

几百年来，《哈姆莱特》的生命力经久不衰，至今依然吸引着全世界人们的注意力。

他被人们称之为犹豫的王子——在进退两难时的矛盾心态，在复仇中的延宕行为，对此，我们该如何来看。

学者们认为哈姆莱特天性纤细敏锐，苦于过度思虑，从而失去了下决心的力量。

这种说法初听似乎颇有理，但细虑却难以说服人。

哈姆莱特作为丹麦年轻的王子，所有的是过人的勇气，智谋与名望，正如奥菲利亚称赞：“朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜，人伦的雅范，举世注目的中心！”他有足够的能力和意志完成复仇的使命，他也并非思前顾后而无力决断，毕竟在杀死波格涅斯，答应与雷欧提斯比剑，以致最后刺杀国王时，哈姆莱特都表现出莽撞到几近轻率的果断，我不能够相信哈姆莱特的延宕是出于能力的不够或性格的懦弱。

对于哈姆莱特在复仇上表现出的踌躇与延宕，心理分析学派提出了自己的解释。

20世纪初，心理分析学派创始人弗洛伊德在其名著《梦的解析》中认定哈姆莱特的悲剧根源与古希腊的俄狄浦斯一样，以“恋母情结”的观点解释哈姆莱特复仇的踌躇延宕。

“哈姆莱特有能力做任何事，但只是不能向那个对他做了杀父，夺位，娶母这些事情的人复仇——因为此人之所作所为其实是实现了哈姆莱特压抑已久的儿时欲望。

于是，他对仇人的仇恨被良心上的自责与不安替代了，因为良心告诉他，自己并不比那个杀父娶母的凶手好多少。

”而弗洛伊德最亲密的合作者与忠实的支持者，英国精神分析学家厄内斯特·琼斯也曾声称：“哈姆莱特童年时代形成的显然被压抑住的对母亲的爱”使他“把父亲死于一名令人嫉妒的情敌之手，看作早年的愿望终于变成了现实”，“因此，他的柔情只对他死去的父亲表示，因为他已不再是自己的情敌；而完全不给这个叔叔。

”从社会历史学的角度来看，是由于他所面对的社会邪恶势力过于强大，作为新兴资产阶级代表的哈姆莱特还不能胜任“重整乾坤”的历史重任，因而顾虑重重，举棋不定。

论哈姆雷特的延宕性-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1论哈姆雷特的延宕性哈姆雷特作为莎士比亚悲剧当中的一个具有代表性的人物，其悲剧意义具有深刻的世界意义和时代意义。

一直以来，哈姆雷特在剧中的延宕性被众多的学者从很多角度予以了解释和分析，我们无法去确认莎士比亚最初的创作意图是否已经站到了这样的一个高度，也许那些分析已经早已经超出了莎士比亚赋予它的含义，但是对于在文艺复兴这样一个特殊时期涌出的反映人类历史进程的重要作品，这样的推敲是很具有价值的。

本文将从社会时代，人格心理和戏剧审美三个方面浅谈对哈姆雷特延宕性与戏剧悲剧性的一些收获。

一有学者曾经指出，哈姆雷特是现代化进程的祭品。

何谓现代性，依舍勒的分析，现代性关涉的是个体和群体安身立命的基础的重新设定。

舍勒认为，现代性不仅是“一种事物、环境、制度的转化或一种基本观念和艺术形态的转化，而几乎是所有规范准则的转化——这是一种人自身的转化，一种发生在其身体、内驱、灵魂和精神中的内在结构的本质性转化；它不仅是一种在其实际的存在中的转化，而且是一种在其判断标准中发生的转化。

”按此说法，现代性问题首先是人的生存标尺的转变。

现代现象中的根本事件是：传统人的根本理念被根本动摇。

克劳狄斯与莱阿替斯的生存标尺是截然不同于哈姆雷特的。

克劳狄斯的冷静计算与莱阿替斯的感性冲动在现代进程中，会逐渐地占据优先地位。

冷静计算与感性冲动无非是现代人的一体两面。

哈姆雷特在人格上的形而上学的精神气质使其无法对抗冷静或者冲动。

哈姆雷特的悲剧原因在本质上是冷静计算与感性冲动的现代人理念的合谋。

而哈姆雷特所在的时代很大程度上是莎士比亚创作时代的英国社会秩序。

这一秩序用《亨利六世》中的话来说就是：“惨不忍睹的景象，血的时代！狮子争夺窝穴，相互博斗，无辜的驯羊却在仇杀中遭殃！”有学者已经敏锐地指出，莎士比亚创作中存在着文艺复兴时期英国的“秩序”观念，认为在莎士比亚的历史剧中就包含了他的“秩序观”：不论是整个宇宙还是某一个物种内部都有其特定的排序方式。

职业技术学院学报二○○九年第二卷第四期︵总第六期︶论哈姆雷特之延宕雷霖（广安职业技术学院，四川广安638000）《哈姆雷特》写了一个先进的人文主义者反抗旧的社会秩序的悲剧。

作者在创作中，遵循现实主义与浪漫主义相结合的原则，塑造了具有丰富、深刻的社会内容和巨大艺术感染力量的哈姆雷特形象。

要探讨哈姆雷特悲剧的本质及原因，就必须先解开其“延宕”之谜。

人们都说，没有哈姆雷特的延宕，就没有《哈姆雷特》。

这句话是有道理的。

试想，如果哈姆雷特像雷欧提斯那样冲动，一开始就杀死克劳狄斯，那么《哈姆雷特》就该结束了。

所以，哈姆雷特的延宕并不是可有可无的，它就像眼泪之于林黛玉，懦弱之于高觉新，是必然的、不可避免的，它虽然让哈姆雷特错失了为父报仇的最佳时机，但同时，也将情节一步步推向了高潮，并最终完成了哈姆雷特典型形象的塑造。

历来有一种影响颇大的解释，认为哈姆雷特行动延宕的原因在于他生性软弱，优柔寡断，在于他善于思考而不善于行动，这就是悲剧的根源。

德国伟大作家歌德，在他的《威廉·迈斯特的学习时代》中提出了另外的看法：“莎士比亚要描写：一件伟大的事业担负在一个不能胜任的人身上。

”哈姆雷特尽管是“一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人”，但是“他没有坚强的精力使他成为英雄，却在一个重担下毁灭了”［1］。

19世纪初期英国作家柯勒律治说：哈姆雷特“由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失去了行动的力量”［2］。

这些看法把问题简单地归结为哈姆雷特天性上的毛病，并不能解释哈姆雷特悲剧的真正原因。

哈姆雷特并不是一个糊涂没有志气的青年，他眼光敏锐，对事物的认识非常深刻，判断也很准确。

他见到两个老同学，三言两语就能识破他们的密探身份；他对现实罪恶的揭发一针见血，对每个人的评价也切中要害；而且，他对人生也是持积极的态度，所以，问题不是那么简单。

歌德曾经指出，理解哈姆雷特全部行动的关键是他在接受复仇时所说的那两句话，即：这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！歌德这个意见是正确的。

高于行动的灵魂——论哈姆雷特的延宕“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”（To be, or not to be: that is the question:Whether 'tis nobler in the mind to sufferThe slings and arrows of outrageous fortune,Or to take arms against a sea of troubles,And by opposing end them?）这句著名的话出现在《哈姆雷特》第三幕第一场中，哈姆雷特在剧中身怀复仇的使命，却很少得做出复仇的行动，心中充满仇恨，却没有在最好的时机报仇，最后戏剧化得通过杀害父亲的叔父策划的一次比剑阴谋中意外地复仇，意外得死亡。

这一切，为《哈姆雷特》这部剧本留下一个世界性的问题，“哈姆雷特为什么延宕”？关于哈姆雷特的延宕，古往今来，仁者见仁智者见智，总结了一下，大概从“剧情需要”，“自身性格”，“主观思想”，“生存环境”四个角度对这个问题做出了阐释。

从“剧情需要”这个角度来解释的有汉莫持有的尊重哈姆雷特原剧本的故事核所做出的作者主观的延宕，和锡孙提出的整剧在故事上环环相扣，没有延宕的说法。

从“自身性格”这个角度解释的有歌德在著述《威廉万斯特的学习时代》中提出的气质秉性说，认为一个伟大的任务发生在一个没有办法承受它的人身上所造成的行为延宕。

有1847年罗艾在著述《莎士比亚关于疯狂的描写》中提出的精神失常说，认为哈姆雷特真的被这突如其来的变故打击得精神失常，造成的行为的延宕。

有19世纪末屠格涅夫提出的自私怀疑说，认为哈姆雷特是一个艺术家，命运使他成为一个背负复仇使命的王子。

佛洛依德提出哈姆雷特的恋母情结说，认为叔父实现了哈姆雷特自己的占有母亲的欲望，复仇是为了杀死另外一个“本我”，因此产生延宕。

哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析作为“千分之一的哈姆雷特”的读者来浅析一下造成他复仇行为延宕的原因以及揭示了什么本质问题。

哈姆雷特从一个快乐王子变成一个精神忧郁,行动迟疑的延宕王子这是整个社会的悲剧。

以下是店铺为大家带来的哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析，希望大家喜欢。

哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析篇1哈姆莱特是莎翁四大悲剧之首。

一个典型的复仇悲剧。

丹麦王子哈姆莱特从大学回家,发现父王突然逝去,叔叔继承了王位并与他的母亲结了婚。

家庭和王国的重大变故使王子陷入了悲痛、迷惘和疑惑中。

父王鬼魂的显现,向他揭示了可怕的事实:他的叔叔以阴险的手段弑兄、篡位、娶嫂。

哈姆莱特必须报仇,面对强大的敌手--国王,哈姆莱特怎样实施自己的复仇计划呢?剖析剧情,他整个的复仇过程可以分为两个阶段。

第一阶段是父仇不共戴天、复仇决心弥坚;第二阶段是气馁消极甚至走向宿命,沦落到与雷欧提斯一般——仅仅为荣誉而复仇。

从第一阶段到第二阶段的变化,就是复仇行动的延宕,这也正是这部悲剧的生命力之所在,因为#一切戏剧都有延宕,没有了延宕也没有了戏文。

本文现从以下三方面来浅析哈姆莱特复仇延宕的原因。

从先前对父亲鬼魂的深信不疑、誓死复仇到怀疑父亲的鬼魂是魔鬼,在引诱他走向沉沦,表面上看是哈姆莱特在用理性控制感情,而实际上这是他在冷静之后深感复仇愿望难以实现而对复仇理想产生了动摇。

至少,他承认自己#柔弱忧郁,就是一种自暴自弃。

透过后面一段自白,我们可以猜度哈姆莱特内心的真实想法,他是多么希望那个鬼魂是一个魔鬼啊!如此自己就不会沉沦,因为血海深仇不复存在。

到后来,哈姆莱特甚至开始宽恕自己的仇人,他杀害了雷欧提斯的父亲波洛涅斯,雷欧提斯向他寻仇时,他是这么说的:#凡是我的所作所为,足以伤害你的感情和荣誉,挑起你的愤激来的,我现在声明都是我在疯狂中犯下的过失。

%%要是哈姆莱特在丧失他自己心神的时候,做了对不起雷欧提斯的事,那样的事不是哈姆雷特做的。

哈姆雷特的“延宕”近来，有人从现实需要出发对哈姆雷特的“延宕”进行了重新把握，认为莎士比亚的《哈姆雷特》是“欲罢”复仇而“不能”不复仇的悲剧。

他指出，哈姆雷特的故事是一个很古老的复仇故事，西方人用了400年的时间来不断地改编这个故事，而莎士比亚第一次向这个自古已然的迫不及待的复仇故事挑战，即莎士比亚开始转念而想到复仇的理由。

我为什么要复仇？我有什么理由去复仇？这就是哈姆雷特的“延宕”。

而莎士比亚“接着讲”的正是“延宕”，莎士比亚加上了的“一两”也正是“延宕”。

显然，这是对哈姆雷特的“延宕”极不准确的把握。

在《哈姆雷特》中，哈姆雷特从来没有打算终止复仇。

当哈姆雷特父亲的灵魂要求哈姆雷特必须替他报仇时，哈姆雷特就发誓“把仇人杀死”，只是有些感叹：“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”哈姆雷特的第一次“延宕”，正如黑格尔所指出的：《哈姆雷特》里的鬼魂“只是哈姆雷特自己的内心预感的一种外在形式。

哈姆雷特一出台，我们就看到他已有一种朦胧的感觉，觉得总有什么凶恶可怕的事情发生过。

接着就是他父亲的鬼魂出现在他的面前，向他揭露了所有的罪行。

在这警告性的揭露之后，我们当然期待着哈姆雷特马上就勇猛地去惩罚这种罪行，我们认为他有足够的理由去报仇。

但是他延宕而又延宕。

……哈姆雷特延宕，因为他不肯盲目地相信鬼的话：我所看到的那魂灵/也许是个魔鬼：而魔鬼有魔力/扮出讨人喜欢的形状；对，也许/他是趁我的软弱和我的忧郁/（这样心情最易让鬼施展身手）/来骗我遭天诛地灭，我还要找/更确凿的证据：演戏正是好机会，/让我探出国王是否做了亏心事。

从此可知，鬼的出现本身并没有使哈姆雷特仓皇失措，他只是在怀疑，在他采取行动之前，他要想办法使自己确实有把握。

”（《美学》，黑格尔著，朱光潜译，商务印书馆，1982年，第294―295页。

）在哈姆雷特的叔父祈祷和忏悔的时候，哈姆雷特正好动手，但是他“延宕”了。

这是因为“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这个时候结果了他的生命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？不，收起来，我的剑，等候一个更残酷的机会吧；当他在酒醉以后，在愤怒之中，或是在荒淫纵欲的时候，在赌博，咒骂，或是其他邪恶的行为的中间，我就要叫他颠踬在我的脚下，让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱。

读书心得——《哈姆雷特》行动延宕之我见《哈姆雷特》中哈姆雷特行动的延宕一直为人所讨论，各家观点不一，这里列举几种：恩奈斯特·琼恩斯认为哈姆雷特有“俄狄浦斯”情结，复仇不是主线①；托马斯·汉莫表示延宕是剧情的需要②；歌德认为延宕是哈姆雷特的性格弱点③；而萨拉瓦多·德·玛达雷戈则认为哈姆雷特极端地以自我为中心。

④延宕是指拖延、迟延，可是这些解释都忽视了哈姆雷特看似延宕的行为下暗藏的理性精神、家国意识、主动态度，本文拟从这个角度对哈姆雷特的延宕进行解释。

一、延宕是在伺机行动哈姆雷特的延宕，是在等待时机以给予复仇对象致命一击。

首先，克劳狄斯娶了哈姆雷特的母后，并成为丹麦的国王，使得哈姆雷特几乎同时失去了王位和亲人，于是面对克劳狄斯的刻意亲近时，哈姆雷特的旁白是：“超乎寻常的亲族，漠不相干的路人。

”⑤用“漠不相干”来形容曾经的叔父，现今的父王，其实已经表现了哈姆雷特内心对于克劳狄斯的敌意。

尤其是当霍拉旭向哈姆雷特报告鬼魂的出现时，哈姆雷特的反应也足以佐证他在得知暗杀的真相以前，便已对克劳狄斯抱有敌意。

“那么我请求你们大家继续保持沉默；无论今夜发生什么事情，都请放在心里，不要在口舌之间泄漏出去”（哈，96）。

哈姆雷特对克劳狄斯已经有所防备，生怕鬼魂出现的消息泄漏后会打草惊蛇。

但此时哈姆雷特并没有切实的证据来证实新王的罪行，所以他没有把敌意表现出来，而是选择回到威登堡去继续求学。

“莎士比亚有意错植时代，让古代丹麦王子哈姆雷特在文艺复兴时期和宗教改革运动的中心德国威登堡大学读书，接受了新思想的洗礼”⑥。

当时的威登堡可以传输给哈姆雷特新教思想，使得哈姆雷特提升素质，也有助于他逃脱克劳狄斯的掌控，谋得其他出路。

其次，哈姆雷特从鬼魂口中得知了暗杀真相后，他对好友霍拉旭表示自己今后也许会故意装出疯癫的样子。

在文本中可以发现装疯其实是哈姆雷特掩饰复仇意图的外壳，值得注意的是，他几乎是当机立断地做出“装疯”这个决定的，也就是说他对复仇目的以及如何实现该目的，其实是有清晰明确的思考的，是早有谋划的。