浅谈哈姆莱特复仇延宕的问题

解读哈姆莱特行为之延宕《哈姆莱特》是莎士比亚的经典悲剧之一，讲述了丹麦王子哈姆莱特因父亲被杀而陷入深深的悲伤和迷茫之中。

然而，剧中的主角却常常拖延不决，导致剧情发展令人焦虑。

这种拖延行为成为了这部戏剧的一个核心主题，也成为人们讨论的焦点。

首先，哈姆莱特的行为延宕可能与他的性格有关。

他是一个深思熟虑、善于反思的人，常常对自己的思考和情感感到困扰。

他对道德和伦理问题有着极高的敏感度，不愿不加思索地行动。

他不希望轻易地对他人或事件下判断，而是需要获取足够的证据和信息来支持他的行动。

这种谨慎和犹豫使得他的行为往往拖延不决。

其次，哈姆莱特的行为延宕也是因为他对自己内心的纠葛和矛盾感。

他在剧中扮演了复仇者和思想家的角色，他对于自己是否有资格为父亲报仇感到犹豫。

他深受丹麦社会的道德约束，也对复仇这一行为产生了恐惧和犹豫。

他担心自己会践踏法律和伦理准则，却又无法抗拒对父亲复仇的需求。

这种内心的矛盾让他陷入了迟疑不决的状态，拖延了复仇的行动。

此外，哈姆莱特的行为延宕还与他对真相的追求有关。

他一直试图找到确凿的证据来证明继父克劳迪斯谋杀了自己的父亲。

然而，在他努力寻找证据的过程中，他也陷入了怀疑和不信任的境地。

他开始怀疑幽灵是否是真实的，是否可以相信幽灵所说的话，甚至开始怀疑自己的理智。

这种追求真相却又充满了不确定性和矛盾，使得他的行动不可避免地被拖延。

最后，哈姆莱特的行为延宕也可能与他对死亡的恐惧有关。

他常常陷入对死亡的思考和探索中，对死亡的本质和意义有着无法解释的迷思。

他思考着死亡是否是一个永恒的黑暗，对这种不可逆转的命运充满了恐惧和不安。

这种对死亡的恐惧使得他似乎无法采取行动来面对自己的处境，从而导致了行动的拖延。

总的来说，哈姆莱特的行为延宕是由多种因素共同作用的结果。

他的谨慎和犹豫、内心的矛盾、对真相的追求以及对死亡的恐惧都使得他无法立即行动起来。

这种拖延行为使得剧情紧张度增加，也让观众对哈姆莱特的心理状态产生了更深的思考。

《欧美文学鉴赏》论文哈姆雷特复仇的延宕问题哈姆雷特在复仇的过程中在许多地方都表现得很犹豫不决，这就是文学史上所说的“延宕的王子”。

对于哈姆雷特在复仇过程中所表现的延宕的原因，文学批评家向来是众说纷纭，所谓有一千个读者就有一千个哈姆雷特。

一、关于该问题学者们的看法先前众人的研究，不外乎有五个基本论点。

首先是剧情发展的需要，隐忍之后的爆发使剧情达到高潮、产生深层次的悲情效果。

第二种认为是社会政治原因导致哈姆雷特的延宕，社会已经认可了新国王克劳狄斯，挪威王子又妄图侵略丹麦，如果此时复仇杀叔，则有亡国的危险。

第三种原因则是从哲学方面考虑，哈姆雷特对人生、人性的问题的思考使他对存在本身是否有意义产生怀疑，进而否定了复仇的意义。

第四种则是宗教方面，复仇本身就是一种罪恶，这与西方宗教讲求赎罪相违背。

第五种则是精神分析方面，学者认为哈姆雷特有恋母情节，他和克劳狄斯都想独占乔特鲁德，如果他杀死叔父的话，实际上是杀死了另一个想独占乔特鲁德的哈姆雷特。

二、从精神分析说看复仇的延宕问题我比较倾向于从精神分析的角度寻找哈姆雷特复仇延宕的原因。

但不是因为哈姆雷特的恋母情节，而是哈姆雷特性格的缺陷。

孤傲内向使他脱离群众，忧郁悲伤使他缺乏勇气，优柔寡断使他坐失良机，敏感多疑使他顾此失彼，幼稚脆弱使他难担重任……父亲的突然辞世，母亲的改嫁，叔父的篡位，女友奥菲莉娅的背叛，这一连串的打击导致哈姆雷特精神恍惚，整天在计划如何复仇，而复仇过程中的孤立无助、势单力薄使他对人生和人性形成种种思考：思考活在世间的人，思考理想和现实的矛盾，思考人的生存死亡，思考社与人生，思考爱与恨······思考增加了内心的矛盾，决定了他优柔寡断的性格，使他失去了行动的勇气，难怪乎有人说，“哈姆雷特是思想的巨人，行动的矮子”。

也正如某个人说的：“哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是他的敏感而犹豫不决，因为思索而拖宕，经历全花费在做决定上，而丧失了行动的能力。

哈姆雷特延宕的原因1.哈姆雷特所代表的弱小的人文主义力量与克劳迪斯所代表的强大的封建势力的对立。

12世纪末的丹麦王国封建势力强大，丹麦王国的统治者，封建势力的代表者克劳迪斯掌握着国家的权力，拥有朝廷的力量，而哈姆雷特是文艺复兴时期后期人文主义者的典型形象，人文主义力量作为当时的新兴力量远不及封建势力的强大，再加上，哈姆雷特昔日的朋友与情人，如今也成了克劳迪斯的密探，而哈姆雷特不仅需要报仇，他还有重整乾坤的任务在身，孤独一人的他与强大的封建势力相对抗，其力量是远远不够的。

2.正如哈姆雷特自己所说的性格忧郁，柔弱，在安排“戏中戏”的时候，哈姆雷特有一段独白:“……我所看见的幽灵也许是魔鬼的化身，借着一个美好的形状出现，魔鬼是有着一种本领的；对于柔弱忧郁的灵魂，他最容易发挥他的力量；也许他看中了我的柔弱与忧郁，才来向我作祟，要把我引诱到沉沦的路上……”这一段中哈姆雷特自己也意识到了自己的柔弱和忧郁。

因此，哈姆雷特的性格缺陷也是他延宕的原因之一。

3.过分相信思考的力量，因为思索而拖宕精力全花费在做决定上。

有人说：“哈姆雷特是思想的巨人，行动的矮子”，确实如此，作为受过新思想熏陶的人文主义者，他爱思考，他思考活在世间的人，思考社会与人生，思考爱与恨，思考理想与现实的矛盾，思考人的生死存亡……以至于在获得一个千载难逢的杀死仇人的好机会时，他还得思考一下：“不，那还要考虑一下”，他本相信思考可以是他做的更好，可以将克劳迪斯送入地狱，却不知思考的结果增加了他内心的矛盾，使他失去了行动的勇气。

4.西方宗教的赎罪心里，当克劳迪斯在祈祷的时候，哈姆雷特本可以不费吹灰之力杀死他，但他没有，他说：“……现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？不，收起来，我的剑，等候一个更残酷的机会吧；当他在酒醉以后，在愤怒之中，或是在荒淫纵欲的时候，在赌博，咒骂或是其他邪恶的行为的中间，我就要叫他颠躓在我的脚下，让他幽深黑暗不见天日的灵魂永坠地狱。

名词解释哈姆雷特的延宕哈姆雷特的延宕是指莎士比亚著名悲剧《哈姆雷特》中主角哈姆雷特迟迟不采取行动的现象。

这一现象成为文学批评家们研究和争论的焦点之一。

本文将探讨哈姆雷特的延宕现象以及它的深层含义。

首先，哈姆雷特的延宕表现为他迟迟不去实施复仇。

在戏剧中，哈姆雷特的父亲被悍妇克劳狄斯毒杀，他的灵魂托梦给哈姆雷特，要求他复仇。

然而，哈姆雷特却陷入了思考和犹豫中。

他不断地迟迟不决，推迟了行动。

这种迟疑被一些批评家解读为哈姆雷特的优柔寡断、内心的软弱和胆怯，而其他人则认为这是他对复仇行为的深思熟虑。

其次，哈姆雷特的延宕可能是源于他思辨的天性。

哈姆雷特是一个善于思考和怀疑的人，他常常陷入对自己和人生的思考中。

他对自己的责任和行为进行了反思，并怀疑复仇是否真的是他想要追求的最终目标。

他在莎士比亚的经典独白中问道：“是继续忍受这些，还是迎击一切幸福还是加倍斗争？”这种思辨的延宕使得哈姆雷特无法迅速行动，他需要时间来决定自己的道路。

此外，哈姆雷特的延宕也被解读为对复仇的道德困惑。

他不仅要面对自己的心理折磨，还要考虑道德和伦理的问题。

哈姆雷特担心自己实施复仇行为是否符合道义，是否会导致更多的痛苦和混乱。

他在与自己对话时将复仇视为“一种凶险的勇气”，同时又谈到了“因恶人碍好人的行动而正义复仇”。

这种内心的道德挣扎导致他无法立即行动。

最后，哈姆雷特的延宕还可以视为对死亡和人类存在的思考。

哈姆雷特在剧中多次思考生命的意义和死亡的实质。

他沉浸在自己的痛苦中，思考着人类的命运和存在的本质。

这种深度的思考使他无法仅仅通过行动来解决自己的问题。

他面对死亡的无可奈何和无奈，由此发展出了他对命运的无尽疑问。

综上所述，哈姆雷特的延宕是一种复杂的现象，它涵盖了多个层面的含义。

这不仅是一种心理上的迟疑，而且是对复仇行为的反思、对道德和伦理的思考，以及对死亡和人类存在的深入分析。

哈姆雷特的延宕确实为整个戏剧增添了悬疑和紧张感，同时也使我们对人性和人类存在的问题进行深入的思考。

文学评论·影视文学浅析哈姆雷特延宕之谜徐芳 西安文理学院文学院摘 要：《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的剧作之一。

哈姆雷特在复仇之路上的长久延宕也成为人们争议颇多的话题。

除去自身性格中内向，犹豫的因素外，对生命的尊重使他冒险求证而丧失复仇的先机；宗教信仰使他错失手刃仇人的良机；重整乾坤的重任使他举步维艰，迟迟难以动手。

关键词：哈姆雷特；延宕；人文主义作者简介：徐芳（1975-），女，河南荥阳人，西安文理学院文学院讲师，主要从事外国文学研究。

[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-06-163-01完成于1602年的《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的剧作，也是他四大悲剧中最早、最繁复而且篇幅最长的一部，被誉为欧洲四大名著之一。

年轻英俊的丹麦王子哈姆雷特怀抱着人文主义理想，在乱世之中承担起重整乾坤的责任，抖起为父复仇的长剑，最终却倒在了重重阴谋之下。

从无忧的快乐王子到决断的复仇王子，哈姆雷特走过了一条艰难曲折的道路，这其中围绕着哈姆雷特决心为父复仇后迟迟无法行动的延宕是历来人们关注的焦点。

扼腕叹息者有之，批评指责者亦有之。

延宕，《辞海》中解释为“拖延，犹豫不决，拿不定主意”，那么，除去自身性格中内向，犹豫的因素外，还有哪些原因导致了哈姆雷特的延宕呢？一、对生命的尊重使他冒险求证英国学者布拉德雷曾提出过一个问题:“哈姆雷特干吗不听从鬼魂的吩咐，立即动手复仇?这样就不用一死就是八条命，另外七条人命可以保全了。

”这个问题问出了很多人心中的疑惑。

在复仇的道路上，哈姆雷特一开始是绝对占有先机的。

当鬼魂向他解释了老王被害的真相并交给他复仇的重任时，克劳蒂斯对秘密泄露的事实懵然不知，这个时候，哈姆雷特有太多先下手为强的机会。

可他偏偏都不用，要去装疯，要去导演戏中戏，要去一步步试探克劳蒂斯是不是真凶，最终，他试探出了克劳蒂斯的罪行，却也把自己正大光明的摆在了克劳蒂斯的对立面，先机尽失，一步步落进克劳蒂斯的连环套中，命丧毒剑之下。

剧中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克劳狄斯祷告时错失为父报仇的良机，同时“延宕”又是剧中体现的多种不同价值冲突得以充分展开的过程。

如此，“延宕”既是哈姆雷特悲剧中的因果契机，同时又是各种价值要求实现自身的过程。

黑格尔正确地指出：“哈姆雷特固然没有决断，但是他所犹疑的不是应该做什么，而是应该怎么做。

”尼采在《悲剧的诞生》中将哈姆雷特对复仇行动的回避归因于对世界透彻的了悟。

哈姆雷特认识到了人生不可摆脱的荒谬，因而相信任何活动“都不能对事物的永恒状况有所改变”；真正行动果敢的人，必定需要“一种幻象的帐幕”来欺骗自己延宕的原因之一：敌强我弱，敌在暗，我在明处---- 他知已知彼,正确的估计了敌我力量的对比过于悬殊。

整个时代已经颠倒混乱, 而拯救者只有一个人, 那就是"倒霉的我!"寄全部希望于自己,这样,以一人之力对抗整个社会,他深知这场斗争的长期性、艰巨性、复杂性和危险性,导致他行动的犹豫。

这是一个近乎完美的形象，他既是贤明的国王、英勇的战士，也是温柔的恋人和正直的父亲（1.2.143-46; 3.4.63-73），在他身上可以同时看到日神海披里安、战神马尔斯、甚至大神宙斯的影子。

对于哈姆雷特而言，这个形象（幻象）是与世界普遍的邪恶败坏相对立的另一极，支撑着自己的信仰大厦。

然而，鬼魂所揭示的另一个父亲形象却动摇了哈姆雷特的信仰，给他造成了比父亲之死更为严重的心理创伤。

这是鬼魂的开场白：“我是你父亲的灵魂，判定有一个时期要夜游人世，/ 白天就只能空肚子受火焰燃烧，/ 直到我生前所犯的一切罪孽，/ 完全烧净了才罢”（1.5.15-19；卞之琳译）。

在叙述完克罗迪斯谋杀自己的情节后，鬼魂又哀叹道：“我就这样在睡梦中由一个弟兄/ 一下子夺去了生命、王冠、王后！/ 就在罪孽深重里一命归天，/ 来不及举行圣餐礼、忏悔、涂膏，/ 来不及结一结清楚，就叫我算了帐，/ 不管我满头是未清未净的红尘”（1.5.82-87；卞之琳译）。

小议哈姆雷特的延宕哈姆雷特在为父复仇的过程中，一再拖延，主要原因：一、宗教意识浓烈。

哈姆雷特报仇的第一个非常有利的机会是他的叔父在祈祷的时候。

如果他抓住机会，便可十拿九稳地实现复仇愿望。

但是举刀之际却犹豫了。

理由是“一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。

啊，这简直是以恩报怨了。

”“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这个时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？”由此可见，他的思想认识具有浓重的宗教色彩，信奉人向上帝忏悔就能被饶恕，人死可以上天堂。

他不能让害死父亲的仇人洗清在人间的罪名，进入极乐世界。

他下意识认为如果不把叔父的罪恶向世人昭示，让他受到世人的唾弃，道义的谴责，那么，即使杀死了他，也不算是真正意义上的报仇。

正是这种思想里的宗教因素使他错失了复仇的机会。

二、哈姆雷特的人文主义思想也是造成延宕的重要原因。

他是一个正直、光明磊落的人文主义者，不屑于在一个罪人做祷告的时候复仇。

一要把叔父的罪恶昭告天下，让其受到应有的谴责，二当所有罪恶大白于天下，再把恶人除之而后快，是正义的勇士所为。

相反，如果在不为人知觉的情况下把叔父杀死了，除了宗教意识里认为这样不算真正意义上的复仇外，从另一角度看，这样是一种乘人之危的行为，是应该为人文主义理想者所不齿的。

因此，他放弃了这样一个机会。

三、哈姆雷特的性格深刻地影响了他的行动力。

哈姆雷特的一个显著特点就是天性淳良、对恶的心理承受能力差。

当哈姆雷特闻悉父亲真正的死因后，感情冲击非常大，狂躁不安，精神亢奋。

这不仅仅是因为哀痛父亲惨死、愤恨叔父无良，还在于他听到的黑暗、罪恶事实粉碎了他眼中单纯、美好的世界。

鬼魂离开后，哈姆雷特对霍拉旭、马西勒斯说：“天地之间有很多事情，是你们的哲学里所没有梦想到的呢。

”这句话说的不只是他俩，更是哈姆雷特本人。

另一方面，哈姆雷特获知真相后，本应该马上就有所行动，开始谋划复仇事宜，因为在鬼魂面前信誓旦旦地说：“赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。

浅析哈姆雷特延宕的原因在《哈姆雷特》中，鬼魂告诉哈姆雷特他叔叔是怎样杀死自己的，这在一定程度上证实了哈姆雷特自己的怀疑，但他并没有立即杀死叔叔，因为他不完全相信那鬼魂，认为那鬼魂也可能是恶魔，如果错杀叔叔，他会后悔。

于是，他就想其他的方法来证明自己的怀疑。

他利用一队演员，让他们来表演谋杀的情景。

如果确实是叔叔杀死了他父亲，他会做出一定的反应。

后来事实证明了叔叔的罪行，但是哈姆雷特还是没有采取行动。

当哈姆雷特去母亲的房间时，看到了叔叔在祈祷，他认为如果在叔叔祈祷时杀死他，叔叔就会被送上天堂，这并不是他想要的，于是他依然没有采取行动。

在剧中，哈姆雷特的延宕非常明显。

除了哈姆雷特一直无法果断的为父报仇，剧中哈姆雷特所说的一些话也非常突出的体现了他的犹豫不决，例如他自言自语的说：“生存或毁灭, 这是个必答之问题。

是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击, 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌, 并将其克服。

”戏剧中没有直接给出哈姆雷特犹豫的原因，但事实上有许多因素造就了哈姆雷特的犹豫不决，可以从以下几点来浅析其延宕的原因。

首先，哈姆雷特想要完美，害怕后悔。

在他看到鬼魂之前，他也怀疑他父亲的死亡，但是他也不确定。

当他看到了那鬼魂，鬼魂告诉他其父亲是被他叔叔谋杀的，即使这样依然不能说服他，他害怕那鬼魂或许是恶魔从而误杀了叔叔。

尤其是后来当他看到他叔叔在祈祷时，他依然犹豫，因为不想让叔叔有机会进入天堂，从而错过了最好的机会。

其次，哈姆雷特拥有文艺复兴时期人文主义者的典型形象。

他接受了人文主义新思想与新观念，认为人是“了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”然而却一连遭受到父死母嫁、叔叔篡位的三重打击。

在理想与现实的残酷碰撞下，哈姆雷特原先对人和社会的美好看法受到严峻挑战而陷入了深刻的精神危机。

在严酷的现实面前，哈姆雷特理想幻灭，开始了痛苦的探索。

在复仇的过程中他逐渐认识到自己的行动已不单是为父报仇，而是与整个国家与民族的命运联系在一起，他有责任和义务在这个颠倒混乱的时代改造现实重整乾坤。

哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析!哈姆莱特是莎翁四大悲剧之首。

一个典型的复仇悲剧。

丹麦王子哈姆莱特从大学回家,发现父王突然逝去,叔叔继承了王位并与他的母亲结了婚。

家庭和王国的重大变故使王子陷入了悲痛、迷惘和疑惑中。

父王鬼魂的显现,向他揭示了可怕的事实:他的叔叔以*险的手段弑兄、篡位、娶嫂。

哈姆莱特必须报仇,面对强大的敌手--国王,哈姆莱特怎样实施自己的复仇计划呢?剖析剧情,他整个的复仇过程可以分为两个阶段。

第一阶段是父仇不共戴天、复仇决心弥坚;第二阶段是气馁消极甚至走向宿命,沦落到与雷欧提斯一般--仅仅为荣誉而复仇。

从第一阶段到第二阶段的变化,就是复仇行动的延宕,这也正是这部悲剧的生命力之所在,因为#一切戏剧都有延宕,没有了延宕也没有了戏文。

本文现从以下三方面来浅析哈姆莱特复仇延宕的原因。

从先前对父亲鬼魂的深信不疑、誓死复仇到怀疑父亲的鬼魂是魔鬼,在引诱他走向沉沦,表面上看是哈姆莱特在用理*控制感情,而实际上这是他在冷静之后深感复仇愿望难以实现而对复仇理想产生了动摇。

至少,他承认自己#柔弱忧郁,就是一种自暴自弃。

透过后面一段自白,我们可以猜度哈姆莱特内心的真实想法,他是多么希望那个鬼魂是一个魔鬼啊!如此自己就不会沉沦,因为血海深仇不复存在。

到后来,哈姆莱特甚至开始宽恕自己的仇人,他杀害了雷欧提斯的父亲波洛涅斯,雷欧提斯向他寻仇时,他是这么说的:#凡是我的所作所为,足以伤害你的感情和荣誉,挑起你的愤激来的,我现在声明都是我在疯狂中犯下的过失。

%%要是哈姆莱特在丧失他自己心神的时候,做了对不起雷欧提斯的事,那样的事不是哈姆雷特做的。

那么是谁做的呢?是他的疯狂。

他把所犯的过失归罪于自己失去心神的疯狂,而不是归罪于哈姆莱特。

按他的逻辑,可以看出在他的内心深处,已开始原谅他的仇人,认同罪恶是他的仇敌在利欲薰心时造成的,他的仇敌并不是他的叔叔,而是薰心的利欲。

更何况他亲眼所见他的仇敌在为自己所犯的罪恶在深深忏悔。

小议哈姆雷特的延宕哈姆雷特在为父复仇的过程中，一再拖延，主要原因：一、宗教意识浓烈。

哈姆雷特报仇的第一个非常有利的机会是他的叔父在祈祷的时候。

如果他抓住机会，便可十拿九稳地实现复仇愿望。

但是举刀之际却犹豫了。

理由是“一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。

啊，这简直是以恩报怨了。

”“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这个时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？”由此可见，他的思想认识具有浓重的宗教色彩，信奉人向上帝忏悔就能被饶恕，人死可以上天堂。

他不能让害死父亲的仇人洗清在人间的罪名，进入极乐世界。

他下意识认为如果不把叔父的罪恶向世人昭示，让他受到世人的唾弃，道义的谴责，那么，即使杀死了他，也不算是真正意义上的报仇。

正是这种思想里的宗教因素使他错失了复仇的机会。

二、哈姆雷特的人文主义思想也是造成延宕的重要原因。

他是一个正直、光明磊落的人文主义者，不屑于在一个罪人做祷告的时候复仇。

一要把叔父的罪恶昭告天下，让其受到应有的谴责，二当所有罪恶大白于天下，再把恶人除之而后快，是正义的勇士所为。

相反，如果在不为人知觉的情况下把叔父杀死了，除了宗教意识里认为这样不算真正意义上的复仇外，从另一角度看，这样是一种乘人之危的行为，是应该为人文主义理想者所不齿的。

因此，他放弃了这样一个机会。

三、哈姆雷特的性格深刻地影响了他的行动力。

哈姆雷特的一个显著特点就是天性淳良、对恶的心理承受能力差。

当哈姆雷特闻悉父亲真正的死因后，感情冲击非常大，狂躁不安，精神亢奋。

这不仅仅是因为哀痛父亲惨死、愤恨叔父无良，还在于他听到的黑暗、罪恶事实粉碎了他眼中单纯、美好的世界。

鬼魂离开后，哈姆雷特对霍拉旭、马西勒斯说：“天地之间有很多事情，是你们的哲学里所没有梦想到的呢。

”这句话说的不只是他俩，更是哈姆雷特本人。

另一方面，哈姆雷特获知真相后，本应该马上就有所行动，开始谋划复仇事宜，因为在鬼魂面前信誓旦旦地说：“赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。

解读哈姆莱特行为之延宕文艺复兴时期的戏剧大师莎士比亚在其悲剧《哈姆莱特》中成功刻画了世界文学人物画廊的不朽典型——哈姆莱特。

几百年来，《哈姆莱特》的生命力经久不衰，至今依然吸引着全世界人们的注意力。

他被人们称之为犹豫的王子——在进退两难时的矛盾心态，在复仇中的延宕行为，对此，我们该如何来看。

学者们认为哈姆莱特天性纤细敏锐，苦于过度思虑，从而失去了下决心的力量。

这种说法初听似乎颇有理，但细虑却难以说服人。

哈姆莱特作为丹麦年轻的王子，所有的是过人的勇气，智谋与名望，正如奥菲利亚称赞：“朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜，人伦的雅范，举世注目的中心！”他有足够的能力和意志完成复仇的使命，他也并非思前顾后而无力决断，毕竟在杀死波格涅斯，答应与雷欧提斯比剑，以致最后刺杀国王时，哈姆莱特都表现出莽撞到几近轻率的果断，我不能够相信哈姆莱特的延宕是出于能力的不够或性格的懦弱。

对于哈姆莱特在复仇上表现出的踌躇与延宕，心理分析学派提出了自己的解释。

20世纪初，心理分析学派创始人弗洛伊德在其名著《梦的解析》中认定哈姆莱特的悲剧根源与古希腊的俄狄浦斯一样，以“恋母情结”的观点解释哈姆莱特复仇的踌躇延宕。

“哈姆莱特有能力做任何事，但只是不能向那个对他做了杀父，夺位，娶母这些事情的人复仇——因为此人之所作所为其实是实现了哈姆莱特压抑已久的儿时欲望。

于是，他对仇人的仇恨被良心上的自责与不安替代了，因为良心告诉他，自己并不比那个杀父娶母的凶手好多少。

”而弗洛伊德最亲密的合作者与忠实的支持者，英国精神分析学家厄内斯特·琼斯也曾声称：“哈姆莱特童年时代形成的显然被压抑住的对母亲的爱”使他“把父亲死于一名令人嫉妒的情敌之手，看作早年的愿望终于变成了现实”，“因此，他的柔情只对他死去的父亲表示，因为他已不再是自己的情敌；而完全不给这个叔叔。

”从社会历史学的角度来看，是由于他所面对的社会邪恶势力过于强大，作为新兴资产阶级代表的哈姆莱特还不能胜任“重整乾坤”的历史重任，因而顾虑重重，举棋不定。

哈姆莱特复仇延宕原因简析哈姆莱特复仇延宕原因简析内容提要:从哈姆莱特接受父亲鬼魂的复仇重托到哈姆莱特最终将仇人杀死经历了漫长的几个月的时间,仔细分析不难发现他复仇延宕的原因是多方面的,其中当时的社会环境、他独特的性格特征、哈姆莱特对生命对社会伦理道德的认识以及他对母亲深深的爱起了重要作用. 哈姆莱特的性格独特,甚至是矛盾的,当时的社会环境十分复杂,国内、国外的形势都不稳定,他又受过高等的教育,对生命对社会伦理道德的认识比常人更全面更深刻,并且无论什么情况下他都一直深爱着自己得母亲，以上种种因素共同造成了他行动上的延宕,本文也是从以上几点入手进行分析.关键词: 社会环境性格特征生命价值社会伦理爱母情节首先社会环境方面,国际上,前丹麦王也就是哈姆莱特的父亲杀了前挪威王并占有了挪威王的土地,前挪威王的儿子福丁布拉斯,一个血气方刚、有胆识、有仇必报的青年,正在国内招募士兵,训练军队,等待时机,随时准备报仇,战争一触即发.国内方面,丹麦老王突然去世,其弟克劳狄斯继位,并娶前王后为后,王子得知父亲死讯,匆忙从国外赶来,国内人心惶惶,局势动荡不定.所以就是在这样的紧张局势下,假如哈姆莱特将国王杀死来报仇的话,后果可想而知, 哈姆莱特不是庸俗的凡人,他是受过多年高等教育熏陶的人,当时的局势他应是明白的,虽然仇恨充塞着他的内心,但他还没有失去理性,他应该知道他的行动可能会造成的后果,他的特殊地位决定了行动上的限制,这点在文中也有显现,在第一幕第三场中雷欧提斯对奥菲丽娅这样说道:“他有这样高的地位,他的意志并不属于他自己,因为他自己也要被他的血统所支配;他不能像庶民一样为自己选择,因为他的决定足以影响整个国家的安危.”作为王子哈姆莱特也应该意识到了这一点.造成他行动延宕的社会因素还应包括他行动上的外部困难(1).他的仇人是当今的国王,身边应该是朝臣簇拥,而且还应有许多卫兵,虽然哈姆莱特懂一些剑术,但想越过这么多阻碍将仇人杀死显然是有难度的.他又不能公开指控他的仇人,因为除了一堆谁也不会相信的鬼魂的话他没有任何其他的证据, 他要做的是复仇，但他也必须考虑到复仇的代价以及复仇应采取的方式，他若贸然行动的话只会使得自己的境遇更加糟糕,到那时别说是复仇，自己连自由都可能失去，甚至有生命危险. 所以哈姆莱特在当时的社会环境下一筹莫展,能做的只有耐心的等待,也便是我们所说的“延宕”.哈姆莱特的性格方面,他独特的性格特征可能是造成他行动延宕的最重要的因素.纵观全剧,不难发现他的性格是复杂的,甚至是前后矛盾的,他思维缜密但又多虑,嫉恶如仇但又内心忧郁.当鬼魂要告诉他事实的真相时出于对父亲的敬爱他显得十分的激动,当时他是这样说的:“赶快告诉我让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀,飞去把仇人杀死.”但他并没有像自己所说的那样迅速地行动,这就源于他思维的缜密,他并没有完全相信鬼魂所说的一切,他还不能确定那个鬼魂是他的父亲,在第二幕结尾时哈姆莱特这样说道:“我所看到的幽灵也许是魔鬼的化身,借着一个美好的形状出现,魔鬼是有这种本领的,对于柔弱的灵魂它更容易发挥力量.”所以在和鬼魂对话之后的很长时间他都在寻求能够证实鬼魂所说属实的证据,终于一个戏班的来临给了他这样的机会.他的思维是如此的缜密,他不仅要自己亲自观察国王看戏时的反应,他还让霍拉旭在一旁紧盯着国王的脸.后来国王的反应已经证明了鬼魂所说的一切都是真的,而且他也曾有机会在国王独自一个人祷告的时候趁他毫无防备把他杀了,但我们的王子还是没有下手,这恐怕要归因于他性格的多虑.第三幕第三场当哈姆莱特看到独自祷告的国王时有一段这样的独白:“他现在正好在祷告,的正好下手,我决定现在就干,让他上天堂去,我也算报了仇了,不,还要考虑一下,一个恶人杀死了我的父亲,我,他的独生子,却把这个人送上天堂.啊,这简直是以恩报怨了.”不,收起来,我的剑,等待一个更残酷的机会吧.”可见正是他对仇人可能上天堂的多虑使他错失了绝好的报仇机会.还有便是他性格的忧郁,遍看全剧我们会发现他忧郁的最重要的根源并不是他父亲的死,而是他母亲的匆匆改嫁,使得他心目中的慈母的形象被完全破坏.这就造成他报仇的欲望不够强烈,甚至可以说当前的国王还没有让他痛恨到想要一剑把他结果掉的程度.实事求是地说,当今的国王对哈姆莱特还算是不错的,他本来是没有斩草除根的念头的,这一点从开始时国王想留哈姆莱特在国内以及当得知哈姆莱特要邀请他看戏的欣喜中都可以看出.他对哈姆莱特也总是彬彬有礼,称他为“亲爱的儿子”,是他王位的“直接继承人”,对哈姆莱特从未恶语相加,而且他对自己的行为也是忏悔过的,或许他内心更多的是对哈姆莱特的愧疚,所以即使是在哈姆莱特激怒他的时候他也没有当面责备哈姆莱特.虽然哈姆莱特并不十分喜欢自己的叔父,甚至经常对他咒骂,但他也是有感情之人,叔父对他的态度不可能使他无动于衷,这就造成了他报仇决心根本上的动摇.直到后来哈姆莱特让国王感到了威胁,决定送他出国并除掉他,也正是在哈姆莱特得知国王此时的险恶用心后才再一次彻底下定了复仇的决心.但可惜的是,这时国王已经意识到了威胁,提高了警惕, 使哈姆莱特复仇行动客观上的阻力更大,使哈姆莱特在确实想报仇的时候又不能得手.从中可以看出他的性格特征对他的行动起到的巨大作用.另外, 哈姆莱特对生命价值的思考也对他的行动起到了一定的作用. 哈姆莱特已经近三十岁,已经是一个很成年的人了,又受到了多种文化的熏陶,已经有了自己的人生观、价值观,但他是王子,他每天沉溺在自己的思想之中,陶醉在自己的理想世界中,涉世未深,虽然有了自己的人生观、价值观,但还不够成熟.他本来还是一个求学的追求自己理想的青年,但几个月间他便经历了父亲的猝然离世,母亲的匆匆改嫁,爱情的挫折,友谊的破裂，鬼魂复仇的重托……这些都使他心目中的理想世界破灭了,一下子陷进了迷茫之中,他内心的迷茫可以从第三幕第一场他的“生存还是毁灭……”的经典独白中看出,这一段独白将他内心的迷茫和痛苦淋漓尽致地表现了出来,他不得不对人生对生命进行新的思考.他已经看到了生命的脆弱人生的易逝,他要思考自己到底有没有结束别人生命的权利,即使他要杀的那个人是自己的仇人.他的思绪已经开始混乱,已经陷入了心灵的沼泽,这使得他言语前后不一,他一会说要“马上行动”,一会又说要“等一下”.所以他一直不能够采取及时有效的行动.还有就是社会伦理方面,这不是一件简单的报仇事件,他还牵扯到社会的伦理问题,杀父仇人固然可恨,他夺走了父亲的一切,但当这个仇人是自己的叔父时事情就要另当别论了.如果说杀兄的人罪无可恕的话,那么杀叔父的人呢?从当时的社会眼光来看,哈姆莱特还不清楚他杀了自己的叔父报仇会不会违反社会伦理. 哈姆莱特对社会伦理是十分看重的,这一点可以从他对他的母亲的态度上可以看出,他一向尊敬他的母亲,但母亲的匆匆改嫁确实使他苦恼不已,心中的慈母一下子变成了乱伦的淫妇,所以他对她唇枪舌剑,尤其是在第三幕第四场,他对他的母亲说了这样的话:“你的行为可以是贞洁蒙羞,是美德得到伪善的名称,从春节的连请的额上取下娇艳的蔷薇,替他盖上一个烙印,使婚姻的盟约变成、博徒的实验一样虚伪,啊!这样的一种行为,简直使盟约变成一个没有灵魂的躯壳,神圣的婚礼变成一串谎妄的狂言.”可见他对违背社会伦理的事情是多么的厌恶,所以违背社会伦理的事情他是不会轻易做的,显然杀叔父的行为确实是极有可能违背社会伦理的，一面是血海深仇，一面是伦理道德的严重束缚，他在伦理道德的旋涡里挣扎，找不到解脱的方法,在他复仇之前他要确定自己的复仇是正当正确的，但他一直无从确定，所以他一再延宕.还有一点我们必须注意到,那就是他对母亲的爱,可以说他是十分敬爱他的母亲的,同样他的母亲也深爱着自己的儿子，可谓母子情深。

小议哈姆莱特延宕的问题探讨论文摘要《睁姆莱特》是英匡伟大的残静寒莎士比亚最著名的悲剧～造成悲居的主要厚吾是他的延宕。

噜拇蓑特为什么要延宕，在中外文学批评界争论和探索了凡十世纪，没有定论裹灭从宗教的角度对此进行了一定的探讨，阐述井论证了末教思想是导致哈姆莱特延宕的关键田素；基督教义和《圣经》思想是他行动的指南，宗教信仰在根大程度上引发和促进了他的悲剧结局。

论文关键词宗教思想延宕悲剧凡是读过稼哈姆莱特争的人，都会清楚地记得，哈姆莱特在复仇过程中总是显得在思想和行动上拖延，忧虑多于行动。

这些突出地表现在他的著名独白;、‘生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清、这两种行为，哪一种更高贵?’’另外。

在三幕三场戏中戏后。

哈姆莱特验正了克劳狄斯是杀父凶手、而在去后宫看他母后的路上。

当看到这个凶手由于拭君即位并娶嫂为妻的罪孽而在祈求上帝宽恕时。

他本可以立即行动，一剑把他杀死。

这样，他既报了父仇又可扭转乾坤，还避免了他的悲剧。

但是他没有那样争分夺秒，而是收起了剑，走了。

等待一个另外的机会。

对此、我们不禁要问。

哈姆莱特为什么要这样做?这就是争论和探索了几个世纪的哈姆莱特延宕问题我们知道在莎士比亚评论中关于笼哈姆莱特》的评论占据了一个中心地位，各位评论家对主人公哈姆莱特评论最多、论说纷纭多样、特别是对他的忧郁、装疯和行动的延宕等问题，更是见仁见智，争辩不已。

其中，哈姆莱特在为父复仇中的延宕问题成为批评家们争论的焦点威廉·理查逊从哈姆莱特过分的道德感去解释他的延宕愤怒、和被触动的怨恨与道德之情总是倾向于要惩罚犯者。

但是，如果怨恨与道德感相联系，并从中滋生。

那么这种怨恨的要旨与行动就会大不相同。

在最早的冲动之下，它发誓要立刻进行严厉报复。

然而又要考虑是否公正得体。

这些感情前来干扰、便抑制了其怒气。

机敏的头脑，被这样强大而矛盾的原则激动着、极端痛苦而困惑、就要变得犹豫不决，如此、复仇之情的激烈便会由于拖延而减弱。

哈姆雷特复仇延宕的原因
“复仇者哈姆雷特内心是反对复仇的，内心反对复仇的哈姆雷特是复仇者。

”
哈姆雷特在复仇的过程中很多地方表现的很犹豫不决，这就是文学史上所说的“延宕的王子”。

对于他在复仇过程中所表现的延宕的原因，文学批评家向来众说纷纭。

先前众人的研究，不外乎以下五个基本论点：
一、剧情发展的需要
二、社会政治原因
当时社会都已认可新王克劳迪斯，挪威王子又蠢蠢欲动妄图侵略丹麦，如果王子此时复仇杀叔，则有亡国的危险。

三、从哲学方面考虑
哈姆雷特一直在思考人生、人性的问题，这些考虑使他觉得存在本身是不是有意义，进而否定了复仇的意义。

四、宗教方面考虑
因为西方的宗教有一种赎罪的心理，这样导致哈姆雷特不敢轻易行动，因为复仇本身也是一种罪恶。

五、精神分析方面
哈姆雷特有些恋母情结，从一开始不满父亲分享母亲的爱，后来叔父夺走母亲的爱，哈姆雷特想独占母亲的爱，所以想杀死叔父。

但如果他杀死叔父，他就是杀死另一个哈姆雷特，一个想独占乔特鲁德的人，哈姆雷特和克劳迪斯都是想单独占有乔特鲁德，正是这个原因，导致哈姆雷特行动延宕。

哈姆雷特内心的矛盾是由其敏感而细腻的思索引起的，再加上外部环境的错综复杂，终究使这个“快乐的王子”变成了“忧郁的王子”，一个从没有面临过困顿的人，肯定没有办法一下子接受眼前的事实，更何况是身负重托的王子。

其他：
1.哈姆雷特复仇动机的强弱变化造成了复仇行动的延宕；
2.激烈的内心活动造成复仇行动的延宕；
3.潜意识的认识观念所带来的复仇行动的延宕。

1。

哈姆雷特延宕问题再思考>罗益民M内容提要：哈姆雷特延宕的原因是一桩悬而未决的公案，究其根由，是没有把问题放在一个合理的系统之下，从多种角度来考量。

根据艾布拉姆斯的四元体系理论，文学 应同时放在文本、作者、社会、读者的网络中加以审视，方可以得出合理的解释。

《哈 姆雷特》的内核是一部沉思剧，莎士比亚赋予哈姆雷特一个沉思型人物的形象•当时的社会与时代赋予哈姆雷特多种身份，于是他被塑造成一个处于行动和思考链条上的人物，这些因素合力形成了一个意义的网络。

由此，我们可以解释他延宕的原因以及那段关于生死、存在的独白的真正含义。

关键词：威廉•莎士比亚；《哈姆雷特h延宕；沉思剧Abstract: The causes of Hamlet's delay have been a long-time issue and there are no convincing effective resolutions. The reason for the lack of resolutions is that it has not been brought under a balanced system for consideration. According to Abrams’s Four Element Theory, a piece of literary work should be examined under the system of the text, the author，the universe and the reader for proper interpretation. Hamlet should be esteemed as a meditative play, and Hamlet the character takes up the image of a meditator, and the social and historical context has made Hamlet burdened with multiple identities. Thus this character moves back and forth between action and meditation. All these factors collaboratively contribute to a web of meanings that can apply to the interpretation of Hamlet's delay and the true meaning of his well-known soliloquy, “to be or not to b e.”Key words: William Shakespeare；Hamlet；delay；meditative play《哈姆雷特》谜团中最核心的问题是哈姆雷特为什么犹豫不决？他是 ** [基金项目本文系国家杜科基金项目“拓扑隐喻学理论及其在文学批评中的应用”(16BWW01)的阶段性成果。

关于哈姆雷特复仇延宕的原因关于这个话题，学术界一直众说纷纭，无论东方还是西方的研究家，都试图给出一个最恰当的解释，可是几百年来，莫衷一是，于是出现了“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”的说法。

关于这个问题，我大概总结了一下前人的理论成果，以达到深刻了解这本著作的目的。

在搜集资料的过程中，我发现有关于这个问题的观点大概可以分为三大部分：其一、从主观方面分析就是从哈姆雷特的自身性格分析，持这种观点的学者或只单纯从剧中的哈姆雷特的个人性格方面分析，或结合文艺复兴时期的莎士比亚的主观倾向来解释哈姆雷特性格中的人文主义倾向，还有很多学者认为哈姆雷特根本就不是一个人文主义者，在这里就不多加考证了；其二、从客观方面分析就是从哈姆雷特在剧中所处的客观环境去发掘，认为客观因素是他拖延复仇的主要原因，以普劳曼，瑞特逊，克兰和魏尔德等为代表的学者们认为外部条件对哈姆雷特不利导致他行动延宕；其三、综合论这种观点将哈姆雷特的主观性格与当时的外部环境结合起来，哈姆雷特性格稳重，谨慎，内向，多疑，复杂矛盾，但是他并不是不善行动的人，他深知自己有责任改造这个“颠倒混乱的时代”，可是他性格中的软弱使他没有足够的信心与勇气来杀死克劳狄斯，从而接替他登上王位，治理国家，因此便一拖再拖，最终酿成悲剧。

有的学者将此观点升华，联系当时的社会历史和时代局限性，更加深入的剖析了哈姆雷特复仇延宕之谜。

心理性格理论是哈姆雷特复仇延宕内因论的核心。

19世纪莎士比亚评论的重要代表人物柯尔律治从自己的平衡理论（感官的事物的注意力与心灵作用的冥想之间的平衡）中提出了哈姆雷特的延宕源于“他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，经历全都花费在做决定上，反而失去了行动的力量”。

哈姆雷特主观上具有治理国家的愿望和理想，可是他性格里的懦弱与谨慎，使他成为一个彻底的“理想主义者”。

还有一种说法是结合莎翁生活的时代背景分析了哈姆雷特，赋予他人文主义的光环，他之所以迟迟不肯复仇是因为他“不愿采取和他的人道主义理想不相符合的步骤”。

哈姆雷特的忧郁和延宕<哈姆雷特>是莎士比亚最具代表性的一部作品,作为四大悲剧之一的作品,其创作于他发展中的第二个时期…A.犹豫原因敌强我弱---- 他知已知彼,正确的估计了敌我力量的对比过于悬殊。

整个时代已经颠倒混乱, 而拯救者只有一个人, 那就是"倒霉的我!"寄全部希望于自己,这样,以一人之力对抗整个社会,他深知这场斗争的长期性、艰巨性、复杂性和危险性,导致他行动的犹豫。

任务艰巨----既要为父报仇,又要扭转乾坤,一身二任。

这种独扭乾坤的重任与势孤力单的矛盾,只能产生"难扭乾坤"的哀叹: 一个任务尚且力不从心,何况两个?这就带来他行动的双重犹豫。

B.犹豫表现拙于行动---- 他是哲学家而不是实干家,他敏于思索而拙于行动,他在没有切实可行、十拿九稳的办法之前,只会冥思苦想,他从思考到行动需要一个比常人更为复杂的过程。

不知如何行动---- 他决心行动而又不知如何行动, 他很不容易等到一个杀掉奸王的机会,克牢狄斯在祈祷,只需抽刀一击,就能为父报仇,然而,灵魂进入天堂还是滚入地狱的无用考虑又使他错过了这千载难逢的机会。

C.犹豫结果等待时机,而时机不来,一旦到来,又坐失良机;幻想行动,却一拖再拖,空有报国之心,而无匡世之策,只落得个苦闷彷徨,忧郁犹豫。

结果,行动的犹豫,导致了他的毁灭。

4．哈姆雷特形象的意义:哈姆雷特的毁灭，向我们揭示了人文主义的时代悲剧。

客观上,阶级力量对比的悬殊，敌强我弱;主观上，自身具有不可克服的忧郁、犹豫等弱点。

因而他的毁灭，不只是个人的原因，而是那个时代人文主义者不可超越的历史局限性所导致的。

哈姆雷特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。

接受了人文主义新思想与新观念，认为人是“了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”然而回国后却一连遭受到父死母嫁、叔叔篡位的三重打击。

在理想与现实的残酷碰撞下，哈姆雷特原先对人和社会的美好看法受到严峻挑战而陷入了深刻的精神危机。

解读哈姆莱特行为之延宕（文章格式：解读哈姆莱特行为之延宕）提要：延宕是哈姆莱特这一经典戏剧中一个重要的主题。

本文将对哈姆莱特的行为之延宕展开解读，探讨其背后的原因以及对剧情的影响。

绪论：延宕是指一个人或者一个角色在决定行动或者采取某种措施时的迟疑或进展缓慢。

哈姆莱特这一莎士比亚作品中的主角，其行为之延宕成为剧情的核心之一。

该延宕具有复杂的心理原因，也对剧情产生深远的影响。

一、巨大的决策压力哈姆莱特作为丹麦的王子，他面对父亲被杀、母亲嫁给杀父之仇人等复杂的困境，陷入巨大的决策压力。

他需要面对复仇与忍耐的抉择，这种冲突导致他犹豫不决。

他对于是否将父亲的死复仇的挣扎，使得他的行为不断延宕。

二、矛盾的人格特质哈姆莱特是一个具有矛盾性格特质的人物。

他既是理性思考问题的哲学家，又是冲动行动的战士。

这种矛盾使得他在行动上总是犹豫不决，徘徊不前。

他思考着复仇的合理性、后果以及自己的责任，这也导致了他的行为的延宕。

三、对真相的追求哈姆莱特是一个渴望真相的人。

他深思熟虑，需要确保他掌握的信息是真实可信的。

因此，他选择了通过装疯来探寻真相。

这种追求真相的过程延长了他采取行动的时间，造成了延宕的现象。

四、复仇行动的后果思考哈姆莱特对于复仇的行动思量再三。

他担心自己的行动会导致更多的灾难，他是否应该接受命运的安排，而不是主动复仇。

这种对后果的深思熟虑又使得他的行为不断地延宕，导致剧情的发展缓慢而紧张。

五、延宕的剧情烘托延宕成为该戏剧的重要元素之一，它向读者展示了哈姆莱特内心的挣扎和思辨的过程。

通过延宕，作者能够更好地烘托出角色的复杂性，展示其内心世界的复杂情感，增强戏剧的张力。

结论：哈姆莱特行为之延宕是该戏剧的核心之一，其原因既有个人心理因素，也有剧情的需要。

他面对复仇与忍耐的抉择，承受决策压力，深思熟虑后果，追求真相等，导致行动的延宕。

这种延宕不仅仅是角色个性的体现，也是整个剧情发展的关键所在。