试论教是为了不教

教是为了不教，学是为了再学（推荐阅读）“教是为了不教”“学是为了再学”是叶圣陶教学思想的完整表达，其核心要义是教学的最终目的是为了学生能够独立地学、主动地学。

教是手段，不教是目的；学是起点，再学是新起点。

心理学研究表明，学习有五个层级：愿学、乐学、好学、勤学以及独立学习。

独立学习是高阶学习，不但需要相应的学习能力作支撑，而且需要对应的心理基础作保障，那就是独立的性格和自主的品格。

这需要什么样的教？对此，叶圣陶先生打过一个形象的比喻，犹如父母教幼儿学走路，开始搀扶，逐渐帮扶，最后脱手。

教的要义在于让学生学会学习，具有独立学习的能力；在于让学生学会独立，具有独立学习的意识。

仅仅满足于能力的培养，还不是完整的教，更需要独立人格的培育，后者更重要。

当学生具备了独立自主的意识和能力，不教才成为可能。

事实上，学生具备了独立学习的能力和独立自主的品格，如果缺少足够的学习动力，只能成为被动的学习者，“学是为了再学”的意义就在于将学习看作是一个永远在路上的过程，而不是一个最终追求的结果。

学会学习，还要主动学习，有一种永不停歇的学习欲望。

前面的学激发了后续的学，是后续学习的动力源泉。

保持对学习的渴望，保持好奇心、求知欲，是教的职责所在。

子曰：“学以为已。

”学习的目的是为了让自已变得更加美好，是自己内在精神发育的需要。

教，就是一种精神的启蒙，就是点燃学生对学习的热情，是学的助推力。

从这个意义上说，不教其实是一种更加智慧的教。

如此，我们可以将“教是为了不教，学是为了再学”概括为“不教之教、学以再学”。

教的目的是培养学生独立的学习能力和自觉意识，并引发学生持续的学习行为，使之形成终生学习的需要。

只有教师的“不教”，才能给学生的“再学”留下时空；也只有学生的“再学”需求，才能促发教师的“不教”智慧。

这是对教与学的智慧表述，它体现了辩证的思想、转化的思想和发展的思想，它平白如话，但是具有深刻的哲理意义。

课堂教学从“教”到“不教”，是一个变化的过程。

教是为了不教叶圣陶语文教育思想的精髓如果用一句话来加以概括,那就是他经过半个世纪的思考而概括出来的”就是教是为了大到不需要教”这一至理箴言.为了不教而教,这表面上看来上矛盾的.其实不然.叶圣陶先生说”教师当然须教,而尤宜致力于’导’.导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,率至于不待教师教授之谓也.””不教是因为学生能够自己学习了,不再需要老师教了……达到不需要教,就是要教给学生自己学习的本领,让他们自己学习一辈子”.为了达到这一教育目标,叶圣陶先生指出教学必须确定学生的主体地位.必须让学生养成学习语文的良好习惯,必须树立生活本源观,同时关键在于教师素质的提高.叶圣陶先生的这一思想也正是新课程的题中之义. “一切为了每一位学生的发展”.首先,关注学生的情绪生活和情绪体验.教育研究表明:师生情绪对立时,学生会拒绝接受来自教育者的一切要求.新课程理念倡导让学生在宽松,和谐,愉悦的氛围中学习.教师要努力把微笑带进课程,把表扬带进课堂,把信任的目光投向每一位学生.满足学生的表现欲,不轻易批评学生的活跃好动,巧妙应用激励性语言,动作,神态,激发学生的新欲望,使课堂成为学生自由挥洒的天地.苏霍姆林斯易说过:学校的学习不是毫无热情的把知识从一个头脑装到另一个头脑中去,而是师生每时每刻都在进行着心灵的接触.这就是说,教师要具有一颗’童心’甘做一个”小孩子”,愿意走进学生丰富多彩,曼妙无比的生活情感世界.教师要有同理心,时刻想着如果此时处于学生的位置会有怎样的情绪情感反应,不然就可能以教育的名义伤害了学生而不自知,在动机上与效果之间出现巨大反差.第二,关注学生的个性差异.新课程强调学生是有个性的人.没个学生都是不同的,所以我们的教育就不应该要求整齐划一,教育颂扬人性,也就是颂扬人性,教师应该关注学生的个性差异,切不可用”一把尺子”来衡量所有学生.实践表明”多一把尺子就多一个人才”.第三,关注学生的认知水平.每个学生都有才,通过良好的教育和训练,每个学生都能成材,成功.这是教育的真谛.孩子们知识水平和能力的提高是一个教学双方都要付出心血的过程.在这个过程中认知水平还存在一定局限的学生需要我们去关心呵护,去尊重,引导,而不是”拔苗助长”,”越俎代庖”.学生发展中会有”真实的残缺”,胜过”虚假的完美”.因为真实的残缺是也个人学习,生存,发展,创造所必须经历的过程,也是一个人认知能力,智慧发展的内在要求.所以,关注,呵护学生的认知水平,符合学生的认知过程,是一种不可量化的”长效”.会收获一种难以言说的丰厚回报.所谓教学相长,教与学互为前提而存在.一个理想的课堂是教与学的完美结合,在这一活动中,学生居于主体地位,教师则处于主导地位,叶圣陶先生指出实现不教的关键在于教师素质的提高.教书匠多深陷”此山中”的禁锢与迷绕,常自我设限,自我框死,对于教学,教书匠多唯上唯书唯教参唯教条,”匠气有条,质气不足”,容易将涌动着生命气息,千资百态的教学固定化,模式化,脸谱化,沦变为千篇一律的”操作流程”,从而制造了一个个摸样的”标准件”.教书匠的教学往往干瘪刻板,味同嚼蜡,生气全无,是对一个人独立发展的致命捆绑与桎梏.这种状态下,学生的学习终非”像诗一样迷人的字眼”(康德),而是”已经变成令人厌烦的同义语,一课堂等于一种苦役”(杜威).对于学生,教书匠对其人生的感召微乎其微,黯淡无光;不仅不能成全学生完美发展,而且有意或无意将学生也禁限与自己受制的”旧轨道”上.日本教育家东洋先生有言”一个蕴藏可贵才华的青年,只是由于落到了某位半瓶醋的老教书匠之手,于是丧失了英才的光芒,结果以无名小卒告终.”因为”平庸的教师只能限制学生的智力,把学生束缚在教师自己的狭隘的能力范围之内”.(卢梭).名师带有强烈的生性,更能超越外界具体量化的规定的局限;可订破教书匠的单一质地”.通过自身形态的改变,转化,兼容并蓄发展,形成”综合质地”.在”专业形象”上,名师首先表现为一个艺术家.他具有格言的艺术.名师一其广博的学识与高远的站位,能够洞穿教材超越教材,可以把深奥难懂的问题以一句深入浅出的言语,一语道破玄机,达到”一语破的,一语解惑,一语启智,一语激情”的奇妙境界.名师身怀绝招,他或者能不用尺规而画出一个基本没误差的圆.或者能在吟诵”大漠孤烟直,长河落日圆”的同时画出一幅素码,绝招是名师对教学精益求精,千锤百炼以至炉火纯青境界的见证.名师具有幽默的艺术,幽默的艺术实质上是名师教学达到高度睿智境界的昭示.其次,名师是一个思考者,他反思自身的专业成长,思考学生的未来朝向,引领学生做出正确的人生规划.”思考一切学生,一切思考学生,思考学生的一切”是名师思考的逻辑起点,也是价值终点.人师是对名师更深的洞悉与超脱,是更为上位的”存在”.在”专业形象”上,人师是一个独别性的人.这是其最深本性.他不仅具有独特的判断和独立的思考,而且能够即使恰倒好处的引导学生,使学生如沐春风,如醍醐灌顶.人师是一个人格崇高的人.人师的崇高人格是一股最强大的教育力量,一种最珍贵的教育宝库.”捧着一颗心来, 不带一根草去”(陶行知),至死不渝自己的教育事业.人师是一个热爱学生的人.”我没有一切,只有学生”(斐斯泰洛齐),是人师博大人性世界的自然袒露.人师也因爱的无限付出而得到永生.新课程理念倡导教育观,学生观,教师观,课程观,教学观,评价观,研究观也好似实践叶圣陶教育思想的必由之路.。

“教是为了不教”理念对学前艺术教育的启示教是为了不教，这是一种非常有深度的教育理念。

在现代社会，教育的目的已经不再仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的创造力、思维能力和综合素质。

而在学前艺术教育中，这一理念更是能够给我们带来一些深刻的启示。

教是为了不教，意味着教师要在教育过程中给予学生更多的自由。

在学前艺术教育中，教师不应该局限于传授一些固定的技巧和方法，而是要引导孩子们去发现世界、发现美、发现自己。

艺术教育应该是一个开放式的过程，让孩子们在自由的环境中进行创作和探索，激发他们的想象力和创造力。

教师应该成为一个启发者和引导者，而不是简单的知识传授者。

教是为了不教，也意味着教育过程中要尊重学生的个性和特长。

每个孩子都是独一无二的，他们的兴趣、特长和擅长的艺术形式可能都不尽相同。

在学前艺术教育中，教师要善于发现和培养孩子们的个性化特点，鼓励他们发展自己的艺术潜能，而不是一刀切的要求他们按照某种标准去学习和表现。

只有在尊重学生的个性的前提下，学前艺术教育才能够真正发挥作用，激发孩子们对艺术的热爱和创作的热情。

教是为了不教，也提醒我们教育要注重培养学生的综合素质。

在学前艺术教育中，不仅要注重艺术技能的培养，更要通过艺术教育来促进孩子们的全面发展。

艺术教育可以培养孩子们的想象力、观察力、创造力和表达能力，还可以促进他们的情感和社交能力的发展。

在学前艺术教育中，教师不仅要关注孩子们在艺术技能上的进步，更要关注他们在其他方面的成长和发展，让艺术教育真正成为促进学生全面发展的重要途径。

教是为了不教，也提醒我们教育要注重培养学生的终身学习能力。

在当今社会，知识更新速度非常快，孩子们面临着知识爆炸的挑战。

学前艺术教育不仅要注重培养孩子们的创造力和想象力，更要培养他们的学习能力和适应能力，让他们具备自主学习、自主探究的能力，做到学无止境。

教师要引导孩子们去主动探索和发现，让他们学会学习，不断充实自己的内心世界和知识储备。

教是为了不教
教育的目的是为了让人们获得知识、技能和智慧，从而提高个人素质和社会发展。

有
时候教育也需要“不教”，即放手让学生自主学习和思考。

这样的教育方式能够培养学生
的创造力和独立思考能力，让他们成为具有创新意识和自主精神的人才。

“不教”能够激发学生的学习热情和主动性。

传统的教育方式往往是教师站在讲台上
向学生传授知识，学生被动接受；而“不教”则是让学生成为学习的主体，通过自主探索
和实践来获取知识。

在这样的学习环境中，学生更容易激发学习的兴趣和积极性，从而更
加主动地去学习和思考。

“不教”能够培养学生的创造力和创新意识。

在传统的教育方式中，教师往往会将所
要教授的知识点清晰地呈现给学生，学生只需要按部就班地学习和掌握这些知识。

而“不教”则是让学生通过自主探索和实践来获取知识，这样的学习方式能够培养学生的创造力
和创新意识，让他们成为具有创新精神的人才。

“不教”是一种教育的方式，它并不是教育的终点，而是培养学生的独立思考、自主
学习和解决问题能力的手段。

通过“不教”，我们能够培养出更多具有创新意识和创造力，独立思考和批判性思维，自主学习和解决问题能力的人才，为社会的发展和进步做出更多
的贡献。

教是为了不教教育是一种社会活动，其目的在于培养和发展人的智力、品德和才能，促使人全面发展。

在现实中，我们常常会碰到一些与教育相悖的现象。

有人认为“教是为了不教”，即教育的目的不是为了真正的教育，而是为了实现其他目的，或者说教育的目的是虚假的。

针对这种现象，我们需要深入思考的是，为什么会出现“教是为了不教”的情况，以及如何通过教育来实现真正的教育目标。

造成“教是为了不教”的原因还可以从教育体制和环境方面进行分析。

现代教育普及的进程使得教育资源严重不足，学校招生竞争激烈，导致教师和学生面临巨大的压力。

这种压力下，教师和学生都更加注重短期的功效和结果，而忽视了教育本身的价值和意义。

教师只追求教学质量的表面指标，而忽略了教育的内在目标；学生也只追求分数和升学率，而忽视了知识的理解和应用能力的培养。

这种体制和环境的压力使得教育变得功利化，教育的真正目标变得模糊不清。

那么，如何通过教育来实现真正的教育目标呢？教育要从灌输式的教学模式转变为启发式的教学模式。

教育应该培养学生的创造力、独立思考能力和解决问题的能力，而不仅仅是传授知识。

在教育过程中，教师应该充当引导者的角色，激发学生的学习兴趣，帮助他们发现问题、分析问题，最终解决问题。

这样的教学模式能够激发学生的学习动力和求知欲望，培养他们的创新精神和实践能力。

教育要注重培养学生的素质和品德。

教育的目标是培养全面发展的人，而不仅仅是社会所需要的狭义人才。

学生应该在学习的培养自己的道德品质、情操和社会责任感。

教育应该注重学生的品格教育，让他们具备健康的心理素质、正确的价值观和强烈的社会责任感。

教育要追求长远的发展，而不是短期的功利目标。

教育需要从整体上来看待学生的发展，注重学生的长期成长和自我实现。

教师和学校应该给予学生更多的关注和支持，帮助他们发现自己的兴趣和潜能，并为他们提供终身学习的机会和平台。

教育的目标不是为了满足当前的需要，而是为了培养学生终身学习和发展的能力。

叶圣陶说“教是为了不教”，圣陶先生的看法是，“各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。

”换句话说，教学教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子。

在这个问题上，圣陶先生有一句精辟的话，现在已经众口传诵，那就是：“教是为了不教。

”这句话在这本论文集里多次出现，例如：“‘讲’当然是必要的。

问题可能在如何看待‘讲’和怎么‘讲’。

说到如何看待‘讲’，我有个朦胧的想头。

教师教任何功课（不限于语文），‘讲’都是为了达到用不着‘讲’，换个说法，‘教’都是为了达到用不着‘教’。

……语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一而反三，练成阅读和作文的熟练技能；因此，教师就要朝着促使学生‘反三’这个标的精要地‘讲’，务必启发学生的能动性，引导他们尽可能自己去探索。

”又如：“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。

最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。

老师之训练必作到此两点，乃为教学之成功。

”“我近来常以一语语人，凡为教，目的在达到不需要教。

以其欲达到不需要教，故随时宜注意减轻学生之倚赖性，而多讲则与此相违也。

”“尝谓教师教各种学科，其最终目的在达到不复需教，而学生能自为研索，自求解决。

故教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。

”“凡为教者必期于达到不须教。

教师所务惟在启发导引，使学生逐步增益其知能，展卷而自能通解，执笔而自能合度。

”“凡为教，目的在于达到不需要教。

”“什么是教育，简单一句话，就是养成良好的习惯。

”“善教善导,主动发展”授人以鱼,不若授人以渔。

教师除了要教给学生知识、技能，还应教给学生独立获取知识的方法和能力。

教会学生学习,使他们能够不断地获取新知识。

使他们离开了老师，离开了课堂还能自己自主的学习，成长，满足自身的发展需要。

所以说教学生方法比教授现成的答案更重要。

教是为了不教教育是社会发展的重要组成部分，它是培养人才、传承文明、推动社会进步的关键。

但是，我们现在所面临的一个问题是，教育注重教而不注重学，注重知识的传授而不注重学生的个性发展和思维能力的培养，这样的教育不仅没有推动社会的进步，反而会限制学生的发展，使学生变得越来越机械化和缺乏创造力。

因此，我们应该把教育看作为了不教，即只有当老师不教，给学生创造出足够的空间，让学生自由地思考和发现，才能真正发挥教育的作用。

“为了不教”并不是说不需要老师发挥作用，而是说老师需要以更加开放、尊重学生发自内心的积极性、思想与兴趣的引导、自我价值感的尊重等多重作用进行引导。

在这个过程中，老师需要从机械教育转变为激发灵感、启发学习兴趣的角色。

他们需要攀登出学生自我价值的高峰，激发学生自我驱动的能力。

在这个过程中，老师需要学会引导学生发掘自我，培养学生自我意识的锻炼、发掘自我兴趣、自主作者集的意识等等，发掘学生淘宝积极的兴趣、消耗无聊时光，增加课堂趣味，增加小清新和人类兴趣。

因此，教育的真正目的是引导而不是灌输。

对于学生而言，他们也需要充分认识到自己的价值，学习成绩只是一种参考，学习兴趣的培养和自我成长才是真正的成功。

学生需要掌握的能力并不只是知识的学习，更是思考的能力、人类兴趣的培养、创新的精神和自我成长的能力。

在这个过程中，学生应该把课堂当做自己的学习场，尽可能多的表达自己的意见、分享想法，并不断尝试学习新知识，发掘自己的潜能。

在教育领域，我们需要实现的是一个开放、自由和多元化的环境。

这样才能真正地促进学生的发展，让学生在学习和成长中创造出自己的价值。

同时，教育也要借助现代科技发展的先进技术，利用网络空间共享，让学习变得更加自由、方便和广泛。

通过这些措施，相信我们可以创造出一种学习的氛围，让学生在这种氛围中掌握新知识、增强自己的价值。

总之，教育的真正意义是为了引导学生，让学生掌握自我的价值并成为社会发展的重要力量。

只有在“为了不教”的情况下，才能真正实现教育的价值，推动社会进步。

教是为了不教，这是叶圣陶先生的著名论断。

教是为了不教，重点在“教”，关键在怎么教，才能达到“不教”。

教师的职业特点在“教”，无论教书、教学生，“教”是教师的基本责任，也是教师专业能力的体现。

不教，是指“不需要教”了，这是“教”的目的，也是最高境界。

然而，先要有“教”，只有通过“教”，才能逐步达到不需要教。

让学生学会学习，能自主学习和自觉学习，这才“不需要教”。

“不需要教”，是“教”的未来目标，因而当下务须切实改进教学方式，以教师的“教”为主，逐步过渡到学生的“学”为主，着力培养学生的学习兴趣、学习能力和学习习惯。

为了达到不需要教，教育过程必然要以学习者为中心，充分尊重和激发学生的主体地位与作用。

叶圣陶先生指出，学生自有学习的需要和潜能，教育要创设适合学生学习的情境，做到“不愤不启，不悱不发”，调动学生的主观能动性，使其能“举一反三”。

为了达到不需要教，教师的教学引导尤为重要。

只有通过引导，不断增进学生自己学习的本领，才能使他们在未来的生活中不断地自我充实，自我发展，做到“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探”。

为了达到不需要教，教师必须从根本上转变学生观。

学生决非“空瓶子”，等着“揭開瓶盖，把各种知识、各项道德条目装进去”。

学生是学习的主人，也是生命成长的主体，他们是“有生机的种子，本身具有萌发生长的机能，只要给以适宜的培育和护理，就能自然而然地长成佳谷、美蔬、好树、好花”。

“受教育者自有发掘探讨的能力，这种能力只待培养，只待启发。

教育事业并非旁的，就只是做那培养和启发的工作。

”由传授现成的知识转变为引导学生自己学习，这应该成为教学过程中的基本追求，是教师从事教学活动最为根本的指导思想。

为了达到不需要教，学校的职能和教师的作用、角色要有根本性的转变。

“老师对学生是极有帮助的。

所谓帮助，主要不在于传授知识，而在于引导学生自己去求得知识，也就是引导学生自己去发现问题，自己去解决问题。

”作为学生学习的引导者和合作者，教师首先是一位学习者。

教是为了不教教育是为了让人们得到更好的发展和提高自身素质的一种方式。

教育也有一些局限性和不足之处。

有人提出“教是为了不教”的观点，即教育需要提供的是一种培养人们自主学习的能力，而不是仅仅传授知识。

接下来，我将围绕这一观点展开以下讨论。

教育应该着重发展学生的创造力和创新思维。

在传统的教育中，学生通常被要求死记硬背知识点，而很少有机会进行创造性思考和创新实践。

在现实生活中，创造力和创新思维是非常重要的能力。

教育应该通过提供更多的实践机会和启发式的学习方法，来激发学生的创造力和创新思维。

教育应该关注学生的情感发展和人际关系的培养。

教育不仅仅是知识的传授，更应该关注学生的内心世界和情感的培养。

在当下，社交媒体的普及使得人与人之间的交流更加便利，但也使得人与人之间的真实沟通变少。

教育应该关注学生的情感发展，培养他们的情商和社交能力。

这样，学生将更加懂得如何与人相处，建立良好的人际关系。

教育应该教会学生如何找到自己的兴趣和目标。

每个人都有自己独特的兴趣和擅长的领域。

教育应该帮助学生发现并培养自己的兴趣爱好，并帮助他们制定明确的目标和计划，以实现自身的发展。

这样，学生将能够通过追求自己的兴趣和目标，找到生活的意义和价值。

教育是为了不教，即教育应该注重培养学生的学习能力和自主学习的能力，发展学生的创造力和创新思维，关注学生的情感发展和人际关系的培养，以及教会学生如何找到自己的兴趣和目标。

这样，教育将更加适应现代社会的需要，使学生能够在未来的发展中取得成功。

1、“教是为了不教”、“教育即解放”“抱着的孩子长不大”、“授人以鱼不如授人以渔”看法教师不可能终生伴随学生，所以教学最终目的是要让学生获得学习的能力，这就要求教师在教学过程中不仅要教授学生知识，更要交给他们学习的方法，使他们获得终生学习的能力。

那么应该怎样去做呢？我简单谈几点：首先，要培养学生的兴趣，兴趣是最好的老师，是学习中最活跃的因素，也是影响学习成绩的主导因素，决定着学习中的一切其他方面。

教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

因此，教师应充分运用启发式的提问、直观的演示，以及灵活多样的教学方法。

活跃课堂气氛，激发学生兴趣。

一旦学生开始对一堂课或一门课程感兴趣了，那说明教学起码已经成功了一半了。

其次，要巧妙设疑，引导学生多动脑、多解疑。

疑是学习的开端，学生在不同阶段智力特点不同，但迅速吸收接受教授的知识是比较困难的。

因此，就需要老师在备课时，充分考虑巧妙的设计问题，在和学生的思维互动中，由浅入深传授教学知识。

最后，要注意讲究课堂上的评价技巧。

“优生”有缺点，“后进生”也有闪光点。

不论哪个学生提出问题或回答问题后，总是希望得到老师的赞扬与肯定。

因此，老师的评价尤为重要。

如当学生的回答远离标准完全不对，或根本没有价值时，就可以从他发言的声音、说话的口齿等其他的方面去鼓励。

教师要及时捕捉学生身上的“闪光点”，特别是对“差生”而言，一两次别开生面的赞赏就是沙漠里的绿洲、久旱的甘霖，将会激发他们身上的潜能。

2、“以讲代学”的教育弊端不可否认，我们大多数老师喜欢“讲”课，热衷于“传授”知识。

以讲授为中心的课准备起来比较容易，便于教师组织课堂教学，可是，以“讲”为主的课也容易步入“一言堂”式教学误区——忽略学生的主体地位，轻视知识的探索过程，忽视学生能力培养。

“一言堂”式教学，实际上就是以教师、教材为中心进行知识专制，学生是在被动学习，不利于创造性的发挥，课堂中师生关系是极不平等的。

从另外一个层面来说，教师“太会讲”也是造成今天的学生习惯于“听”，热衷于“背”，不愿意主动学习的重要原因。