多行仁义,守护真心
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骨科医院标语骨科医院标语(精选280句)在平平淡淡的日常中,大家都对那些朗朗上口的标语很是熟悉吧,通过标语,可以增强人们的社会责任心。
那么都有哪些类型的标语呢?下面是本店铺整理的骨科医院标语,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、给您骨气,送您福气。
2、妙手展医术,仁心显医德。
3、妙手仁心展风采,精湛仁术正伤骨。
4、打造铮铮铁骨,走好漫漫人生。
5、伤筋动骨一百天,骨科呵护每一天。
6、展筋兮行遍天下,仁扶通鼻之匡国。
7、打造刚劲铁骨,还原人体机能。
8、永骨硬,手艺精,头脑灵。
9、正骨阳光地带。
10、接筋骨真绝妙,肢再植乃绝活。
11、集骨科精英,还伤者脚手自如。
12、益康医骨,医骨妙手。
13、展筋续骨,仁术扶困。
14、展筋续骨,强筋健骨。
15、正骨阳光地带,断指再植绿洲。
16、展翅高飞骨精壮,仁心妙手呼吸畅。
17、展筋续骨,仁德济世。
18、飞天有神六、骨科选第六。
19、伤筋断骨何必东奔西走。
20、展筋接骨,仁术通阳。
21、展筋续骨,仁爱为本。
22、益康医骨铸就健康。
23、展今续古,仁通鼻祖。
24、骨科医院解伤愁。
25、展骨舒络除鼻恙,仁术回春百姓祥。
26、展翅鹏飞筋骨健,仁心妙术笔生花。
27、只要能接的活,我们都能接活。
28、永骨硬,手艺精。
29、精治骨伤痛,诚结手足情。
30、展筋续骨,鼻道顺通。
31、伤骨痛筋不用愁。
32、颈肩腰腿痛别泄气,多种疗法如虎添翼。
33、断指再植绿洲。
34、展肌健骨,仁医康德。
35、用我盲视定位术,颈肩腰腿痛定能除。
36、展回春妙手,仁济世功德。
37、颈椎疾病不稀奇,我有极高治愈率。
38、伤骨痛筋不用愁,骨科医院解伤愁。
39、集永康骨科精英,还伤者脚手自如。
41、展筋舒骨宏正气,仁心济世亦浩然。
42、骨科医院选择家门口。
43、精治骨伤痛,益康手足情。
44、益康治骨疗伤,还你健康。
45、骨骼健壮展风采,鼻通气顺仁爱美。
46、打造钢筋铁骨,成就健康人生。
47、骨科医院,治骨疗伤还您健康。
大侠的名言有哪些(精选2篇)大侠的名言有哪些「篇一」大侠的名言有哪些摘要:大侠作为中国江湖文化中的重要形象,代表着侠义精神和大无畏的勇气。
他们的名言不仅饱含智慧,更传承了中华文化的精髓。
本文列举了十句不可忽视的大侠名言,包括忠诚、仁义、勇敢等价值观。
这些名言激励人们追求正义、奉献社会,以及在人生困境中坚守信念和价值观。
正文:1. “侠以武立命,义以武立身。
”这句经典名言强调了大侠们以武化解危机、维护正义的精神追求。
大侠们相信,只有通过武技、拳脚才能还击邪恶。
2. “浩气长存,忧患不居。
”大侠们常常面临生死考验,但他们从不畏惧困难和危险。
这句名言表达了大侠们坚守正义、迎接挑战的决心。
3. “侠之道,日益昌明。
”大侠们坚守着追求正义的信念,同时也不断弘扬侠义文化。
这句名言强调了大侠们通过不断努力与修行,将侠义之道传承下去。
4. “行侠仗义,心系江湖。
”大侠们不仅是个体的英雄,更是为了江湖的和平与公正而斗争的代表。
他们始终铭记心中的责任,保护无辜者免遭侵害。
5. “宁可十步杀一人,不可错杀一人。
”这句名言表达了大侠们对正义的坚守和一念之差的重要性,他们追求公平和道义,决不轻易伤害无辜。
6. “忠诚是刀剑的灵魂。
”大侠们忠诚于他们的江湖义士之道。
无论在何时何地,他们都坚守着对正义的忠诚。
7. “仁者爱人,义者保群。
”这句名言表征了大侠们丰富的人道主义理念。
他们不仅为无辜者伸张正义,也关心社会的稳定和人民的福利。
8. “剑在手,天下我有。
”大侠们的剑术高超,他们相信自己能够在江湖中保护自己和他人的安全。
9. “兵来将挡,水来土掩。
”这句名言表达了大侠们临危不乱、善于运筹帷幄的智慧和胆识。
无论面对多么强大的敌人,他们总能想出应对之策。
10. “志士仁人,创造世界。
”大侠们的崇高理想和奋斗精神激励着无数人。
他们用自己的行动改变了世界,成为了人们心中的英雄。
结语:大侠们的名言不仅是对江湖侠义的精辟概括,更是激励人们追求正义、保护弱者的行动指南。
关于仁义忠义道义的经典名言优选篇关于仁义忠义道义的经典名言 1仁者安仁,知者利仁。
――《论语・里仁篇》人世间的煊赫光荣,往往产生在__之中,为了身外的浮名,__自己的良心。
――莎士比亚良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。
――毛姆天下之至仁者,能合天之至亲也。
――孔子对人民来说,惟一的__是法律;对个人来说,惟一的__是良心。
――雨果善良之心,就是最好的法律。
――麦克莱良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
――__任何__的章饰,无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标,或是法官的礼服,都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。
――莎士比亚良心的法则,我们自诩为出自天性,其实却源于风俗。
――蒙田生,我所欲也;义亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
――《孟子・告子上》良心自问正当的,对流言一笑置之。
――奥维德良心是神作为惟一的__官能进去的神对的宫殿。
――拉姆奈两个良心绝对不会一模一样。
――萧伯纳约束一个人的,只有他自己的良心。
――佚名良心不是儿戏,谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢?良心是每个凡人的上帝。
――米南德良心!你是善与恶的万无一失的评判者。
――卢梭良心,对于大多数人来说,是他人意见的预告。
――亨利・泰勒每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按任何理想。
使良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落。
――劳伦斯良心是公正廉洁的法官。
――拉蒙纳斯如果你没有良心,先得把心革新。
――谚语智者不危众以举事,仁者不违义以要功。
――《后汉书》良心是信念的感情哨兵。
――苏霍姆林斯基良知是什么?是未知世界的指针。
――雨果大仁不仁。
――《庄子》使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么?是良心,它成为行为和理智的捍卫者。
――苏霍姆林斯基啊!良心!良心!人类最忠实的朋友。
――高尔基没有良心的人,等于一无所有。
――拉伯雷以仁义服人,何人不服。
――吴敬梓6丧失了良知的才智比没有才智更糟。
对善良的感悟优选10篇善良是人生最珍贵的财富善良,美在憨厚,美在厚德仁义,美在修养卓超,美在纯真。
人生假设无善良,生命失去了意义,做人也就失去了本真。
善良不是一味地忍让和妥协,也不是懦弱和软弱,善良是心有尺,善有度,懂得适当地拒绝,分清是非,良有所得,以理服人。
善良是人生最珍贵的财富,一个善良的人,必须是个温暖、乐于助人的人。
善良是做人之本,她能让人与人之间多了慰藉与温馨,也能让人将心比心,懂得尊重他人,不苛求,如何去感恩!更多的时候,她是危难时毫不犹豫向你伸出的一双帮扶的手,拉你走出泥潭,在你走投无路时,向你坦然敞开收容的门。
善良,是开在心上柔媚的花朵,常怀感恩之情,必得善念之恩泽。
仅有懂得感恩,并且知恩图报,才是做人最起码的本份。
善良是人生舞台最动人的乐曲,如开在红尘岁月里的幽兰,诠释着生命的纯洁,散发着别让的温馨。
善良是灵魂的微笑,是至善至美的心灵境界,是一种修养,一种文化,与人和蔼,于己宽容的美丽。
因为善良,你会让自我变得深邃;因为善良,你才能让人感知到你做人的品味!善良,是友谊的桥梁,她能架起人与人之间的真诚,让彼此坦诚相待,消除隔膜,扫清障碍,心怀仁爱,视野宽广,增进情深。
生命中有了善良,人生才能幸福常存!善良是人生最珍贵的财富,是灵魂的返璞归真,是人性的虔诚皈依,她能够将岁月装点成诗,生命装点成画,一点一滴都散发着淡淡的;如春天的细雨,润物细无声的将善良在人间播撒,让人们在繁华的尘世中,多一份理解,少一份烦忧;多一份温暖,少一份寒冷;多一份欢乐,少一份冷漠。
让我们一齐站在善良的视角去解读身边的每一个人,用善良之心对待每一件事,欣赏每一处风景,温暖大千世界,用真心与真情,将每一份善举,播撒在人间的每一个角落,处处开遍,永不凋零。
心怀善良,懂得感恩生活,就是无休止的奔波,人生,就是渐行渐远的浮无奈,立足尘世,最重要就是要常怀一颗感恩之心,感恩,就如人生的甘雨,一个懂得感恩的人,定是一个善良的人,一个胸怀假设谷的人,一个心地澄明的人。
五心心得体会五心是指:诚心、恒心、恭心、细心、用心。
这是日常生活和工作中非常重要的一种品质,无论是在与人相处还是在工作中,都能够为我们带来很多的好处。
下面我将从自己的实际经验出发,总结五心心得体会。
一、诚心诚心是指心存诚意,真诚待人。
在与人沟通和相处中,我们要学会真实的展示自己,不掩饰、不虚伪,不说一套做一套。
只有以真诚的态度对待人际关系,我们才能够与别人建立起真诚的沟通和互信。
诚心不仅体现在言语上,更是体现在行动上。
我们要言之有物,做到言行一致,遵守承诺,不说空话,不随意承诺无法实现的事情。
只有保持诚心,我们才能够赢得他人的信任和尊重,实现真诚的相处和合作。
在工作中,诚心也是非常重要的。
我们要对工作充满热情,以积极主动的态度投入到工作中去。
不为个人利益和私心驱动,而是为了团队和组织的利益考虑。
只有有诚心的工作,我们才能够取得更好的成绩。
二、恒心恒心是指坚持不懈,持之以恒的精神。
在人生的道路上,我们会遇到各种各样的困难和挑战,只有具备恒心,才能够跨越困难,战胜挑战,取得成功。
恒心需要我们保持对目标的坚定信念,无论遇到什么样的困难和阻碍,都不放弃,不半途而废。
同时,恒心也需要我们保持良好的心态,积极面对问题和挑战,从失败中吸取教训,不断修正和改进自己的思维和行动。
在工作中,恒心尤其重要。
我们要保持对工作的热情和动力,无论工作多么艰辛和琐碎,都要坚持下去。
只有持之以恒,才能够克服工作中的各种困难和障碍,取得最终的成功。
三、恭心恭心是指以敬畏之心对待他人和事物。
在与人相处中,我们要学会尊重和尊重他人,不以自己的意愿和偏见去衡量他人。
只有恭心对待他人,我们才能够建立起良好的人际关系,避免产生不必要的矛盾和冲突。
恭心也要体现在对待事物上。
我们要以谦卑的态度去面对事物和问题,不自以为是,不盲目妄为。
只有恭心对待事物,我们才能够客观、全面地评估问题和解决问题。
在工作中,恭心更是重要的品质。
我们要尊重领导和同事,虚心请教,不急于表达自己的意见和看法,要学会倾听他人的建议和批评。
讲仁义重民本守诚信崇正义尚和合求大同作文全文共6篇示例,供读者参考篇1【讲仁义重民本守诚信崇正义尚和合求大同】大家好,我是小明,今天我要给大家讲一讲关于"仁义、民本、诚信、正义、和合、大同"这六个重要词语的作文。
首先是"仁义"。
仁,就是对别人好,有同情心。
义,就是做正确、正直的事。
比如,有一次我看到老奶奶过马路摔倒了,我赶紧过去扶她起来,并把她送到路边休息。
这就是仁。
义就是在我们学校篮球比赛的时候,我队友犯规了,虽然大家都没看见,但是我还是主动向裁判承认,这就是义。
做人要讲仁义,对别人好,做正直的事。
其次是"民本"。
民本就是以人民为本,把人民的利益放在第一位。
比如说,政府在修路的时候,一定要考虑到不影响大家的正常生活。
学校里买东西,也要想到孩子们能不能负担得起。
只有把人民放在第一位,国家和学校才能兴旺发达。
再来说"诚信"。
诚信就是说话算数、守信用。
比如我答应爸爸放学后帮他干活,就一定要做到;向老师保证完成作业,也一定要完成。
没有诚信,别人就不会相信你,也得不到好的名声。
所以,我们一定要诚实守信,做一个诚信的好孩子。
"正义"是维护公平正义的品质。
比如在学校,不管谁考试作弊,老师都要严惩不贷;在社会上,犯罪分子也要受到法律的制裁。
正义能让社会有序运转。
我们要维护正义,不做违法乱纪的事。
"和合"顾名思义,就是和睦相处。
我们要互相友爱,和同学、朋友和睦相处。
如果发生矛盾也要通过沟通、理解来化解。
只有大家和合共处,才能幸福美满。
最后是"大同"。
大同就是世界和平,人与人之间没有矛盾对立。
大家手牵手,一起努力,将来就能实现人类大同,共同幸福。
总之,讲仁义、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同是我们大家必须遵循的原则。
只有大家都这样做,中国、世界才能太平安康、美好发展。
作为祖国的小主人,我们更应该以身作则,用实际行动来贯彻落实这些道德品质。
大德必得其寿作者:薛建国来源:《祝您健康》2003年第01期中华民族有着许多传统美德,古代学者很早就提出了“仁者寿”的观点,并对其中的机制进行了有益的探索。
最早研究道德修养与寿夭关系的,是春秋时期的思想家、教育家孔子。
他在《中庸》中明确指出:“修身以道,修道以仁”,“大德必得其寿”。
孔子认为,只有高尚品德的人,才可能获得高寿,“仁者”何以能够长寿?《黄帝内经》指出:“内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数、”其意思是说,一个人不谋求私利,不患得患失,经常保持乐观的态度,机体的生理活动就能始终有规律地进行,如此则形体健壮,精神饱满,形与神俱,从而尽终其灭年:西汉学者董仲舒亦指出:“仁者之所以多寿者,外无贪而内清净,心平和而不失中正,取天地之美以养其身。
”其意思是说,有仁德的人之所以能够长寿,很要紧的是不贪,内心保持清静、纯净。
惟有平和之心才能中正,惟有中正才能采天地之精华以养其身、益其寿。
后世医家无不重视养德。
华佗的弟子吴普说:“善摄生者,要当先除六害,然后可以保性命,延驻百年。
一者薄名利,二者禁声色,三者廉货财,四者损滋味,五者除佞妄,六者去妒忌,”吴普本人活到九十余岁:仍耳聪目明,齿牙完坚。
这除了与他坚持练五禽戏有关外,还与他长期注重道德修养有关。
历代医家中最重视道德修养的,当数唐代名医孙思邈。
他阐明了养德与长寿的关系,又通过身体力行获得实效,他在《千金要方》中指出:“夫养性者,欲所习以成性,性自为善……性既自善,内外百病皆悉不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大经也,”他一再强调:“善养性者,不但饵药餐霞,其在兼于百行,百行周备,虽绝药饵,足以遐年,德行不克,纵服玉液金丹未难延寿。
”只有胸中无名利之争,不断提升自身的道德水准,才能“不求寿而自延”。
孙思邈不但这样说,也这样做一皇上多次招他进京,他都一一谢绝,专心致力于医学研究,在百岁高龄义写下《千金翼方》,对中医学的发展做出了巨大贡献。
身怀五心是法宝心得体会“心“是每个人的思想,指引着人的行为。
“五心“是把忠心献给祖国,孝心献给父母,爱心献给社会,诚心留给他人,信心留给自己。
五心教育包含了我们生活中的方方面面,是指导我们工作生活的行为准则。
在此,谈谈我对学习五心教育的一些心得体会。
一、忠心献给祖国。
国家是我们的“大家”,这个“大家”好了,我们的“小家“才能好。
所以,无论什么时候,我们都要维护我们的大家,任何时候,我们都要心向国家,为国家发展付出自己的努力。
孩子是祖国的未来,是社会主义建设的接班人,因此,作为一名教师,应当一如既往忠于相关部门的教育事业,尽心尽力,为国家培养更多的优秀人才,为国家的发展添砖加瓦。
二、孝心献给父母。
孝心是中华民族的传统美德。
父母给我们生活,给我们成长的呵护。
当我们长大懂事时,父母也老了。
在生活中,我们不仅要让父母生活无忧,还要让他们思想上愉快。
所以,有时间多陪陪父母,是作为一个子女应尽的义务。
在教学工作中,我要求我班学生放学回家,做完老师布置的作业和练习之后,可以帮爸爸妈妈做自己力所能及的事。
可以扫扫地、洗洗碗、他们累了,可以帮他们锤锤后背、揉揉肩等等。
我还教育学生要有一颗感恩的心,懂得感恩载德。
教育学生:父母那么辛苦,要好好学习,将来回报他们。
让学生知道:他们父母面朝黄土背朝天,假如不努力学习,浪费时间,会愧对父母!三、爱心献给社会。
人在社会中生活、成长,总会接触形形色色的人和事,在我们生活中,要用一颗仁爱的心对待各种人和事。
关心社会上需要关心我帮助的人,你做了一件好事,不仅仅是你付出的对象得到了帮助,同时你也在为塑造自己的人格添砖加瓦,俗话说“赠人玫瑰,手有余香”。
爱是世界上最纯洁,也是最温暖的,爱是无限的,爱是不朽的。
每个人都拥有爱,每个人也会在爱的关怀下成长。
亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。
有句歌词:爱是一道光,如此美妙。
对,爱就是一道无瑕的光芒,非常美丽,它也时刻照亮着我们的未来,让我们勇往直前。
1、院训:求真树德勤奋乃真2、院训:厚德授业、精医善行3、院训:求知求精唯实唯新4、院训:仁心博学,创新立志。
5、院训:厚德、博学、乐施、仁爱。
6、院训:仁爱勤谨,博雅汇通注解:医学生首先应有道德观,心里时刻谨记对病人应有仁慈、爱护之心;在学习医学知识技能上必须要勤奋、用功,在疾病鉴别、诊断、治疗方案制定上必须要谨慎;同时,一学生也不能只学医学知识,而应全面发展、博学多识,走正道、大道;各类知识都应有所涉猎,且能融会贯通,包括一些边缘学科及交叉学科。
力争做一个有知识、有文化、有品位的医学生;一个情商高、智商亦高的医学生。
7、院训:厚德博学、唯实惟新注解:厚德博学:做人德为上,做事德为;以爱国、创新、包容、厚德的精神,以此来专注学术,并用博大精深的学识培育学子成才;唯实惟新:唯”、“惟”相通,是“独;只有”之意,也有“思;想”、“为;是”之意。
“实”的意蕴非常丰富。
实事求是严谨治学态度和创新精神,旨在鞭策全校师生不断接受新知识,开拓新领域,创造新业绩。
8、院训:仁心,仁术,博爱,精诚注解:学医之人,需要有一个仁爱之心,仁慈之心,仁义之心,其医术不在有多巧,而在于仁只有秉承真心诚意,博爱众生的精神,才能让医学院培养出更多优秀的为人类的健康无私奉献的仁医。
9、院训:厚德载物,博极医源注解:“厚德载物”一语出自《易经》,原文是:“天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物”。
易辞云:“坤厚载物,德合无疆”。
意思是说:大地以宽广深厚承载万物,故能以好的品行造福万物无所不包容。
“君子以厚德载物”这句与前一句紧密联系,用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。
意思是说,君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物,包容万物,滋养万物,造福万物。
这句话与“天行健,君子以自强不息”相对应,告诫君子不但要有与众不同的济世才能,还要有高尚的品德,具有造福万众的奉献精神。
也就是强调有才有德,德才兼备。
展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。
儒家仁义礼智信的对联儒家是中国古代文化传统的重要组成部分,儒家思想以仁义礼智信为核心,这些概念是儒家伦理道德体系的基石,对联是中国文化中的一种形式,可以用来表达儒家思想的核心价值观。
下面是相关参考内容:仁者爱人义者行胜礼者修身智者明事信者言行一致仁者爱人,儒家思想中的核心理念之一。
仁是儒家伦理道德体系的基础,强调人与人之间的关怀、爱护、关注。
一个具有仁德的人,对他人充满爱心和同情,善待他人,并乐于助人。
仁者爱人,积极关心他人的福祉,尽量使每个人的利益得到满足,以构建和谐的社会关系。
义者行胜,义是道德行为的准则,是儒家思想中的另一重要核心价值观。
义强调的是人应该按照道德规范去思考和行动,积极履行个人和社会角色的责任。
一个有义的人,不仅要有正确的价值观,还要将价值观转化为实际行动,用自己的行为去关心他人、帮助他人,以促进社会的发展进步。
礼者修身,礼是儒家思想中的基本准则之一。
礼指的是一种规范的行为准则,通过规范个人的言行举止,约束人的行为,使得人与人之间的交往更加和谐。
礼不仅是一种行为规范,更是一种精神追求。
通过修炼个人的心性,培养良好的品德和行为习惯,进而达到修身齐家治国平天下的目标。
智者明事,智慧是儒家思想中重要的品德。
儒家倡导人们要通过学习和思考来获得智慧,进而解决问题、应对挑战。
智慧不仅是个人智力的体现,也包括对世界和人生的深刻洞察力,具备一定的见识和分析能力,让人明辨是非,聪明才智,为社会的进步和发展做出贡献。
信者言行一致,信是儒家伦理道德中的一个重要观念。
信强调的是言行当如一,即言行一致。
一个有信的人,不仅要言行一致,说话要讲信用,还要信守承诺。
信用是社会交往的基础,它不仅展现了个人的品行,也对人与人之间的关系产生重要的影响。
通过仁义礼智信的对联,可以准确地表达儒家思想的核心价值观。
仁爱,以爱护他人为出发点;义行,通过正当行为来推动社会进步;礼修,强调修身以促进社会和谐;智明,用智慧解决问题和提高个人境界;信行,坚守诚实与信用。
中国传统文化对人的地位看得很高,所谓“天、地、人三才”。
人身,与天地之博大相较,简直沧海之一粟,何来与天地齐名?根本在心志。
本心昭彰,至诚至善,以参天地之化育。
所以,为人一世,当体察人道之尊贵,发扬至诚之真心,惠及芸芸之众生。
孟子有云:“学问之道无他,求其放心而已矣。
”就是让我们读书明理,将已放之心约束收回,归于正道,力去物欲,多行仁义。
很多人,总是想不明白利己和利他的问题,认为利己是根本,偶尔做些善事,也是希求自己的利益,其实我们冷静分析一下,就会做出更好的判断。
首先,从思维的方式上看,利己之人是从局部思维入手分析的,站在自身的角度来考虑问题。
其实,让咱们换个角度,从整体思维出发,想想看。
自然界对于你来说,是不是一个整体。
这个应该可以想通,自然界的动物、植物、生态系统和谐统一地运行着,是一个完美的整体。
而我们人呢,是不是也来自于大自然的抚育,是不是也是大自然的一部分。
本质上说,世界其实就是一个整体!天地大德,就在于生生不息这个整体。
作为我们每一个人,本心是与天地同根,和谐一致的。
我们的善心善行正是在顺乎天地来化育万物,所以我们会更好地融入这个整体。
而如果我们自私自利,甚至损人利己,我们是不是在与这个整体相悖离,是不是与天地的德行相违背,接踵而至的又会有多少善报呢?
其次,所谓的“利己”,真的利己了吗?无非是利益自己的身体,而我们宝贵的心志已丧失了。
这种自私自利之心,就是一根
根物欲的锁链,牵引着人们一步步堕落,一步步昏沉,以致慢慢丧失本心本性。
人们对丢失了一些钱着急不已,却对丢失本心无动于衷,可不哀哉!我们宝贵的精神、宝贵的心志,全然蒙蔽在厚厚的尘障之下,令人痛惜啊!
有的人总是抱着零和的态度来处世,我付出我就吃亏,我获取我才得利,这个就是愚痴!看看自然界吧。
树木开花了,按照他的理论,不要让蜜蜂采蜜了,这就没有损失了嘛。
没有采蜜,何来把花粉传到各地,何来播种!土地滋养了树木,树木为何要落叶呢,落下不是损失了吗,落下才能保全自己,落叶也才能滋养土壤。
自然界是一个整体,不是割裂的一组个体。
我们的社会,何尝不是如此!我们如果总是抱着自我的利益、自我的看法、自我的态度去为人处世,这不是把本来的整体给割裂来对待吗?这样的人生会活得精彩吗?会活得智慧吗?只有发大心,始终站在利他的角度、整体的层面来做人做事,我们才找对了路子,找准了方向,契合了自然的本来规律,才能更好地融入社会,得到天时地利人和。
这个就是仁义之心!中庸有云:“故大德必得其位,必得起禄,必得其名,必得其寿”。
此难道为虚言吗?孟子也说过:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。
古之人修其天爵,而人爵从之。
”多行仁义,护此良心,天君泰然,必有厚福。
所以,真诚的希望各位朋友,放下心中的自私自利、名闻利养,笃行仁义,至诚至敬,正道直行,一定会有所成就,活出精
彩人生!
净意20140331。