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赵堡太极拳的发展困境与出路赵堡太极拳是中国传统武术的一种，起源于河北省赵县赵堡村，又称赵堡太极拳或赵堡大架太极拳。
它以慢、柔、圆、粘、连、缠为特点，注重内外兼修、阴阳调和。
赵堡太极拳曾经在全国范围内享有盛誉，并成为海内外太极拳爱好者所推崇的经典拳种之一。
在近几年，赵堡太极拳的发展却遇到了一些困境，这些困境主要体现在以下几个方面：赵堡太极拳的传承面临严峻挑战。
由于赵堡太极拳流派以家庭世袭的方式传承，其传承人数逐渐减少。
许多传统太极拳家庭面临着没有继承人的尴尬境地，这导致赵堡太极拳传承的断层现象。
与此现代社会的快节奏生活和互联网的普及，使得越来越多的年轻人不再对传统武术感兴趣，他们更倾向于选择健身房里的健美操、瑜伽等形式来保持身体健康。
这种情况下，赵堡太极拳的传承无疑面临更大的挑战。
面对以上的发展困境，赵堡太极拳的出路可以从以下几个方面进行思考：传承的问题是关键。
赵堡太极拳传承人数少的问题应引起重视。
为了确保赵堡太极拳的传统技法不被遗失，传承人可以积极开展相关活动，如招募学员、展开培训班等。
可以通过加强与太极拳社团和学校的合作，开设太极拳课程，吸引更多年轻人参与。
推广的重要性不可忽视。
传统太极拳可以通过拓展应用范围、定位目标受众等方式来增加人们对太极拳的认知度。
可以将太极拳与现代健身方式相结合，推出太极拳健身操、太极拳舞蹈等形式的课程，以吸引更多人参与。
可以通过搭建互联网平台，利用现代科技手段，如网络直播、短视频等方式来宣传太极拳的优点和特点。
创新的需求是迫切的。
赵堡太极拳可以借鉴现代运动科学的理念和方法，注重太极拳实战能力的培养，推出更适应现代社会需求的太极拳衍生项目。
可以将太极拳与其他艺术形式相结合，如舞蹈、音乐等，以创新的方式展示太极拳的独特魅力。
赵堡太极拳作为中国传统武术的瑰宝，面临着一些发展困境。
通过加强传承、拓展应用范围、创新发展等措施，赵堡太极拳有望重新焕发活力，走出困境，实现传统与现代的有机结合。
简述赵堡太极拳的中正简述赵堡太极拳的中正赵堡太极拳由清末武术家和兆元(1810---1890)所创编，素有“三合一”拳架之称，即拳架、推手、散手三者有机结合，拳架如老梅之枝，质朴无华，却技击性极强，招招蕴涵搏击之意，势势技法鲜明。
与人交手时粘连粘随，随曲就伸，舍己从人，轻灵之间“听”得准对方虚实、轻重、攻击之意，引净落空，在得机得势之间，柔化刚发对手于无形，技法上注重靠、掷、打、跌、拿，充分运用上、中、下三盘二十四法技巧。
练精化气，练气归神，练神还虚，使精、气、神浑然一体，由外带内，由内达外，内外合一，劲力潜转，如充气之球，飞天之箭，蓄而后发，无丝毫迟滞。
“有意带形随人动，有意无形神意真”，形与意完美结合，进而达到人不知我，我独知人，来犯者应手立仆之神妙境界。
技击是中国传统武术的灵魂，也是众多研习者数年苦求的主要目标，太极拳尤其如此。
赵堡太极拳自和兆元创立以来，历代高手辈出。
在和敬芝、和庆喜、郑伯英乃至当代名师和定乾、和有禄等不断创新、充实、提高、发展拳理技法，大大加强了赵堡太极的内涵，使之汲身中国太极拳六大流派之列。
但要想在技击上追求随手应物，来犯者应手立仆的效果，必需朝夕盘打，细心揣摩、体会，绝非一日之功，不可能一蹴而就，在诸多需修炼要旨之中，“中正”首当其冲。
“中正”是各流派太极拳均十分注意的问题，且论述颇多。
赵堡太极拳中的“中”，是指人体的中心轴线，由头顶百会穴、会阴延伸到地面的连线，赵堡太极拳理论体系中称之为“中正线”。
“正”者是指走架与技击时审机度势，辨证把握动态的平衡。
“中正线”中正与否是衡量身法好坏的重要标志，也是提高技击水平的必由之路，即拳论所谓的“身法以中平为宜，以正直为妙”。
“中正”在赵堡太极拳有以下含义。
1、行拳走架要“求中”赵堡太极拳素有“打拳如坐轿”之说，不论拳势进退侧移，身体始终像端坐轿中一样“端的”(赵堡镇方言，即规矩、端正之意)。
在行拳走架出手之时，周身均无定向，要想在多维空间内、在动态中寻求平衡，必然先建立自己在这个多维世界中的坐标与原点，然后才能够确定前后左右，进退反侧，否则习拳走架也就无从谈起。
赵堡太极拳歌诀起式大周天，阴跷督上连。
任脉落阳跷，松身至涌泉。
吸化归命门，呼放送丹田。
赵堡尺寸架，两手一肘宽。
两胯圆锅柄，端平树旗杆。
胯动如牵线，木偶顺拐盘。
发劲找曲池，肩井小指间。
两手劳宫合，心手小球转。
十字胯相送，丹田支跷板。
喇叭大张口，阴阳颠倒癫。
走步肩井动，涌泉轻摇肩。
肩井涌泉合，左右势回还。
手上气下注，中脉精神满。
手下神上顶，意势拔云天。
身化大球体，划圆摸球面。
丹田球中球，臂腿接两圆。
先练外带内，大丸弄小丸。
后悟内带外，后天往先天。
内外浑淡忘，道入武艺先。
虚灵合一体，太极自天然。
赵堡太极拳的发展困境与出路赵堡太极拳是中国传统武术的瑰宝，起源于河北省赵县，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
如今赵堡太极拳面临着一系列的发展困境，包括培养传承人的困难、传统文化距离现代人生活的疏远等问题。
为了解决这些问题，赵堡太极拳需要找到合适的出路。
本文将探讨赵堡太极拳的发展困境与出路，并提出一些建议。
赵堡太极拳的发展困境主要表现在以下几个方面：赵堡太极拳的传承人逐渐减少。
随着现代化的进程，越来越多的人选择离开农村，到城市谋求发展，致使赵堡太极拳的传承面临严重的问题。
年轻人不再愿意从事传统武术的学习和传承，导致传统技艺逐渐失传。
赵堡太极拳的传统文化距离现代人生活的疏远。
现代人生活节奏快，压力大，很难抽出时间来学习和练习太极拳。
与此现代社会的价值观和审美观也与传统文化有所不同，导致赵堡太极拳在年轻一代中的吸引力下降。
赵堡太极拳的市场化运作困难。
与商业活动相比，太极拳是一项非常注重内功修炼和精神追求的活动，很难与商业利益相结合。
加之太极拳的教学和训练需要时间和耐心，对传统武术培训机构的要求也很高，赵堡太极拳很难在市场上取得足够的关注和支持。
要加大对传承人的培养力度。
可以通过设立专门的培训班或太极拳学校，吸引更多的年轻人加入太极拳的学习和传承，培养更多的优秀传承人。
要加强传承人的培训和教育，提高他们的专业水平和教学能力，使他们能够更好地传播和推广赵堡太极拳。
要与现代生活相结合，增加太极拳的吸引力。
可以通过创新教学内容和形式，将太极拳与现代人的生活需求相结合，提供更加多元化和个性化的太极拳课程，吸引更多的人参与。
可以通过举办太极拳比赛、表演等活动，扩大太极拳的影响力，提高其在现代社会的认可度。
可以加强太极拳的市场化运作，提高其商业价值。
可以通过建立太极拳培训机构、推出太极拳培训课程等方式，将太极拳打造成一个有吸引力的商业品牌，提高其市场关注度和知名度。
可以与其他相关产业合作，如健身俱乐部、健康养生中心等，共同推广太极拳，拓宽其市场空间。
赵堡太极拳的发展困境与出路赵堡太极拳是中国太极拳的重要流派之一，起源于河北省赵县赵堡镇。
赵堡太极拳源远流长，几百年来一直传承至今，对于太极拳的发展与传播做出了重要贡献。
随着社会的发展和人们生活方式的改变，赵堡太极拳面临着一些困境和挑战，需要寻找出路。
一、发展困境：1、传承困难：赵堡太极拳历经了几代人的传承，但随着社会转型和人口迁移，传统的家族传承模式受到了冲击。
很多传统太极拳家族已经无人接续，传统技艺面临失传的危险。
2、培训人才不足：赵堡太极拳需要经验丰富的大师传授，但是很多大师都年事已高，无法长期培训学生。
年轻一代对太极拳的兴趣不高，学习的人数较少，导致后继人才不足。
3、市场需求变化：随着现代生活方式的改变，人们对太极拳的需求也发生了变化。
传统的太极拳形式无法满足现代人的需求，很多人希望能够通过太极拳来强身健体、减压放松等。
赵堡太极拳需要与时俱进，开发适合现代人的太极拳形式。
二、出路与对策：1、创新传承模式：赵堡太极拳可以探索多种传承模式，如与学校合作开设太极拳专业，通过培养专业人才来传承技艺；成立太极拳协会，组织相关活动，吸引更多的人参与太极拳的传承。
2、开展推广活动：赵堡太极拳可以组织演出、比赛、示范等活动，向公众展示太极拳的魅力，提高太极拳在社会中的认知度和知名度。
要积极利用互联网平台，通过建立官方网站、开设社交媒体账号等方式，扩大影响力，吸引更多人关注和学习太极拳。
4、加强合作交流：赵堡太极拳可以加强与其他太极拳流派的合作交流，借鉴其他流派的经验和优点，互相学习，共同进步。
也可以与其他健身、文化机构等进行合作，互利共赢，共同推动太极拳的发展。
赵堡太极拳作为中国太极拳的重要流派之一，拥有悠久的历史和深厚的底蕴。
面对发展困境，赵堡太极拳需要坚持创新，寻找适应现代需求的发展路径，加强传承与推广工作，让太极拳在现代社会中发扬光大。
也需要政府、社会各界的支持与关注，共同助力赵堡太极拳的发展。
武当赵堡太极拳武当赵堡太极拳武当赵堡太极拳是中国太极六大派系之一，在武术界享有极高的声誉。
武当赵堡太极拳渊源於道教圣地湖北武当山，由云游道人张三丰所创的“内外兼修”的武当太极拳。
张三丰传拳于山西王宗岳，王宗岳将太极拳传给了河南温县赵堡镇人蒋发。
故而命名为武当赵堡太极拳。
太极拳道源流太极拳道源远流长，众说纷纭，笔者查阅诸多资料认为中国人民大学徐兆仁先生所主编的《东方修道文库》丛书中《太极道诀》一书述之最详。
现将《太极道诀〃前言》部分全文摘录，以述太极拳道源流。
太极道的创始人为张三丰《三丰全集〃派考记〃道派》对张三丰的学术渊源作了如下的述评: 大道渊源，始于老子，一传尹文始，五传而至三丰先生。
虽然，老子之所传亦甚多矣，其间杰出者，尹文始，王少阳。
支分派别，各有传人。
今特就文始言之，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。
或以为隐仙派者，文始隐关令、隐太白，麻衣隐石堂、隐黄山，希夷隐太华，火龙隐终南，先生隐武当，此隐派之说也。
夫神仙无不能隐，而此派更为高隐。
孔子曰:“老子其龙乎,”言其深隐莫测也，故又称犹龙派云。
按:老子之道，文始派最高，少阳派最大。
少阳传正阳，正阳传纯阳，纯阳首传王重阳，重阳传邱长春，开北派,纯阳又传刘海蟾，海蟾传张紫阳，开南派。
再按:文始一派至麻衣而传希夷，少阳一派，刘海蟾亦以丹法传希夷，两派于斯一汇。
是三丰先生谓为文始派也可，谓为少阳派也亦可。
特其清风高节，终与麻衣、希夷、火龙相近云。
在道教史上，麻衣道者，陈抟老祖,即希夷,、火龙先生、三丰真人都属于传奇式的人物。
他们臹慧卓越，鉴往知来，高论如泉，深不可测，不仅在超越人生的理论上独树一臶，而且在内修实践上达到了很高的境界，在其各自所处的时代中有着广泛、深远的社会影响。
但正因为他们都是些传奇式的人物，所以想详细地了解其一生的经历，是十分困难的。
就张三丰来说，历史上就曾经有人将他混同于主张阴阳双修的道教东派人物——张三峰。
当然，丰、峰二字同音，导致了混淆。
武当赵堡太极拳关键修炼方法“内功精要”，都是干货！我们要知道，一个裆是二个胯的组合，当我们在走架、推手时，两个胯的左旋右转，它的运作不完全相同，一个虚胯则另一个是实胯，一个是上提转则另一个是下落旋。
例如金刚的最后一个动作，在捣捶时它是前后上下的旋转，也是由裆胯的组合来完成。
所以两个胯并非是同一个方向运作的，整个裆胯的运作，以及配合技击的打法，千变万化，我们把它叫作变裆。
裆胯是太极拳的天机。
所谓“天机”者，玄机关窍之意，凡动作变化全凭于此。
不得此中奥秘，难以练成太极功夫。
所以学练赵堡太极拳主要练的是运裆。
“裆”是天机玄窍，没有裆的运作，就不存在赵堡太极拳，其重要程度由此可见。
裆胯在太极拳中起着提纲挈领的作用，如何运作，很难用言语来表达。
以前老师用木偶戏的表演技巧来比喻太极拳裆胯的作用。
木偶戏是用手来表演的，离开了手，就不存在戏文了。
我想这样形象化的解释颇为得当，余练功几十年深感“以裆代手”的重要性。
练赵堡太极拳如何“运裆”不可不知太极拳高手郑悟清老师，他之运裆极为精微，虽有若无，显于见微。
为什么说“虽有若无”为之佳者？大凡功夫高者深者，其走圈亦小，不显于形，所以若有若无，使对方不知其深浅，未能知其变化，深藏不露，适于灵变。
否则的话，也容易给对方看出破绽，泄于活机，亦非高人之所为也。
裆即由两个胯组成，在一个中心两个不固定的位置上旋转，既有重心，而不知其重心何在，这是一个太极图的摆轮，是太极拳运作源泉，是阴阳变化之枢纽，动静开合，虚实变幻之裆机。
所谓“左重则左虚，右重则右杳”。
两脚有虚实，虚中有实，实中有虚；两手有阴阳，阴中有阳，阳中有阴，或忽阴或阳、亦阳亦阴，这是阴阳消长重心虚实变换之关键。
“以裆代手”，“以身领手”是赵堡太极拳由裆胯带动手和全身动作，继之由裆胯来带动腹式呼吸，带动丹田运转，所谓“腹中有轮，旋转如规”。
使之“聚而鼓荡，状若璇玑，意活而运，气如轮转。
”由外达内，由内达外，裆胯成为沟通之桥梁。
赵堡太极拳的实战招式武当赵堡和式太极拳是形成于河南温县赵堡镇的汉族传统拳术。
赵堡太极拳以明朝山西王宗岳为师尊，在河南赵堡村内单传六代，由陈清平老师传于世人。
而以赵堡村传人和兆元在原来基础上大改而成。
由于赵堡村规严，世代祖训不外传，所以至今外人对赵堡太极拳知识不多。
下面是店铺专门为您整理好的：赵堡太极拳的实战招式。
实战招式赵堡太极拳各招式在实战中都非常实用。
良好的使用效果来源于灵敏的反应，周身的协调、发劲的完整，这些能力的具备来源于坚持不断、规范地盘练拳架和推手练习。
随势就势使用招法是赵堡太极拳的原则，不要一味地追求一招一式的运用，要在整体上下功夫。
实战中形势是干变万化的，只有整体素质的提高，才能在千变万化的实战中游刃有余，战胜对手。
金刚三大对是赵堡太极拳非常具有特点的招式，言道：“做好金刚三大对，走遍天下不吃亏，只其一式终生够用也。
”可见其招法的重要。
说其重要，一则实战中经常遇到，二则摔打拿技法，全面具备，太极八法：掤捋挤按，采挒肘靠;五行：前进，后退，左顾，右盼，中定，十三势之劲道俱在其内。
“金刚三大对”从预备式开始(一)预备试：练拳的开始，也是迎战对手的开始，预备式要求虚领顶劲，全身放松。
虚领顶劲——精神提起、注意力集中。
全身放松，不但是筋骨肌肉的放松，更重要的是思想放松，遇敌思想紧张乃一大病，只有思想轻松自然，才能冷静观察对手的动静变化，作到了既精神振奋，注意力集中，又保持轻松自然的心态;既信心百倍地战胜对手，又不要有任何思相负担，这样就了解了预备式的内涵。
用法(一)，对方进右步、出右手击我。
我进左步看住对方右脚，以防对方起腿击我，右手接住对方手腕，左手控制对方肘部，借对方前冲之力，往右下方捋劲，使对方前仆倒地(图1)。
要领(1)，接对方出手为掤劲，过则为顶劲，欠则会被对方压扁，做到不贪不欠，恰如其分。
要领(2)，接对方手肘时一定要准确到位，右手捋中带采，左手捋中带按。
要领(3)，进左步接手，左步为实，后腿为虚，随对方进势后腿向左后方摆扫，加大捋劲长度。
解读赵堡太极拳内功诀武当赵堡太极拳是形成于河南温县赵堡镇的汉族传统拳术。
赵堡太极拳以明朝山西王宗岳为师尊，在河南赵堡村内单传六代，由陈清平老师传于世人。
而以赵堡村传人和兆元在原来基础上大改而成。
由于赵堡村规严，世代祖训不外传，所以至今外人对赵堡太极拳知识不多。
下面就和店铺解读赵堡太极拳内功诀，欢迎参考。
解读赵堡太极拳内功诀原文道自虚无生有为，便从太极中规循。
天地分判阴阳义，人法自然意合神。
道心玄秘守天根，凡丹培育成在坤。
精气合炼延年药，浑然天人俱忘春。
悟得天心道基尊，长生妙境育灵根。
抛欲名利海天阔，环中明月随心神。
两支慧剑定中土，一团和气冲玄门。
沧海无浪缘龙蛰，青天恬溢赤子心。
精气神喻三祖孙，气为先祖万物根。
精乃气子生神意，积气生精自全神。
出玄如牝呼吸循，念念归底海容深。
俟至他火喷涌时，百脉俱活修全真。
三花妙合统在神，五气聚分权由心。
修德培土孕内丹，日月真息火候存。
三魂息安昼夜分，两弦期活朔望临。
但使方寸宅谨守，黄芽白雪何须寻。
汞借水银喻人心，铅如钢铁比人身。
婴儿姹女也如是，黄婆撮合土意真。
坎离分合水火轮，注生定死本命根。
上下左右皆非是，中腰阴阳两肾门。
子午上星下会阴，戊己神阙并命门。
庚中金气土德藏，坤火巽风意息存。
乾中阳失翻成离，坎得中实转为坤。
化阴抽阳还健体，潜藏飞跃总由心。
寅时西南守天根，舒形缓息渐寂隐。
恬淡会沉入深海，无物腹虚静无尘。
大道无声缓缓运，一缕绵绵下归引。
渐细渐长谷底满，收聚散气团仙真。
口追月坠晓星临，三光先后开天门。
深山寂幽溶溶夜，恰是道基初生根。
贪龙欲腾行沛霖，怒虎出洞将吃人。
天符一道玉音降，虎归龙伏修清心。
阴阳媾合龙虎吟，意凝神醉恋魂魄。
心肾交合水火济，田蒸海温好浴身。
紫气炎焰冲玄门，肌爽窍开乐人伦。
甘露琼浆天地满，饵津润藏涤身心。
潜龙勿用筑基因，见龙在田产灵根。
飞龙在天运武火，亢龙有悔行退阴。
祖气复入闭开门，腹胎意转运法轮。
能令十息缓缓吐，三十息上可调神。
精生灵根气护体，神定身中息自沉。
赵堡太极拳（郑悟清传）75式名称无极式太极养生桩第一式预备式（起式）第二式金刚三大对第三式懒插衣第四式白鹤亮翅第五式单鞭第六式金刚三大对(斜)第七式白鹤亮翅(左)第八式斜形第九式斜行鹞步第十式斜行第十一式转身斜形第十二式斜行鹞步第十三式伏虎第十四式擒拿串捶第十五式肘底藏捶第十六式倒碾肱第十七式白鹤亮翅第十八式斜形第十九式闪通背第二十式白鹤亮翅第二十一式单鞭第二十二式云手第二十三式左高探马第二十四式右侧脚第二十五式右高探马第二十六式左侧脚第二十七式蜷脚蹬根转身鹞步捶第二十八式青龙探海第二十九式鹞子翻身第三十式二起脚第三十一式分门桩抱膝第三十二式蜷膝蹬根第三十三式转身左右分马掌第三十四式掩手捶第三十五式左右七寸肘第三十六式抱头推山第三十七式白鹤亮翅第三十八式单鞭第三十九式前后照第四十式野马分鬃第四十一式玉女穿梭第四十二式白鹤亮翅第四十三式单鞭第四十四式云手第四十五式童子拜佛双峰贯耳第四十六式单震脚二郎担山第四十七式扫堂腿第四十八式左金鸡独立第四十九式右金鸡独立第五十式双震脚第五十一式倒碾肱第五十二式白鹤亮翅第五十三式斜形第五十四式闪通背第五十五式白鹤亮翅第五十六式单鞭第五十七式云手第五十八式左右十字手第五十九式十字单摆莲第六十式吊打指裆捶第六十一式金刚三大对第六十二式懒插衣第六十三式右砸七星第六十四式搬拦擒拿第六十五式回头看画第六十六式白鹤亮翅第六十七式单鞭第六十八式左砸七星第六十九式搬拦擒拿第七十式上步七星第七十一式转身跨虎第七十二式双摆莲第七十三式弯弓射虎第七十四式金刚三大对第七十五式收式（合太极）。
武当赵堡承架太极拳传统七十五式诀的介绍推荐文章练太极拳的合力运用简单介绍热度：太极拳歌口诀介绍热度：警察面试自我介绍范文_警察面试个人介绍热度：入党申请书个人优点介绍热度：入党申请书个人情况介绍范文热度：赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是由师傅口传和身教。
武当赵堡太极，在走技方面擅长拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各种擒拿与反擒拿动作，融于套路中，使其技击特点甚为突出，在推拿方面，以二人立步推手，掤、捋、挤、按之动作，活步推手，以练采、列、肘、靠之法。
下面是店铺为专门您整理好的：武当赵堡承架太极拳传统七十五式诀的介绍。
武当赵堡承架太极拳传统七十五式诀(一)起势纳新吐故起混元，摄得真金鼎内煎。
披身滚臂展双棚，鼓荡往返折叠全。
(二)金刚上步出手金刚掌，上下八法势中藏。
连环玄肘扣搬拦，捣心顶档跺脚面。
(三)拦扎衣太极拳法妙无穷，二十四法扎衣生。
棚捋挤按连殊用，采挒肘靠紧着根。
(四)左白鹤亮翅白鹤亮翅腾了空，合手端肘倒栽葱。
含胸拔背立圆进，顾盼轻灵立鹤群。
(五)单鞭拉开单鞭中堂站，左象箭来右似弓。
上下绕打用不尽，鞭捶击根追人魂。
(六)斜金刚上步出手金刚掌，上下八法势中藏。
连环玄肘扣搬拦，捣心顶档跺脚面。
(七)右白鹤亮翅白鹤亮翅腾了空，合手端肘倒栽葱。
含胸拔背立圆进，顾盼轻灵立鹤群。
(八)斜行正隅互变斜行进，贴身壁腿把敌封。
十字手法变中论，肘靠膝胯顺势攻。
(九)琵琶势怀抱琵琶上下翻，打了两头打中间。
左右连环掌中窍，步走顺拗亦坦然。
(十)跃步斜行跃步中定人称奇，专采两臁并两膝。
斜行靠进十字肘，壁腿一落根制敌。
(十一)小开合正身卸步拉满弓，进步放箭按法成，此式开合称虎扑，意到俱到方为真。
(十二)转身琵琶势透步圆转琵琶成，掏腿倒卷采挒蕴。
滚按卷挤绽开放，得机妙发最精良。
(十三)跃步斜行上金刚跃步中定人称奇，专采两臁并两膝。
斜行靠进十字肘，壁腿一落根制敌。
(十四)伏虎若遇搂抱欲解束，十字抱胸意沉蓄。
武当赵堡太极拳600年历代师承录武当赵堡太极拳600年历史师承录，通过视频记录了武当赵堡太极拳是由明朝武当道士张三丰始创太极拳后由其弟子云游道士刘古泉传于山西壬宗岳、明万历年由王宗岳传于赵堡蒋发，由赵堡师承至今600年之后历代师承明录历史中华武当赵堡太极拳真实传承历史图谱：中华武当赵堡太极拳传承史图谱由武当张三丰排序称：武当赵堡太极拳、张三丰为第一代己有600多年历史。
历史称武当太极拳三丰派.由赵堡蒋发排序称：赵堡太极拳、蒋发为第一代己有400多年历史。
称史赵堡派。
明末清初赵堡蒋发(1645年后称明末清初)→武当赵堡太极拳传陈王庭。
亁隆年间赵堡陈敬柏又传陈家沟陈继夏，把赵堡太极拳又传回陈家沟。
陈式太极由陈王庭排序300多年，楊式由楊露禅排序170多年，…。
……………………………………………………一、追根述源：武当赵堡太极拳以老子、宓子、麻衣真人、陈抟老祖、火龙真人、张三丰等道家为渊源，由张三丰之徒刘古泉（云游道人）明嘉靖年间传王宗岳太极拳。
自明朝万历二十四年（1596）河南温县赵堡镇蒋发(1574..1655)，承山西王宗岳（字林桢（1525-1606））所传武当张三丰太极拳（时称太极拳十三式），在万历三十三年（1606）蒋发收赵堡镇邢喜怀为徒。
之后，武当赵堡太极拳在赵堡传承1一10代。
（明末清初顺治年间1645年后晚年的蒋发收陈家沟陈氏九世孙陈王庭(1600.1680)为徒传授太极拳，…其后人称之陈式太极拳）。
赵堡太极拳第一代宗师：蒋发（1574-1655）明万历33年传邢喜怀：蒋发(1645年后明末清初)→传陈王庭（1600-1680陈式太极第一代），(陈王庭→所乐→光印→甲弟。
…断档了）↓第二代、邢喜怀（1589-1679）(传张楚臣) ；↓第三代、张楚臣（1628-1712）(传王柏青、陈敬柏) ；↓第四代、王柏青（1653-1742）（…传陜西一支略）；↓第四代、陈敬柏（1653-1738）(陈敬柏传张宗禹、陈继夏) ；（亁隆年间陈敬柏在赵堡镇开武馆授赵堡太极拳，弟子800张宗禹为最…；陈敬柏又传陈家沟陈继夏，把赵堡太极拳又传回陈家沟…；）武当赵堡太极拳第四代传人陈敬柏二次传授赵堡太极拳给陈家沟陈继夏、继夏传→陈秉旺→陈长兴（1771-1853）；陈长兴定赵堡蒋发所传太极拳为一路，陈沟原有炮锤为二路，其后将炮锤发力劲溶入太极一路中，行拳发力，外方内园，锤手跺足，所以陈式太极拳又称炮锤架。
赵堡太极拳百科名片形成于河南温县赵堡镇。
赵堡太极拳以明朝山西王宗岳为师尊，在河南赵堡村内单传七代，由陈清平老师传于世人。
而以赵堡村传人和兆元老师武艺最精。
由于赵堡村规严，世代祖训不外传，所以至今外人对赵堡太极拳知识不多。
目录简介起源发展技击原理实战招式名家大师赵堡太极拳拳谱简介蒋法赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇,是由太极拳创始人张三丰，祖师王宗岳传蒋发。
蒋发又传邢喜怀，有《太极拳道》专述，邢喜怀传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，张彦传陈清萍等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳，赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是由师傅口传和身教。
理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花园中赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功，有着独特的技击特点和显著特征。
起源赵堡太极拳传承图赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，俗称‚街架‛。
大道渊源，始于老子，经五代传于张三丰（见中国人民大学历史系教授徐兆仁先生主编的《东方修道文库太极道诀》，杜元化《太极正宗》）,是由‚云游道人‛传祖师王宗岳，王宗岳传蒋法。
从此太极拳道就在河南温县赵堡镇扎根开花，一支将发传河南温县赵堡镇陈沟村形成现在的陈式太极拳，一支将发传河南温县赵堡镇南头关帝庙处居住的邢喜怀为‚太极拳道‛俗称‚承架‛又称‚三合一架‛，邢喜怀传张楚臣，张楚臣传陈敬伯和王柏青，陈敬伯传张宗禹，张宗禹传原复孔和侄孙张彦，张彦传其子张应昌和陈清萍；张应昌传张汶、崔东，张汶传张金梅，张金梅传张利泰和张敬芝，张敬芝传王林清、陈应铭（陈英明）、侯出秀等，陈清萍因人施教，传和兆元、牛发虎、张汉、李景颜、任长春、陈景阳、李作智、武寓襄等人，逐步形成了‚忽雷架‛等称谓，其中传武寓襄创‚武式太极拳‛（杨班侯从师于武寓襄学习赵堡太极拳，形成现在的杨式太极拳），形成和式太极拳（国家现已承认），等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳。
赵堡太极拳的发展困境与出路【摘要】赵堡太极拳作为中国传统武术的代表之一，历史悠久，有着深厚的文化底蕴。
在当今社会，赵堡太极拳面临着许多发展困境，如传承的断裂、认知度不足、人才断层等问题。
为了解决这些困难，需要加强内外传承，确保技艺的完整性；尝试结合现代教学理念和技术手段，提高教学效果；制定长期发展规划，找准发展的方向与重点。
只有通过这些努力，赵堡太极拳才能在当代社会中得到更好的传承和发展，继续传承和弘扬中国传统武术文化。
【关键词】赵堡太极拳、发展困境、出路、历史沿革、地位、影响、传承断裂、流派分歧、认知度、传播渠道、人才断层、教学体系、教学模式、推广、传承方向、内外传承、完整性、现代教学理念、技术手段、发展规划、方向、重点。
1. 引言1.1 赵堡太极拳的历史沿革赵堡太极拳源自于河北省石家庄市赵堡村，起源于明代。
相传，明代时期，有一位姓陈的太极拳师傅到了赵堡村传授太极拳，从而开创了赵堡太极拳的历史。
据史料记载，赵堡太极拳在发展过程中融合了多种武术拳法和传统中医养生知识，形成了独特的风格和特点。
赵堡太极拳的历史沿革可以追溯到清朝时期，当时赵堡村的太极拳传人陆振华将太极拳传承给了他的儿子陆炳辉。
陆炳辉在继承父亲的基础上，加入了自己的理解和改进，形成了今天被称为“赵堡六路太极拳”的流派。
这一流派的特点是动作刚柔相济，融合了阴阳平衡的理念，讲究意念与力量的结合，被誉为“内家拳中的极品”。
赵堡太极拳的历史沿革充满了传统文化的魅力和智慧，对中国武术的发展起到了积极的推动作用。
随着时代的变迁和社会的发展，赵堡太极拳在当今武术界仍具有重要的地位和影响，传承着中华民族优秀的武术文化传统。
1.2 赵堡太极拳的地位和影响赵堡太极拳作为中国传统武术的重要流派之一，具有深厚的历史积淀和广泛的影响力。
其独特的拳法风格和传承特色，使得赵堡太极拳在武林界享有极高的声誉和地位。
赵堡太极拳源自赵堡村，经过多年的发展和传承，形成了独特的武术体系。
赵堡太极拳的发展困境与出路赵堡太极拳是指源于河北省赵县堡子、具有独特风格特点的一种太极拳，是中国太极拳中的重要派别。
自20世纪70年代以来，赵堡太极拳逐渐走向广泛流传并在国内外产生一定的影响，但近年来，由于一些原因，赵堡太极拳的发展面临一些困境。
本文将从发展困境、出路探讨两方面进行分析。
1、技艺传承不易2、知名度不高虽然赵堡太极拳在武术界有着一定的声誉，但在广大民众中的知名度并不高。
太极拳本身的传承较为私密，没有很多的宣传，导致一些人不知道太极拳的存在，更不用说赵堡太极拳了。
因此，宣传和推广变得尤为重要。
3、走向商业化随着社会经济的不断发展和人们生活质量的提高，一些太极拳爱好者开始将太极拳商业化，以赚取利益。
这些商业化的做法无疑对太极拳的传统文化内涵造成了一定的破坏，导致了一系列问题，例如偏离了本质、传统味道丧失等。
1、加强传承要想太极拳技艺传承得到进一步的发展，必须积极扶持新一代太极拳练习者，让他们深入了解赵堡太极拳的内涵。
同时，教师应该恪守传统，继承优秀传统文化，不断传承和发扬赵堡太极拳的精神，并设立多元化的学习平台，让更多人来学习赵堡太极拳。
为了让更多的人了解赵堡太极拳，应当积极宣传和推广，利用新媒体把赵堡太极拳的文化内涵传递给更多人。
央视及其相关电视节目，以及各大传媒网站等平台的合作非常重要，可以有效地提升赵堡太极拳的知名度，让更多人去关注它。
3、坚持本质、反对商业化要让赵堡太极拳保持传统的文化内涵，必须坚持本质、反对商业化。
教师应该注重自我修养，不断提升自己的太极拳水平和理论知识。
同时，也要加强市场监管，对太极拳类产品进行认真审查，并清洗太极拳市场，以使赵堡太极拳能够回归自己的本质。
总之，赵堡太极拳是我国传统武术中的瑰宝，我们应该重视其传承与发展，通过一系列措施来解决发展困境，为它的长足发展奠定良好的基础。
赵堡太极拳
下面是专门为您整理好的：赵堡太极拳。
赵堡太极拳[赵堡太极拳] 太极拳重要流派。
因主要传承于河南温县赵堡镇,故名。
赵堡太极拳尊王宗岳为师尊,由陈清萍广传于世。
流传的赵堡太极拳分高、中、低三种架式,除拳法外,还有各类推手以及太极剑、太极六合刀、太极十三把棍、春秋大刀、九节鞭等器械。
赵堡太极拳注重用意,强调内功训练,要求走架时配合呼吸,并练通大小周天,进而内转丹田。
其拳架轻灵柔活,动作舒展大方,演练时,步活圈圆,环环相扣,无明显发力动作,但首尾相顾,犹如长江大海滔滔不绝。
在技击方面擅长拿、跌、掷、打、靠等功夫,又有各种擒拿与反擒拿动作融于套路中,使其技击特点甚为突出。
赵堡村人和兆元为赵堡太极拳功夫最为精纯者,且对此拳的发展有重要贡献,故有处也称赵堡太极拳为“和式太极拳。
[赵堡村] 太极拳名乡。
位于河南省温县境内。
因“赵堡太极拳的传播而闻名。
产生了陈清萍、和兆元等太极拳名家。
据《赵堡镇志》记载:“春秋时期,晋昭公封大卿赵公食邑于温,于温东十五里许挖地筑堡而居,故称赵堡。
古赵堡东西长三里,南北二里半,周长九里十三步,护城墙二丈四尺,宽三丈八尺,望瀛,向离,瞻华,法坎,四座城门巍然屹立,护城河宽三丈,深丈许,沿青峰岭至赵堡九条路沟,曲折蜿蜒,乃形成九龙朝风之势。
堡南三官庙为凤头,中心关帝庙为凤腹,北面孙真庙为凤尾,东祖师庙,西三清庙为凤翅,另有名胜古迹多处:铁三官,杨裹槐,金银二家凤凰台,没梁庙,舍身台,七十二台阶至顶,穿走廊有三十二柱,六人合围唐古槐,魁星阁上点状元,永安寺(即南大寺)占地五百四十亩。
“赵堡北依太行山,南傍黄河水,山荫河育,人勤土沃。
“赵堡古来即居南北之要津,东西通衢,车水马龙,百业兴旺,姓氏一百单二。
可谓物华天宝,地灵人杰,人才辈出,誉满华夏。
该村成立有“太极拳研究会及“赵堡村武委会。
[郑悟清](1895—1984)赵堡太极拳名家。
早年名梧卿,字风臣。
河南省温县赵堡镇人。
受业于赵堡太极拳名师和庆喜。
曾任国民革命军第七分校武术教官,并被选为西安市国术馆委员。
打破“赵堡拳不出村的规定,广泛传授拳艺,培养了大批太极拳人才。
于西安传授太极拳技艺数十年。
为发展赵堡太极拳做出了贡献。
深入研究儒、释、道、医及兵书等诸家学问,并使之融人拳法中,
练拳以柔为体,以柔为用,主张以柔克刚。
喜书法,并与太极内功相结合。
其传人弟子主要有顾泰隆、孙兰亭、王秉瑞、郭兴梁、尤国才、佘辉庭、高智怡、李道扬、吕兴周、郭德政、李文斌、魏习典、陈修祥、闫俊文、罗喜运、杨豪华、张志和、刘得印、李海龙、史寿之、李清贵、吴培仁、杨荣籍、高国庆、高全林、雷伯荣、唐允吉、袁清阁、唐裕源、郭大均、原宝山、李随成、陆华良、高潮、孟凡夫、李风兴、高峰、高怀旺、孙明伦、谭志远、郑子毅、吴生安、吴忍堂、张占迎、宋蕴华、王予孝、吴本忠、刘瑞、秦胜家、纪昌秀、李清林、常清岚、郑钧、郭命三、郑喜梅、郑喜桃、魏兴华、王志成、翟本源、徐景州、吴妙珍、张长富等。
[陈清平] (1795-1868)著名太极拳家。
有作“陈清萍或“陈青平。
河南温县人。
为陈家沟陈氏族人,后迁居赵堡镇。
文武兼备,人称“文武拳师。
以陈姓族侄从学于,陈有本。
陈鑫《陈氏家乘》中记载:“有本习太极拳,尤得骊珠。
……有本门人陈清平、陈有伦……均有所得,清平传赵堡镇和兆元、张开……,其练习的太极拳稳正柔顺,精巧圆灵,紧凑顺随,世称“赵堡太极拳,后演化成为太极拳重要一技。
解放思想,为发展太极拳,扩大影响,首先改变“赵堡太极拳不出村的陈规,为赵堡太极拳的发扬创出新路。
陈清平传人众多,著名者有:和兆元、牛发虎、张汉、李景颜、李作智、任长春、陈景刚、武禹襄等。
对杨露禅的武学思想也有重要影响。
《秘传赵堡太极拳》太极拳专著。
由赵堡太极拳传人王海洲演述,严翰秀整理。
广西人民出版社1991年出版。
赵堡太极拳是太极拳中著名的流派,在太极拳发展史上起到过重要作用。
本书详述了赵堡太极毒的特点,赵堡太极拳的技术体系、练习要领。
配图解说赵堡太极拳架式,每式均有用法说明并附歌诀。
介绍了赵堡太极拳的推手方法及其!理论要求,对点穴法及太极拳内功也有所涉及。
书中还摘登了赵堡太极拳古典拳论13篇,书末附有赵堡太极拳传流表。
赵堡太极拳一向在社会上鲜有流传,该书较为系统地介绍了其技理风貌,为学习、研究太极拳有价值的资料。
全书约12万字,配图264幅。
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