文学理论课堂笔记

文学概论

第一编 导 论

第一章 文学理论的性质和形态

文学理论的任务一般规定为四个方面：文学本质论、文学创作论、作品和 文学接受论。

文学理论应该具有实践性、阶级性的品格。

概念解释

1、文艺学

研究文学及其规律的科学称为文艺学。它包括文学理论、文学批评、文学史、文学理论史、文学批评史五个分支。

2、文学理论

文艺学的分支之一，指研究文学活动的一般规律的学科，它以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

3、文学批评

文艺学的分支之一，指分析和评价具体文学作品、作家和文学现象的学科。

4、文学史

文艺学的分支之一，指从历时的视角探讨各民族文学和世界文学发展的具体历史的学科。

1．试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质。

研究文学及其规律的科学称为文艺学。文学理论属于文艺学的一个重要分支。如果说文学批评、文学史主要是研究文学中的“特殊”，即具体的作家、作品、文学现象的话，那么文学理论则是研究文学中的“一般”，即它的任务是探讨文学活动的普遍规律、概念范畴和相关的方法，形成理论系统。

2．文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?

文学理论的基本形态可分为以下七种：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学。

文学理论分为这些形态的依据是：文学作为人类的一种精神活动，是复杂的多层次的系统活动。从文学创作到文学作品产生再到文学接受，这是一个活动过程。按马克思的理论，文学创作是一种“艺术生产”。这样，实际上同一个文学活动，在意向上可以理解为两个过程：

文学创作——文学作品——文学接受

文学生产——作品价值——文学消费

第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设

马克思主义文学理论 ——

由马克思、恩格斯创立的，以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础的文学理论，它的理论支点是文学活动论、意识形态论、反映论和艺术生产论。后来列宁、毛泽东结合新的时代特征提出新的命题，有了新的发展。

马克思主义对文学的总的理解是，文学是人的一种精神活动，是人的本质力量的对象化；文学是社会经济基础的上层建筑，是社会上层建筑中一种特殊的意识形态，是社会生活的反映；文学是一种艺术生产，是供人消费的。

第二编 文学活动

第三章 文学作为活动

◆关于文学活动四个阶段及其构成

从文学反映活动、文学表现活动、作者创造的活动、以及读者在创造的活动几个方面，来考察文学活动的几个断面，它同美国文论家艾布拉姆斯的《镜与灯》文学四要素之说有所相通 作品、宇宙(世界)、作家、读者四个要素

◆为什么文学起源上的“劳动说”比其他诸说有更大的合理性?

其一，劳动提供了文学活动的前提条件。

其二，劳动催发了文学活动的需要(动机产生)、提供了文学的主要内容。文学是人自觉的、自由的活动，所谓自觉，是在于它有合目的性；所谓自由，是人在文学中要表达出超越现实束缚的理想。上述特性不是凭空产生的，而是人在实际的社会生活中，尤其是劳动中产生的。另外，文学作品要描写人的社会生活，而劳动是人类社会生活的一个主要方面，作者经历的劳动过程、往往成为他们创作的素材。

其三，在文学的早期形式上也体现了劳动的痕迹。诗这种文 学体裁成熟时间较早，它往往讲求韵律、节奏，而这与人的劳动过程是直接相关的，如通过劳动号子来协调步伐，通过有节奏的声音来协调狩猎者队伍的推进速度与包围猎物时的队形等。早期的诗歌，从文学史的发掘、整理情况采看，它基本上是作为歌曲的唱词出现的，同时在吟诵中，往往伴随着吟诵者的身体语言动作，即“手之舞之，足之蹈之”。诗、乐、舞三位一体，实则是劳动过程中，诗歌、音乐、舞蹈几种艺术形式萌芽因素统一在一起的反映。

第四章 文学活动的审美意识形态性质

1．关于文学概念的辨析

文学历来有三种不同含义：第一，广义文学是一切口头或书面语言作品的统称，包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态；第二，狭义文学专指今日所谓文学，即包含情感、虚构和想象等因素的语言作品；第三，折中义文学是那种介乎广义文学和狭义文学之间的难以确切归类的口头或书面语言作品。

2．关于文学的一般意识形态性质

文学属于上层建筑中的社会意识形态。意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式，指上层建筑内部区别于政治、法律制度的话语活动。文学的一般意识形态性质表现在：第一，文学指人们的说、写、听、读、思等活动及其产品即话语活动和话语产品，简称话语；第二，文学是一种社会性话语活动，应社会的需要而产生，受社会制约并为社会服务；第三，文学作为社会性话语活动，归根到底是现实生活的反映的产物。总之，文学的一般意识形态性质是对文学活动的普遍性质的概括，文学活动是一种反映现实生活的社会性话语活动。

3。关于文学的审美意识形态性质

名词解释——

1、广义文学

广义文学是一切口头或书面语言行为和作品的统称，包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。

2、狭义文学

狭义文学是今日通行的文学，即包含情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品，如诗、小说和散文等。

3、折中义文学

折中义文学是对介乎广义文学与狭义文学之间的难以确切归类的口头或书面语言行为和作品的概括。

4、一般意识形态性质

一般意识形态性质是对文学活动的普遍性质的概括，指文学是一种反映现实生活的社会性话语活动。

5、审美意识形态性质

审美意识形态性质是对文学活动的特殊性质的概括，指文学是一种交织着无功利与功利、形象与概念、情感与认识的话语活动。

6、话语

话语是人与人之间通过语言而进行沟通的具体行为或活动，即一定的说话人与受话人在特定语境中通过本文而展开的沟通活动。

7、话语含蕴

话语含蕴是对文学活动的特殊语言与意义状况的概括，指文学作为社会性话语活动所包含的丰富的意义生成可能性。主要有两层意思：一是整个文学活动带有话语含蕴性质，二是具体的本文带有话语含蕴性质。

8、文学

文学是显现在话语含蕴中的审美意识形态。

2、怎样理解文学的一般意识形态性质?

文学的一般意识形态性质是对文学活动的普遍性质的概括，指文学是一种反映现实生活的社会性话语活动。这可以从三方面看：

第一，文学是一种话语活动，即人与人之间通过语言进行沟通的具体行为或活动，包括五个要素：说话人、受话人、本文、沟通和语境。

第二，文学是一种社会性话语活动。所谓社会性话语活动，指文学不是单纯的个人话语行为，而是人与人之间的话语沟通恬动；这种话语活动是社会的产物，其发展与变化最终取决于社会的发展与变化；它或隐或显地代表着超个人的阶层、阶级、民族或人．民的利益。

第三，文学是一种反映现实生活的社会性话语活动。

从实质上讲，文学作为社会性话语活动，归根到底是现实生活的反映。文学作为反映，是受动反映与能动反映的统一。

3．怎样理解文学的审美意识形态性质?

文学的审美意识形态性质，是对文学活动的特殊性质的概括，指文学是一种交织着无功利与功利、形象与概念、情感与认识等综合特性的话语活动。这可以从三方面看：第一，从目的看，文学并不直接寻求实际利益的满足，然而，间接地或内在地又有某种功利性，即力求审美地掌握世界，并把审美无功利性仅仅当作实现其反映现实生活这一功利目的的特殊手段。可以说，在文学中，无功利性是直接的，功利性是间接的，直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段。第二，从方式看，文学以审美形象为自身特有的存在方式。审美形象既具有感性特征，又渗透着想象、虚构或情感等精神过程，并要求人以活生生的审美直觉去把握。但形象被置人文学、成为文学的直接存在方式，必须依赖于概念的力量。作家创作时难免会通过概念方式去分析时代、素材、主题，预测读者和批评界的反应等。在文学活动中，形象是直接的和内在的，概念是间接的和外在的。第三，从态度看，文学的形象世界直接凝聚着作家或读者的主体态度—二审美情感，同时，也包含着他们的客观理智反映——认识。

4、什么是文学的双重性质?

文学的双重性质指文学具有审美与意识形态双重性质。文学是审美的，表明文学具有自己不同于其他意识形态的．节爷性质。这种特殊性在于，文学对现实抱有无功利目的，它采取形象方式，表现全疼痞感评价。但文学同时又是意识形态的，它具有与其他意识形态相同的一般性质。这种一般华在于，文学是反映现实生活的社会性话语活动，从而必然带有间接的功利目的、运用概念方式、具有认识因素。但在这种双重性质中，审美性质总是直接的和突出的，而意识形态性质则是间接的和隐蔽的。文学总是力求保持自身的审美风貌，但保持审美风貌并不仅仅意味着超乎现实社会之上而升人纯审美境界，而意味着更充分和巧妙地体现意识形态性质。

第五章 社会主义时期的文学活动

1、关于社会主义时期文学活动的基本属性

社会主义的意识形态性是它的根本的社会属性。

社会主义时期文学活动的主导性、多样性、层次性和审美性。由于我国目前处于社会主义初级阶段，社会生活本身既有主导的方面，又有不同的层次。经济的、政治的、文化的需要也是多种多样。因此，社会主义时期文学活动也就呈现出主导性、多样性，具有不同层次的审美特征。

2．关于社会主义时期文学活动的价值取向

社会主义时期文学活动最主要的价值取向，是满足广大人民群众日益增长的审美需要，提高人民的鉴赏能力和审美水平，申冶人民的情操，丰富人民的精神生活，促进社会主义精神文明建设。文艺为人民服务、为社会主义服务，是社会主义时期一切文艺活动的根本方向和目的。

按照“美的规律”创造更多的艺术珍品，表现伟大变革时代的精神风貌。社会主义时期的文学活动要满足人民日益增长的奉需要，促进社会主义精神文明建设，作家、艺术家应大力创造优秀的文艺作品，塑造各种各样的人物，尤其应塑造社会主义新人形象，热情讴歌英雄的时代，真实地展现出“民族振兴、世纪腾飞”的时代风貌，高扬爱国主义、集体主义、社会主义的时代精神，鞭挞和嘲讽一切假、恶、丑的东西。

(3)作家、艺术家与新时代的人民群众相结合。努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，深人生深^群众，向生活学习，向群众学习，学习和借鉴世界各国优秀女艺中一切有益的成分，博采众长，不断提高自己的艺术修养和艺术表现能力。

3。关于社会主义时期文学活动的发展

(1)继承与革新，弘扬本民族的优秀文化遗产的理论。对文化遗产采取虚无主义和“全盘继承”的态度都是错误的。正确认识继承与革新的辩证关系。

(2)借鉴与创造，沟通民族文学与世界文学的关系。民族文学与世界文学概念的提出，歌德、马克思、恩格斯的有关论述。中华民族不仅以自己的智慧和才能创造了灿烂的古代文化和文学艺术，同时又最善于学习和借鉴一切外来文化和文学艺术。鲁迅提倡的“拿来主义”。以马克思主义的美学的和历史的观点对一切外来文化进行分析，区别对待。

(3)百花齐放，推陈出新，发展社会主义文艺的思想的意义及教训。毛泽东提出的百花齐放、百家争鸣，推陈出新，古为今用、洋为中用的方针，符合文学艺术发展的规律，是发展和繁荣社会主义文艺的正确方针。

概念解释

1、主导性与多样性——主导性是指社会主义时期文学活动的最基本性质，即社会主义的性质。多样性是指社会主义时期的文学艺术的绚丽多姿、色彩缤纷的景象，无论是作品的主题、题材、形式、风格、还是创作方法、表现三段、艺术种类等等，都是多种多样的。没有多样化的文学艺术，就不能满足人民群众的多方面的审美需要。主导性与多样性，是社会主义文学活动不可分割的两个方面，二者是统一的。