论中国戏曲音乐的发展与传承
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19SONG OF YELLOW RIVER 2021/ 03(二)我国民族歌剧的传承和发展1、对于美学的传承与发展首先,在中国歌剧的表演中,将审美观念融入其中,体现了对于审美观念的传承。
江姐扮演者王莉,是民族歌剧《江姐》创演史上唯一一位用纯美声音色演绎江姐的演员。
当然,她也有更高的追求,就是实现“美、民、通”三种唱法行云流水而又畅快淋漓地演绎和转化,对母语演唱有着难以割舍的深厚情感的她,一直探索用科学的美声发声法演绎不同角色,使美声变得时尚化,也会用民美结合的唱法巧妙融合,利用通俗演唱的语气,使江姐的角色刻画在各个层面上都极富感染力,也使这部红色经典歌剧焕发出了应有的现代魅力,更易获得青年一代观众的喜爱。
同时,在导演环节,其试图使《江姐》舞美空间里的“写实”传统增加更多的“写意”成分,为歌剧表演者自我表演手段的发挥留下更多的空间,在舞美上追求一种具有东方诗意的表达。
如既有实景烘托场景气氛,像巨石山峦、令人毛骨悚然的渣滓洞集中营审讯室等,又有水墨画般的红梅、红霞等多媒体影像效果,从艺术审美上拉近与中国大众的距离,这种求新其实也是一种回归,一种对传统中国美学的深度回归。
其次,中国歌剧在传承审美观念的同时,也体现了创新和发展。
因为时代的更迭,以新生代为主体的观众审美趣味和以往有了极大的改变,在歌剧《江姐》中,为了使江姐的形象在新生代观众心中更加深刻,该版剧目的主要演职人员是经空政四次专业考核、五次专家评选和民主评议确定才最终确定的,而且,大胆决定剧中主要角色由“80后”年轻演员担纲,这是最早启用“80后”出演主要人物的大型民族歌剧,这些担纲剧中主要角色的年轻演员朝气蓬勃,具有较强的艺术实力。
“江姐”的三位扮演者,年歌剧演员王莉、伊泓远和哈辉,她们都是出身于“青歌赛”的优秀青年演员。
此外,男高音歌唱家孙伟国扮演特务头子“沈养斋”,他拥有丰富的表演和演唱经验,曾在多部歌剧中饰演男主角;扮演“蓝洪顺”的梁召今以及扮演“华为”的刘和刚,皆为“青歌赛”的冠军;“甫志高”的扮演者陈小涛、双枪老太婆的扮演者郑莉也都是国家一级演员;扮演警察局局长的赵广武、田毅,扮演“孙明霞”的严当当、曲丹,扮演“杨二嫂”的刘文欣、毕玉凝以及蒋卉、李美怡等,都是在全国全军的艺术比赛中多次获奖的优秀表演者。
我国传统音乐文化的传承与发展【摘要】我国传统音乐文化承载着丰富的历史渊源,其传承与发展具有重要意义。
古代音乐通过口传心授等方式延续至今,而现代传统音乐形式也在不断涌现。
传统音乐文化在现代化发展中需要创新,但同时也面临挑战。
传承与发展的重要性在于传承文化基因,保持文化多样性。
未来发展方向应注重整合传统与现代元素,提升传统音乐的吸引力。
保护与传承责任需要政府、社会及个人共同承担,以确保传统音乐文化得以延续,为文化传统留下珍贵遗产。
传承与发展的不断推进将促进音乐文化的蓬勃发展,也为国家文化软实力的提升做出贡献。
【关键词】我国传统音乐文化、传承、发展、历史渊源、古代音乐、现代传统音乐、创新、现代化发展、困境、重要性、未来发展方向、保护、责任。
1. 引言1.1 我国传统音乐文化的重要性我国传统音乐文化作为中华民族的宝贵遗产,承载着丰富的历史文化内涵和民族精神。
它不仅是中国人民情感寄托的表现形式,更是中华文明的瑰宝,具有深远的历史意义和文化价值。
通过传统音乐文化,人们可以感受到古代先人的智慧和情感,了解中国传统文化的精髓和特色。
传统音乐文化也是中华民族文化自信和自强的重要象征,是民族自豪感和认同感的体现。
传承和发展我国传统音乐文化,不仅能够保护和传承中华民族的文化基因,更能够激发人们的民族自豪感和文化自信心,促进中华文化在世界的传播和发展。
传统音乐文化的重要性不仅体现在文化领域,更涉及到社会发展和国家整体形象的提升。
我们有责任和义务传承和发扬我国传统音乐文化,让其在当代社会焕发新的生机和活力。
1.2 传承与发展的意义传承与发展是我国传统音乐文化的生命力所在,是我们传统文化的重要组成部分。
通过传承,我们能够将古代的音乐传统延续至今,让后人了解和体验我们祖先的智慧和情感。
而通过发展,我们能够在传统音乐文化的基础上创新出更多样化的表现形式,使其更好地适应现代社会的需求,进而推动传统音乐文化的蓬勃发展。
传承与发展不只是一种文化责任,更是一种文化使命。
浅谈中国戏曲的传承与发展中国传统戏曲是一门多因素综合的戏剧艺术,主要包括音乐舞蹈,美术杂技和表演艺术等,这种艺术形式最早可以追溯到远古时期的原始歌舞形式,历经漫长的发展至宋元时期,艺术形态才逐渐完整,按照艺术因素的构成的不同,戏曲可以看做是民间歌舞中滑稽戏和说唱艺术庙会以及瓦舍勾栏对戏曲的融合,这种融合对戏曲的形成具有重要的促进作用,并且在明清时期将戏曲形式推向了高峰。
1. 戏曲的特点中国戏曲是一种特有的叫法,这种称呼有别于中国传统戏剧,永嘉戏曲一说最早见于宋代刘勋词人吴勇张传,同时,暨南师元代陶艺综艺南村耕路中对于戏剧之说也有着确切的描述。
包括杂剧宋元南戏明清时期的杂居、近代的京剧、以及地方戏等中国传统戏剧被国学大师王国维统称为戏曲。
自此,戏曲的称谓就具有了其独特的地方,这种独特性使之与其他艺术形式区分开来。
戏曲是利用歌舞演故事演绎戏曲艺术的形式,涵盖了中国传统的戏剧艺术。
戏曲自出现伊始就与劳动人民的日程生活息息相关,古代劳动人民古时的人们用崇拜图腾的方式展示生活的一种方式就是图腾崇拜,这种方式映射出劳动人民对于生活的憧憬以及他人事迹的向往,这种特性使得戏曲是一种是一时间艺术与空间艺术兼容并蓄的艺术形式。
2. 戏曲的发展在原始的歌舞形式最早在原始社会氏族聚居的村落中出现,其形式随着发展而逐渐丰富与发展。
例如,为了迎合劳动人民精神需求而应运而生的“傩戏”等形式。
与祭祀的舞乐有关的描述最早见于《诗经》与《楚辞·九歌》,其歌舞内容祝福以及歌颂了祖先或神灵,并且某种程度可视为戏剧的萌芽状态。
到西汉时期,以竞技为主的形式逐渐兴盛,这种形式在融合民间表演艺术以及西域影响的同时形成了戏剧性的表演。
到南北朝时期,“代面”、“踏摇娘”、“参军”等故事内容的表演艺术愈发成熟,由此奠定了戏曲产生的基础。
到隋唐时期,中民间,“燕乐”与外来乐曲对中国音乐声律的变化起到了促进作用,到宋元时期,戏曲则主要按燕乐的宫调进行分配。
浅谈中国传统⾳乐的继承与发展论⽂浅谈中国传统⾳乐的继承与发展论⽂ ⽆论是在学习还是在⼯作中,⼤家肯定对论⽂都不陌⽣吧,论⽂是讨论某种问题或研究某种问题的⽂章。
你所见过的论⽂是什么样的呢?下⾯是⼩编整理的浅谈中国传统⾳乐的继承与发展论⽂,仅供参考,⼤家⼀起来看看吧! 随着世界经济全球化趋势的不断增强,我国与世界各国之间的交流也变得越来越频繁,这当然不仅仅局限于经济贸易往来,也包含了各国之间的⽂化交流。
但是,就当前的社会发展现状来看,虽然我国⼈民在接受⼀些外来⽂化时表现出了较⾼的热情,但是在对于本国传统⽂化的继承与发展上,有⼀部分⼈会以⼀种⽆所谓的态度来对待甚⾄产⽣厌烦情绪。
就我国传统⽂化中的⾳乐⽂化来说,特别是中国戏曲⽂化,除了⼀些上年纪的⼈喜欢听之外,绝⼤多数的年轻⼈更偏爱⼀些流⾏⾳乐或者⼀些外⽂歌曲。
由此可见,重视对中国传统⾳乐⽂化的继承与发展在当前的社会发展中已经是⼀个⼗分重要的任务。
⼀、中国传统⽂化的继承与发展存在的问题 (⼀)对于中国传统⾳乐没有树⽴⼀个正确的认识 我们处在⼀个更新换代速度较快、发展迅速的时代,由于受到世界经济全球化、⽂化多元化的`影响,越来越多外国⾳乐⽂化开始逐渐渗透到我国的⾳乐⽂化中,甚⾄已经有了取⽽代之的发展趋势。
事实上,我国的⾳乐⽂化从很早以前就已经发展起来了,并受到世界各国的关注,但是由于在发展过程中受到⼀些外在因素的冲击以及⼀些内在因素的影响,使我国⾳乐⽂化的继承与发展在⼀定程度上受到了影响。
这样⼀来,就会使⼈们长时间忽视传统⾳乐⽂化的发展,在思想上逐渐形成对中国传统⾳乐继承与发展的错误认识。
(⼆)⼀些现代⾳乐⽂化的冲击 社会的进步是历史不断变迁的过程,在这⼀发展过程中就会有⼀些⽂化的传承与摒弃。
中国传统⾳乐⽂化发展的实质是⼀个历史发展过程的展现,所以,要想保证它在发展过程中的长盛不衰,要做的并不是让它成为时代发展的潮流,⽽是要让这⼀⽂化在历史的发展过程中能够长久地被传承和发展下去。
视界观OBSERVATION SCOPE VIEW戏曲音乐的发展现状与传承刘孟雅(沈阳师范大学音乐学院,辽宁 沈阳 110034)摘 要:在我国悠久地历史长河中,拥有着许许多多的艺术宝藏,戏曲音乐就是其中之一。
它是人民在生活中的智慧结晶,是历史中的珍宝,但当今社会戏曲音乐的生存和发展面临着严峻的考验,怎样传承是现在戏曲研究中的重要问题。
因此,文章分别从戏曲的现状,产生问题的原因,传承和发展三个方面去论述。
发扬,传承我国优秀的戏曲文化艺术,让其走向世界,绽放艺术的魅力。
关键词:中国戏曲音乐;发展现状;传承引 言戏曲文化是我国一种历史悠久的文化表现形式。
戏曲文化起源于原始歌舞,又经过时代的更迭形成比较完整的戏曲样式。
戏曲艺术的特点是将各类的艺术以相同的标准汇合到一起,在这些艺术相同的性质下体现他们不同的特性。
传统音乐文化在我国有十分悠久的历史,在历史舞台上是一颗宝贵的明珠。
时代在逐渐变化,现在的年轻人已经对戏曲了解的十分少,甚至有一些人只知道戏曲这个字眼,所以我们更应该去传承戏曲艺术,重视戏曲的传承就是尊重和维护人民文化权益的重要表现,使更多的人们去了解戏曲,认同戏曲,推广戏曲,这将是戏曲艺术当今时代的必然要求。
一、 戏曲的现状自20世纪70年代传统戏曲音乐发展到顶峰以来,戏曲音乐却发生了巨大的改变,在70年代后期传统戏曲音乐的创作呈现出整体的衰落现象。
这种现象不仅仅是音乐家自身的原因。
反之,绝大多数戏曲音乐工作者仍然在不断地探索与学习,仍在戏曲艺术发展的道路上努力奋斗。
所以,我们在分析事物变化的原因前,不能只着眼于事物本身的发展而忽略事物外部环境的影响。
戏曲作品的创作出现下滑的现象从外部的环境来看,改革开放以来,我国以经济建设为中心,大力发展生产力,坚持“引进来”与“走出去”相结合,开放的中国政策必定使传统文化和西方外来文化形成打击,随着我国经济的不断发展,科学技术水平也在不断地进步,并且还有人们因工作或者学习等其他情况带来的身体压力和精神压力,文化体制的变化也使艺术逐渐迈向市场,变得市场化等等,这些都是对戏曲艺术带来巨大改变外部因素。
戏曲艺术的传承与发展一、引言戏曲艺术是中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和独特的艺术魅力。
然而,随着社会的快速发展和文化的多元化,戏曲艺术的传承与发展面临着诸多挑战。
本文将探讨戏曲艺术的传承与发展,以期为保护和传承这一古老的艺术形式提供一些思路和建议。
二、戏曲艺术的传承1. 保护传统剧目:传统剧目是戏曲艺术的瑰宝,应该得到充分的保护和传承。
通过收集、整理、出版传统剧目,让更多的人了解和欣赏到这些优秀的艺术作品。
2. 培养戏曲人才:戏曲人才的培养是传承戏曲艺术的关键。
通过设立戏曲学院、举办培训班、邀请名师指导等方式,培养更多的年轻演员和戏曲爱好者,为戏曲艺术的传承注入新的活力。
3. 推广戏曲文化:通过举办戏曲演出、展览、讲座等活动,让更多的人了解和欣赏到戏曲艺术,提高公众对戏曲文化的认知度和兴趣。
三、戏曲艺术的发展1. 创新剧目内容:在保持传统剧目精髓的基础上,对剧目内容进行创新,注入现代元素,使其更符合现代观众的审美需求。
2. 融合其他艺术形式:将戏曲与其他艺术形式进行融合,如音乐、舞蹈、绘画等,创造出更加丰富多彩的艺术形式,吸引更多的观众。
3. 拓展传播渠道:利用现代科技手段,如网络、电视、电影等,拓展戏曲的传播渠道,让更多的人了解和欣赏到戏曲艺术。
四、结论戏曲艺术的传承与发展是一个长期而艰巨的任务。
我们应该充分认识到戏曲艺术的重要性和价值,采取切实有效的措施,保护和传承这一古老的艺术形式。
同时,我们也应该积极推动戏曲艺术的创新和发展,让它在现代社会中焕发出新的生机和活力。
只有这样,我们才能让更多的人了解和欣赏到戏曲艺术,让它在世界文化的大舞台上绽放出更加璀璨的光芒。
毕业论文浅谈戏曲秦腔艺术文化的传承与发展学院:专业:年级:姓名:指导教师:职称:(年月)摘要秦腔艺术是陕西甘肃等地区重要的文化传统,它的历史非常悠久,是我国戏曲类非物质文化遗产之一。
在当今西方音乐入侵的时代,传统的秦腔文化艺术在传承与发展过程中都面临着很大的压力,比如如何让秦腔艺术文化与我国现代社会相接轨,如何让民族艺术文化受到年轻人的喜爱。
本篇文章笔者通过检索相关的参考文献资料以及深入调查研究了戏曲秦腔艺术文化的传承,着重研究戏曲秦腔艺术文化的传承现状,对专家学者的学术性论文与期刊的归纳总结,并通过实地考察以及问卷调查等方法探寻了秦腔艺术文化传承的现状及所遇到的困境,总结并提出传承民族文化的可行性措施与建议,以期提出了较好地传承民族文化的措施建议,进一步保障秦腔艺术文化的传承与发展。
关键词:秦腔,艺术文化,民族文化,传承与发展AbstractQin opera art is an important cultural tradition in Shanxi, Gansu and other regions. It has a long history and is one of the intangible cultural heritages of Chinese opera. In today's era of western music invasion, the traditional Qin opera culture and art are facing great pressure in the process of inheritance and development, such as how to make Qin opera art and culture in line with our modern society, how to make national art and culture loved by young people.In this paper, the author studies the inheritance of Qin opera art and culture by searching relevant references and in-depth investigation, focusing on the status quo of the inheritance of Qin opera art and culture, summarizing the academic papers and journals of experts and scholars, and exploring the status quo and difficulties of Qin opera art and culture inheritance through field investigation and questionnaire survey, This paper summarizes and puts forward the feasible measures and suggestions for inheriting the national culture, in order to put forward measures and suggestions for better inheriting the national culture, and further guarantee the inheritance and development of the Qin opera art and culture.Key Words: Qin Opera, Art and Culture, National Culture, Inheritance and development目录前言 (1)(一)研究的背景 (1)(二)相关文献综述 (1)(三)研究意义 (2)1、理论意义 (2)2、实践意义 (2)一、秦腔概述 (3)(一)秦腔艺术简介 (3)(二)秦腔艺术传统文化的起源 (3)(三)秦腔艺术文化的传承与发展 (4)二、研究现状调查 (4)(一)研究问题 (4)(二)研究对象 (4)(三)研究过程的方法及过程 (5)三、研究的发展态势 (6)(一)秦腔的发展环境恶劣 (7)(二)秦腔文化与现阶段艺术氛围的矛盾 (7)(三)秦腔文化的重视度不高,传承困难重重 (8)四、传承与发展新思路 (9)(一)增加秦腔的文艺演出 (9)(二)秦腔艺术进课堂 (9)(三)多媒体网络推广宣传 (10)结语 (11)参考文献 (12)附录 (13)谢辞 (15)前言(一)研究的背景秦腔又称为“梆子腔”,是我国民间传统的戏剧表演方式,是民族文化的重要表现形式,是海外华侨们寄托乡愁的娓娓乡音。
浅谈地方戏曲的保护传承与发展1. 引言1.1 地方戏曲的独特魅力地方戏曲作为中国传统文化的重要组成部分,具有独特的魅力和魅力。
其深厚的历史底蕴和丰富的艺术表现形式使其成为了中国戏曲艺术中的瑰宝。
地方戏曲的独特魅力主要体现在以下几个方面:地方戏曲具有浓厚的民族特色。
不同地方的戏曲演出在表演形式、音乐曲调、服饰道具等方面都有着独特的风格,反映了各地不同的民俗风情和文化传统。
地方戏曲具有丰富的戏曲剧种。
中国地方戏曲有着悠久的历史,经过长期的发展,形成了众多具有代表性的剧种,如粤剧、越剧、评剧等,每一种剧种都有着独特的表演风格和传统。
地方戏曲还具有强烈的地域性和民间性。
地方戏曲常常是由当地民间艺人传承演出,承载着当地人民的生活感情和价值观念,具有深厚的民间情感。
地方戏曲作为中国传统文化的珍贵遗产,不仅具有深厚的历史积淀和独特的艺术表现形式,更是中国文化传统的生动体现,应当得到更加重视和保护。
1.2 地方戏曲面临的困境地方戏曲作为中国传统文化的重要组成部分,面临着诸多困境。
由于受到现代娱乐方式的冲击,地方戏曲的受众群体逐渐减少,年轻一代对于传统文化的兴趣不足,导致地方戏曲的传承面临着严峻挑战。
由于经济条件的限制,地方戏曲的演员生活水平较低,传统剧团面临着生存困难,艺术人才流失严重,导致地方戏曲的传承和发展受到了制约。
地方戏曲的舞台装备、演出场地等方面的不足也是制约地方戏曲发展的重要因素之一。
如何有效解决地方戏曲面临的这些困境,努力保护传承这一珍贵的传统艺术形式,成为了亟待解决的问题。
只有通过多方共同努力,制定合适的政策措施,加强宣传推广,提高艺术人才的待遇,改善演出条件,才能有效推动地方戏曲的保护传承与发展。
【字数:206】2. 正文2.1 地方戏曲的历史渊源地方戏曲是中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史渊源。
据史料记载,早在商周时期就已经有了一些形式的戏曲表演。
随着历史的发展,地方戏曲逐渐形成了自己独特的风格和表现形式。
乔亚茹试论传统戏曲的继承与创新发展一、引言我国传统文化内涵极其丰富,受到多民族文化和不同地域的影响,同一种传统文化最终的表现形式都会有所不同。
中国传统戏曲是最能影响我们生活的传统文化之一。
它曾经是我国人民日常接触最频繁的文化娱乐活动。
然而随着社会的发展、时代的变迁,人们的生活节奏不断加快,流行文化时时刻刻地占据着现代人的内心,传统戏曲已经很少有人喜欢了。
为了使得传统戏曲更好地接续、传承,让我国人民重新喜欢戏曲,只有将传统戏曲不断创新,才是戏曲未来的发展之路。
二、简述传统戏曲戏曲最早的形式是由人类早期的祭祀舞蹈演变而来的,传统戏曲在发展过程中融合了我国多民族文化的特点,在不同地区也形成了各自的形式和流派。
直到元朝时,随着经济、文化的发展,戏曲发展到了巅峰,也诞生了许多脍炙人口的经典曲目,如《西厢记》《牡丹亭》《窦娥冤》《打金枝》等。
传统戏曲的基本表演形式分别为唱、念、做、打,戏曲人物在表演的过程中不仅要通过自己的吟唱来展示人物性格和内心世界,同时还要通过手势、姿态等身体语言来丰富舞台表演的内涵。
传统戏曲对戏曲表演者基本功的要求非常高,这里不光要有清亮的嗓音,还要有扎实的表演功底。
在道具和环境上,也需要根据具体的曲目进行调整[1]。
三、传统戏曲遇到的困难(一)地方性限制我国的传统戏曲在发展过程中,地方色彩非常浓郁。
这是戏曲在演变发展中吸收当地文化造成的。
而其中最显著的地方特点便是语言特点。
我国的语言体系较为丰富,在发音和用法上更加贴近当地人的生活习惯。
传统戏曲在表演的过程中大都采用这种发音。
三里不同调,十里不同音。
这就使得我国传统戏曲一旦出了当地,很难受到其他地区人民的认可和欢迎,限制了戏曲的广泛传播。
如果为了戏曲流通和传播的便捷,将戏曲内容转化成现代汉语进行传唱,虽然这在一定程度上降低了人们的理解难度,便于听众了解曲目的意思,但是现代汉语的重编和古文还是有很大区别的,在韵脚的运用上现代汉语是不突出的,如果直接进行传唱,失去了传统戏曲唱腔起承转合的独有韵味,也缺乏戏曲地方性的特色,同时传统戏曲在一定程度上也承载着各民族、各地区不同的文化内涵,不利于地方文化和少数民族文化的保护和传承。
试论中国传统音乐的现代传承和发展趋势中国传统音乐是中国几千年文化传统的重要组成部分,它承载着丰富的历史文化内涵,是中国人民智慧和情感的结晶。
传统音乐作为中国文化的瑰宝,一直以来都受到人们的重视和珍爱。
随着社会的不断发展和变迁,中国传统音乐在当今社会也面临着许多挑战和困境。
如何将传统音乐进行现代传承和发展,成为当前音乐界亟需解决的问题。
本文试论中国传统音乐的现代传承和发展趋势,探讨传统音乐在当代的价值和意义,以及未来的发展方向。
一、中国传统音乐的现代传承中国传统音乐具有悠久的历史传统和丰富的文化内涵,它代表了中国古代音乐的最高成就和艺术水平。
无论是古乐、民乐、还是戏曲音乐,都承载着中国人民的智慧和情感,是中国文化的瑰宝。
受到社会现实和现代化发展的影响,中国传统音乐逐渐衰落,传承面临着许多问题。
为了推动中国传统音乐的现代传承,政府和相关机构出台了一系列政策和措施。
在教育领域,各级学校加强了对传统音乐的教学,开设了古琴、古筝、二胡等传统乐器的课程。
在文化产业领域,政府支持和鼓励传统音乐的创作和演出,举办各种音乐比赛和艺术节。
在科研领域,加强对传统音乐的保护和研究,收集整理传统音乐的古谱和典籍,开展古乐、戏曲音乐的保护和传承工作。
除了政府和相关机构的支持,许多音乐家和艺术家也积极参与到传统音乐的现代传承中,他们不断创新,借鉴西方音乐的演奏技巧和表现方式,将传统音乐进行现代化改革和发展,让传统音乐更好地适应当代社会的需求。
中国传统音乐在当今社会具有丰富的发展资源和市场需求,它的发展趋势主要表现在以下几个方面:1. 国际化发展随着全球化进程的加速和文化交流的增多,中国传统音乐也面临着国际化的发展趋势。
传统音乐家和专业团体积极参与国际音乐节和比赛,将中国传统音乐推向国际舞台,增强中国传统音乐在世界上的影响力和竞争力。
国外音乐家也对中国传统音乐产生兴趣,进行研究和演奏,促进了中国传统音乐与世界音乐的交流与融合。
论中国戏曲音乐的发展与传承
作者:张阳
来源:《世界家苑·学术》2018年第07期
摘要:文章叙述了戏曲音乐的起源与发展,并对每一时期出现的主要声腔进行概述。
从戏曲音乐的演变和发展中,进一步论述该如何对戏曲音乐进行创新与传承。
关键词:戏曲音乐;渊源;发展;创新;传承
戏曲的形成是在唐宋及金代的唐歌舞戏、参军戏,宋杂剧和金院本以及歌舞大曲、说唱诸宫调等诸多艺术的基础上发展而成的。
而戏曲音乐伴随着戏曲艺术,也是循着从民歌、民间歌舞,经说唱音乐到戏曲音乐的线路兴起和发展起来的。
一、戏曲音乐的渊源
隋唐时期兴起了“曲子”这种民歌形式,它有“由乐定词”(填词)和“依词配乐”(自度曲)这两种创作形式。
在宋代也曾盛極一时,被称作“词调”。
明朝徐渭的著作《南词叙录》中说道:“宋人词益以里巷歌谣”,便是说南曲戏文中曲调的主要来源是宋代词调、“里巷歌谣”和“村坊小曲”等民歌小调。
唐代的初期和中期,是我国历史上一个文化艺术较为发达的时期。
该时期最为盛行的是歌舞大曲,它是继承了相和大曲、清商大曲的一种大型歌舞。
在歌舞大曲的逐渐演变过程中,其唱词已经由整齐句式变为长短句式;到了宋代,其内容已经演变为演唱故事,开始有了向戏曲演唱的转变。
并且,宋杂剧的音乐采取了歌舞大曲和民间曲调,与说白交替出现。
宋代是说唱艺术较为繁荣的时期,以诸宫调为代表的鼓子词、唱赚、陶真等说唱艺术,在北曲杂剧中有着一定的影响。
北曲杂剧又称为元杂剧,其演出形式为一人主唱,其他角色说白,这是由说唱故事逐渐演变的扮演故事的戏剧形式。
其戏曲声腔——北曲,渊源在唐大曲、诸宫调等传统音乐之外,还融合了宋金以来北方少数民族的音乐。
北杂剧发展到后期,在南方逐渐被南戏所代替,由温州民间歌舞,吸收了宋杂剧及一些民间技艺而形成的以唱腔为主,并结合念白、伴奏和戏剧表演为一体的戏曲艺术。
其戏曲声腔——南曲,渊源于南方的民歌,并融入了宋词、大曲、诸宫调、唱赚等。
就是说在南曲戏文和北曲杂剧形成时,戏剧和音乐已经有机地结合在一起。
二、戏曲音乐的发展
1.明代初年,在北曲杂剧衰落的同时,南戏却得到了较大的发展,并且吸收了北曲杂剧的某些成分,逐渐演进到了传奇的阶段。
传奇在发展过程中,由于不同的地方的民俗、方言和民
间音乐传统等的差异,形成了不同的地方戏曲声腔,其中以海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔较为突出。
(1)海盐腔,形成于浙江海盐,其伴奏以锣、鼓、拍板为主,不用管弦。
腔调轻柔委婉、文静幽雅。
到明年万历以后渐趋衰落而绝迹。
(2)余姚腔,形成于浙江余姚,伴奏仅用鼓板,不用管弦。
后因其放弃了“滚唱”的手法的优势,而逐渐衰落。
(3)弋阳腔,又称为“高腔”。
兴起于江西弋阳,其唱腔高亢激昂,运用一人唱而众人和的帮腔,语言上常常“错用乡音”和其他的地方方言相结合,并且善于吸收各地的民间音乐,伴奏只采用锣鼓,不使用管弦伴奏。
(4)昆山腔,简称昆腔,形成于元末明初江苏的昆山。
早期的昆山腔也是出自民间的戏曲声腔,同弋阳腔、余姚腔、海盐腔一样,采用方言土语演唱,不使用管弦伴奏。
后经魏良辅及一些民间戏曲音乐家的改革,形成的新昆山腔,采用依字声定腔的演唱方式,放慢了演唱的速度,将一个字分成头、腹、尾三部分,配以悠长的旋律,徐徐唱出,伴奏中加入了箫、三弦、琵琶等乐器。
使昆山腔具有了细腻悠长,婉转华丽的音乐风格。
2.在明代中期到清代前期,是高腔历史上的黄金时期,这一历史时期的高腔,其流行传唱也仅是次于昆腔的戏曲声腔。
直到乾隆年间,梆子、皮黄腔、各种地方小戏等花部戏曲兴起之后,高腔逐渐呈现出衰落的趋势。
清代中叶以后,新兴的梆子腔和皮黄腔,逐渐成为当时最流行的戏曲声腔。
(1)梆子腔,又称“乱弹”、“秦腔”,《剧话》中记载:秦腔“始于陕西,以梆为板,月琴应之,亦有紧慢,俗呼梆子腔,蜀谓之乱弹。
”——李调元写于乾隆四十年。
清代康熙以来,秦腔广泛流传并同各地语言和民间音乐结合,逐渐形成各地的梆子腔剧种。
现如今,河南的豫剧(河南梆子)、山西的晋剧(中路梆子)、河北梆子等地的梆子腔剧种和滇剧中的“丝弦腔”等都属于梆子腔系统。
梆子腔旋律音域较宽,多用跳进音程,节拍、节奏丰富多变。
伴奏在文场和武场之外,最具声腔特色的是以不同形制的板胡为主奏乐器,其音色突出,声音高昂尖锐;梆子,其音色清脆、明亮,整个音乐风格高亢激昂、粗狂奔放,唱词通俗易懂。
(2)皮黄腔,是以“西皮”和“二黄”两种声腔为主的戏曲声腔,兴起于安徽、湖北一带。
西皮源于秦腔,清初经湖北襄阳传至武汉一带,并吸收当地民间曲调结合演变而成。
二黄源于江西、安徽一带,在弋阳腔的影响下逐渐形成。
现今,以皮黄腔为主的剧种有京剧、粤剧、徽剧、川剧、赣剧等。
西皮的曲调刚劲有力,多用跳动较大的音程,节奏形式变化多样,具有高亢跳跃,轻快活泼的特点;二黄的曲调低回缓慢,节奏比较稳定,有端庄凝重的特点。
皮黄腔剧种均以胡琴为主奏乐器。
(3)地方小戏,又称为“两小戏”或“三小戏”,因其一般只有小丑和小旦两个角色,或再增加一个小生。
小戏形成于民间,多以老百姓的日常生活为题材,是在各地民间歌舞和说唱基础上发展起来的。
有以打锣腔为戏曲声腔的黄梅采茶戏、襄阳花鼓戏等,以梁山调为戏曲声腔的鄂西南灯戏、堂戏等。
3.1949年中华人民共和国成立,对传统戏曲的改革逐渐展开,戏曲和戏曲音乐步入了一个全新的历史阶段。
首先对各地方戏的传统音乐进行了记录整理,并对其“定腔定谱”,便是要求每次演出时唱腔和伴奏要与所记录的乐谱一致。
与此同时许多地方戏剧种也对伴奏有所改进,逐渐加入了二胡、琵琶等民族乐器,部分剧团还使用西洋低音乐器大提琴。
三、戏曲音乐的传承和创新
每一个地方剧种其最具代表性的板式、唱腔、韵味、器乐伴奏等都是经过历史积累沉淀而形成的,因此,对戏曲音乐的创新是一项复杂而具挑战的任务,既要使音乐唱腔和剧本风格统一,并符合剧中人物的性格和情感,又要从演员的自身条件出发,使演员能够自如的施展开来;既要敢于打破旧的条框,使音乐富有时代感,又要保持地方音乐文化特色。
所以在创新中,应该遵循“去其糟粕,取其精华”的原则,在得其精髓的基础之上加入一些新素材,注入新血液。
例如,在豫剧的发展中,以作曲家王基笑为代表的豫剧音乐创作群体中,保持了声腔艺术的地方特色,又促进了新腔的发展,还在演唱中润腔的发展、音乐结构的变化、伴奏形式丰富,并借鉴管弦乐队等方面,赋于豫剧音乐以全新的面貌。
1.合唱的引用。
在戏曲音乐中引用合唱是比较困难的,既无传统的沿袭,又要保持一定的梆子韵味。
在豫剧《刘胡兰》的音乐创作中,其中有四场戏成功地引用了合唱,对刘胡兰英雄气概和形象的升华,起到了极强烈的烘托作用。
2.采用现代作曲方法,在原有单一调式的基础上发展了一整套反调唱腔和一批新的板式,极大地扩展了豫剧女声音乐艺术的表现手段,同时也较好地解决了豫剧的男声唱腔问题。
对戏曲音乐的创新,并不是意味着按照现代人的听觉审美一味地去在戏曲音乐中注入流行等元素,使传统的戏曲音乐没有了腔调、板式和韵味,失去了原有的地方特色和民族文化。
所以,创新是振兴戏曲音乐的必由之路,但不能盲目的去做新的尝试,而是要以传承为基础,在尊重剧种音乐传统的前提下进行创新和完善。
参考文献
[1]海震.《戏曲音乐史》,北京:文化艺术出版社,2003.6
[2]刘忠,薛松梅.《中国音乐史》,兰州:兰州大学出版社,2010.6
(作者单位:西北民族大学音乐学院)。