26、《庄子二则》导学案
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《《庄子》二则》导学案一、导入在中国古代哲学史上,庄子被誉为道家思想的代表人物,他的思想深邃而丰富。
本次导学案将盘绕《庄子》中的两则故事展开讨论,帮助学生深入理解庄子的思想。
二、教学目标1. 了解《庄子》中的两则故事内容和寓意。
2. 探讨庄子思想中关于自然、生命、人生等方面的观点。
3. 提高学生的哲学思辨能力和文学鉴赏能力。
三、教学重点和难点重点:理解《庄子》中的两则故事背后的哲学思想。
难点:运用庄子的思想观点进行深入思考和讨论。
四、教学过程1. 第一则:庄子梦胡蝶教师向学生讲述庄子梦胡蝶的故事:庄子梦见自己变成了一只胡蝶,飘动在花丛中,健忘了自己是庄子。
当庄子醒来后,他开始怀疑自己究竟是庄子还是胡蝶,他提出了“梦中胡蝶,蝶梦庄子”的疑问。
2. 第二则:庄子逍遥游教师向学生讲述庄子逍遥游的故事:庄子和他的友人到达一座高山,俯瞰四周的风景,感叹自然的壮美和无穷。
庄子说:“天地之大,人生之短,岂不逍遥自在?”他提出了“逍遥游”的哲学观点。
3. 学生讨论让学生分组讨论庄子梦胡蝶和庄子逍遥游中的哲学思想,探讨庄子对于自我、自然、人生等问题的看法。
鼓励学生就庄子的思想提出自己的见解和思考。
4. 思考题请学生思考以下问题:- 庄子梦胡蝶的故事中,庄子想要表达什么哲学观点?- 庄子逍遥游的故事中,庄子对自然和人生有怎样的理解?- 庄子的思想对我们的生活有何启迪?五、教室总结通过本次导学案的进修,学生对于庄子的思想有了更深入的理解和思考。
庄子的哲学思想强调自然、逍遥、虚无等观念,给我们提供了奇特的思考角度,帮助我们更好地理解人生和世界。
六、作业安置请学生撰写一篇文章,探讨庄子的思想对于当代人生的启迪,并结合实际生活中的例子进行阐述。
七、拓展延伸可以邀请学生阅读更多庄子的故事和哲学著作,探索庄子思想的更多维度和深度。
同时,可以引导学生思考庄子的思想与其他哲学流派的联系和差别,培养学生的综合思辨能力。
以上就是本次《《庄子》二则》导学案的内容,希望能够帮助学生更好地理解和探索庄子的思想世界。
21 《庄子》二则第1课时北冥有鱼1.积累文言词汇,分析文章层次,把握文章内容。
2.体会《庄子》善用寓言说理的行文风格,把握文章主旨。
3.品析语言,感受《庄子》散文中想象雄奇瑰丽的特色。
一、导入新课同学们看过《大鱼海棠》这部电影吗?《大鱼海棠》故事灵感来源于庄子《逍遥游》,讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲”的奇幻故事,该片荣获了许多大奖,其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。
今天我们就走进《逍遥游》,看看鲲到底是何物!二、教学新课目标导学一:了解庄子,学习《庄子》特点庄子(约前369—前286),名周,战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。
“我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《史记·老子韩非列传》)一语可见其性格特点。
《北冥有鱼》出自《庄子》。
《庄子》,道家经典之一,今存33篇,内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。
《庄子》的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。
它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的发展也有着深远的影响。
庄子的主要主张是绝对自由的人生观,就是要达到无己、无功、无名的境界。
人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。
鲁迅先生更评价说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
”目标导学二:分类积累,理解重点句意积累常用的文言词语及句子。
1.重点字词梳理北冥.( ) 鲲.鹏( ) 抟.( )徙.( ) 齐谐.( ) 正色邪.( )2.通假字北冥.有鱼( )3.词类活用志怪.者也( )4.文言句子翻译(1)是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
目标导学三:理清结构,体会文章情感1.合作探究,文章层次分析。
明确:第1层:第2层:2.在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理。
《庄子》二则导学案(部编人教版八年级下册)共3篇《庄子》二则导学案(部编人教版八年级下册)1庄子是中国古代哲学家之一,他的思想对中国哲学的发展产生了重要影响,尤其在伦理学和道德哲学方面。
《庄子》是庄子的代表作品之一,也是中国古代哲学史上的经典之一。
为了更好地教授《庄子》,我们可以选择两则具体的案例来进行导学。
下面将介绍这两则案例,以便更好地理解《庄子》的思想和意义。
案例一:取悦于人,得不到自己的快乐庄子《齐物论》中有这样的一句话“吾生也有涯,而知也无涯。
”这句话的意思是:“我的生命有限,我所能认识的却无限。
”可以理解为,人的认知能力是一种无限的追求,而这追求的终点是原则性的道德(也被称为道)。
当我们追求道时,我们需要保持明智的态度,也就是要保持足够的内在力量和对自己的了解,以便更好地与外在的人、事、物互动。
如果完全满足于外在的称赞和赞扬,我们很可能会失去自己的独立性和内在力量。
庄子让我们明白了一个道理,就是不要在他人的评价上寻求自己的价值和快乐。
如果我们经常沉迷于迎合和取悦他人,我们就会失去掌握自己生命的意义。
案例二:立足于本我,摆脱孪生难题庄子在《逍遥游》中提出了一个有趣的想法,他以一个梦为背景,讲述了一个人出现了关于自己是否是一只蝴蝶的疑问,并表达了他对“本我”的态度。
他提出了一个幸福的命题:如果我们能够真实地看待自身,摆脱追求外在的寻求,我们就能摆脱孪生难题,让自己获得真正的内在欢乐和平静。
庄子在逍遥游这篇文章中表达了他自己的立场,希望人们保持本我,不受外在干扰。
这使我们可以专注于内在的生命体验,而不是去描述世界,从而更好地发现自己。
这个案例告诉我们,我们应该重视本我,同时发展自己的潜力和能力,并在处理外在干扰时采取必要的行动。
如果我们能够顺应自己的内心,发现我们真正的需要和愿望,我们就能够更加深入地掌握生命的真正意义。
综上所述,庄子是一位有着独特思想体系的哲学家,他的思想成为中国哲学发展的里程碑。
《《庄子》二则》导学案一、导学目标:1. 理解《庄子》中的两则故事,分别是“胡蝶梦”和“逍遥游”。
2. 掌握庄子思想中的主要观点,如“虚无主义”、“自由自在”等。
3. 能够运用庄子的思想去解读生活中的问题,提升思维深度和广度。
二、教学重点:1. 了解《庄子》中的两则故事。
2. 理解庄子的主要思想。
3. 运用庄子思想解读生活中的问题。
三、教学难点:1. 理解虚无主义对人生观的影响。
2. 理解自由自在对人的生活方式的启迪。
四、教学过程:1. 导入:通过提问和讨论,引导学生思考“什么是真实的现实?我们的梦境和现实之间有什么干系?”等问题,激发学生的思考和好奇心。
2. 进修《庄子》中的两则故事:(1)胡蝶梦:介绍故事背景,讲述庄子梦见自己变成了一只胡蝶,飞行自如,自由自在。
庄子醒来后,开始怀疑自己是庄子还是一只胡蝶,他思考现实和梦境之间的真实性和虚幻性。
通过这个故事,庄子表达了对现实世界的怀疑和对虚无主义的思考。
(2)逍遥游:讲述庄子与他的朋友游走在山林之间,自由自在,无拘无束。
庄子通过逍遥游的方式,表达了对自由自在生活方式的倾慕和追求,同时也反映了他对世俗规范和约束的不满。
3. 探讨庄子思想:(1)虚无主义:引导学生思考虚无主义对人生观的影响,讨论庄子对现实世界的怀疑和对虚幻世界的探求。
通过胡蝶梦的故事,学生可以理解庄子对现实世界的怀疑和对自我认知的追求。
(2)自由自在:讨论庄子对自由自在生活方式的倾慕和追求,引导学生思考自由自在对人的生活方式的启迪,如何在现实生活中实践自由自在的人生态度。
4. 拓展应用:组织学生分组讨论,运用庄子思想去解读生活中的问题,如工作压力、人际干系等,培养学生的思辨能力和创新思维。
五、教室总结:通过本节课的进修,学生应该能够理解《庄子》中的两则故事,掌握庄子思想中的主要观点,并能够运用庄子的思想去解读生活中的问题。
同时,学生也应该能够启发自己对生活和人生的思考,提升思维深度和广度。
九年级庄子二则导学案《九年级庄子二则导学案》一、学习目标1、了解庄子及其作品的基本情况,积累文言词汇。
2、能够正确、流利地朗读并背诵课文。
3、理解文章的寓意,体会庄子的思想。
4、学习庄子善用寓言故事说理的写作手法,提高阅读和写作能力。
二、学习重难点1、重点(1)积累文言实词、虚词,理解重点句子的意思。
(2)理解文章的寓意,把握庄子的思想观点。
2、难点(1)体会庄子文章想象奇特、善用寓言的艺术特点。
(2)理解庄子思想在现实生活中的意义。
三、知识链接1、庄子简介庄子(约前 369 -前 286),名周,战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。
他是我国古代著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物之一。
庄子继承和发展了老子的思想,后世将他与老子并称为“老庄”。
2、《庄子》简介《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33 篇,包括内篇7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11 篇。
一般认为内篇是庄子所作,外篇、杂篇是庄子的弟子及后学所作。
《庄子》的文章想象丰富,气势壮阔,善用寓言和比喻,具有浪漫主义的艺术风格。
四、预习导航1、初读课文,给下列加点字注音。
北冥()鲲鹏()抟扶摇()徙于南冥()濠梁()鲦鱼()2、结合课下注释,解释下列加点词的意思。
(1)怒而飞(2)海运则将徙于南冥(3)志怪者也(4)水击三千里(5)抟扶摇而上者九万里(6)去以六月息者也(7)野马也,尘埃也(8)其正色邪(9)安知鱼之乐(10)固不知子矣3、用“/”给下列句子划分朗读节奏。
(1)鲲之大,不知其几千里也。
(2)其翼若垂天之云。
(3)既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
4、朗读课文,尝试翻译下列句子。
(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(3)子非鱼,安知鱼之乐?五、课堂探究(一)《北冥有鱼》1、文章开头描述了鲲和鹏的形象,有什么作用?2、鹏“徙于南冥”需要具备哪些条件?3、“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”一句有什么含义?4、文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理?(二)《庄子与惠子游于濠梁之上》1、庄子和惠子围绕什么话题展开辩论?2、庄子认为“鱼之乐”的依据是什么?惠子反驳庄子的理由是什么?3、这场辩论中,你认为庄子和惠子谁是胜者?为什么?4、从这个故事中,我们可以看出庄子和惠子的思想和性格有什么不同?六、拓展延伸1、你还知道哪些出自《庄子》的寓言故事?请简要讲述。
2023部编版八年级数学下册第21课庄子
二则导学案
目标
本次导学案的目标是让学生了解庄子的两个寓言故事,并能够从中体会出数学的相关原理和思维方法。
导入
可以通过提问来导入本课的内容,例如:
- 你们听说过庄子吗?他是中国古代哲学家中的一位,他的故事非常有趣,大家会喜欢的。
- 你们知道庄子的故事和数学有什么关系吗?我们今天要研究的庄子二则故事,其实涉及到一些数学原理和思维方法。
导学
首先,和学生们一起阅读第一个庄子的寓言故事,并引导他们思考以下问题:
- 故事中的“蝴蝶梦”,你们认为庄子想通过这个故事表达什么意思?
- 在数学中,我们经常会涉及到抽象的概念和问题,你们觉得
这个故事和数学的抽象有什么关系?
接着,引导学生们讨论第一个故事中的数学思维方法:
- 主人公在梦中拿不准是否成为一只蝴蝶,这和我们在数学中
的判断有些类似,有时候我们也无法确定答案是否正确,需要用一
些方法来验证或判断。
你们能想到一些相关的数学方法吗?
然后,和学生们一起阅读第二个庄子的寓言故事,并让他们思
考以下问题:
- 故事中的“蹲而华为鸟”,你们觉得庄子想表达什么意思?
- 和第一个故事相比,你们觉得这个故事和数学有何关联?
最后,引导学生们讨论第二个故事中的数学思维方法:
- 在第二个故事中,庄子通过想象和比喻的方式,突破了传统
思维模式。
在数学中,我们也可以通过类似的思维方式来解决问题。
你们能想到一些例子吗?
总结
通过本次导学案,我们学习了庄子的两个寓言故事,并从中体会到了数学的相关原理和思维方法。
希望大家能够思考和运用这些方法,更好地理解和应用数学知识。
2023部编版八年级历史下册第21课庄子
二则导学案
一、导入
- 通过展示庄子的名言,“天地与我并生,万物与我为一”引发学生对庄子的兴趣和好奇心。
- 引导学生思考:庄子是谁?他是什么样的人?他对世界有什么样的认识和看法?
二、研究目标
- 了解庄子及其思想的基本背景和特点。
- 掌握庄子思想中的“天人合一”和“自由自在”等核心观点。
- 分析庄子思想对个人生活和社会治理的影响。
三、研究内容
1. 庄子的生平及背景简介
2. 庄子思想的核心观点
- 天人合一
- 自由自在
四、研究活动
1. 阅读课本PXX页的庄子简介,了解他的生平及背景。
2. 分组讨论,探究庄子思想中的核心观点,并选取一种方式进
行展示(例如演讲、小组讨论、海报制作等)。
3. 小组展示,分享各自的研究成果。
五、课堂小结
通过研究和讨论,我们了解了庄子的生平背景和思想,掌握了
他的核心观点,包括天人合一和自由自在。
庄子的思想对个人的生
活和社会治理都有一定的影响,我们可以从庄子的思想中汲取智慧,提高自己对世界和生活的认识。
六、作业
1. 思考并写下你对庄子思想的理解和感悟(字数不少于200字)。
2. 准备好小组展示的内容,根据课堂讨论的结果,确定展示形式和内容。
第21课《<庄子>二则》导学案【学习目标】1.借助注释和工具书,疏通文意,积累常用的文言词语和句式。
2.梳理文章内容,感知大鹏形象,体会庄子与惠子的人物特点。
3.品味和欣赏《庄子》雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩艺术。
【重点难点】1.感知大鹏形象,体会庄子与惠子的人物特点。
2.欣赏《庄子》雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩艺术。
【学习过程】知识积累1.庄子其人庄子(约前369—前286)名,字。
战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人,曾为漆园吏。
时著名思想家、文学家、哲学家。
家学派主要代表人物。
与老子并称为“”“道学之祖”。
他的主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化。
主张“无为”,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界。
对待生活,他主张:一切顺其自然,“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清净无为”。
在政治上,他主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
为了摆脱现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“道遥”之境。
庄子思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义。
代表作品为《庄子》,其中的名篇有《》《齐物论》等。
2.《庄子》其书《庄子》,又称《》,道家经典之一,是由庄子及其后学著作,今存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。
其文想象奇幻丰富构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,具有极高的文学、哲学价值。
《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》,《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇中的《秋水》。
3.《逍遥游》其文《逍遥游》是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首。
“逍遥”就是悠闲自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,遨游永恒的精神世界。
庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。
现实处境使他无力一展抱负,改变现状,他只好在幻想的天地间翱翔,在绝对的自由环境里寻求解脱。
2023部编版八年级化学下册第21课庄子
二则导学案
本节课主要内容是庄子二则,分别是《逍遥游》和《人间世》。
《逍遥游》是庄子哲学的核心作品之一,强调人的心灵自由、超脱
尘世的境界;《人间世》则通过描述庄子与友人朝秦暮楚的故事,
展示了庄子对人间纷扰的超然态度。
一、《逍遥游》
1.1 阅读与理解
请同学们阅读《逍遥游》全文,理解其主要思想和观点,并回
答以下问题:
1. 《逍遥游》主要表达了什么思想?
2. 作者认为人们应该如何面对人生的困境和烦恼?
1.2 思考与讨论
根据你对《逍遥游》的理解和个人体验,回答以下问题:
1. 生活中是否存在类似于《逍遥游》中所描述的困境和烦恼?请举例说明。
2. 你认为如何才能达到内心自由的境地?
二、《人间世》
2.1 阅读与理解
请同学们阅读《人间世》的故事情节,理解庄子对于人间纷扰的态度和观点,并回答以下问题:
1. 庄子如何看待人间的纷争和诸多困扰?
2. 庄子给我们传达了什么样的思考和生活方式?
2.2 思考与讨论
结合《人间世》中的故事情节,回答以下问题:
1. 你是否认同庄子的世事如棋局观点?为什么?
2. 生活中如何才能摆脱对外界事物的困恼和纠结?
以上内容作为明天课堂讨论的基础,请同学们提前阅读、思考和做好准备。
谢谢!
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参考资料:
- 《逍遥游》全文
- 《人间世》故事情节。
《庄子》二则导学案学习目标1、了解庄子其人及其作品。
2、积累文言常识,提高阅读浅显文言文的能力。
了解两则寓言的寓意。
3、体会课文想象奇幻、构思巧妙的特点。
学习重点积累文言常识,提高阅读浅显文言文的能力。
了解两则寓言的寓意。
学习难点:体会课文想象奇幻、构思巧妙的特点。
一、课前预习:1、庄子及《庄子》庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。
道家学派的代表人物之一。
庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。
他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。
庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。
《庄子》共33 篇,分内篇、外篇、杂篇。
内篇7 篇为庄子所作,外篇15 篇和杂篇11 篇一般认为是其门人和后学者的伪作。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。
郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
2、解释下列词语:时:德:已:方:恃:犹:应:响:影:疾视:无变:德:异:应:反走:3、翻译句子:(1)人皆有七窍,以视、听、食、息。
(2)鸡虽有鸣者,已无变矣。
二、背记知识随堂笔记1、《浑沌之死》选自《》。
古人把的状态也称作浑沌。
文中用“倏”“忽”作为神的名字,意在讽刺。
2、《呆若木鸡》选自《》,现已成为成语,意思是。
三、阅读课文,自行疏通课文,积累重点字词,整体感悟。
《浑沌之死》可以分为三层:第一层(第1 句):第二层(第2、3 句):第三层(第4 句):《呆若木鸡》可以分成三个部分:第一部分(第1 句):故事的开端第二部分(第2~5 句):故事的进一步发展第三部分(第6 句):故事的高潮和结局2、“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍,结果好心坏事,浑沌也因此丢了性命。
26、《庄子二则》导学案南安市毓元中学林金朗【教材分析】语文版《语文》九年级下册第七单元《庄子二则》都选自《庄子秋水》,教学目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想,把握其艺术特征,而在于拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解。
【学情分析】九年级的学生已经有了一定的文言文知识积累,但学习自觉性不强,因此本课的译文可由学生自己完成,教师主要引导学生领会庄子的精神内涵。
【学习目标】(一)知识与技能1、积累文言常识,提高阅读浅显文言文的能力。
2、了解寓言的内容、多角度的理解课文的寓意。
(二)过程与方法:自主、合作与探究(三)情感态度与价值观启发学生要按客观规律办事, 内敛精神,修炼内功。
【重点难点】学习重点1、能翻译课文。
2、积累文言常识,提高阅读浅显文言文的能力。
3、理解两则《庄子》寓言的内容以及寓言的寓意。
学习难点1、理解两则《庄子》寓言的内容以及寓言的寓意。
2、体会课文想像奇幻、构思巧妙的特点【课时安排】2课时【学习流程】第一课时一、走近作者1、作者简介庄子,名周,字子休,道教祖师,号南华真人,为道教四大真人之一,汉族,东周战国时期宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺)人,我国战国时期著名的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一。
老子思想的继承和发展者,庄子和老子同为道家学派的代表人物。
后世将他与老子并称为“老庄”。
他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。
代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
2、作品简介《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。
《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。
内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。
郭沫若也评价说:“以思想家而兼教学设计>文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
二、读准字音倏(shu)沌(dùn )渻(shing)恃(shì)窍( qiào )盛气(shèng)三、学习《混沌之死》1、解释加点的字词。
南海之帝为倏为:动词,叫做,称作倏:极快地,转眼之间。
浑沌:(1)传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。
如:混沌初开。
(2)形容无知无识的样子。
倏与忽时相与遇于浑沌之地时:常常,时常。
于:在七窍:人的耳目口鼻共有七孔,故称七窍。
浑沌待之甚善待:对待之:他们善:友好倏与忽谋报浑沌之德,谋:商量报:报答德:名词,恩,恩情。
此独无有此:代词,指混沌独:唯独2、词类活用日凿一窍(名词活用做状语,每天)3、古今异义浑沌待之甚善古义:友好倏与忽谋报浑沌之德古义:恩,恩情。
今义:善良,品质或言行好今义:道德,品行,恩惠。
4、特殊句式(1)南海之帝为倏(判断句,“为”表判断)(2)倏与忽时相与遇于浑沌之地(状语后置句,应为“倏与忽时于浑沌之地相与遇”)(3)日凿一窍(省略句省略主语“倏和忽”)5、把下列句子翻译成现代汉语。
(1)倏与忽谋报浑沌之德译:倏和忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情。
(2)日凿一窍,七日而浑沌死。
译:他们每天凿出一个孔窍,凿了七天浑沌死去了。
(3)倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。
译:倏与忽常常相会于浑沌之处,浑沌对待他们十分友好。
四、古文今译浑沌之死(原文)南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。
倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。
倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。
”日凿一窍,七日而浑沌死。
(译文)南海的大帝名叫倏,北海的大帝名叫忽,中央的大帝名叫浑沌。
倏与忽常常相会于浑沌之处,浑沌对待他们十分殷切。
倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情,说:“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔,用来看、听、吃及呼吸,惟独浑沌没有,我们试着为他凿开七窍。
”他们每天凿出一个孔窍,凿了七天浑沌死了。
五、整体感悟1、用简洁的语言概述《混沌之死》的主要内容。
倏和忽为了报答混沌的恩情而为之凿七窍,导致混沌死亡。
2、结构分析(1)划分本文层次,并概括大意。
《浑沌之死》可以分为三层第一层(第1句):交代主人公,巧妙有趣。
第二层(第2、3句):倏和忽打算报浑沌之恩,要为之开七窍。
第三层(第4句):浑沌之死。
(2)结构图┏开端:浑沌待倏、忽甚善┓浑沌之死┫发展:倏忽为报恩,为开七窍┣好心办坏事┗结局:日凿一窍,七日浑沌死┛3、你觉得“倏”、“忽”是怎样的人?(提示:我们是不是能从他们的名字中看出些什么呢)明确:“倏、忽”本意为急匆匆、神速的意思,庄子用这两个字做神的名字,意在讽刺二神做事快、不加思考。
六、《浑沌之死》如何理解?庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事,比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性,也就是说,庄子意在针砭人不能与万物自然相处。
庄子主张的浑沌之境,是真朴的自然之道。
庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。
以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治;脱离庄周哲学体系去理解,即纯粹当作寓言故事去解读,会给我们更多的启发。
不按照规律办事,就会好心办坏事,这是最明显的启发。
七、研讨本文寓意《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人:不按照规律办事,违反了事物本性,往往会好心办成坏事,结果与愿望相悖。
八、这则寓言还能给我们什么启发呢?(1)对客观事物不去做认真分析,调查研究,单凭主观热情,盲目好动,反而引出坏的结果。
(2)做事快而不加思索,结果往往会事与愿违。
(3)告诫人们遇事要多动脑筋,多思考,尽量减少和避免决策上的失误。
(4)做事虽出于好心,但违反事物发展的客观规律,可能会导致意想不到的相反结果。
(5)办事要看对象,勿把好事办坏事。
第二课时一、学习《呆若木鸡》1、解释加点的字词。
(1)方虚骄而恃气方:正。
恃:凭着,依靠。
(2)鸡已乎已:停止,这里指训练完毕。
(3)犹应响影犹:仍然。
应:作出反应。
响:声响,这里指鸡的啼叫。
影:影子,指别的鸡走近来。
(4)疾视:怒目而视。
(5)无变:没有反应了。
(6)其德全矣德:指精神。
(7)异鸡无敢应者异:别的。
应:应战。
(8)反走:转身逃跑。
2、找出句子中的通假字。
(9)鸡虽有鸣者虽:即使异鸡无敢应者,反走矣。
(“反“通“返”,转身)3、一词多义(1)已鸡已乎已:停止,这里指训练完毕。
(动词)已无变矣已:已经(副词)(2)应犹应响影应:作出反应。
(动词)异鸡无敢应者应:应战。
(动词)4、古今异义异鸡无敢应者,反走矣。
走古义:逃跑今义:离开;(亲友间)来往.5、特殊句式十日而问省略句省略主语“王”6、把下列句子翻译成现代汉语。
(1)未也,方虚骄而恃气。
译:还不行,它正凭着一股血气而骄傲。
(2)鸡虽有鸣者,已无变矣译:差不多了,即使别的鸡叫,(斗鸡)已经没有任何反应了。
(3)异鸡无敢应者,反走矣。
译:别的鸡没有敢应战的,看见它转身逃走了。
(4)几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。
译:二、古文今译呆若木鸡(原文)纪渻子为王养斗鸡。
十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气。
”十日又问。
曰:“未也,犹应响影。
”十日又问。
曰:“未也,犹疾视而盛气。
”十日又问。
曰:“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。
”望之,似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。
(译文)纪渻子为宣王饲养斗鸡。
十天后,宣王问道:“鸡训练完毕了吗?”纪应自然是生命真正的归宿和最高境界。
以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治;脱离庄周哲学体系去理解,即纯粹当作寓言故事去解读,会给我们更多的启发。
不按照规律办事,就会好心办坏事,这是最明显的启发。
三、整体感悟1、从斗鸡到木鸡,经历了哪几个阶段?明确:1虚骄而恃气○2 犹应响影○3疾视而盛气○4已无变矣○2、纪渻子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”,主要得益于什么?明确:没有骄傲自满之气,没有盛气凌人之势,把浮躁和妄动收敛起来,把力量和气势凝聚于内,貌似木鸡,看似呆气,其实是精神内敛,修养到家,具有大智若愚的灵气,游刃有余的大气。
3、谈谈读了这则寓言后自己总结的寓意。
明确:本文通过纪渻子为宣王训练斗鸡的故事,揭示了只有精神内敛、修炼内功、修养到家,方能百战不殆的道理。
4、从这篇文章中你能悟出一些做人或者人生方面的道理吗?例:人们如不断绝竞争之心,急功近利,则易树敌,彼此仇视;如能消除急于求成的竞争心理,凭实力气定神闲地战胜竞争对手,乃为上策。
5、请找出本文中的一个成语。
明确:呆若木鸡6、你知道《庄子》中还有哪些成语?试举几个。
明确:鹏程万里、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等。
四、研讨本文寓意《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人:不按照规律办事,违反了事物本性,往往会好心办成坏事,结果与愿望相悖。
五、这则寓言还能给我们什么启发呢?(1)对客观事物不去做认真分析,调查研究,单凭主观热情,盲目好动,反而引出坏的结果。
(2)做事快而不加思索,结果往往会事与愿违。
(3)告诫人们遇事要多动脑筋,多思考,尽量减少和避免决策上的失误。
(4)做事虽出于好心,但违反事物发展的客观规律,可能会导致意想不到的相反结果。
(5)办事要看对象,勿把好事办坏事。
六、两则短文的写作特点分析(1)善用寓言阐明一定道理。
两则短文均是寓言,都有一定寓意。
第一则可理解为不按照规律办事,会好心办坏事;也可理解不考虑后果,结果弄巧成拙。
第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来,把力量气势凝聚于内,才能修养到家。
(2)想像奇幻,构思巧妙,文笔汪洋恣肆。
《浑沌之死》中,倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想像大胆,妙不可言,浑然天成。
(3)浪漫主义和现实主义相结合。
庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法,以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式,启迪了后世的文学创作。
《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点。
七、类文阅读题庖丁解牛庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也……今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎……”【注释】①履:踩。
②踦:yǐ指一条腿的膝盖顶住。
③砉:huā象声词。
④òng合乎。
⑥会:音节,节奏。