作为话题的北京大学_老北大的故事之七
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北大的发展历史
北京大学创建于1898年,原名京师大学堂,是当时中国自主创办的第一所国立综合性大学。
1912年,学校更名为北京大学,是新中国建立后第一所恢复本名的高等学府。
北大经历了近百年的风雨历程,曾数次经历战火与动荡。
1949年新中国成立后,北大成为了培养中国高级人才的重要基地,成为了中国高等教育的重要支柱。
改革开放后,北大不断更新教育理念,推动教育改革,逐渐扩大了自己的办学规模,开展了不同领域丰富多彩的教育和科研,取得了显著成绩。
近年来,北大在创新领域持续发力,成立了众多创新型科研机构,设立了多个创新实验室,不断壮大自己的创新平台,全面提升了自己在国内外的影响力和竞争力。
同时,北大在培养卓越人才方面也有所突破,吸引了越来越多的优秀青年才俊前来求学,培养了一大批著名的国内外名流,为中国的发展做出了重大贡献。
未来,北大将继续秉持“博学、宏达、厚德、阳光”的校训,践行“知行合一”的教学理念,不断推进自己的教育改革和创新实践,以更高的目标、更严格的标准,为祖国和人民培养更多更好的卓越人才,为中国的崛起和国际的发展做出新的、更大的贡献。
北大历史及简介北京大学(Peking University),简称北大,是中华人民共和国教育部直属、教育部与北京市共建、中央与地方共管的全国重点大学,是中国最高学府之一,位于中国首都北京市海淀区颐和园路5号。
北大的历史可以追溯到1898年,当时是“京师大学堂”(Imperial University of Peking),这是清政府成立的一所国立大学。
1912年,它改名为“国立北京大学”,并于1919年成为一所现代化学制的大学。
此外,北大还是中国最早的文学、历史、哲学、社会学、政治学、数学和物理学等学科的研究中心之一。
自成立以来,北大始终坚持以培养优秀人才为宗旨,培养出了无数杰出人才,如钱学森、李政道、张充和、郭沫若、毛泽东等。
北大的办学宗旨是“爱国进步,为人类做出贡献”,坚持“知行合一”、开放、包容、创新、卓越的校园文化,致力于培养具有强烈国际竞争力和领导力的创新精英,为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。
北大是中国最高水平的综合性大学之一,现有19个学院、12个直属部门,涵盖哲学、经济、法律、教育、文学、历史、理学、工学、信息科学、医学、农学、管理等学科门类。
北大的教学、科研、服务产生了深远的影响,为国家重要战略需求和经济社会发展提供了有力的支撑。
北京大学是中国高等教育的重要组成部分和重要的科学文化中心。
同时,北大的教师和学生在学校和全国各领域中都发挥着重要的作用。
北大的校园占地453公顷,有各种各样的现代化设施和令人惊叹的建筑,其中最著名的是其象征性建筑——“百年讲堂”,它位于紫竹院校区中心地带,是中国现代教育事业的标志性建筑,自1960年代起就成为许多文化、艺术、学术活动的场所。
此外,北大还拥有美丽的园林、历史建筑、现代图书馆等多个景点,是游客们前往参观的热门景点之一。
总的来说,北大是中国乃至世界上最负盛名的高等教育机构之一,它所代表的精神和价值观已经深深地植根于中国和世界的各个领域中。
作为一所重要的教育和科研机构,北大在推动中国科技、文化、社会等领域的进步方面发挥着巨大的作用,为中国的发展和世界的进步做出了积极的贡献。
读《老北大的故事》有感作文说北大“老”,其实百年有余,比起剑桥、牛津等时间上差了好大一截,但论起在思想文化领域掀起的波澜,北大相较任何名校其资格都够“老”,且老北大的故事富有传奇色彩,颇能彰显北大人的精神气质。
本着学者的严谨和中文系的感情色彩,北京大学博士生导师陈平原在历史与文学的中间地带,广泛搜集并认真鉴赏起“老北大的故事”,所思所想因缘际会汇集成书。
这卷《老北大的故事》(北京大学出版社出版)分四辑,末辑乃书评,涉及北大人物或大学史的写作,前三辑则分别谈北大旧事、校史杂说与百年庆典,溯古抚今、追思望远,要踅摸的不单是故事,更是蕴藏在“故事”背后的思想史线索。
陈平原在研究过程中发现,当年的“素描”与几十年后的`“追忆”,竟无多大出入。
为何如此?这说明老北大确有其鲜明的性格与独特的魅力。
借用钱穆《师友杂忆》所言:“能追忆者,此是吾生命之真。
其在记忆之外者,足证其非吾生命之真。
”老北大的烙印不随时间流逝而磨灭,成为无数学人的“生命之真”,老北大的故事恰在众口传诵中得以流传。
故事之所以为故事,难免有所讹传。
陈平原注重返回现场,还原故事的本来面目,于其中发端精神寓意。
今人谈论蔡元培主持北大校务时之宽容大度,常以礼聘梁漱溟为例证,“考生变教授”的戏剧化场面,实乃虚构;还有蔡元培聘任辜鸿铭任教北大的故事,其实辜鸿铭早于蔡元培就职北大,当事人都曾多次澄清,故事依然“顽固”传播。
陈平原解释说,讲故事,注重的不是权势,也不是成就,而是蕴涵着温情与想象,传闻虽则失实,却也颇有几分神似。
蔡元培改造北大的策略,是稳住阵脚,同时加聘新派人物如陈独秀等。
蔡元培主张“兼容并包”,因此对旧派人物亦包容,对新派人物则多有扶持,其实是有所倾向的。
乐于传诵蔡元培包纳异己之雅量者,必须同时考虑其坚持原则时的倔强与不肯通融。
史家少有提及后来辜鸿铭最终被解聘,理由是教学极不认真。
蔡元培没有因政见不同而排斥异己,但作为蔡元培大家风范注脚的“辜鸿铭的故事”,不应该如此截头去尾。
北大的1978北大的1978 □陈京松一年一度的高考刚过,高招正酣,让我想起自己的大学岁月。
1978年是北大建校80周年,但人们似乎忘却了这个纪念日,因为这一年在北大发生了太多不同寻常的事情。
井下挖煤六年“死里逃生”来北大高校新生历来是9月份入学。
但这一年2月,一千多名新生走进北大。
这些人是被称作“黄埔一期”的北大七七级学生。
1977年中央决定恢复中断了10年的高考。
1977年11月,我参加了两天的考试,当时考五门:政治、语文、数学,文科地理历史一张卷(理科物理化学一张卷)。
参加考试的人很多(据说29个人中录取一个),许多考生半小时后留下一字未写的卷子离开考场。
我当时是煤矿井下工人,考完后又回到煤矿当我的掘进工了。
由于我小学毕业便下乡插队,对这次高考没抱太大的希望。
1978年2月的一天,我从井下上来,掘进队的秘书把一个大信封递给我,上面印着“北京大学”。
在井下挖了6年煤的我,最高理想就是离开年年都死人的井下,哪怕在井上为浴池烧锅炉也好。
看到北大录取通知书时,一连看了三遍,才确信这是真的。
七七级学生年龄参差不齐,大的三十岁,小的才十七八岁,大部分都有下乡插队的经历。
我所在的中文系文学专业,有正在下乡的知青,有煤矿工人、石油工人,有兵团战士,还有中小学教师。
睡在我上铺的兄弟是一位在农村当了多年大队党支部书记的三十岁“老同志”。
和我家庭相似的是,很多同学的父亲或母亲是教师,一些同学的父亲或母亲也曾被打成右派。
为伙食上书校长贴标语“培源不如元培”与现在入学要参加军训不同,七七级入学后先是一个星期的劳动。
我们班用一种不知从哪儿运来的红土垫五四运动场。
同学们聊天的内容是各省市高考题目的差异,特别是作文题目。
我参加的河北高考作文题目是《园丁赞歌——记一位我最尊敬的老师》。
北京作文题是《我在这战斗的一年里》,浙江作文题是《路》……河北语文试卷还有两道不记分只供参考的附加题,一道是“谈谈文学和生活的关系”,另一道是“你最喜欢的文学作品是什么?为什么喜欢?”除了高考的话题,同学们还常常谈到当地“造反派组织”以及“武斗”的惨烈。
与北大有关的历史事件
与北京大学有关的历史事件有很多,以下是一些比较重要的:
1.京师大学堂的创办:1898年,光绪皇帝采纳了由梁启超、
康有为提出的创办京师大学堂的建议,这是北京大学的前
身。
2.五四运动:1919年,北京大学的学生成为了五四运动的
领导者,他们组织了示威游行,反对不平等条约和封建专
制,这次运动标志着中国新民主主义的开端。
3.胡适在北大推行改革:在20世纪20年代,北京大学教授
胡适开始推行“学术独立,思想自由”的学术方针,他主张
“多研究些问题,少谈些主义”,对北大的学术风气产生了
深远影响。
4.陈独秀在北大发起新文化运动:陈独秀在北大主编《新青
年》杂志,提倡民主和科学,反对旧道德和旧文化,引发
了新文化运动。
这次运动对中国的文化和教育产生了深远
的影响。
5.北大的院系调整:1952年,中国进行了大规模的院系调
整,北京大学的文、理、法、农等学科被分拆出来,与清
华、燕京等校的相关学科进行合并。
6.北大文化大革命:在20世纪60年代末期到70年代初期,
北京大学成为了文化大革命的重灾区,很多著名的教授和
学者受到了迫害。
7.恢复高考后的北大新生:1977年,中国恢复了高考,许
多来自不同背景的人考入北京大学,开始了他们追求知识和改变命运的新篇章。
以上是与北京大学有关的一些重要历史事件,它们反映了北京大学在中国近现代史上的重要地位和影响。
北京大学北京大学的前身是京师大学堂,1898年12月正式开学。
当时的京师大学堂既是中国的最高学府,也是中国最高的教育行政关。
1912年5月京师大学堂改名为北京大学。
191年,著名的科学家、教育家、民主主义革命者蔡元培先生出任校长,使北京大学的面貌发生了根本的变化。
到1919年,北京大学发展成为一所拥有14个系,2,000多名学生的大学,是当时全国规模最大的高等学府。
北京大学有着光荣的革命传统,是1919年爆发的"五四"反帝、反封建运动的发祥地。
"五四"时期,北京大学是中国新文化运动的中心,是马克思主义在中国传播的最初基地。
中国共产党的创始人陈独秀、李大钊、毛泽东、中国新文化运动的主将、文学家、思想家鲁迅都曾在北京大学任教或任职。
中华人民共和国成立后,为了继承和发扬"五四"革命传统,学校决定以5月4日为校庆纪念日。
抗日战争时期,北京大学曾南迁昆明,与清华大学、南开大学共同组成西南联合大学,抗战胜利后于1946年迁回北平。
当时的北京大学有文、理、法、医、工、农六个学院和一个文科研究所,学生总数为3,000人。
1952年,经过全国性的院系调整,北京大学成为一所侧重于基础科学教学和研究的文理科综合大学。
到1962年,在校本科生已达到10,671人,研究生280人。
新中国成立以来,北京大学共为国家培养了7.3万名本专科毕业生、1万名毕业研究生、2 万名成人教育毕业生,他们中的许多人已经成为我国各条战线上的骨干。
现在北京大学共35个院(系)、87个学士专业、3 个第二学士学位专业、146个硕士专业、97个博士专业,现有研究所45个、研究中心52个、国家级工程研究中心2个,国家重点学科42 个,已建成的国家重点实验室5个,还有6个国家重点实验室和4 个国家重点学科专业实验室正在建设中。
今天的北京大学把培养社会主义现代化建设需要的高级专门人才同重大科学问题的研究有效地结合起来,在继续重视基础学科的同时,着重发展了经济建设、社会发展和科技进步急需的应用学科、交叉学科和新兴学科,使学校由原来的文理综合大学发展成为包括自然科学、技术科学、人文科学、社会科学、管理科学、教育科学等多种学科的先进的教育中心和科研中心。
北大励志故事在北大,有这样一位学生,他叫李明。
李明出生在一个普通的农村家庭,家境并不富裕。
但是,他从小就对知识充满了渴望,对未来充满了向往。
他知道,只有通过知识才能改变命运,所以他努力学习,努力奋斗,一步步走向了北大这个梦想的殿堂。
在北大的日子里,李明并不是最聪明的学生,但他却是最努力的学生。
他每天都早早起床,认真听课,勤奋学习。
他知道,自己的基础不是很好,所以他更加努力地去弥补自己的不足,他不断地问问题,不断地向老师请教,不断地去图书馆查阅资料。
他知道,只有通过自己的努力,才能够取得成功。
在北大的学习生活中,李明遇到了很多困难和挫折,但是他从来没有放弃过。
有一次,他在一门课上考了个很低的分数,但是他没有气馁,而是更加努力地去复习,最终取得了优异的成绩。
他知道,失败并不可怕,可怕的是放弃。
他相信,只要自己努力,就一定能够成功。
在北大的四年里,李明不仅在学业上取得了优异的成绩,还积极参加各种社会实践活动和志愿者活动。
他知道,知识不仅仅是为了自己,还要用来回报社会。
他带领着一群志愿者,到贫困山区去支教,帮助那里的孩子们改善学习条件。
他知道,只有让更多的人受益,才能让自己的知识更有意义。
在北大毕业的那一天,李明成为了全校关注的焦点。
他不仅取得了优异的学业成绩,还获得了多项奖学金和荣誉称号。
但是,他并没有因此而骄傲自满,而是更加谦虚地表示,这一切都是自己努力的结果,也是老师和同学们的帮助和支持。
如今,李明已经成为了一名优秀的企业家,他创办了一家科技公司,致力于推动科技创新和社会进步。
他说,他的成功离不开北大的培养和教育,更离不开自己的努力和坚持。
他希望,自己的故事能够激励更多的年轻人,让他们知道,只要努力,就一定能够实现自己的梦想。
北大励志故事,不仅仅是李明一个人的故事,更是千千万万北大学子的共同经历。
他们用自己的行动,诠释着北大精神,传承着北大文化,他们的故事激励着更多的人,让他们相信,只要努力,就一定能够创造出属于自己的辉煌。
北京大学励志参观网北大创办于1898年,原名京师大学堂,光绪皇帝亲笔题词“京师大学堂”匾额。
它是中国第一所国立的综合性大学,也是当时最高的教育行政机关,是康梁百日维新的措施之一。
慈禧发动政变,把所有的变法都废除了,只保留了京师大学堂。
北大从此延续至今。
(原校设在北京石景山东街)(北京大学励志参观网)1912年易名为北京大学校。
严复任北大首任校长,积极开设外语学科研究西方文化的新课程。
1918年红楼竣工,校本部设在故宫后的沙滩。
1917年教育家蔡元培先生出任北京大学校长,并且担任中华民国教育总长,他提出思想自由,兼容并包的方针,使北大成为新文化运动的发祥地,为新民主主义革命的发生创造了条件。
他聘陈独秀为文科学长,李大钊为图书馆长,胡适、钱玄同为文科教授,李四光为理科教授,马寅初为教务长,著名文学家思想家鲁迅也应聘在北大教授《中国小说史》。
毛泽东在北大图书馆做图书管理员,经过李大钊的介绍,认真学习马列主义著作,逐渐转变为马克思主义者,也是在当时认识他的第一夫人杨开慧,北大教授杨昌济的女儿。
那时北大革命家,思想家,文学家云集。
1919年,北大师生点燃了“五四”运动的火炬,李大钊、胡适等人领导了文化革命的新启蒙运动,北大成为中国新文化运动的中心。
1937年,“七七”事变之后,北平很不安全,北京大学,清华大学,天津南开大学纷纷南迁长沙,后又转到云南昆明组建临时“西南联合大学”,抗日战争持续八年,西南联大持续了八年,当时条件非常艰苦,是出人才最多的时期之一。
西南联大汇各校菁华,以刚毅坚卓维系中华教育命脉,在此精神的激励下,培养了如诺贝尔获奖者杨振宁、李振道,两弹元勋邓稼先,文学家闻一多、朱自清等名人。
1952全国高校院系调整,北京大学和燕京大学合并,从沙滩迁到西郊海淀的燕园。
院系调整,北大响应国家基础学科的号召,调出农学、工学、医学、地学、法学等学科。
纷纷组建海淀区学院路上的八大院校,如北航、北医、地大、北科、农大、矿大等。
《百年北大校园形成的历史由来》郑祖军(北京大学学报:郑祖军1986年9月4日写于临湖轩)北京大学之所以被称为燕园,是因为北京大学的核心区域;未名湖与博雅塔,以及周边美轮美奂的近代建筑,都是当年燕京大学的旧址。
一九一九年,司徒雷登就任燕京大学校长。
当时,燕大实行男女分校制度:男校在崇文门内盔甲厂,女校在灯市口同福夹道。
担心狭窄的校舍会阻碍学校的发展,司徒雷登决定另寻校址。
这位中国出生中国长大的美国人,或步行,或蹬自行车,或骑毛驴,走遍了北京近郊,看了不计其数的荒坟野岭,最终选中了清华大学堂对面的一块地皮。
为买下此地,司徒雷登不辞辛劳,先乘两天火车,再由督军卫兵护卫,骑马一周,穿过土匪出没的险恶地带,亲赴西安,与这块地皮的主人,陕西督军陈树藩当面谈妥了土地交易。
他以高超的口才,成功说服这个封建旧军阀以六万大洋的价格将这块风水宝地“半卖半送”给了燕大。
燕京大学就在这块老校长历尽周折辛苦置得的土地上建造起来了。
这片占地三百八十亩土地,实际上是两座古园林的遗址:一座是明朝著名画家米万钟的勺园;另一座,就是和珅的私家花园“淑春园”—燕京大学的主体建筑,就是在这个园子的遗址上建造起来的。
后又扩大到清代的“朗润园”、“镜春园”、“蔚秀园”,一九二六年全部建成,并正式迁校成立燕京大学。
冠绝京师的和家花园淑春园最早是在什么时候开辟的,历史上并没有明确的记载。
根据清《钦定大清会典事例》中“乾隆二十八年奏准,圆明园所交淑春园并北楼门外等处水田一顷二十三亩六分三厘,岁征租银三十九两一钱九分五厘有奇”和“ 北楼门外水田一亩七分九厘”的记载。
可见,至晚在乾隆中叶以前,这个园子就已经存在了。
然而,此时的淑春园,基本算不上是个“园林”,仅仅是个大水田。
淑春园的美丽时刻,直到和珅成为它的新主人才真正开始。
和珅的府第是今天恭王府的前身,而淑春园是他的私家花园。
乾隆四十九年,和珅出任大学士后,乾隆将圆明园附近的淑春园赐予和珅。
因乾隆皇帝常在圆明园临朝听政,为随时应付皇帝的召见,和珅便经常居住在淑春园中,并将这个曾经是稻田的园子建设得富丽堂皇,花团锦簇,成为当时冠绝京城的私人园林。
作为话题的北京大学老北大的故事之七陈平原刊行纪念册,大概是所有校庆活动中最为 影响深远 的了。
一般说来,为校庆而编印的纪念册,其作者与读者,均限制在本校范围内。
即使公开出版,流通也十分有限。
不过,可别小看这些 内部读物 ,其对所谓的 校史 、 校风 、校格 的诠释,很可能比皇皇巨著更直接,更鲜活,也更流传久远。
一代代的北大人,在校庆到来之际,与自己的前辈或后辈在一起,交谈往事,畅想未来,建构各人心目中的 北大传统 ,阐发其所理解的 北大精神 。
这种场面,对于当事人来说,当然值得迷恋;可我想说的是,即便对于旁观者,同样也有难以抗拒的魅力。
那便是跳出北大,以史家的眼光,审视北大人对于自家历史传统以及精神生活的述说,在了解这所大学历史的同时,把握它所代表的文化传统与思想潮流。
北大人将北大作为话题,这是个好主意;可我还想再进一步,探究北大人谈论北大时的语调、神态、手势,以及效果。
京师大学堂同学录!(一九∀三):大概是受科举时代 题名录 的影响,有关京师大学堂的纪念册,最早的当推此 同学录 。
戊戌年间创办的大学堂,不到两年,便因庚子事变而风流云散,没有留下足以说明是否举行过校庆活动的任何资料。
又过了两年,即一九∀二年的十二月十七日,复办的大学堂正式开学。
开学刚满一年,便有此 同学录 的刊行###称其为北大最早的 纪念册 ,大概不会有疑义吧?以 同学录 为题,篇首 依其职掌之轻重以次胪列 从管学大臣到教习、执事的姓名爵里,以示敬意,此与科举时代的 题名录 没有什么区别。
至于此后成为各种 纪念册 主体的校史略以及校庆感言,在此 同学录 中,则依靠文案副提调王仪通和谷钟秀的两则序言体现出来。
王序开篇即简要介绍大学堂的创办以及此回的恢复,虽寥寥两三百字,大致讲清了学校的历史。
接下来便是 同学录 刊行之因缘:大学堂开学不久,因参加癸卯会试,不少学生先期乞假;到了四月间,乡试渐近,乞假去者盖十之八九 。
可见科举不停, 学堂永不见信于人,教育万无普及之望 ,唯一的办法便是派学生出洋留学###此 同学录 即应放洋学生的要求而刊刻。
谷钟秀的叙!于同学录的编辑经过,也有介绍:北京大学开学之二季,同学二百有余人,管学大臣张选派出洋游学者,三十余人。
于其别也,率有离群索居之感。
张君熔西、黄君润书等咸曰:此群不可一日解。
因建议刊一同学录,并撮合影一,弁之卷首,各手一册,以志不忘。
录既成,属序于予,予曰:形式之群,离合适然而已;惟精神之群,当与诸同学共勉之。
北京大学史料!第一卷(北京大学出版社一九九三年版)收有光绪二十九年十一月初三管学大臣奏派学生前赴东西洋各国游学折!开列三十一名 派往日本游学 和十六名 派往西洋各国游学 的学生名单。
送学生出洋,所费甚巨,大学堂 力有不支 ,何以如此 勉为筹划 ? 派往西洋各国游学 的第一名俞同奎,学成归来后真的出任北大教授。
一九四八年为纪念校庆五十周年,俞氏撰写了四十六年前我考进母校的经验!,提及此次出洋留学的内幕。
一九∀三年的四、五月间,大学堂学生为拒俄而举行集会、发布通电,打破了明清两代不准生员议政干政的禁令,令清廷大为震惊。
如何对付此等新兴的政治抗议,其时正十分虚弱的朝廷举棋不定,于是有学生要求提前出国深造:张百熙先生本为维护我们最力的人,竭力促成这一件事。
在那拉氏这一方面,亦以为这班捣乱分子,应该让他们快快滚出国门去,乐得耳根清净,因亦照准。
于是校中乃考选英法德俄日语言文字略有根底的学生三十余人,分送出国。
这是北大第一次派学生留学东西洋的历史,亦即是北大学生争取自由的第一幕。
那时的清廷,不知现代学生运动的厉害,以为送出国去便可万事大吉,殊不知学潮愈演愈烈,竟成为二十世纪中国政治斗争的一着高棋。
当然,以后的学生,可就没有如此幸运了,其政治抗议,换来的很可能是流血牺牲,而不是公派留洋。
国立北京大学廿周年纪念册!(一九一七):摆脱科举时代 题名录 的阴影,真正开启北大 纪念册 传统的,是一九一七年出版的国立北京大学廿周年纪念册!。
既然是二十周年校庆,很多人(包括北京图书馆所编民国时期总书目!)将此书的出版时间定为一九一八年。
殊不知,这本北大历史上编撰最早、篇幅最大、体制最完整的纪念册,起先是 临时由学生数人发起 ,而后才由学校追认的。
为何不顾校方准备纪念二十五周年校庆的公告,临时发起此二十周年纪念?是年早些时候,上海南洋公学举行二十周年纪念,北京高等师范也有九周年校庆的盛举,自认 夙著光荣历史 而至今 尚无纪念之事 的北大学生,终于坐不住了。
不要说等不及廿五大庆,连虚岁、周岁之分也不管了,先斩后奏,就这样办起了二十周年庆典(朱一鹗北京大学二十周年纪念会纪事!)。
当然,校方最终还是给予大力支持的,比如,蔡校长便命秘书将学校档案借给编辑之一陈钟凡,使其得以完成校史性质的 沿革一览 (陈钟凡蔡孑民先生对于史学上的计划!)。
除了 沿革一览 ,此纪念册还包括 规程一览 、 集会一览 、 职员一览 、学生一览 等,前有校舍摄影及平面图,后有陈汉章的中国历代大学学制述!,可以说应有尽有了。
我感兴趣的,则是诸位学长对于校庆的感言。
接受陈汉章教授的考证成果,承认 吾国自虞夏时,已有大学之制 ,但蔡校长依然认定:现在的北京大学,只是二十岁之青年。
将京师大学堂的创立,作为西学东渐的象征,依此思路,蔡元培、王宠惠、范源濂、章士钊、陶履恭等在序言或演讲中,确立了有关北大校史的叙述基调。
至于以英、法、德、美等国历史悠久之大学,作为北大的衡量标准及发展目标,也使得此后北大人谈论北大时,不会轻易满足于现状。
如此首开记录,对日后校庆纪念的影响,很可能是一种 挑剔的目光 。
北大生活(写真集)!(一九二一):大概因为并非逢五逢十,不属于 大庆之年 ,这一回的校庆纪念册,方才得以如此别出心裁:以生活照片为主体,而将此前此后普遍看好的北大的沿革和大事记!、北大现在的组织!作为附录。
封面题为北大生活!,目录页则是北大生活写真集! ###后者无疑更能显示该书的特色。
以 写真集 的形式纪念北大校庆,此举的优势有三:一是以图片为主,赏心悦目;二是保留了许多珍贵的历史照片,今日之办展览、拍电视、编校史,可以漏过许多大同小异的高头讲章,却无法漠视这册薄薄的 写真集 ;三是注重日常生活场景,相对忽视 大人 与 大事 。
此举既缘于史观的变化,又因应了图像的特殊要求,编者将眼光集中在经久不衰的学校建筑以及普通学生的课余生活,确实大有见地。
北京大学廿五周年纪念刊!(一九二三):北大的二十五周年纪念,总共举行过两次。
自一九一七年 抢跑 ,随后的几年,北大均以 虚岁 计龄。
如此计算,不合民国历法改革精神,调整的办法,便是一九二三年的重度廿五。
此系校史上的笑话,不过,也使我们有两回纪念刊可供比较。
前者不曾独立出版,严格说来,只能算是 纪念号 。
一九二二年的北京大学日刊!,除了十二月十七日标明 二十五年之成立纪念号 外,此后几天,都有关于校庆活动的报道,并刊载了若干演说词。
其中,当数蔡元培校长的演说最为有趣,因其委婉地表示了对此次活动的疑惑:本校自从京师大学堂开办以来,到了昨日,恰恰满足二十四年,今天是二十五年的第一日。
本来打算满了二十五年再来开个纪念会,表示我们庆祝的意思。
∃∃今天这个纪念会,是要想振起精神,在这一年内好好的预备一下,在明年开会时果然实现预定的计划,这是今天开纪念会的缘故。
开纪念会的本意,确实也只是为了 振起精神 。
提前过廿五生日,就算计算有误,也没什么大不了的,明年纠正就是了###作为校长,宽厚的蔡元培参加了纪念会,但保留不同意见。
第二年的校庆纪念日,蔡元培不在国内,校务由总务长蒋梦麟代理,纪念刊也以蒋先生的北大之精神!打头。
从十二月六日起,北京大学日刊!每日登载纪念增刊的征文启事,希望师生提供纪念词、学术论著、对于学校将来的设想,以及学生的业绩等。
这回的纪念刊,八开四十八版,单独印行两千份,在会场广为散发。
两回廿五生日的纪念会均参加,且都发表演讲的,一是总务长蒋梦麟,主调是在发扬自由研究传统的同时, 整饬纪律 ;一是教务长胡适,大谈北大应该 早早进入创造学术的时代 ,连带介绍其生日与北大偶合,故 比别人格外高兴 。
二长的演讲,只能说是忠于职守,实在说不上精彩。
倒是众多师生的积极参与,使得纪念刊颇有可看处。
除了常见的关于北大的感言外,还有江绍原的论文宗教史的研究!、冯至的诗昆仑山飞来的青鸟###北大念五周年纪念而作!等。
何谓北大传统? 此乃历年纪念册的永恒话题,这一回的众多阐释中,学生活动家、北大马克斯学说研究会的发起人之一朱务善撰写的北大精神!,颇具特色,他将 北大精神 界定为公开研究与自由思想,本无特出之处;可朱氏由此推导出北大的两条大路:一是思想革命兼文学革命;二是社会运动兼政治运动: 总而言之,北大精神是科学的平民的非宗教的非干涉的,而其尤足令人佩服不置的,还是当仁不让之%干&的精神。
不只思想,而且行动,如此方才是完整的 北大精神 。
五四时代激进的知识分子,正是从这里找到了介入现实政治的合理性。
有趣的是,朱文还将北大的现状与欧洲和日本之大学做比较,而且颇具自信,哀叹日本的大学所受压制太强烈。
那时的北洋军阀正忙着互相厮杀,对大学的 思想问题 ,一时无暇顾及。
再说,科举时代虽然过去,西学大潮扑面而来,读书人余尊尚在,在大学里谈谈马克思主义亦无大碍。
可这不等于说中国的大学享有独立思考并批判现实的特权。
以一九二六年的 三一八 惨案为标志,军阀们终于大开杀戒,此后便一发而不可收拾。
最明显的一点是,北大师生的 思想自由 ,此后便不再是天经地义的了。
北京大学卅一周年纪念刊!(一九二九):为何选择的是卅一而不是卅周年纪念刊?王国铨我们为什么要举行北大卅一周年纪念会!,对此有简要的解释:三十周年校庆时,北大师生正因反对大学区制、争取复校而受到国民党政府的武力压制,校庆活动很不像样: 去年的今日,二院大礼堂只聚了二百多同学,两个旧教授,门首高悬着一副白布对联,冷清清的举行了那告朔式的卅周年纪念。
一九三三年刊印的国立北京大学校史略!,对此有更为精彩的描述: 是年冬,我校三十周年纪念日,例应盛为庆祝。
以方争求复校期中,仅于某夜有学生数十,提灯巡游景山东街、北河沿一带,呼口号以见志。
朔风吼天,枯枝摇雪。
灯光疏暗,呼声弗扬。
虽云志庆,实写悲也。
终于, 公理得到了最后的胜利 ,北大恢复了原来的校名和建制,卅一周年因而晋升为 大庆 ,纪念刊也堂而皇之成了 大刊 。
其时已经转任中央研究院院长的蔡元培,为该刊作序,针对北大学生的特点,着重谈了两个问题。
一是 要以学术为惟一之目的,而不要想包办一切 ,这自是对北大学生强烈的政治参与意识的委婉批评。
一是 要去尽虚荣心,而发起自信心 。
老校长称,北大五四一役之光荣, 盖当时首都仅有此惟一之国立大学,故于不知不觉中当艰难之冲,而隐隐然取得领袖之资格 。