2013高考临考重点突破之作文素材及运用示例

2013高考临考重点突破之作文素材及运用示例新高考新素材2013-05-25 08312013高考临考重点突破之作文素材及运用示例来源三人行中学语文论坛《兰亭集序》生命苦短，我们为什么还要总是沉浸于悲伤？人生只有一次，我们为什么在麻木中虚度？擦干眼泪，打起精神，我们要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。

在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”，穿行“茂林修竹”，“一觞一咏”，“游目骋怀”？《米洛斯的维纳斯》残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。

不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，正是促使你奋进、促使你成功的力量。

《游褒禅山记》⑴最好能舒舒服服就能取得成绩，最好能不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。

王安石有句名言“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

”人生，治学，亦如游山。

要成为有所成就的人，就得立志于险远之地，追求世上罕见的境界，即便不能“极夫游之乐”，“尽吾志也”仍然可以无怨无悔。

⑵人贵有自知之明，要清醒自己的目标是什么，不能盲从别人，停止前进。

“不随以怠”，不能让别人的怠惰而荒废了自己。

王安石游褒禅山最后有悔，还是在于他跟着别人停了下来。

不要管别人怎么做怎么说；要成功，就要听从内心的召唤。

走自己的路，让别人说去吧！对于一个成功者，“其孰能讥之乎？”《〈宽容〉序言》漫游者，是第一个“吃螃蟹的人”，是一个敢为天下先的人。

他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音，敢于探索、追求真理。

他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概。

他不畏艰险，敢于冒险。

他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷。

他死在了无知民众的乱石之下。

当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。

《陈情表》“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法轻视的幸福，是一种更为年轻的个体对即将逝去的年华无微不至的照顾与挽留，一旦错过，悔恨终身。

所以李密说“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

”平淡的话语，却可以引得我们每个人泪花粲然，为了“夙婴疾病”的祖母，他日夜侍奉汤药，“未曾废离”；为了“日薄西山”的亲人，他可以放弃多少人梦寐以求的厚禄高官。

一个孝字，足以感天地，泣鬼神。

《失街亭》⑴人非圣贤，孰能无过？诸葛一生谨慎，但也有街亭之失，祸及全局。

诸葛亮尚且如此，我们“凡人”偶有错误，不足为怪。

问题是，有错要懂得补救，还是要提到诸葛亮，他运用“空城计”，最后将损失减小到最低程度。

⑵情与法，有时会困扰和为难着人们，不知如何处臵。

翻翻历史书，当年的孔明也遇到这种难堪的事。

街亭失守，“孔明挥泪斩马谡”，精彩感人都在“挥泪”二字，“斩”体现法纪，“挥泪”体现人情，不管人情如何深厚，最终还是“斩”。

从一千多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点什么吗？《六国论》六国联合抗秦为何不能取胜？战争中联合作战最怕联合方彼此不信任，六国虽然人多财大，联合抗秦而最后纷纷灭亡，就是因为它们内部缺少真正的信任、团结与合作。

赤壁之战孙刘双方做到了同舟共济，结果强大的曹操只能“樯橹灰飞烟灭”。

《廉颇蔺相如列传》忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。

以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于己于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。

《报任安书》人生一世，不可能风平浪静，不可能一帆风顺，问题是如何看待逆境，如何度过逆境。

司马迁本来好端端的当他的太史令，谁知一语不慎，得罪汉武，被处宫刑，他心中的悲愤，在《报任安书》中可充分体现。

如果司马迁屈服于命运，则世无《史记》，他亦不会流芳史册。

《赤壁赋》朝廷容不下你的八斗才情，“乌台诗案”的风波涟漪将你倾覆的山高水远，一间草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一两清风明月，天地之间，顿时，天地横贯豪迈之气，大江东去，淘尽风流无数，赤壁江边，临风而立，一立就是千年，过烟云之身，你依然诗遨游的飞仙。

《归去来兮辞》⑴出将入相是世人的期望，封妻荫子是庸人的梦想，而你，却寄情于山水，仰天大笑，笑世人可笑的期望竟想强加到你的身上。

你听得到自己内心的声音，你看得到世间纷乱嘈杂中的丑陋和其背后的苍凉。

你选择的，是南山下的菊丝，绽放着一个恬淡的灵魂。

有人说你是懦弱的，你选择了逃避，可我能感觉到，一颗不畏世俗、坚守灵魂的心有怎样的重量。

⑵家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。

不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。

当年，陶潜摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微”。

到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。

《我与地坛》命运许多时候是不公平的，史铁生就因苦难而致残。

摇着轮椅，他徘徊在荒芜的地坛。

他想到过去，想到现实，想到母亲，想到生命。

经过挣扎、求生和奋斗，他战胜了绝望、懦弱和苟且，最终，他用手中的笔，写出自己的感受和生活，成为了一位很有成就的作家。

二、经典文化名人素材的运用示例【梵高】⑴一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。

他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。

他醮着浓厚的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩；他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵……他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。

是否，一朵花里，便可容纳生命的内涵？⑵凡•高看见了风。

他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。

那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。

然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。

【西西弗斯】西西弗斯推石上山，必须面对巨石的“滚落”，而我们每个人，其实都是西西弗斯，有太多的东西无法逃避，也不可逃避。

活着，就必须有所担当。

就像西西弗斯明知道接下来会发生什么，可是仍然在不懈地推动着巨石。

不必悲伤，无需抱怨。

担当责任，承担苦难，心甘情愿，不计得失。

正是勇敢的担当，定义了生存的意志，见证了精神的魅力。

【贝多芬】⑴数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。

原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。

他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦? 然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。

就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬⑵不要轻易向挫折言败。

这是战胜痛苦的第一步。

贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。

但他扼住了命运的咽喉，以百折不挠的精神战胜了失去听力所带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他奏出了生命的强音，让生命在音符间欢乐地流淌。

【杜甫】我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。

这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍，诗中圣哲。

这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。

这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。

【辛弃疾】落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。

你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。

你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。

然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。

稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！【苏武】生无所息，是一份坚忍一份执着。

奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。

但是，我们的追求，是治国平天下。

于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。

【王维】我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑，带着禅意，轻轻吟诵“明月松间照，清泉石上流。

”顿时，一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。

走在这条禅意的道路上，我用深情的宁静俯视它，用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它，因为，我足下的路——平淡，幽远。

【岳飞】“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。

如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。

纵然是令人心酸的白了少年头空悲切的惆怅哀痛，也敌不过朝野中奸佞小人的流语蜚言，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。

但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间。

纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮……【勾践】他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。

他不是一个普通的农夫，他是勾践。

他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。

回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。

吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。

他一刻也不懈怠。

他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！【庄子】⑴精神超越的人，身处红尘而能俯视红尘，身为众生而能傲视众生。

织草鞋的庄周神情平淡，不疾不徐。

但我相信他此时的精神正在那九万里的高空，青天在背，人世在俯。

他是江湖上人，他从水中孕育出那超越尘埃的大鹏，横空绝世，惊世骇俗，逍遥而游，在九万里高空，独来独往，俯视人生，超然洒脱，那份孤独与孤傲，无疑让蝇营狗苟的功名利禄之徒黯然失色。