饮马长城窟行_课件

饮 马 长 城 窟 行
“行”是古乐府诗的一种体裁。
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔 放”的意思，所以此类作品大多放情长 歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似， 常合称“歌行体”。 “饮马长城窟行”是汉代乐府旧题。相 传古长城边有水窟，可供饮马。曲名由 此而来。
饮（yì n）马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思， 夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风， 海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？
心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种
Байду номын сангаас
好好学习，天天向上。
最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身

第一层运用了什么艺术手法 来表达女主人公的感情？
起兴 “青青河边草，绵绵思远道”
以沿河的青草连绵不断作 为起兴，引出对远行在外的丈 夫的无尽思念。它是全诗的第 一句，起到引领全诗，奠定凄 婉的情感基调的作用。
（课后2题）P13
顶真
绵绵思远道。远道不可思，夙昔
梦见之。梦见在我旁，忽觉在 他
乡。他乡各异县，
? 我叮咛你的 你说
? 不会遗忘 你告诉我的
? 我也 全都珍藏
? 对于我们来说
? 记忆是飘不落的日子
? ——永远不会发黄
? 相聚的时候 总是很短
? 期待的时候 总是很长
? 岁月的溪水边
? 捡拾起多少闪亮的诗行
? 如果你要想念我
? 就望一望天上那 闪烁的繁星
? 有我寻觅你的
?
目——光
汉代乐府民歌的主要艺术特色
? 生动的叙事性 ? 初具规模的人物形象的塑造 ? 蕴含浓厚的生活气息 ? 自由的诗体形式
?(课后题3）
《古诗十九首》的思想内容
? 抒写游子思妇的离别思念之情 ? 游子漂泊的凄苦、思亲思乡的情结、思妇
寂寞孤独的心态，诗中都有细腻而深刻的 表现。如《行行重行行》、《涉江采芙 蓉》、《青青河畔草》《庭中有奇树》、 《客从远方来》等。
文题理解
? “饮马长城窟行”是汉代乐府古题。 相传古长城边有水窟，可供饮马，曲 名由此而来。
? “行”：古乐府诗的一种体裁，有“奔 放”的意思，所以此类作品大多放情 长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相 似，常合称“歌行体”。太白《将进酒》，《蜀道难
杨广 饮马长城窟行
? 肃肃秋风起，悠悠行万里。 ? 万里何所行，横漠筑长城。 ? 岂合小子智，先圣之所营。 ? 树兹万世策，安此亿兆生。 ? 讵敢惮焦思，高枕于上京。 ? 北河见武节，千里卷戎旌。 ? 山川互出没，原野穷超忽。 ? 撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。 ? 千乘万旗动，饮马长城窟。 ? 秋昏塞外云，雾暗关山月。 ? 缘严驿马上，乘空烽火发。 ? 借问长城侯，单于入朝谒。 ? 浊气静天山，晨光照高阙。 ? 释兵仍振旅，要荒事万举。 ? 饮至告言旋，功归清庙前。

人物背景
主人公
该诗的主人公是曹操，他在北征乌桓 后的208年南下荆州时创作了这首诗 。
人物特征
曹操具有远大的政治抱负和军事才能 ，他善于观察和分析形势，勇于面对 挑战，具有领导才能和威望。
文本分析
02
主题思想
01
边塞生活
这首诗以边塞生活为主题，描述了边疆的景象和军旅生 活，展示了边疆战士的艰苦生活和忠诚奉献。
01
“客从远方来，遗我双鲤鱼。”：有 客从远方来，给我带来了两条鲤鱼。
02
“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”：我让 孩子们把鲤鱼煮了，发现鱼腹中有书信
。
03
06
第二句中的“尺素书”是指用一尺长的 白绸写的信，传递着深深的思念和信息 。
05
第一句中的“双鲤鱼”是用来象征书信 的，表现了远方来客对主人的尊重和情 感。
本诗作为文化传承的重要载体，对于 传承和弘扬中华文化具有积极的意义 。它不仅传承了中国古代文化的精髓 ，也展现了中华文化的多样性和丰富 性，有助于增强人们对中华文化的认 同感和归属感。
社会价值
本诗所表达的主题和思想对于当今社 会也具有重要的启示作用。它强调了 对和平生活的向往和对战争的控诉， 呼吁人们珍爱和平、反对战争；同时 它也强调了家国情怀的重要性，呼吁 人们关注家庭和国家的发展和繁荣。 这些思想和价值观对于当今社会的发 展和进步具有重要的指导意义。
饮马长城窟行课件
目录
• 背景介绍 • 文本分析 • 讲解要点 • 相关问题探究 • 拓展阅读推荐 • 课后思考与讨论
01
背景介绍
时代背景
时代特征
公元207年，曹操北征乌桓，平定了东北边境，巩固了后方。公元208年，他 南下荆州，刘琮投降，曹操攻占江陵后，“浮江而下”“饮马长江”，意欲一 统天下。

八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜
亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷
切。
7
饮马长城窟行
二、寒门独居 “枯桑知天风，海水知天寒”也是比兴，桑
树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋 味。这两句是说：丈夫不在家，使她深感门 庭冷落，世态炎谅。
8
饮马长城窟行
三、喜获夫信
9
饮马长城窟行
写作特点 这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多
出采用比兴的手法，语言清新通俗。 “…绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。
梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县…”这 几句，前一句的结尾做后一句的开头，使邻 接的句子首尾相衔，使语句上递下接，气势 连贯，很有特色。
10
青青河边草 ——《青青河边草》主题曲
汉乐府两首
饮马长城窟行
1
饮马长城窟行
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，所以此类 作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常 合称“歌行体” 。
“饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相传古长城边有水窟，可 供饮马，曲名由此而来。 “长城，秦所筑以备胡者。其下 有泉窟，可以饮马。征人路同于此而伤悲矣。言天下征役， 军戎未止，妇人思夫，故作是行。”以后成为艰苦的行役 生活的代名词。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多 致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。
2
饮马长城窟行
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！ 客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尽素书。 长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。

三、饮马长城窟行
得简单明了。我们不妨从烦琐的考证中跳出来，拿这句话当做欣赏这首诗的引导。 这首民歌产生于五言诗滥觞的时代，还带着童稚的天真。不拘守任何框框，不借助任 何雕饰，一任真情的自然流露。仿佛山泉刚刚涌出，还没有固定的河道，它跳着浪花，闪 着光亮，随着曲折的石涧自在地奔流。读者感到的只有那感情的活力，至于文字技巧，则 仿佛天马行空，欲寻无迹。 ‚青青河畔草，绵绵思远道。‛开头从‚河畔草‛起兴。丈夫很久没回家，‚我‛这 个满怀离绪的妻子，看到河边的草发青了，节序推移，更触愁思。青草沿着河堤延伸得很 远很远。‚绵绵思远道‛，由草色的绵绵，想起河堤上那条通向天涯的道路，想起那个踏 着这道路远去的心上人。诗以这么一个富有特色的镜头揭开主题，接下去，照一般的写法， 该说‚我‛思些什么了：也许是惜别时的悲啼昵语，也许是送别时的鞭影车尘，也许是悬 想中的丈夫别后的悲凉境况。然而都不是，诗才开头，就来了一个转折。 ‚远道不可思，宿昔梦见之。‛才说‚思远道‛，紧接着却说‚不可思‛，笔法变化， 令人莫测。远在天涯的丈夫的境况，无法悬拟，但是在清醒时想不真切的，却可以得诸梦 寐。‚昔‛通‚夕‛，‚宿昔‛就是‚昨夜‛，昨夜真的梦见他了。接下去，照一般的写 法，该说‚我‛的梦境了：也许是梦见听到丈夫的马铃声，也许是梦见自己长出翅膀飞到 丈夫的身边，也许是梦见抱着丈夫瘦削的肩头痛哭。然而都不是。梦才说开头，又来了个 转折。 ‚梦见在身旁，忽觉在他乡。‛才梦见他在身旁，又忽然感到梦境非真，他仍是远在 他乡。迷离恍惚，以喜以悲。‚他乡各异县，展转不相见。‛梦思渐趋清醒，严酷的现实 是：
普通高等教育‚十一五‛国家级规划教材（高职高专教育）
三、饮马长城窟行
1、感受诗的意境，把握诗中表现的思想感情。 2、结合该诗学习，了解我国汉乐府诗歌的基本特征。

• 喜获夫信 • 接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能 是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。 • 剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书， 又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起， 以虚写实，虚实难辨，更富神韵。 • 好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相 忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期， 信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这 大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。 如此作结，余味无尽。
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李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山 夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。” 一样的两地悬隔，一样的没的归期，都是天地 间化解不去的一段相思之愁，如白居易《长恨歌》 然，如曹雪芹《红楼梦》然。 情切语真，读之如闻其声，如见其人，在素朴的 语言表现里，情味无限，感人至深。不逞才使气， 是汉魏诗的一个巨大特点。
兴
“青青河边草，绵绵思远道” 它是全诗的第一句，起到领起
全诗，奠定凄婉的情感基调的作用。
《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙 游兮不归，春草生兮萋萋”。
李叔同《送别》“长亭外，古道边，芳 草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外 山” 。
顶真
绵绵思远道。远道不可思，
夙昔梦见之。梦见在我旁，
忽觉在他乡。他乡各异县，
搜集爱情诗

• 读准字音 • 注意停顿Fra bibliotek要 求:
1、请同学们对照课文下的注释或借助工具书疏 通诗歌大意。
2、将不能理解的句子划出来。 3、弄清文章的基本内容，理清文章脉络。
请一位同学用自己的语言描述 此诗的行文思路
问：诗歌中都运用了哪些表现手法并简析 其作用和好处
比兴手法的运用 ：
“青青河边草，绵绵思古道。”
《饮》诗，口语化极强，通篇用叙述性的语言， 朴实而又温馨，表达了平凡而真挚的爱。 《无题》语言含蓄隐晦而不外露的，或用残春 季节暗示，或用春蚕蜡炬来喻示，又用神话 假托，呈现婉曲柔密的 风格特点。
归纳：汉乐府诗的基本特点
再 见
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

THANKS
感谢观看
社会矛盾
该诗反映了东汉末年的社会矛盾和民 族危机，揭示了战争给百姓带来的苦 难和痛苦。
社会风气
汉代社会风气崇尚豪放豁达，该诗也 体现了这一特点，语言简练明快，意 境深远。
02
《饮马长城窟行》的诗歌主题
主题概述
主题
这首诗的主题主要围绕思妇对出征在外的丈夫的思念之情。
背景
诗歌创作于汉乐府时期，反映了那一时期社会生活的艰辛， 以及战争对家庭和夫妻关系的破坏。
时代背景
文化背景
汉代是中国诗歌发展的一个重要阶段 ，该诗作为汉乐府民歌的代表作品， 具有很高的艺术价值和文化意义。
该诗创作于东汉末年，当时社会动荡 不安，战乱频繁，百姓流离失所。
个人背景
作者身份
该诗的作者不详，可能是民间诗 人或文人墨客。
作者经历
由于作者不详，无法了解其个人 经历和创作动机。
社会背景
主题解读
01
02
03
思妇的情感
诗歌中思妇的情感深沉而 复杂，既有对丈夫的深深 思念，也有对战争的无奈 和痛恨。
艺术手法
诗人通过生动的比喻、丰 富的意象和细腻的描写， 将思妇的情感刻画得淋漓 尽致。
社会意义
这首诗不仅反映了那一时 期社会的真实面貌，也揭 示了战争对普通人生活的 巨大影响。
主题的现代意义
修辞手法
比喻
诗人运用了“如花之于锦”、“若霜之于月”这样的比喻，形象生动地描绘出 女主人公内心的痛苦之深。
拟人
诗人将长城拟人化，通过“长城饮马寒流水”的描述，赋予长城以人的情感， 表现出女主人公内心的孤独和无助。
表现手法
借景抒情
诗人借助长城、寒流水等自然景观，抒发出女主人公内心的悲凉和苦楚。

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饮（yìn）马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，
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夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，
mèi
海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？
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pēng
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，
中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。
兴 “青青河边草，绵绵思远道” 它是全诗的第一句，起到领起
全诗，奠定凄婉的情感基调的作用。
《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙 游兮不归，春草生兮萋萋”。 李叔同《送别》“长亭外，古道边，芳 草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外 山” 。
顶真
绵绵思远道。远道不可思， 夙昔梦见之。梦见在我旁， 忽觉在他乡。他乡各异县，
唐以前诗是长出来的，唐诗 是嚷出来的，宋诗是想出来的， 宋以后诗是仿出来的。
汉乐府两首
饮马长城窟行
上邪
饮马长城窟行
解读文题
• “饮马长城窟”：相传古长城边有水
窟，可供饮马，曲名由此而来
• “行”：古乐府诗的一种体裁，有“奔
放”的意思，所以此类作品大多放情长 歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似， 常合称“歌行体”。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的

76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷 离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她 怀人之情的缠绵殷切。
• 寒门独居
“枯桑知天风，海水知天寒”也是比 兴，桑树枯萎知道天风已到，海水也 知道天寒的滋味。这两句是说：丈夫 不在家，使她深感门庭冷落，世态炎 谅。
• 喜获夫信
好不容易收到来信，“上言加餐食， 下言长相忆”，却偏偏没有一个字提 到归期。归家无期，信中的语气又近 于永诀，这意味着什么呢？这大概是 寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想 的。如此作结，余味无尽。

国古代文学中的经典之作。
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修辞手法
这首诗歌运用了多种修辞手法，如比喻、夸张、排比等。这些修辞手法的运用使诗歌更加生动形象，增强了读者 的感受力。
文学价值
饮马长城窟行不仅具有极高的艺术价值，还具有重要的历史价值。它记录了长城修建的历史背景和社会问题，为 我们了解古代社会提供了珍贵的资料。这首诗歌在中国古代文学中占有重要地位，被广泛传颂和传承。
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地理知识
长城是中国古代的一项伟大工程，它绵延数千公里，穿越山川河流，是中华民族的瑰宝 之一。长城的修建不仅体现了中国古代的军事防御思想，也反映了古代人民的勇气和智
慧。
艺术知识
饮马长城窟行是一首描绘长城修建过程中劳工们艰辛生活的诗歌。它运用了生动的比喻 和形象的描写手法，表现了劳工们的苦难和无奈。这首诗歌具有很高的艺术价值，是中
成就：曹操用人唯才，抑制豪强，加强集权，兴修水利，推动了汉末社会经济的恢复和发展 。他知兵法，善诗文，多抒发政治抱负，反映汉末人民苦难，辞气慷慨，开建安文学之风。
02
文本分析
主题思想
01
02
03
忧国忧民
通过描写人民生活的疾苦 和边疆士兵的思乡之情， 表达了诗人对国家的忧虑 和对百姓的关爱。
爱国情怀
文化价值
本诗作为汉乐府民歌的代表作之一，具有重要的文化价值 。它不仅反映了古代社会的风俗人情，也表现了人们对和 平、幸福生活的向往和追求。
继承与发扬
我认为我们应该继承和发扬本诗所代表的文化传统和精神 价值，呼吁人们珍视家庭和亲情，反对战争和暴力，追求 和平与幸福。
感谢您的观看
THANKS
诗歌中强调了边疆士兵保 卫国家的责任和使命，展 现了诗人强烈的爱国情怀 。

《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙游兮不归， 春草生兮萋萋”。
南朝梁丘迟《与陈伯之书》“暮春三月，江南草 长，杂花生树，群莺乱飞”——。萌生 《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙游兮不归， 春草生兮萋萋”。
南朝梁丘迟《与陈伯之书》“暮春三月，江南草 长，杂花生树，群莺乱飞”—。—时序流转
李叔同《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天， 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山” 。
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放” 的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨 疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行 体” 。
“长城，秦所筑以备胡者。其下有泉窟， 可以饮马。片人路同于此而伤悲矣。言天 下征役，军戎未止，妇人思夫，故作是 行。”以后成为艰苦的行役生活的代名词。
•1、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 •2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 •3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 •4、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 •5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 •6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之失败。2022年1月2022/1/102022/1/102022/1/101/10/2022 •7、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。2022/1/102022/1/10January 10, 2022 •8、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。2022/1/102022/1/102022/1/102022/1/10
问题答案2
饮（yìn）马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，

2.注字音
饮（ yìn ） 夙（ sù ）
﹒
﹒
媚（ mèi ） 遗（ wèi ）
﹒
﹒
忽觉（ jué ）
﹒
烹（ pēnɡ ）
﹒
这首诗歌中写到的主要人物是谁？写了哪些事情？ 【提示】主要人物是一个女子。
事情：女子昼思梦想的悲伤； 寒门独居的痛苦； 接获夫信的喜悦。
1.“青青河边草，绵绵思远道” 一句运用了什么 修辞手法？表达了主人公怎样的感情？ 【提示】以沿河的青草连绵不断起兴，引出主人 公对远行在外的丈夫的思念。
1.这首诗采用什么艺术手法来塑造深闺思妇的形象？ 答：____________________________________________ 【解析】本题考查对表达技巧的鉴赏与分析能力。可从 内容上来分析，诗歌前后两半部分对人物的描写完全相 反，因此手法很自然地就判断出来了。
答案：这首诗巧妙地采用正反相衬的手法来塑造深闺思 妇的形象。诗的前半部分是一幅少妇赏春图，后半部分 则点明：“荡子行不归，空床难独守。”一边是生意盎 然的春景，艳如春花的容颜；一边是空寂无人的闺房， 望断云天的泪眼——两相对衬，塑造出了一个深闺思妇 的形象。
《乐府诗集》卷三十八云：“（《饮马长城窟 行》）一曰《饮马行》。长城，秦所筑，以备胡者。 其下有泉窟，可以饮马。征戍之客，至于长城而饮其 马，妇人思念其勤劳而作是曲也。”
可见远离家乡在外行役的人，于长城下寻找泉窟， 让马饮水休息，且生活艰苦，而使《饮马长城窟行》 逐渐成为行役艰苦生活的写照，也因行役者是闺中妇 人思念的对象，故又转为妇女思念良人的题材，或是 借妇女思念良人来抒发征人内心对家人又说“远道不 可思”？
【提示】由青草连绵而“思远道”，紧接着却说 “远道不可思”，要在梦中相见更为真切。这是反 语，妇女深知爱人远在他乡，思念无益，也无用。

《饮马长城窟行》
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思， 所以此类作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的 性质相似，常合称“歌行体”。
“饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相传古长城边 有水窟，可供饮马，曲名由此而来。以后成为艰苦的 行役生活的代名词。
饮（yìn）马长城窟行
sù
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。
这是反话，同时，妇女深知爱人远在 他乡，思念无益，也无用。
•第二层：寒门独居
“枯桑知天风，海水知天寒” 比兴，用枯桑感知到风吹，海水感知
到天寒，来比喻自己感受到丈夫外出不 在家的痛苦、悲凉。
诗中的“双Leabharlann 鱼”、“尺素”是什么意思？ 女主人公为什么“长跪读素书”？
都是指代书信，“长跪” 能表现女子对丈夫的恭敬及 女子心中的庄重和激动。
划出妇女一系列行为动作
思远道－梦见之－忽觉－展转－ 接鲤鱼－烹鲤鱼－长跪读素书
理解本诗主要内容：全诗可分为几个层次？ 各层次内容是什么？
妇人思念远行未归的丈夫。全诗可分为三层。
第一层：（1-8）思妇昼思梦想的殷切和 悲伤。
第二层：（9-12）寒门独居的痛苦和孤 独。
第三层：（13-20）喜获夫信的情况。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。其他 乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
枯桑虽已无叶尚且知道天风的拂吹，海水虽然广大不易结 冰，也可知道天气的变冷。同乡的游子各自回到家门与家 人亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？ 客人风尘仆仆从远方来，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状 的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的 信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些 什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的 后一部分诉说思念。

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18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
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19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
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20、不忘初心，方得始终。
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13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
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14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。
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15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。
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16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
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17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。
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3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
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4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
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5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
第一层：写思妇昼思梦想的殷切和悲伤。 第二层：写寒门独居的痛苦和不平。 第三层：写喜获夫信的情况。
• 昼思梦想
“青青河边草，绵绵思远道”以沿河的青 草连绵不断作为起兴，引出对远行在外的 丈夫的思念。
由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却 说“远道不可思”，要在梦中相见更为真 切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境 是虚的，于是又回到相思难见上。
八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷 离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她 怀人之情的缠绵殷切。
• 寒门独居
“枯桑知天风，海水知天寒”也是比 兴，桑树枯萎知道天风已到，海水也 知道天寒的滋味。这两句是说：丈夫 不在家，使她深感门庭冷落，世态炎 谅。

“展”通“辗”，指 丈夫在他乡各地漂泊
这里写的是妇女对丈夫的思念，那么“青青河边草， 绵绵思远道”描写是否与诗歌主要内容无关？
• 用了比兴的艺术手法。 • 比：这里的 “绵绵”既是指草的绵绵，也是指思念的绵绵，是
一种暗喻。 • 兴：先言草的“青青”来引起后面的思念“绵绵”。 • 表达效果：用比兴的手法，既写眼前景——春草绵延不绝，也
• 汉代从武帝始，连年对外发动战争，给人民带来了严重的 灾难，引起人民的强烈不满。《饮马长城窟行》从另一个 角度反映了战争对和平幸福生活的破坏，表现了广大人民 的痛苦和灾难。
随堂练习
• 1、对“青青河边草，绵绵思远道。”两句分析不 正确的一项是（ ）
• A、表达上用了“兴”的手法 • B、“绵绵”既指草蔓延不绝，也指相思缠绵不断，
• 枯桑知天风，海水知天寒。
枯桑虽已无叶尚且知道天风的吹拂，海水虽然广大不易结冰，
也知道天气变冷。
• 入门 各自 媚，谁肯 相 为 言？
（古义）各回 自己家门
亲爱
问讯，告诉 讯息
“枯桑知天风，海水知天寒。”采用什么艺术手法？
• 采用了比兴的手法，用“桑树叶子枯萎也知道天风已到，海水 不易结冰也知道天寒的滋味。”来引出“你难道不知道我在想 念你吗？”，表达丈夫不在家，使她深感门庭冷落、世态炎凉 的情感。
饮马长城窟行
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
一剪梅
汉乐府
• 汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原 本在民间流传，经由乐府保存下来，汉代叫做"歌诗"， 魏晋时始称"乐府"或"汉乐府"。后世文人仿此形式所作 的诗，亦称"乐府诗"。

• 一个女子对远行未归的丈夫的思念。
• 第一层（开头到“展转不可见”）： 思妇昼思夜想的殷切和悲伤；
• 第二层（“枯桑知天风”到“谁肯 相为言”）：寒门独居的痛苦和不 平；
• 第三层（“客从远方来”到最后）： 喜获夫信的情况。
第一层
青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔 梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各
异县，展转不可见。
绵绵：绵延不绝。 远道:指代远行在外的丈夫。
之：代词，指“远道”。
展转：同“辗转”。指丈夫在他乡各地漂泊。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思 念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日 思念，但在梦里很快就能见到他。梦里见他在 我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各 有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
汉代乐府民歌的主要艺术特色
• 生动的叙事性 • 初具规模的人物形象的塑造 • 蕴含浓厚的生活气息 • 自由的诗体形式
汉乐府的代表作品
• 《陌上桑》 • 《孔雀东南飞》 • 《孤儿行》 • 《东门行》 • 《妇病行》 • 《战城南》 • 《十五从军征》
文题理解
• “饮马长城窟行”是汉代乐府古题。 相传古长城边有水窟，可供饮马，曲 名由此而来。
以沿河的青草连绵不断作为 “饮马长城窟行”是汉代乐府古题。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。 “行”：古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行
起兴，引出对远行在外的丈夫 体”。
以枯桑和海水起兴，同时用枯桑感知到风吹，海水感知到天寒，来比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲凉。 梦见在我旁，忽觉在他乡。
饮马长城窟行