关于学校组织的社会学分析 ——基于福柯规训与权力的视角
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从福柯的知识权力论来看学校教育福柯的知识权力论简介米歇尔·福柯(Michel Foucault)是20世纪法国哲学家和社会学家,在知识权力论方面有着广泛的贡献。
知识权力论旨在探讨权力的性质,如何产生和制造,并如何在社会中运作。
福柯认为,权力不是单独存在的,它与知识相互关联,知识被权力支配,同时知识也作为权力的产物。
福柯认为,权力实际上是一种关系,而不是一种固定的实体。
这种关系的形成和维持依赖于不断变化的知识体系。
福柯在他的著作中一再阐述,知识与权力相互依存,知识是一种力量,是一种控制人们思想和行动方式的机制。
学校教育如何体现知识权力论学校教育是福柯所说的知识考核机制之一。
学校是社会的一个重要组成部分,它不仅教授知识,而且制定了一套标准来评估知识的掌握程度。
这种知识评估机制可以直接或间接地支配学习者,并在社会中产生权力效应。
以考试为例,学校考试机制是一种实现知识权力的手段。
在考试机制下,学生必须通过学校制定的标准来证明自己的学术能力,否则他们将无法获得学位或晋升。
这种机制在一定程度上鼓励学生遵循学校规范,并按照惯例行事。
而不符合规范或想要挑战规范的学生则会面临惩罚,比如降低成绩或者是被开除。
此外,在学校中,学生可以通过课堂互动和小组讨论等方式分享知识和经验。
但福柯指出,这种知识的分享是必须从权力关系中理解的。
在教室中,只有学生付出努力、遵守规则和表现良好,才有机会得到教师的认可和赞赏。
于是,学生之间的竞争也增加了,低成绩的学生则可能会遭受羞辱或领受处罚。
学校教育中的权力效应在学校教育中,福柯的知识权力论可以具体表现为权力效应。
这种效应是一种社会控制机制,通过规范个体行为来维护社会秩序。
权力效应包括两方面,一方面是正面效应,即积极行为被奖励,提高学习动力和信心;另一方面是负面效应,即负面行为被惩罚,损失信心和动力。
在学校教育中,权力效应的负面影响主要表现为学生的“铁笼心态”。
学生在与教师以及其他同学的互动中,往往会将自己的表现单一化地理解为好或不好,成或不成。
于春燕我国学校场域权力关系运作及其后果分析———基于福柯微观权力理论的视角(大连海事大学辽宁大连116026)【摘要】以福柯的视角,学校可以被看成一个各种权力关系运作的场域,而教师与学生的关系又是各种权力关系运作的载体。
通过对身体和空间的操纵、层级检查、规范化裁决、考试等手段,规训性权力渗透到学校场域的各个角落,体现在师生的日常互动当中。
这在一定程度上移植了现代社会工业化的管理模式,是现代工具理性的一种体现,造成教育与人关系的异化。
【关键词】权力;规训;学校场域【中图分类号】G4【文件标识码】A【文章编号】1006-7426[2013]01-0094-03基金项目:大连市社科院课题项目“大连市青少年网络成瘾问题与对策研究”(2011DLSK066)阶段性成果。
作者简介:于春燕(1976-),女(汉),烟台人,大连海事大学交通运输管理学院讲师,社会学博士,研究方向:传播社会学、管理学。
■福柯认为,现代权力的存在形态表现为一种复杂的“场力结构”,归根结底是一种“关系性权力”,弥散于社会的各个角落,无论人们身处何时何地,都处于一个由现实规则所构成的权力系统之中,成为权力的产物。
由于国家权力的介入和干预,以及各种利益关系和力量对比关系的存在,学校中形成了一个各种权力关系运作的权力场域。
福柯关于微观权力的剖析为我们讨论学校教育中的权力运作开辟了崭新的空间和视角。
一、学校场域的基本权力关系状况学校场域中的教育活动与人类的一切实践活动一样,包含着三个基本要素:主体、客体、联结主客体的中介。
在学校场域中,教师的教与学生的学是密不可分的统一体,教师和学生属于教育活动的主体,而教学内容是认识的客体。
教师和学生在认识和掌握教学内容时,总是通过一定的形式和手段来完成,比如:以什么样的组织形式来开展教育活动,用什么样的规范保证教学活动的顺利进行等等,这是学校所要做的工作。
如果把观察学校教育活动的视角拓展到学校之外的系统,并对系统各层次之间的关系进行归纳,就会发现学校教育活动的关系网络,即国家与学校的关系、国家与教师的关系、国家与学生的关系、国家与教育内容的关系、学校与教师的关系、学校与学生的关系、学校与教育内容的关系、教师与学生的关系、教师与教育内容的关系、学生与教育内容的关系。
福柯的微型权力与规训社会作者:施林林来源:《青年文学家》2014年第32期摘 ;要:福柯提出的“权力的微观物理学”或称“权力的技术学”是对传统权力观的颠覆和消解。
《规训与惩罚》详尽地描述了细致的规训、律化、刑罚、监狱等这些权力的运作机制,以此集结交织成的网络就形成了权力之间的互相渗透和相互制掣。
福柯认为权力是一种外在的、对受体强加的暴力,作用于所有人,人参与其中既是权力的主体又是权力的客体。
对于微型权力、规训社会的分析也反映出了福柯的“主体性”思想和生存美学。
关键词:福柯;微观权力;规训社会 ;规训与惩罚[中图分类号]:C912 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2014)-32--01一、福柯的“权力的微观物理学”(“权力的技术学”)“权力的微观物理学”,指的是存在于社会生活中的广义的支配力和控制力。
“微观权力”与传统的“宏观权力”不同,但也不等同于其对立面。
社会是一个巨大的、复杂的权力网络,它涉及到各个领域的方方面面,主宰着一切甚至细微处到每个人的一举一动,大到社会的政治、经济、文化都受其制约,不能进行简单的、理想状态下的划分,在某种层面上它们是相互渗透的纠结。
微观物理学的特点是,优先强调关系和结构。
福柯的权力观尤其特别注重关系,他认为权力存在于关系之中,关系重叠、交织形成网络,把人密密匝匝的固定其中。
福柯“权力不是一种制度,不是一种结构,也不是某些人天生就有的某种力量,它是大家在既定社会中给予一个复杂的策略性处境的名称。
” [1]在福柯看来,权力不仅指否定性的、禁止和压制的力量,尤其在规训社会中形成的监狱中对犯人的改造、军营里合格士兵的塑造、工厂里技术工人的生产、学校里对学生良好行为的规范等等也使得权力本身有了生产和创造的功能,这也使得权力的运作是隐性的、可持续的而不是显性的、竭泽而渔的。
福柯在《何谓启蒙》中讲到我们现在的所思、所说、所做,不同于以往的任何一个时代,那我们所处的时代不就是规训社会所生产的独一无二的社会吗?如今的我们离不开这种权力关系,福柯说:“……如果离开了熔铸我们的权力关系,离开了评价和分析我们在权力关系中所扮角色的能力,人就无法给自己定位,我们也无法界定我们自己,也就不知道我们自己是谁了。
规训型学校中的师生关系研究及学生对策——基于福柯的规训理论“师者,所以传道授业解惑也”,如果问在中国,学校教育(本文提到的学校教育主要指基础教育)最重视的是这三项中的哪一项,那答案毫无疑问是“授业”。
古之“老师”即称“老师”,而今之“老师”前却被冠以“语文”、“数学”、“英语”等学科概念,从规则上限制了老师的作用,也使得现今的师生关系发生了严重的异化。
从福柯的规训理论来看,当前的师生关系本质上是一种规训关系。
教师以知识和权力为基础,利用一些技术手段对学生进行规训,以达到使学生“规范化”的目的。
许多人将教师与学生之间的关系只看作知识的传递和一些若有若无的辈分关系,再加上这些年对教师权威的弱化、对学生个性的提倡,导致一些现有的技术手段无法再有效地规训学生,师生关系日趋紧张,甚至出现了教师殴打学生、学生侮辱教师这种极端事件。
但是实践的经验告诉我们,教师的权威需要被挑战,学生的个性也需要发扬,因此要解决这个问题必须寻找根源,也就是如何正确认识学校中师生的规训关系?学生和教师如何找到规训式师生关系的应对策略?实际上,角点是通过强度(Ix,Iy,Ixy)的方向导数来进行计算的,见式(1)和式(2)。
导数是通过将图像卷积成高斯的相应导数的核来确定常数k,一般假设值为0.04[8-9]。
目前绝大多数研究认为,教师是形成“规训式”师生关系的主要推手[1],因此大多数学者都从教师方面入手,希望深入反思这种“规训化”的师生关系,获得对教育的启示。
笔者认为,在师生关系中,教师和学生的地位同等重要,多数学者都忽视了学生在师生关系中的重要作用,想当然地将所有的学生都归为“被规训者”,无视学生的个性、情绪,因此仅从教师角度研究这个问题是远远不够的。
本文将基于福柯的规训理论,探究并分析当前“规训式”的师生关系,并从学生角度提出面对规训式师生关系的几点对策。
一、规训与规训型权力米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926-1984)毕业于法国最负盛名的巴黎高等师范学校,之后曾担任多所大学的教职。
第1期2017年1月现代教育科学Modern Education ScienceNo.1Jan.2017[收稿日期]2016-08-21[作者简介]林秋生(1981-),男,广东肇庆人,硕士,肇庆市国家税务局科员;研究方向:西方哲学。
高校思想政治教育中的“微观”权力运作模式———基于福柯“规训”的视角林秋生(肇庆市国家税务局,广东肇庆526020)[摘 要]文章提出高校思想政治教育的一种“另类”模式———基于福柯“微观”权力的运作模式,指出以“规训”这种“微观”权力运作的主要方式在思想政治教育中的独特作用,即通过“规训”使思想政治教育更加有效,更易于接受,更加科学合理。
福柯的这种理论为思想政治教育提供了一个新的理解维度,打破了常规思想政治教育死板、实效性差的局面。
[关键词]高校思想政治教育;微观权力;规训[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1005-5843(2017)01-0068-04[阅韵陨]10.13980/ki.xdjykx.2017.01.014高校思想政治教育需要不断创新,以改变多年来僵化、实效不高的被动局面。
福柯的“微观”权力运作模式巧妙地借助“规训”这种独特的方式,使得思想政治教育在潜移默化中发挥出常规教育方式难以达到的效果,对从事思想政治教育的学术研究者有一定借鉴意义。
一、“规训”使思想与政治结合更加紧密权力是社会运作的基本形式。
法律模式和经济模式是现代权力最具有代表性的主流模式,并且两者都源于经济领域。
福柯认为,从经济角度对权力进行分析不能完全解释权力运作的机制,这直接导致“赖希命题”和“尼采命题”的产生。
“赖希命题”不仅指出权力是一种压抑,甚至认为权力的机制也是压抑的;“尼采命题”则认为,权力关系的基础是势力的敌对活动,权力是一场战争,运作在政府与反抗的过程中[1]。
福柯在比较了两大方法系统后,首次提出了“微观”权力这一概念,具有既非经济模式又非政治模式的权力属性。
基于福柯的规训理论来探讨学校教育福柯通过学校对学生在时间、空间、活动、身体等的控制,来解读教育过程其实就是“规训教育”。
福柯指出学校对学生过多的身体规训、思想规训、学业规训,导致我们的教育趋于统一化、标准化的培养,学生没有自主性,缺乏创新精神,老师给的答案就是“标准答案”,学生一味地模仿,学校成为一个生产制造厂,每一个学生都是复刻的半成品。
规训的效果则通过检查、考试来进行衡量。
福柯在书中详细地分析了作为权力表现形式的惩罚是如何从表象的、戏剧性的、能指的、公开的、集体的方式转变为弥散的、细致的、微观的、无微不至的方式。
本文从福柯的规训理论视角来揭示学校教育中存在着哪些规训,以及规训在学校教育中对学生有哪些影响与作用。
一、福柯的规训理论米歇尔?福柯(Michel Foucault,1926~1984),法国哲学家、思想家、历史学家,是公认的“20世纪法兰西的尼采”,“萨特之后法国最主要的思想家”。
虽然福柯未曾以后现代主义者自居,但是,由于他“对现代社会和整个西方传统文化的深刻批判,使他在客观上成了后现代主义在理论上的真正启蒙者”。
在《规训与惩罚:监狱的诞生》一书中,福柯提出了“规训”概念,规训不仅仅存在监狱中,还存在于学校、军队、医院、工厂在教育中的主要表规训广泛存在于对人权利的干预之中,等等。
.现则是人被同化,既对人行为的约束,也有对人精神层面的约束。
“规训”是一种权力“物理学”或权力“解剖学”,一种技术学。
从学校教育对人的精神控制出发,指出学校规训教育其实是一种权力的运作,具体通过一系列的规训技术来开展和实施。
现代教育就是一种典型的“规训教育”,统一化标准,用同样的标准衡量所有的学生,不仅在成绩方面,言谈举止、行为习惯也同样受到“规训”。
二、学校教育中的规训与惩罚的实施规训权利已经成为学校教育正常进行的基石,学校通过对“规训”的运用来保持学校的正常运行,进而影响学生对学校的“规训”。
福柯指出规训权力作为一种景观、符号及话语已经渗透到学校的各个层面,它就像一本打开的书,随时可以阅读。
关于学校组织的社会学分析——基于福柯规训与权力的视角摘要:关键词:学校组织规训权力杜威在《民主主义与教育》中说道:“成年人有意识的控制未成熟者所受的教育,唯一的方法是控制他们的环境,让他们在这个环境中行动、思考和感受……学校仍然是一种典型的环境,设置这样的环境以影响成员的智力和道德的倾向。
”学校作为培养人的专门机构,是一种特殊的社会组织。
它具有一般社会组织的特点,也具有其不同于一般社会组织之处。
因此,长期以来,学校作为一种比较特殊的社会组织一直成为教育社会学研究的重要领域和对象。
同时,学校组织作为培养人的场所在社会发展过程中起着至关重要的作用,本文将以福柯的规训与权力的视角分析学校组织规训权力的出现、实施及其影响。
一、福柯的规训与权力理论福柯认为人所身处的社会环境中有着无所不在的权力关系,这些权力关系并不是单纯的压抑、禁制、束缚的压力形式,而可能是某种规范、训练、引导或建议,并且其功能不在于消除某种行为,而是到处某种具生产性的行为,以至可欲的成果。
(一)知识与权力人们总是认为知识就是真理。
然而,福柯认为知识与权力是并生的,权力产生知识,知识又以其权威性助长权力。
福柯认为知识的权力作用尤其表现在关于人的学科中,这些关于人的学科均号称是一种科学,因而发挥着有如真理般的权威性。
然而,这些学科根本是伴随着社会权力机制而发展起来的。
权力产生知识,权力与知识是直接相互指涉的;没有一种权力关系不具有相关的知识领域构体,也没有一种知识不同时预设或建构权力关系。
(二)规训与监督福柯通过驯化身体的技术、社会操纵技术、全景敞视体系、监狱与规训网络四方面分析了规训与监督的权力运作。
在理化的趋势下,现代社会逐渐产生了一种行为纪律化的要求,认为理性化除应体现于社会制度外,也应落实到个人的日常行为中。
对行为的理性化、纪律化的要求逐渐扩散至社会的各个层面,并通过各相关机构,以教育、教养、训练、灌输、矫正、强制等强制手段来推行。
权力与知识福柯思想的哲学解读米歇尔·福柯(Michel Foucault)是20世纪法国重要的哲学家与社会学家,他对权力、知识和社会结构等一系列复杂主题的深入探讨,极大地影响了现代哲学、人文科学及社会学等领域。
本文将从福柯的权力与知识关系出发,分析其思想的核心内容,并透视其在现代社会的应用与启示。
权力与知识的关系在福柯的理论中,权力并非单一、线性的,而是一种分散且无处不在的网络。
他提出“知识就是权力”,意味着知识不仅仅是理解世界的工具,更是塑造权力关系的重要因素。
福柯认为,权力与知识不是相互对立的,而是相辅相成、相互依存的。
知识作为控制工具在现代社会中,知识被用作控制与监管的工具。
教育系统、科学研究、医疗机构等领域所产生的知识,有时候并非仅仅是中性的真理,它们具有一定的政治性和意识形态属性。
例如,在教育中所传播的价值观和知识体系,会通过不同形式规范学生的行为,塑造他们的思维方式。
福柯通过“生物权力”概念阐释了这一点。
生物权力是指国家对个体生命进行管理与控制的能力,它通过对人口健康、出生、死亡等方面进行干预,实现对社会整体的控制。
而这种控制不仅仅依赖于法律和暴力,更依赖于知识——例如医学、统计学及生物科学等。
这说明了知识如何渗透到权力结构之中,并影响人们日常生活。
历史透视福柯探讨了不同历史时期权力与知识关系的变迁。
从古代至今,知识产生和传播的方式随着权力结构的发展而演变。
古代社会中,斯多噶学派和亚里士多德等哲学家强调理性和真理在道德中的重要性,但这些知识往往是在特定权力结构下形成并维持的。
进入近现代社会,随着科学革命与启蒙运动的兴起,知识又被赋予了新的角色,它逐渐成为规范与标准化的重要依据。
福柯考察了如何通过“话语”的形式来理解这种变化。
他认为,不同历史时期的话语决定了一种特定类型的知识如何被接纳和传播。
例如,在精神病学领域,随着时代的发展,“疯癫”这一概念被重新定义,其背后反映出当时社会对精神病人的控制及其文化场域。
福柯的权力理论窥探现代社会的规训机制一、引言福柯(Michel Foucault)是20世纪最具影响力的法国后结构主义思想家之一,他对权力和知识的关系进行了深入而严谨的研究,提出了许多颠覆传统观念的理论。
其中,他的权力理论尤为精辟,对现代社会的规训机制进行了深刻探讨。
本文将从福柯的权力观出发,探究现代社会中权力的运作方式以及规训机制对个体和群体的影响。
二、福柯的权力观福柯认为,权力并非只存在于政治机构或特定人群之间的关系中,而是无处不在且普遍存在于社会关系之中的。
他将权力理解为一种相互作用的网络结构,通过各种规范、惯例和制度来约束和影响个体行为。
在福柯看来,权力不是一种固定不变的实体,而是一种动态流动的关系体系,通过不断演变和重组来维持其效力。
三、现代社会的权力运作方式在当代社会,权力呈现出多层次、多样化的运作方式。
除了传统意义上政治、经济领域中的权力外,社会结构、文化规范、知识传播等领域也成为权力展现和运作的场所。
通过技术手段和信息传播的快速发展,权力得以更加隐匿和智能地影响着个体和群体。
在数字化时代,数据成为了权力运作与控制的新工具。
大数据、人工智能等技术使得个人信息如同货币般被收集、分析和利用。
通过算法和软件系统,权力得以更加精准地进行规训和操控,使个体在无形中受到约束和影响。
四、规训机制对个体与群体的影响规训是福柯理论中一个重要概念,指个体在社会化过程中接受并内化各种规范、价值观念以及功利性逻辑,在自我管理与行为预期中自我产生自我规范与自我约束。
现代社会通过多元复杂的规训机制对个体与群体进行塑造和管理。
在教育领域,学校教育成为最早、最普遍和最有效的规训机构之一。
学校通过教学大纲、校纪管理等手段对学生进行行为塑造与知识传授,在强调标准化与量化评估下形成对“成功”与“失败”的明确认定标准。
同时,在媒体舆论引导下,公众舆论成为广泛认识事物和事件、形成价值观念与行为准则重要渠道。
新闻报道、社交平台信息传递与宣泄潜移默化影响着大众群体心智状态以及行为选择。
福柯的权力理论窥探现代社会的规训机制米歇尔·福柯是20世纪法国著名的哲学家和社会理论家,他的权力理论深刻影响了人文社科领域的多个范畴。
在他的著作《规训与惩罚》中,福柯探讨了权力的形式及其在社会中如何影响个体,尤其强调了现代社会中的“规训”机制。
本文将通过福柯的权力理论,解析当代社会中规训机制的运作,以及它如何影响个体的主体性。
一、福柯权力理论的基本框架1. 权力是一种关系福柯认为,权力并不是某个特定的机构或个人所拥有的,而是一种关系网络,是在社会互动过程中产生的。
权力无处不在,渗透在我们的生活之中,它通过各种形式的行为、言辞和机构进行行使。
因此,权力不仅限于政治和法律体制,更涉及到教育、医疗、家庭等日常生活中的多个维度。
2. 知识与权力福柯进一步提出“知识就是权力”的观点。
他强调,知识不仅仅是对世界的认识,它也是权力运作的一部分。
权力通过掌控知识来建构社会规范,并影响个体行为。
他称这种结合为“知识-权力”,反映出知识和权力之间复杂且密不可分的关系。
3. 治理与自我规训福柯分析了现代社会中治理的新形式。
他提到,在传统社会中,权力主要通过强制手段实施,而在现代社会中,这种强制性减少了,取而代之的是一种自我规训(self-discipline)。
个体不再是单纯地被外部力量所控制,而是通过内化这些规范与标准来约束自己的行为。
这一转变深刻改变了个体在社会中的地位与身份认知。
二、现代社会中的规训机制1. 教育系统中的规训教育是现代社会中最重要的规训机构之一。
在学校里,学生们不仅仅接受学科知识,更重要的是被教会如何遵循规章制度、履行社会角色。
学校通过严格的管理制度、成绩评估、考勤制度等手段,实现对学生行为的规范。
在这个过程中,学生不仅学习到课程知识,同时被潜移默化地培养成一个合格的社会成员。
2. 医疗系统中的规训医疗体系也是现代社会中重要的规训机制。
福柯在《疾病与医学》中探讨了医学如何构建身体与健康的标准。
福柯在分析知识与权力的关系时,借助了“话语”( dis2course)这一概念。
话语并非一个价值无涉的“客观”词汇,而是内含丰富的意义与社会关系(权力关系) 。
话语不仅包括所思所言为何,更关注———谁在说,在何时、何地、以何种方式言说,后者决定话语是否有权威性。
看似客观的话语,因言说者社会位置、所处机构的不同,其意义可能大相径庭。
因此,在不同的论述与不同的权力关系中,话语之于不同的主体有不同的意义,话语既提供思想的路标又限制思想的域限.不同类型的学校中,教育培养的人才定位、教学内容、教导方式差异殊异。
譬如:不少研究揭示,在中上阶级子女就读的学校中,鼓励怀疑精神、批判精神,学校的正式课程与隐藏课程旨在培养未来社会精英所需要的创新精神与责任感;而在劳工子弟就读的学校,课程内容与其生活无关,教育因不能允诺未来生活的可靠前程而成为现实生活的负担,学校教育强调的是严厉的纪律、恪守时间、尊重权威,以及对单调重复劳动的忍受。
总之,此类学校旨在复制资本主义工业生产需要的劳动力所必备的被驯服的身体与被驯服的思想。
新教育社会学将研究的重心从社会结构转向学校内部,从权力的视角剖析学校中的知识、校园文化与惯习、师生的日常互动等。
学校中居主导地位的精英文化对差异性的文化没有必要的包容与尊重,而是霸道地以“无”试图抹消一切痕迹与根基。
学校文化的异质性,导致学校知识对不利群体子弟的排斥与压迫。
借用边沁( Jeremy Bentham)“圆型监狱”( Pan2op ticon)的隐喻可以形象地说明,圆型监狱的设计突出监视的持续性、全域性与单向性,“被看”但不知何时被看,因此被监视者只能选择将规范内化,变成一种自我技术。
现代社会立基于一双无处不在、无时不在的监视之眼上,学校与课堂就是这一权力实践最经典的场地之一。
学校空间的严格设计、时间的精确控制、成文的学生行为规范、隐秘的校园文化,或者日常的考试、期末的鉴定、毕业的档案等,教师运用权力将学生被迫拉入“可视”的界限之内,以便于管理控制。
浅谈权力与规训—读福柯《规训与惩罚》课程名称:民族学理论与方法班级:2015级民族学硕姓名:夏守信学号:s150511完成时间:2016年1月13日指导老师:苏发祥摘要:福柯的《规训与惩罚》对权力的精彩阐释让我们看到了身边的时时刻刻都存在的规训力,在不同的规训手段下,权力具有不同的特征。
权力与规则紧密联系,形成了现代社会全面覆盖的规训网络。
关键词:福柯权力规训作为西方后现代思潮的代表人物之一,米歇尔.福柯的代表作《规训与惩罚》在近代的社会、政治及教育领域都产生了广泛而深刻的影响。
《规训与惩罚》的核心问题是讨论现代社会的权力运作机制,福柯在书中以监狱的诞生过程为依托,详尽而深刻地论述了作为权力表现形式的刑罚是如何从一种“表象的、戏剧性的、能指的、公开的、集体的方式”转变为一种“弥散的、细致的、微观的、无微不至的方式。
”按照福柯的理论,惩罚方式的这种从公开到隐蔽,从直接毁灭肉体到间接控制灵魂的转变,事实上是社会生产力发展的一个必然要求,是权力微观化的直接表现,更重要的是代表了一种新的知识型的产生。
在福柯的理论体系中,权力和知识是一体的,权力制造知识,“不相应地建构一种知识领域就不可能产生权力关系,不同时预设和建构一种权力关系就不会有任何知识”。
因此,惩罚方式的转变从一个侧面反映了社会权力从一种强硬、直观的震慑模式向一种以渗透、间接的掌控模式过渡,同时社会对人的控制也出现了一种新的手段就是“规训”。
一、书本内容架构及分析福柯所考察的惩罚权力的历史包括三个阶段:中世纪末和“旧制度”时期作为王权武器的酷刑;18世纪末,包括法国大革命时期人道主义的“再现”式惩罚;19世纪开始的、使用现代规训技术的监狱和普遍化的监视。
自权力诞生之日起,权力的拥有者就试图将权力意志纳入到人类社会的方方面面,试图对组成这个社会有机体的每一个个体施加权力的影响,使他们臣服于权力,使他们成为权力关系得以充分发挥作用的具体对象。
因此,权力的发展、运作史,就是一个个个体客体化的历史,也是世间万物被客体化的历史。
“知识—权力”与规训社会—对福柯《规训与惩罚》的解析福柯的《规训与惩罚》是一本关于现代监狱和刑罚制度的著作,这本书的重要性在于它为后来的学者提供了一个关于“权力”和“知识”的理论框架,其中“知识—权力”的概念成为了福柯以及现代社会的核心之一。
本文将通过对福柯在《规训与惩罚》中的阐述,探讨“知识—权力”如何成为规训社会的核心,并探讨其中的一些问题。
福柯认为,监狱的出现标志着现代社会开始构建一个全新的知识—权力体系,这个体系建立在两个层面上:知识作为权力的生产力,以及知识作为权力的执行者。
在这个知识—权力体系中,“规训”成为一种重要的技术和策略,它通过不断的惩罚和奖励来维持社会的秩序和安定。
在这个意义上,“知识—权力”不仅是一种控制和支配的手段,同时也是一种对社会建设的推动力量。
福柯指出,“规训”作为现代监狱的核心策略,是通过不断的奖惩机制来控制个体行为的一种技术。
而这种技术是建立在“正常”和“异常”的二元对立基础上的,即只有被视为“正常”者才有资格享受社会赋予的奖励,而被视为“异常”者则被排斥在社会之外,并受到严厉的惩罚。
在这个过程中,知识扮演着一个重要的角色,它不仅制定了“正常”和“异常”的标准,同时也推动了这个知识—权力体系的构建和发展。
在福柯的理论中,“知识—权力”不仅是一种单向支配的关系,同时也是一种相互作用的关系。
权力作为一种关系,不仅是支配和驱使,同时也是一种相互制约和协调的关系。
因此,在这个知识—权力体系中,权力不是被掌握在少数人手中的,而是被广泛地分散在各个领域中,并通过一种复杂的交汇关系来相互支撑和制约。
这个过程中,知识不断推进着权力的运作和发展,同时也被权力所制约和影响。
然而,福柯的这种理论并没有得到所有学者的认同,一些人认为福柯过于强调了知识和权力之间的紧密联系,忽视了其中的一些问题。
例如,福柯没有考虑到知识本身可能存在误导和偏见,因而导致其产生的权力不是完全合理和公正的。
此外,福柯关注的主要是权力的实践和运作,而对于权力的起源和根源缺乏深入的探讨,这也是一些学者反对福柯的理由之一。
基于福柯的规训理论来探讨学校教育作者:张丹丹来源:《读天下》2018年第08期摘要:从福柯的规训理论视角出发,来阐释学校教育中有哪些约束与规范行为。
福柯在书中介绍了四种基本方法:空间分配、活动控制、创性的筹划、力量的编排。
三种核心手段:层级监视、规范化裁决、检查。
一种机制:全景敝视主义。
现代学校中的管理与福柯的规训有许多相似性。
关键词:规训;学校教育;福柯福柯通过学校对学生在时间、空间、活动、身体等的控制,来解读教育过程其实就是“规训教育”。
福柯指出学校对学生过多的身体规训、思想规训、学业规训,导致我们的教育趋于统一化、标准化的培养,学生没有自主性,缺乏创新精神,老师给的答案就是“标准答案”,学生一味地模仿,学校成为一个生产制造厂,每一个学生都是复刻的半成品。
规训的效果则通过检查、考试来进行衡量。
福柯在书中详细地分析了作为权力表现形式的惩罚是如何从表象的、戏剧性的、能指的、公开的、集体的方式转变为弥散的、细致的、微观的、无微不至的方式。
本文从福柯的规训理论视角来揭示学校教育中存在着哪些规训,以及规训在学校教育中对学生有哪些影响与作用。
一、福柯的规训理论米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926~1984),法国哲学家、思想家、历史学家,是公认的“20世纪法兰西的尼采”,“萨特之后法国最主要的思想家”。
虽然福柯未曾以后现代主义者自居,但是,由于他“对现代社会和整个西方传统文化的深刻批判,使他在客观上成了后现代主义在理论上的真正启蒙者”。
在《规训与惩罚:监狱的诞生》一书中,福柯提出了“规训”概念,规训不仅仅存在监狱中,还存在于学校、军队、医院、工厂等等。
规训广泛存在于对人权利的干预之中,在教育中的主要表现则是人被同化,既对人行为的约束,也有对人精神层面的约束。
“规训”是一种权力“物理学”或权力“解剖学”,一种技术学。
从学校教育对人的精神控制出发,指出学校规训教育其实是一种权力的运作,具体通过一系列的规训技术来开展和实施。
社会中权⼒与监狱的思考—读福柯《规训与惩罚》其实,最开始看这本书是,我真的感觉晦涩难懂,甚⾄有⼀点都不下去的感觉,但是后来,读着读着,便觉得很有道理,回想我⾃⼰所处的环境,⽣活的这个⼤社会环境,有种豁然开朗的感觉。
看完福柯的《规训与惩罚》这本书,“权⼒和监狱”两个词语⼀直在我的脑海中盘旋,久久不能消散。
规训权⼒,采⽤⼀种监狱式的形式。
我不禁思考,规训权⼒使社会成为了⼀个监狱呢?还是因为我们需要建⽴⼀个“监狱式”的社会,在这个过程中,我们不得不要对权⼒进⾏规训。
福柯在书中写道:“权⼒⽆处不在。
”我⾮常认同这句话。
反观⼀想,这个世界上最重要的两样东西是什么呢?不就是权⼒和⾦钱吗?没有了权和钱,即便你有很多完美绝伦的想法,但是,或许你什么也做不了。
权⼒就⽆时⽆刻不在⽀配着我们的⽣活。
福柯阐述权⼒⽆处不在,将权⼒与知识紧紧联系起来。
他认为,知识与权⼒有着千丝万缕的联系,是相互勾连的联系。
在现代社会⾥,⼤多数⼈都持这样的观点即知识与权⼒是没有关系的,知识与权⼒⾃成⼀体,没有必然的联系。
但在福柯看来,学术与权⼒,也就是知识与权⼒,是不可以分离开的。
为什么这样说呢?福柯的⽼师提出了这样⼀个问题——什么是真理?⽽福柯在他的⽼师的基础上进⼀步提出了“为什么要关⼼真理这个问题?”福柯说,⼈们关⼼真理实际上是要获取真实的话语,从⽽获得⼀种特定的权⼒。
怎么说呢?其实就是当双⽅在⼀起争辩某⼀个问题时,争辩赢了的那⼀⽅就会被看作获得了真理的那⼀⽅,⽽在实质上就是他们获得了某种特定的权⼒。
我的理解就是,他们争辩赢了,那么他们就可以获得知识的解释权,传播权等等。
我⼜忽然由此想到了现在的知识产权,这其实就是知识与权⼒的紧密结合。
有的学者指出,这⾥的权⼒就是指政治权⼒。
但是,如果只是将权⼒单纯理解为政治权⼒的话,那或许有⼀些太狭隘了。
我认为这⾥的权⼒包括了政治权,但同时也包含了政治以外的权⼒。
⽐如知识产权,在现代社会⾥,如果某个⼈有了⼀项新发现或者新发明,那他可以去申请专利,他有权⼒去⽀配⾃⼰的成果,有解释权,出版权,售卖权等等。
规训权力下的学校教育——以福柯的微观权力论为基础摘要:权力是社会学的一个重要命题,综观所有的权力思想主要有两种:宏观权力理论和微观权力理论。
福柯是微观权力理论的主要代表者,他站在后现代性的理论立场上,批判性地分析了各种权力理论, 并建立起一整套权力理论。
福柯采取片断性、非连续性、多样性的方式解释了规训权力的内涵,并科学地分析了规训权力在学校教育中的表现和运作机制。
本文将运用福柯独特的微观权力视角,解剖现代权力作用下学校教育的特点和本质。
关键词:规训权力学校监狱群岛权力是社会学的一个重要命题,有关权力的理论也丰富多样,但多数权力理论都以行为主义为视角,认为权力是某人或某一群体的行为对他人或其他群体的行为产生的影响的程度及范围;也有很多学者从宏观角度来分析权力,认为权力是国家统治的工具,是统治阶级进行剥削、压迫的暴力与强制,是统治阶级对被统治阶级进行领导、指挥、支配、控制、管理、约束或镇压的手段和形式。
福柯则运用后现代思维方式,以自下而上的视角,从社会生活的底层出发,用权力结构去解析社会机体。
在福柯看来,权力并不只存在于战场、刑场、绞刑架、皇冠、权杖或红头文件中,它更普遍存在于人们的日常生活、传统习俗、闲谈碎语、道听途说,乃至众目睽睽之中。
因此,福柯权力理论的研究对象不是国家、法律这些中心化的存在,而是疯人院、监狱、修道院等社会边缘、底层中的权力关系。
在福柯看来,权力决不是一种简单的存在,而是由各种因素构成,是一种综合性的力量,一种无处不在的复杂实体。
在人类社会中,不论是知识、话语、性、惩罚、规训与教育,都与各种各样的权力密切相关。
福柯在《规训与惩罚》一书中用“规训”一词来概括近代以来一种新型的管理权力与特殊的权力技术。
福柯认为,现代学校是一个典型的规训机构,规训权力渗透在学校工作的各方面。
一.福柯的权力学说在福柯眼里,权力是微观的、具体的和生产性的,它是人与人之间的力量关系。
福柯正是运用这种理论考察了当前社会中各种权力的谱系,指出当代社会是一个“经由各种知性和政治技术的配置所筑成的政治理性领域”,整个社会就是一个系统的“管制工程”1。
学校规训教育存在的问题及其破解——基于福柯规训理论视
角
顾聪
【期刊名称】《教育理论与实践》
【年(卷),期】2019(39)22
【摘要】福柯在《规训与惩罚》一书中指出,随着经济的发展以及人们思想观念的改变,用来惩罚学生的方式从粗暴的肉体惩罚转变成了对学生灵魂的改造与控制,这
一观念揭示了18世纪以来学校规训教育的发展历程。
学校规训通过身体控制、空间分配与控制、时间分配与控制、检查与监视对学生的行为和思想进行控制和改造。
学校规训制度违背了教育的本质和理念,抑制了人的自由发展,带来了学生的反抗与
师生冲突。
破解学校规训教育问题,应确定以人为本的育人观,推动学校日常生活去
制度化和学校教育管理的民主化,构建平等的师生关系。
【总页数】5页(P32-36)
【作者】顾聪
【作者单位】辽宁师范大学教育学院
【正文语种】中文
【中图分类】G471
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惩罚:监狱的诞生》为底本4.福柯规训思想与学校规训教育——以《规训与惩罚:监狱的诞生》为底本5.基于福柯规训理论视角的学校规训教育
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关于学校组织的社会学分析——基于福柯规训与权力的视角摘要:关键词:学校组织规训权力杜威在《民主主义与教育》中说道:“成年人有意识的控制未成熟者所受的教育,唯一的方法是控制他们的环境,让他们在这个环境中行动、思考和感受……学校仍然是一种典型的环境,设置这样的环境以影响成员的智力和道德的倾向。
”学校作为培养人的专门机构,是一种特殊的社会组织。
它具有一般社会组织的特点,也具有其不同于一般社会组织之处。
因此,长期以来,学校作为一种比较特殊的社会组织一直成为教育社会学研究的重要领域和对象。
同时,学校组织作为培养人的场所在社会发展过程中起着至关重要的作用,本文将以福柯的规训与权力的视角分析学校组织规训权力的出现、实施及其影响。
一、福柯的规训与权力理论福柯认为人所身处的社会环境中有着无所不在的权力关系,这些权力关系并不是单纯的压抑、禁制、束缚的压力形式,而可能是某种规范、训练、引导或建议,并且其功能不在于消除某种行为,而是到处某种具生产性的行为,以至可欲的成果。
(一)知识与权力人们总是认为知识就是真理。
然而,福柯认为知识与权力是并生的,权力产生知识,知识又以其权威性助长权力。
福柯认为知识的权力作用尤其表现在关于人的学科中,这些关于人的学科均号称是一种科学,因而发挥着有如真理般的权威性。
然而,这些学科根本是伴随着社会权力机制而发展起来的。
权力产生知识,权力与知识是直接相互指涉的;没有一种权力关系不具有相关的知识领域构体,也没有一种知识不同时预设或建构权力关系。
(二)规训与监督福柯通过驯化身体的技术、社会操纵技术、全景敞视体系、监狱与规训网络四方面分析了规训与监督的权力运作。
在理化的趋势下,现代社会逐渐产生了一种行为纪律化的要求,认为理性化除应体现于社会制度外,也应落实到个人的日常行为中。
对行为的理性化、纪律化的要求逐渐扩散至社会的各个层面,并通过各相关机构,以教育、教养、训练、灌输、矫正、强制等强制手段来推行。
复杂的社会网络通过规训与监督而塑造个人,就像有许多力量来捏造个人。
二、学校组织中规训权力的出现组织是为实现某些目标而设计的人群集合体,是每个成员在这个集合体中进行各种活动的构架系统。
而学校是社会专为实施有组织、有目的、有计划的教育而创办的一种特殊的正式的规范性社会组织。
其目的是为儿童和青少年提供适当的身心发展环境,使其顺利完成社会化进程,成功地参与社会生活。
借用美国组织社会学家艾兹尼的三种组织分类——规范性组织、功利性组织、强制性组织,我们对学校组织的定位如下:学校跟教会、医院等一起,首先属于规范性组织。
学校组织作为一种规范性组织,有其自己的规章制度,对老师和学生进行规范和约束。
规章制度无处不有,无时不在,规章制度下的人们也已经早已适应了在这种规训下生活,而忽视了规训的背后是一种权力在控制着他们,这种权力是怎么出现的呢?(一)规训规训(discipline),在西文中,既具有“学科”的释义,也具有纪律、训练、训诫等含义。
福柯利用这个词的多义性,赋予它新的内涵,用以指近代产生的一种特殊的权力技术,既是权力干预、训练和监视肉体的技术,又是制造知识的手段,规范化是这种技术的核心特征。
所以,“‘规训’既不会等同于一种体制也不会等同于一种机构。
它是一种权力类型,一种行使权力的轨道。
它包括一系列手段、技术、程序、应用层次、目标。
(二)权力权力的本质更多地体现在它的多样性、片断性、不确定性中,体现在一种相对主义的描述中。
福柯正是从这种视角主义的理论立场对权力进行了阐释。
权力是一种相互交错的网络。
在福柯那里,权力不是一种自上而下的单向性控制的关系,而是一种相互交错的复杂的网络。
“权力以网络的形式运作在这个网上。
个人不仅流动着,而且他们总是既处于服从的地位又同时运用权力。
”但是,权力也不应被视为某些人可能占有的特权,而是“一个永远处于紧张状态的活动之中的关系网络”。
在福柯那里规训与权力融为一体则成为必然。
进而使规训权力作为一个整体无时无处而又无声地无不在发挥作用。
通过“权力一知识”这一概念将规训权力的两种意义联系起来,并将其扩展到整个社会。
他认为规训权力不仅在监狱里有,在公共教育领域和社会的诸多部门.如学校、医院、工厂、军队和政府机关里都有;不仅在现代有,古代也有。
学校中的规训权力已经渗透到学校教育的各个过程与环节,对学校教育中知识的传授及对人的训练与约束都产生了一定的影响。
三、学校组织中规训与惩罚的实施无疑,规训权力已经成为了学校运行的重要基础,成为了学校场域中通过权力,知识中介因素实现对学校教育影响的关键因素。
福柯指出规训权力作为一种景观、符号及话语已经渗透到学校的各个层面,它就像一本打开的书。
随时可以阅读。
它主要是通过一系列的技术、规则等“规训技术”影响学校教育的。
根据福柯的本意,规训与惩罚技术主要包括三个方面:即层级监视、规范化裁决和检查。
(一)层级监视福柯指出层级监视是通过一定的纪律来进行的,而纪律的实施必须要有一种借助监视而实行强制的运行机制。
在这种机制中,监视的技术能够诱发出权力的效应,相反,强制手段则能使对象历历在目。
层级监视也意味着在规训机构中构建出一个“监视站”,也即是金字塔式的监督人员机构,这里是权力的中心,也便于实现观察与监视,所以“完美的规训机构应能使一切都一目了然。
中心点应该既是照亮一切的光源,又是一切需要被了解的事情的汇聚点。
应该是一只洞察一切的眼睛,又是一个所有的目光都转向这里的中心”。
在学校组织中,班级纪律的管理同样有赖于这种行之有效的监视机制。
教师一般会从优秀的学生中选出一批班干部,包括班长、学习委员、科代表、纪律委员、生活委员、组长等。
教师在班级管理中处于最高领导地位,但是,教师同样受到学校领导的监督。
班长监督所有的学生干部。
这套干部班子除了完成份内职责、在班里起带头模范作用外,还负责监督自己的下级乃至全班学生的学习和日常行为。
在一定意义上,福柯赞同层级监视的机制。
他指出,层级监视是一种明确而有规则的监督关系,被纳入教学实践的核心。
这种关系是一种内在的,能够提高其效能的机制”。
另外,福柯提出了全景敞视主义的概念。
这是一种可见但又无法确知的权力运作。
它通过监视使权力的效应能够抵达最细小、最偏僻的角落,确保权力细致人微地发挥作用。
在全景敞视主义中,权力直接位于该结构之中,而不是掌握于设计者和占有者的手中。
这种监视权力的运作无需语言,而是以高压的精神威逼取代语言的权威,消除了监视者和被监视者之间出现身体对抗的可能性。
更加重要的是,它使被监视者在被监控的同时也在自我控制。
全景敞视主义在教育领域中的体现就是课室中的监视器。
它将规训的对象不仅指向了学生,也指向了教师,代替学校管理人员作为权力运作的主体,使权力运作变得隐蔽而有效。
(二)规范化裁决规范化裁决是通过制定一些带有惩罚性的规章制度来维持纪律权力的技术。
比如,福柯指出在工厂、学校、军队都实行一整套微观处罚制度,其中涉及时间(有无迟到、早退)、行为(失礼或不规范的体态)、言语(聊天、傲慢)等。
其中,“规范”的力量贯穿在惩罚纪律之中。
尤其在学校教育中,“规范的”被确定为教学中的强制原则,与此同时也引出了一种标准化的教育。
1.对时间的编码。
在学校里(特别是中小学),时间的划分越来越精细,当上课的铃声打响时,学生必须端坐在座位上,不准再说话和随意活动。
当教师进入班级时学生要起立,向老师敬礼问好。
每节课四十五分钟,课间休息五分钟,再接着上下一节课。
上午和下午的课时也规定的很明确。
每一科课程都被规定在没一天的规定时间段进行。
这种时间划分是为了使得学生形成遵守时间的习惯,并能够按时间要求完成规定的任务。
教师根据校历安排自己的课程进程。
2.对空间的分割。
福柯认为在每个教室里,座位是根据每一门课程的各种学生基本情况安排的。
凡是上同一门课的学生总是坐在同一个座位上,便于对课程的学习与交流。
其他学生按照课程等级依次向教室中心排列。
同时,每个学生都有自己相应的座位,而且座位是固定的,若没有得到命令或经教师的同意,学生是不能离开或变换座位的。
各种安排应该使“那些不修边幅的邋遢家长的孩子与那些精细整洁的家长的孩子分开:将任性轻浮的学生安置在两个品行端正的学生之间.使放荡的学生独处一隅。
或夹在两个本分的学生之间”。
3.对学生身体姿势的控制,即要求学生身体姿势处于“规范化”状态。
学生应该总是:“保持笔直的身体,稍稍向左自然地侧身前倾、肘部放在桌上,只要不遮住视线,可以用手支着下颚。
在桌下,左腿应比右腿稍微靠前。
在身体与桌子之间应有二指宽的距离。
这不仅是为了书写更灵活.而且没有比养成腹部压着桌子的习惯更有害健康的了。
左臂肘部以下应放在桌子上,右臂应与身体保持三指宽的距离,与桌子保持五指左右的距离,放在桌子上时动作要轻。
教师应安排好学生写字时的姿势,使之保持不变,当学生改变姿势时应用信号或其他方法予以纠正。
”(三)检查福柯认为检查实际上是层级监视技术与规范化裁决技术相结合的结果,是一种追求规范化的目光,一种能够导致定性、分类和惩罚的监视技术。
检查也体现出一种权力关系和认识关系,可以说是一种综合化、复杂化的管理方式。
1.考试。
考试是检查的重要技术,它是规训权力通过整理编排对象来显示自己权势的结果。
与此同时,学校也变成了一种不断考试的机构,考试被编织在教学与学习活动中,使教师在传授知识的同时.也使学生成为了可以被度量和判断的对象,具有可算度性,分数就是可算度性原则下的无形技术,它不单是给予一个数字。
更给予你个人一项价值。
因此,学生总希望取得第一,害怕一文不值。
这也就使得学生越来越被数字化了。
2.考核。
考核在一定意义上具有三种功能。
一是能够表明受训者是否已达到规定水准,二是保证每个人经历同样的训练,三是区分每个人的能力。
福柯进一步强调这种考核实施的教育活动要“设置不同的阶段。
用等级考核来区分这些阶段;制定各个阶段的由简到难的教学大纲;根据每个人在这些系列中进度评定他们。
一种完整的分解教育逐渐形成了”四、学校组织中规训权力的影响首先,学校教育中的规训与惩罚使学校具有了科学主义理性的价值追求。
科学主义理性表现为在学校教育中没有给心灵留多少位置,而更多地关注对知识的理性训练与考核、大量的标准化练习以及记诵教科书等。
科学主义理性一方面是学生对事物有了科学的认识和理性的思考。
但是另一方面,使标准化成为学校教学的主要形式。
在一定程度上对人的发展一致化,统一化,使人缺少了活力,失去了创造力,变得死气沉沉。
再一方面是师生关系的冷漠化和僵化。
由于科学理性自身缺乏对心灵与情感关注的特性,致使学校教育中师生关系出现冷漠化与僵化的现象也就不可避免了。
其次,学校教育中的规训与惩罚使学生逐渐丧失人的主体性。
学校规训与惩罚教育更多的是以规训与惩罚技术作为主要的教育教学手段与策略,通过严密地对时间、空间和活动的编码来进行的,进而实现对规训对象的约束与管制.使规训对象具有“驯顺性”。