福建民歌
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闽南语经典老歌十五首闽南语是中国的一种方言,主要分布在福建、台湾、澎湖等地。
闽南语经典老歌是闽南语音乐的重要组成部分,具有浓郁的地方特色和文化内涵。
下面列举了十五首经典闽南语老歌,让我们一起来回味一下。
一、《阿美阿美》《阿美阿美》是一首由黄小琥演唱的闽南语歌曲,歌曲以浪漫的方式表达了爱情的美好和悲伤。
这首歌曲旋律优美动人,歌词简洁明了,深受广大闽南语歌迷的喜爱。
二、《爱拼才会赢》《爱拼才会赢》是一首由潘美辰演唱的闽南语歌曲,歌曲以励志为主题,鼓励人们勇往直前,努力拼搏。
这首歌曲的歌词深情而又真实,旋律激昂动听,广受年轻人的喜爱。
三、《夜来香》《夜来香》是一首经典的闽南语老歌,由林清玄演唱。
这首歌曲以夜来香为象征,表达了对故乡的思念和对亲人的思念之情。
歌曲旋律优美动人,歌词简洁明了,深受听众喜爱。
四、《海韵》《海韵》是一首由陈淑桦演唱的闽南语歌曲,歌曲以大海为背景,表达了对大海的热爱和敬畏之情。
歌曲旋律悠扬动听,歌词充满诗意,深受广大闽南语歌迷的喜爱。
五、《千言万语》《千言万语》是一首由罗志祥演唱的闽南语歌曲,歌曲以爱情为主题,表达了对爱人深情的思念之情。
这首歌曲旋律流畅动听,歌词简洁明了,广受年轻人的喜爱。
六、《爱你一万年》《爱你一万年》是一首由郑伊健演唱的闽南语歌曲,歌曲以爱情为主题,表达了对爱人深情的承诺和信任之情。
歌曲旋律悠扬动听,歌词真挚感人,深受听众喜爱。
七、《小夜曲》《小夜曲》是一首经典的闽南语老歌,由王杰演唱。
这首歌曲以夜晚为背景,表达了对爱人的思念和渴望之情。
歌曲旋律优美动人,歌词简洁明了,深受广大闽南语歌迷的喜爱。
八、《黄昏恋》《黄昏恋》是一首由叶倩文演唱的闽南语歌曲,歌曲以黄昏为象征,表达了对逝去的青春和美好回忆的怀念之情。
这首歌曲旋律悠扬动听,歌词真实感人,广受听众喜爱。
九、《思乡曲》《思乡曲》是一首经典的闽南语老歌,由谢金燕演唱。
这首歌曲以思乡为主题,表达了对故乡的思念和对亲人的思念之情。
采茶灯福建民歌简介采茶灯,是福建省南平市武夷山市当地的一种民歌。
这首歌歌颂了武夷山采茶女的勤劳和美丽,也表达了民间对于采茶女的敬意和祝福。
本文将从采茶女的形象、歌曲的历史和文化内涵等方面,介绍这首民歌的特点和意义。
一、采茶女的形象采茶女是指在武夷山采茶的女性,她们通常身穿青衣,头戴斗笠,手拿斗笠和茶篮,在茶园里忙碌地采摘茶叶。
采茶女的形象在歌曲中被描绘得十分生动。
歌曲中唱道:“采茶女儿,手提斗笠,头戴斗笠,脚蹬草鞋,腰系蓝布裙。
”这些描述清晰地勾勒出了采茶女的形象,让人们可以想象出她们在茶园里忙碌的样子。
采茶女的形象与歌曲中所表达的文化内涵密不可分。
在中国传统文化中,女性被赋予了贤淑、勤劳、美丽、温柔等特质。
采茶女作为一种特定的职业,不仅代表了女性的勤劳和劳动精神,也体现了她们的美丽和自信。
因此,采茶女的形象在歌曲中被描绘得十分生动,也成为了歌曲的一个重要元素。
二、歌曲的历史采茶灯是一首传统的福建民歌,其起源可以追溯到清朝时期。
据传,这首歌最早是在武夷山地区流传的。
由于采茶是当地的一项重要产业,因此采茶女也成为了当地的一种文化符号。
采茶灯作为一首反映当地民俗的歌曲,很快就在当地流传开来,成为了武夷山地区的一种文化传统。
随着时间的推移,采茶灯也逐渐传播到了其他地区。
在20世纪初期,采茶灯已经成为了福建省的一种普遍民歌,也被广泛传唱于其他地区。
在现代,采茶灯已经成为了福建省的一种文化遗产,也被列入了中国非物质文化遗产名录。
三、歌曲的文化内涵采茶灯的歌词简单而富有感染力,歌曲中表达了民间对于采茶女的敬意和祝福。
歌曲中唱道:“采茶女儿,手提斗笠,脚踏草鞋,笑眯眯的采茶去,采得茶叶绿又翠。
”这些歌词描绘了采茶女的勤劳和美丽,也表达了人们对于她们的祝福和赞美。
采茶灯所代表的文化内涵与中国传统文化中的“勤劳美德”密切相关。
在中国传统文化中,勤劳被视为一种美德,是一种对于生命的尊重和珍惜。
采茶女作为一种特定职业的代表,她们的勤劳和劳动精神也成为了歌曲中的一个重要元素。
《风吹竹叶》教学设计教材分析:这是一首福建长汀的民歌,三声部合唱歌曲,3/4拍子,五声调式。
高声部旋律悠扬,低声部旋律跳跃活泼,需要完成两个声部的合唱。
学情分析:六年级对于合唱并不陌生,这首歌曲就是训练三声部合唱,学生在声部训练上比较薄弱,会唱但是不会认真去聆听,本节课将训练学生在会唱的基础上认真聆听外一个声部的声音,争取达到用和谐均衡的声音演唱歌曲,一节课完成三声部练习困难比较大,第一课时完成高低声部合唱,第二课时可加入中声部。
教学目标:1、能用柔美、和谐的声音演唱歌曲《风吹竹叶》的高声部2、能与同学合作,完成歌曲《风吹竹叶》的高声部和低声部的合唱,并感受风吹竹叶沙沙响的美妙意境。
教学重点:歌曲两个声部的学唱以及合唱练习。
教学难点:1、能用轻巧、跳跃、有弹性的声音演唱低声部,并唱准节奏X0 0X XX。
2、能用轻柔,优美的声音演唱高声部,并完成高低声部的合唱。
教具准备:多媒体课件、电子琴、奥尔夫乐器教学过程:一、导入师:同学们,欢迎大家来到美妙的音乐课堂,上课前老师这里有一段声音,你们能听出这是什么声音吗?生:风吹过竹林时竹叶发出的声音。
师:你们可真聪明。
这个声音,是老师在一个叫:长汀(ting)的地方听到的。
这是位于我国的福建省的一座小城。
小城四周被山围绕着,山上种满了翠绿的竹子,竹子又慢慢地长成了一大片一大片的竹林。
每当微风吹过时,竹叶就会发出沙沙沙沙的响声。
二、准备练习师:像这样X X X X X X :‖ X 0 0 X X X :‖沙沙沙沙沙沙沙沙沙沙(跟着老师模仿,并熟练掌握这个节奏型)三、新课教学(1)低声部教学师:微风轻轻拂过竹林,仿佛是竹林在唱歌呢,你们听!(加入旋律,熟悉并教唱低声部并掌握)教师带旋律范唱,并带上沙锤的伴奏。
师:是的,当风吹过这片翠绿的竹林时,竹叶便会唱出沙沙沙的动听歌声,来到这儿的小女孩,伴着这好听的竹叶的歌声,她也不由自主的唱起了一首好听的福建民歌《风吹竹叶》,让我们一起来听一听她美妙的歌声吧!(播放音频,初听歌曲)师:同学们,你能告诉我,你听到这首歌曲有几个声部呢?生:三个声部师:那么有谁能告诉我这是一首几拍子的歌曲呢?生:3/4的师:是的,那请同学告诉我,3/4拍子的强弱规律是什么?生:强弱弱师:我们班的同学音乐素养真不错,接下来,请同学们再听一遍歌曲,听完后请告诉我,你觉得这首歌曲的情绪是怎样的呢?(第二遍聆听歌曲)师:歌曲情绪是怎样的呢?生:···师:大家都说出了自己聆听后对歌曲的感受,都非常棒!这是一首三声部的福建民歌,中速稍慢,歌曲情绪欢快、愉悦,接下来就一起来学一学这首歌曲吧!今天这节课,我们就来学学高声部和低声部,下节课,我们再加入中声部来完成三部合唱。
名族歌曲大全100首名族歌曲大全100首作为世界上最为多元化的国家,中国有着悠久的历史和灿烂的文化遗产。
其中最为璀璨的就是那纷繁复杂、形式各异的名族音乐。
从华南的闽南民歌,到黄土高原上的陕北民歌;从青藏高原上的藏族歌曲,到云贵高原的苗族之歌,中华大地上的名族歌曲涵盖了丰富的民族和地域特色,能够令人沉醉其间。
在这里,笔者整理了100首最具代表性的名族歌曲,为有兴趣的读者带来绝佳的音乐感受。
1.《山丹丹花开红艳艳》(汉族山西民歌)2.《梨花颂》(汉族湖南民歌)3.《昭君怨》(汉族山西民歌)4.《彝族阿妹歌》(彝族歌曲)5.《西北风》(蒙古族歌曲)6.《大红高粱》(汉族山东民歌)7.《赛马》(蒙古族歌曲)8.《兰花花》(汉族福建民歌)9.《达板城的姑娘》(朝鲜族歌曲)10.《天路》(藏族歌曲)11.《吐鲁番的姑娘》(维吾尔族歌曲)12.《梅花三弄》(汉族经典民乐)13.《海港之夜》(汉族广东民歌)14.《青春舞曲》(汉族浙江民歌)15.《马嘶》(蒙古族歌曲)16.《孔雀舞》(傣族歌曲)17.《渔舟唱晚》(汉族经典民乐)18.《草原之夜》(蒙古族歌曲)19.《大海啊,故乡》(汉族山东民歌)20.《茉莉花》(汉族江苏民歌)21.《三五七步舞》(汉族广东民歌)22.《斯琴高娃》(蒙古族歌曲)23.《牧羊曲》(蒙古族歌曲)24.《草原上升起不落的太阳》(蒙古族歌曲)25.《南泥湾》(汉族经典民乐)26.《新疆舞曲》(维吾尔族歌曲)27.《悲歌》(汉族河南民歌)28.《桃花江上渔舟》(汉族经典民乐)29.《杨石头打鱼》(汉族山西民歌)30.《唢呐声声催夜色》(苗族歌曲)31.《月儿弯弯照九州》(满族歌曲)32.《草原情歌》(蒙古族歌曲)33.《荷塘月色》(汉族湖南民歌)34.《玉楼春》(汉族经典民乐)35.《高山流水》(汉族经典民乐)36.《喀麦隆》(藏族歌曲)37.《山村春色》(汉族经典民乐)38.《采茶舞》(苗族歌曲)39.《梭罗河》(傣族歌曲)40.《茅草屋》(汉族浙江民歌)41.《车站》(蒙古族歌曲)42.《丝路花雨》(维吾尔族歌曲)43.《龙凤呈祥》(汉族经典民乐)44.《芦花荡漾》(汉族江苏民歌)45.《江南水乡》(汉族经典民乐)46.《梅花三弄》(汉族经典民乐)47.《阿里山的姑娘》(汉族台湾民歌)48.《边疆恋歌》(苗族歌曲)49.《泉州小娘》(汉族福建民歌)50.《边疆夜色》(汉族新疆民歌)51.《东北渔舟唱晚》(汉族东北民歌)52.《金蛇狂舞》(吉祥3娃娃民歌)53.《愿得一人心》(汉族经典民乐)54.《鹰颔舞》(蒙古族歌曲)55.《睡莲》(汉族经典民乐)56.《渔光曲》(苗族歌曲)57.《藏骨铭》(藏族歌曲)58.《葫芦岛》(汉族辽宁民歌)59.《霎时感天等》(傈僳族歌曲)60.《橄榄笙之恋》(哈尼族歌曲)61.《姑娘心肝儿》(鄂伦春族歌曲)62.《阿玛依那只宝马》(乌孜别克族歌曲)63.《阿蒙古》(土家族歌曲)64.《小乌江船歌》(汉族贵州民歌)65.《悼亡曲》(白族歌曲)66.《呼和浩特早春》(蒙古族歌曲)67.《推拿舞曲》(维吾尔族歌曲)68.《夜半乐章》(汉族经典民乐)69.《祈求》(壮族歌曲)70.《秧歌》(汉族经典民乐)71.《那桐花开了》(土家族歌曲)72.《走西口》(汉族陕西民歌)73.《苏州夜曲》(汉族江苏民歌)74.《庐州月》(汉族经典民乐)75.《凤阳花鼓》(汉族安徽民歌)76.《侗族舞曲》(侗族歌曲)77.《兰花花开满乡村》(汉族江苏民歌)78.《滕王阁》(汉族经典民乐)79.《秧歌舞曲》(汉族经典民乐)80.《雁南飞》(汉族经典民乐)81.《茉莉花开》(汉族经典民乐)82.《江南春节》(汉族经典民乐)83.《广陵散》(汉族经典民乐)84.《草满池塘》(汉族经典民乐)85.《雨花石》(汉族经典民乐)86.《浪漫幻世》(汉族经典民乐)87.《品茗》(汉族经典民乐)88.《天路》(藏族歌曲)89.《棉花三弄》(汉族经典民乐)90.《秦淮夜泊》(汉族经典民乐)91.《女儿情》(汉族经典民乐)92.《八女投江》(汉族经典民乐)93.《大美新疆》(维吾尔族歌曲)94.《黑土地》(汉族经典民乐)95.《直销八百》(壮族歌曲)96.《赛马》(蒙古族歌曲)97.《我爱南通》(汉族江苏民歌)98.《棉花糖》(壮族歌曲)99.《草原上的约会》(蒙古族歌曲)100.《云南牧歌》(汉族云南民歌)以上100首名族歌曲,涵盖了中国不同地域与民族的音乐风貌,展示了中华大地的多彩文化,也带给听众们无尽的音乐感受。
2018年第07期学术专业人文茶趣作者简介:刘屹昕(1983-),男,上海人,硕士,讲师,研究方向:钢琴演奏,钢琴教育。
前言在我国物质文化和精神文化不断进步的今天,我国社会的基本矛盾已经发生了根本性的变化,人民的精神文化追求也在不断提升,对音乐的欣赏也有所改变,体现了人们思想境界和观念的转变。
钢琴曲作为经典的音乐表现形式,一直以来都备受人民喜爱,钢琴曲独特的音调展示了其别具一格的音乐特色。
钢琴曲《采茶扑蝶》是由传统民族音乐《采茶灯》改编而成的,是传统民族音乐文化与西方乐器有机结合的典范,在中国经过多年传播成为家喻户晓的作品。
中国人民对茶文化有着特殊的历史情结,这一钢琴曲通过优美的旋律将采茶的场景再现在观众眼前,向人民传递茶文化的精髓和文化内涵。
笔者旨在对钢琴曲《采茶扑蝶》进行音乐风格上所体现的艺术性进行分析,从而分析其文化创意。
这首歌所展现的对生活的热爱、对劳动的热忱、人与人之间的温情都是都市生活中逐渐缺失的,创作者也通过这一作品表明了对人们自由快乐的精神追求的向往。
1钢琴曲《采茶扑蝶》概述钢琴曲《采茶扑蝶》是我国著名音乐家刘富安创作的,灵感来源于我国传统民族歌舞《采茶灯》,这是在福建地区客家人民的传统歌舞文化中衍生出来的。
钢琴曲在创作的过程中吸收了原曲中节奏活泼的特征,加入了更为柔美的旋律,充分体现了民族文化和中华文化特色。
采茶这一歌舞形式是源自我国民间的传统民族舞蹈,是根据人们在劳动过程中的动作改编而成的,也逐渐成为了南方地区常见的民族歌舞形式。
《采茶灯》的曲调融合了我国优秀民间音乐精华,曲调动人心弦,穿插着一定的故事情节,通过展现采茶过程中劳动人民的心情来感染听众,茶女在茶公和茶婆的指引下翩翩起舞,并随着音乐唱起了歌,音乐十足的张力表现出了这一欢乐的景象。
这一类型等舞蹈多出现在节庆日,为了展现热闹的氛围,一般都是传统节日中的固定节目。
传统的采茶舞又有两种类型,即正采茶舞和倒采茶舞。
前者指的是通过抒情式的表达手法来展现当时的情绪,主要以歌曲为表达手段;后者指的是通过节奏欢快的舞蹈来展现高昂的情绪,活泼有趣,主要以舞蹈为表达手段。
古筝考级一级乐曲《采茶歌》福建民歌
《采茶歌》是湖北省、江西省赣南山区盛行的地方民曲。
其演唱形式比较简单,先是一人干唱,无伴奏,后来发展成为以竹击节,一唱众和的“十二月采茶歌”的联唱形式。
社会在变,乡村在变,茶农韵唱采茶歌的传统没有变。
如今,她们的山歌赋于新内容:“口唱山歌心里甜,歌声阵阵润心间;三农政策惠万民,小康生活年胜年。
”
创作背景
明万历年间已有民间进入豪绅官吏府第演唱(见石城县崖岭熊氏六修宗谱《熊体甫先生传》)。
明中叶以后,“十二月采茶歌”联唱在赣南民间灯彩及其他艺术形式的影响下,进一步发展成有纸扎茶篮,扇子,手帕等道具,边唱边舞的采茶灯,又叫“茶篮灯”(见明末诸生屈大均的《广东新语》和清康熙年间吴震方的《岭南杂记》)。
流行于江西﹑湖南﹑湖北﹑广西﹑安徽、福建等地的民间曲调,由民间艺术家所创作的《采茶歌》具有地方特色。
有些地区后来发展成“采茶戏”。
歌词内容
版本一。
关于福建民歌采茶灯的范文550字怎么写篇一:福建民歌采茶灯是福建传统的民间艺术表演形式之一,它融合了音乐、舞蹈和戏剧等多种艺术元素,以其独特的魅力吸引着众多观众。
采茶灯的起源可追溯到古代,当时采茶灯是农民在采茶季节晚上用来娱乐自己的一种方式,后来逐渐演化成一种民间传统艺术形式。
采茶灯通常由数十人组成的表演队伍演出,队伍中既有男性也有女性,他们身穿传统的农民服装,手持茶筐或茶叶,通过身体的动作和舞蹈,表现出采摘茶叶的过程。
整个表演过程中,歌唱是主要的表达方式,演员们用婉转动听的歌声,唱出了采茶的辛勤、欢快和喜悦。
采茶灯的舞蹈动作独特而富有韵律感,演员们通过手脚的舞动,模拟出采茶的动作,如拔茶、摘叶、装筐等。
他们配合着歌唱,形成了一幅幅美丽的画面,给观众带来了视觉和听觉的双重享受。
同时,采茶灯还融入了戏剧元素,演员们通过表情和动作的变化,展现了不同角色的性格和情感,使整个表演更具戏剧性和感染力。
采茶灯不仅仅是一种表演艺术形式,更是福建茶文化的重要组成部分。
福建是茶的故乡,采茶灯把茶叶采摘的场景和过程生动地呈现在观众面前,增强了人们对茶文化的认识和了解。
在采茶灯的表演中,演员们不仅展示了茶叶的独特魅力,更传递了人们对生活的热爱和追求。
观众们通过观看采茶灯的演出,不仅在视觉上得到了享受,更找到了共鸣和情感的共振。
随着时间的推移,传统的福建民歌采茶灯逐渐融入了现代元素,更加丰富多样化。
现代的采茶灯表演不仅在服装、舞蹈动作上进行了创新,还加入了现代音乐和舞蹈形式,使整个表演更加生动活泼。
采茶灯的演出也开始走出福建,走向全国乃至国际舞台,为更多人传递了福建茶文化的魅力。
总之,福建民歌采茶灯作为一种传统艺术形式,通过音乐、舞蹈和戏剧等多种元素的结合,向人们展现了茶叶采摘的过程和茶文化的内涵。
它不仅是一种艺术表演,更是对茶文化的传承和弘扬。
通过采茶灯的演出,我们可以更加深入地了解福建的茶文化,感受茶叶的独特魅力,以及人们对生活的热爱和追求。
人音版音乐六年级上册范唱《半屏山》教学设计一. 教材分析《半屏山》是一首富有地方特色的福建民歌,歌词描绘了半屏山的美丽景色,歌曲节奏欢快,旋律优美。
歌曲难度适中,适合六年级学生学习。
本节课的教学目标是让学生通过学唱《半屏山》,了解福建民歌的特色,感受歌曲的美感,提高音乐素养。
二. 学情分析六年级的学生已经具备一定的音乐基础,对民歌有一定的了解。
但部分学生可能对福建民歌特色把握不准,需要在教学中进行引导。
学生在学习过程中,需要通过听、唱、动、思等多种方式,感受歌曲的美感,培养音乐审美能力。
三. 教学目标1.了解福建民歌特色,感受《半屏山》的歌曲美感。
2.能够正确演唱《半屏山》,把握歌曲的节奏和音准。
3.通过学唱《半屏山》,提高学生的音乐素养和审美能力。
四. 教学重难点1.歌曲的节奏和音准。
2.福建民歌特色的把握。
五. 教学方法1.欣赏法:通过播放歌曲,让学生感受歌曲的美感。
2.讲解法:讲解福建民歌的特色,引导学生正确把握歌曲风格。
3.练习法:分组练习,教师指导,提高学生的演唱水平。
4.创作法:鼓励学生创作歌曲,培养音乐创造力。
六. 教学准备1.教学课件:包括歌曲《半屏山》的音频、视频,福建民歌特色的图片、文字资料。
2.乐器:钢琴、吉他等。
3.分组标志:每个小组一个标志,如小红花、小星星等。
七. 教学过程1.导入(5分钟)播放《半屏山》歌曲,让学生初步感受歌曲的美感。
引导学生谈论对歌曲的感悟,从而引入本节课的主题。
2.呈现(10分钟)展示福建民歌特色的图片和文字资料,让学生了解福建民歌的特点。
讲解《半屏山》的歌曲结构,分析歌曲的节奏和音准。
3.操练(15分钟)分组练习演唱《半屏山》,教师巡回指导。
针对歌曲中的难点,如节奏、音准等问题,进行个别辅导。
4.巩固(10分钟)各小组展示演唱成果,互相评价。
教师总结评价,对学生的演唱进行肯定和鼓励。
5.拓展(10分钟)鼓励学生创作以福建民歌为素材的歌曲,分享创作成果。
福建民歌
自古以来,福建素有歌乡之称,人民热爱歌唱,也善于歌唱。
福建民歌的创作技巧颇具特色,有着不同的地方风格。
小调的形式比较规整匀称,旋律性强,表现手法多样,具有朴实、细致的表现特点,无论是音调、节奏、调式,还是曲调的结构、发展手法等方面,都表现了较为鲜明的地方特点,有较为浓郁的地方色彩。
此外还有许多外来小调,与福建各地人民的语言、风俗习惯、思想感情相结合,已成为当地人民喜闻乐见、富有地方特色的音乐形式。
山歌的曲调高亢嘹亮,节奏自由悠长,具有直畅而自由抒发感情的特点。
福建各地区山歌,在音乐上除具备一般山歌的特点之外,都各具特色。
号子的音乐坚定、豪迈、粗犷,表现方法直接、简朴,有规则地重复使用音乐材料,基本特点是节奏的律动性强、音乐语言简练、音乐形象鲜明,其曲调与当地山歌、小调有较多相似之处,听起来悦耳动听,且节奏有力,劳动气氛很强,因而形成别具一格的独特风味。
闽北客家民歌——由于地理上的邻近,历史上的渊源,闽北客家和江西客家有着较为密切的交往,所以,在山歌方面也有一定联系,然而,在长期的发展过程中,它们亦已形成了各自不同的特点,如以吆号性的引句“哎呀咧”开头,是闽北客家民歌和江西客家民歌的共同特点之一。
这个引句来源于山区生活中,人们之间的隔山呼唤,并与人们对事物有所感时,发出的赞叹之声紧相关联,因此,常具有概括情绪,引出正题的作用,其音乐根据各种不同感情内容,有多种不同的唱法。
闽东畲族民歌———畲族人民普遍喜爱用假声唱山歌,他们认为只有假声才能唱得高、传得远,省力而且持久,也有用本嗓歌唱的。
由于唱法的不同,一般同一首歌词可出现三种不完全相同的曲调,这就是平讲调、假声唱和放高音。
不同的唱法,不同的音区、旋律线条,亦形成不同的感情色彩等。
福建传统民歌蕴藏着丰富的音乐传统文化信息,继承传统是为了更好地创新。
继承传统应正确把握现代与传统的“度”,充分理解传统民歌的特点,以高品味的鉴赏力从民歌的整体特征、局部构件、细微构造等方面去捕捉启示,感悟真谛,完成现代创作与传统文化的融合,使当代民歌创作真正做到走进民俗不为“土”,贴近时代要脱“俗”,靠近人心弘扬“美”,亲近世界勿忘“本”。
《采茶扑蝶》
百花开来好春光,采茶姑娘满山岗。
手提篮儿来采茶,片片采来片片香。
采满一筐又一筐,山前山后歌声亮。
今年茶山更兴旺,家家户户喜洋洋。
采到东来采到西,采茶姑娘笑眯眯。
从前采茶空手袖,如今茶农多富裕。
《茶叶青》
戴起那个斗笠穿花裙,采茶的姑娘一群群。
去到茶山上呀,采呀采茶青呀,不怕太阳晒头顶。
采茶那个姑娘一群群,上得那茶山采茶青。
大家手不停呀,采呀采茶青呀,不怕刺藤扎手心。
采茶那个要采叶青,你要看一看清。
嫁郎那个要嫁最称心,也要像茶青。
采茶的姑娘一群群,上得那茶山采茶青。
唱起采茶歌呀,送呀送个信呀,要叫有情郎呀郎来听。
《天乌乌》
天乌乌要落雨,阿公仔举锄头要掘芋,掘啊掘,掘啊掘,掘著一尾旋鰡鼓,依哟嗄都真正趣味。
阿公仔要煮咸,阿妈要煮淡,俩人相打弄破鼎,依哟嗄都啷当叱当枪,哇哈哈。