理解文中重要概念的含义（论述类文本阅读）（含解析）（2019年高考语文考点分析）【考点讲解】阅读中外论述类文本。
了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。
阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。
理解文中重要概念的含意，是重要考点之一。
概念是思维的基本形式之一，反映客观事物的一般的、本质的特征。
人类在认识过程中，把所感觉到的事物的共同特点抽出来，加以概括，就成为概念。
概念是本我认知意识的一种表达，形成概念式思维惯性。
在人类所认知的思维体系中最基本的构筑单位。
概念可以大众公认的，也可以是个人认知特有的一部分。
表达概念的语言形式是词或词组。
概念都有内涵和外延，即其涵义和适用范围。
概念随着社会历史和人类认识的发展而变化。
概念具有两个基本特征，即概念的内涵和外延。
概念的内涵就是指这个概念的含义，即该概念所反映的事物对象所特有的属性。
例如：“商品是用来交换的劳动产品”。
其中，“用来交换的劳动产品”就是概念“商品”的内涵。
概念的外延就是指这个概念所反映的事物对象的范围。
即具有概念所反映的属性的事物或对象。
例如：“森林包括防护林、用材林、经济林、薪炭林、特殊用途林”，这就是从外延角度说明“森林”的概念。
概念的内涵和外延具有反比关系，即一个概念的内涵越多，外延就越小；反之亦然。
比较通俗易懂的解释：概念的内涵就是指这个概念的含义，都有必要条件即客观事物（客观对象），其中必要条件唯独只有一个，充分条件有N个。
条件越多，概念外延越小。
条件都是带有功能性质的。
比如：杯子要有空间，才能承载。
而且是用来盛水、酒等液体。
而且是器皿类（定义项中不能直接或间接地包含被定义项）所以杯子概念的含义是：用来盛水、酒等液体的器皿。
并且如果知道充分条件就能大概的反推出所属的事物或对象。
因为它一定和客观存在的事物相联系。
概念的功能还有：判断，描述，属性，范畴，定义（概念清晰度）等区别。
在中国，对概念的描述是：概念是前卫的、新颖的、潮流的，有未来的趋势，有背景有画面。
概念具有严格固定内容，也有一定的模糊性。
概念不是实在的，而是想象的，用概念进行思想，用概念展示其真实性。
意识的式样是无穷无尽的，如果区分的图像越彻底，就越有利于我们进入一个精细无限的领域，否则总是把一个事物归结为另一个事物。
从形式角度来说：想法是较高级的方式，概念是以字词的方式出现的，想法通常是以完整的一个句子方式出现的。
不过形式相同；都是以语文和符号为载体。
所以可以理解成概念是浓缩较多信息，精辟的想法，因此概念具有形象性，图像性，而科学概念具有系统性。
概念还必须是人们可以交互理解的，所以具有普遍性和达成客观性。
所谓“重要概念”，是针对这个概念在文中的作用而言的，而“文中”则指的是阅读语境。
阅读语境有狭义和广义之分。
狭义的语境指对语义影响最直接的现实语境，如上下字、上下词、上下句、上下段等。
广义的语境指除现实语境外，还包括在一定时代、社会条件下书面语交际的时间、场合、对象和话题的社会语境以及由作者和读者的文化修养、生活经验、语言风格及方言基础等构成的个人语境。
词语是表达文章“重要概念”的基本语言材料，理解词语在文中的含义是阅读理解“重要概念”的基础。
表达“重要概念”的词语（包括短语）如：反映概念本质特征的词语,体现作者立场观点的词语,表现文章主题思想的词语,反映深层含义的词语,反映具体语言环境的词语,对文章结构起连接作用的词语。
作者为表达对某个问题的认识临时借用的或者是新的词语，带有某种特定的内涵。
一般地说,高考试题测试的词语的含义,往往不是词典中所诠释的意思,而是特定语境中容易发生偏差的含义。
论述类文章中的重要词语，往往是重要的概念。
概念是反映客观事物的一般和本质属性的思维形式，其语言表达形式是词或词组。
文中重要概念，是指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念，作者为表达对某个问题的认识临时借用或新的词语，带有某种特定的意义。
理解文中重要概念的含义，是指根据具体语境准确领会文中重要概念的意义，并能作简单的解释。
理解概念在文中的含义，要理解概念本身的内涵与外延，它们是揭示事物本质属性的核心。
概念的内涵，是对事物特有属性的反映，是一事物区别于另一事物的标志。
一般论述类文章中的重要概念，主要是一些术语，其内涵多数是临时的、具体的、不具备普适性；其对概念的内涵揭示，也不一定是下定义的标准语言形式。
概念的外延，是指具有概念所反映的特有属性的全部事物，即概念确指的对象的范围。
对概念的外延考查，通常是对某事物所包含的对象的判定，或是分别对若干对象作出是否包含在内作判定。
高考设题一般为主观解答题或客观选择题，考查科学术语或说明对象的内容特征。
善于把握概念的适用范围、使用对象、感情色彩、轻重程度等，多侧面、多角度、多层次地理解。
【真题分析】一、（2018年高考新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成1～3题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。
在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。
然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。
难以继续前行，可能无助于思想的创新。
就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。
“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。
进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。
“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。
（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。
B. “照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。
C. “接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。
D. 不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。
【答案】D的意义，“在于为后继的思想提供理论之源”可知，“新子学”是通过“照着讲”得到“理论之源”的。
二、（2017年高考浙江卷）阅读下面的文字，完成7～9题。
社会传播过程要求至少有两个人。
他们结成信息分享关系，共享一套信息符号。
结成传播关系的目的是寻求信息、劝说、传授、娱乐或其他。
目的不同，参与者的角色也不同。
比如，追求娱乐的人愿意“悬置怀疑”；预料对方会劝说的人将加强防范。
然而，无论扮演什么角色，参与者总是要根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，编制信息代码，将他编制的符号发送给对方。
我们将这样的传播行为称为A类传播行为。
白纸黑字的符号可以长期保存，手势或面部表情或讲出来的话则稍纵即逝。
无论时间长短，在传播过程的某个时刻，这些符号都独立存在，脱离了参与传播的双方。
接受讯息的参与者，将根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，决定是否接受对方发出的符号。
如果接受，他就按照自己的认知地图对这些符号进行加工。
我们将这种行动称为B类传播行为。
第二个参与者也可能要进行编码，这些编码多半是非正式的、无意的，可能是面部表情，也可能是其他信号，表示有没有兴趣、是否相信、是否理解等的信号；第一个参与者对第二个参与者的信号进行解码，将其当作反馈。
如果情况需要，第二个参与者还可能进行正式的编码，发出这些符号，转而进行A类传播行为；反过来，第二个参与者的A类传播行为又可能引起第一个参与者的B类传播行为，如此等等，循环往复。
换言之，任何讯息都不能直接引起一望而知的外显行为。
如上所述，讯息不像电流，电能沿电线流动，抵达灯泡，灯泡随即发亮。
诚然，有些反应嵌入本能，近乎自动；例如，一听见汽车喇叭声，一听见“失火了”的呼喊，我们很快就做出反应。
然而，即使这些快速反应也要经过一些中间步骤。
首先我们要听到那样的声音，然后我们要对它进行解释：“他是在对我鸣喇叭吗？”“哪里着火啦？”外在符号影响行为只有一个途径，那就是改变形势在他心中的印象。
外来符号到达时，如果接受者决定利用其中的讯息，他首先要加工这一讯息，加工的根据是他储存的形象；一般地说，产生的结果可能有几种：证实既存的构想，稍许修正原有的界定，或澄清原来不清楚的地方。
就像改变信仰一样，彻底改变原有观念的情况是极为罕见的。
然而，改变信仰的现象的确时有发生；同样，感觉突变的情况也时有发生。
比如，听说自己的房子着火时，脑海里对情况的感觉就会突变，迅速的反应就是必然的结果了。
7．下列对文中A类传播行为和B类传播行为的解释最恰当的一项是（）A．A类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号，B类传播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。
B．A类传播行为指参与者调动各种资源和传播技能编制符号，B类传播行为指参与者根据自己的认知、调动各种技能接受符号。
C．A类传播行为指参与者根据自己的认知需要和资源编制符号，B类传播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。
