立德树人，打造新型教师团队形象
——常熟幼儿园师德素养培训计划
一、 研修背景
党的十八大首次提出“把立德树人作为教育的根本任务”，相比十七大报告所说的“坚持育人为本，德育为先”，这种论述是对德育的进一步强化和精练，更是对素质教育内涵的深入阐释。
教师的道德德素养是影响每一个孩子一生发展的重要影响因素。“德者，师之魂也”、“学高为师、身正为范”，作为人类灵魂工程师的人民教师，担负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人的重任。教师的思想政治素质、职业道德水平如何，直接关系到所培养人才质量的高低。因而，高尚的师德是素质教育对教育者的根本要求。随着教育改革的不断深入，对教师的师德要求更加广泛，教师作为人类灵魂工程师的责任也更加重大。特别是对于担负着人类基础教育任务的幼儿教师来说，其行为更应具有示范性和先进性。因此幼儿园必须采取有效的途径与方法，有针对性地推进幼儿园教师师德建设，提高教师的师德修养。
二、实践意义
近年来，经过教职工的不懈努力，我们常熟幼儿园已走上良性发展的轨道。随着办园规模的扩大，幼儿人数的增多，教师队伍的壮大，以及教师来源构成的多样化，面临新形势、新任务以及当前队伍师德状况，在全面深入调研的基础上，进行归纳分析：
1）由于幼儿园设有两个部，又有三个不同的教育类别（设有早教和特教），因此三个不同教育类别的教育质量均衡发展对团队间的融合协作提出新的挑战
2）幼儿园师资队伍年龄结构偏大，平均年龄38.5岁，教师专业进一步发展目标不清晰，导致教师自我发展的动力不足；
3）中层干部、党员教师先锋模范作用体现不足，政治素养尚有提升空间。
基于以上情况，“十二五”期间，我园在教职员政治思想工作、师德师风建设方面的思路，可以概括为：以师德建设为基点，以政治素养为要点，倡导“育人育己”师德建设的主流思想，打造“合作宽容”的集体人格，以推进教师专业、敬业素养的发展，深化教师师德、师风、师貌，形成不同层次教师的职业素养，营造讲学习、讲政治、讲正气、求上进的教师人文环境氛围为目标，并针对此工作目标推出本研修项目。
立德树人读后感
覃麦姿
《教育的根本任务是立德树人》这篇文章告诉我们“立德树人，既是要树立自己，又是要树立自己的学生。”俗话说 “十年树木，百年树人”培养人才是长久之计，但是培养什么样的人才这才是最主要的，正如文中所说的“树人，要树什么？树人是要树成一个有文化的人。”这里的“文化”我认为不仅仅指书本中学的知识，更多的指所掌握的各种能力以及优秀的品质。有才无德，有德无才都算不上有文化，德才兼备才是我们要树的合格的当今社会所需要的人。这就要求我们教师要用“德”去教育学生、影响学生，用“才”去感染学生、引领学生。一个拥有阳光心态的老师，他的课堂一定是明朗的，他的学生一定是豁达的；一个拥有磐石般坚韧的老师，他的课堂一定是探究的，他的学生一定是善思的。尤其小学生思想幼稚、单纯，模仿性很强，老师的言行举止都将令学生耳濡目染，受到影响，因此，教师想要教好学生，首先就要严格要求自己，规范自己。
其实，“立德树人”这个词语的本意就是在说德为才之帅。首先，要求我们要注重学生的全面发展：德育为先，兼顾智、体、美、劳和谐发展，提升学生的综合素质。其次，要求我们要努力培养学生健全的人格：就是要重视对学生的人文关怀，培养学生乐观、向上、自信、勇敢的美好品质。再次，要求我们要努力让每个孩子都成为社会有用的人才：就是要善于发现学生的闪光点，善于引导学生正确的认识自己，并懂得美好的未来与家庭无关，与金钱无关，与才智无关，只与个人的努力和创造的社会价值有关。
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把立德树人作为教育的根本任务
作者：沧海
来源：《新课程研究·基础教育》2013年第09期
兰本达（Brenda Lansdown）是美国哈佛大学研究生院教授，1940年代创立“探究—研讨”教学法。1971年，以她为主要作者的《小学科学教育的“探究—研讨”教学法》在美国出版。1983年，人民教育出版社将这本书翻译成中文出版。1982年，75岁高龄的兰本达应邀访问中国。当时人民教育出版社的刘默耕先生和北京师范大学的胡梦玉教授正在着手进行小学自然课的改革。为了使自然课程能够适应时代的发展，更好地为我国“培养社会主义建设者和接班人”的目标服务，刘默耕先生将自然课程的性质由“让学生学到一些浅近的自然科学知识”改变为“启发和发展儿童主动地创造性地自行获得知识与技能和运用知识技能的能力”，把自然课由单纯的知识性学科改变为“一箭多雕”的教育性学科，使学生在知识、志趣、能力，德、智、体诸方面都得到发展。在实际操作上，也由过去单纯的接受式改变为探究式。这个思路，被兰本达认为和她的“探究—研讨”教学法的思路相类似，于是通过这次访问，兰本达的“探究—研讨”教学法就和中国的自然课改革结合起来了。
“探究—研讨”教学法刚传来不久，北京师范大学的胡梦玉教授就断言：她相信，“即使百年内无人认识它，百年后必将如孟德尔的遗传定律，会有人‘重新发现’它的”。人民教育出版社的刘默耕先生也在20年前就说过：“这是最适应我国‘四化’需要的教育学说”，“它将会与我们的……教育目标同在！”这一学说的传入，本来应该可以解决我们现在提的“把立德、树人作为教育的根本任务”的问题。但是，当时的条件还不成熟，一是当时以灌输知识为中心的教学观念还难以动摇，探究式教学还没有站稳脚跟；更重要的是还没有整体的教学改革规划，各门学科还是各自为政。现在时机已成熟。
兰本达的“探究—研讨”教学法适应了“把立德、树人作为教育的根本任务”的要求。“立德、树人”的核心是树立科学的世界观、人生观和价值观，这正与我国社会结构“思想体系”相适应。
精品文章
《教育的根本任务是立德树人》
[核心观点]每一个教师先要立德，教育学生更要立德，将来学生毕业成为教师，也要去立德，也要教育他们的学生。如果在树人上有不足，教师应先反思自己。立德树人，既是要树立自己，又是要树立自己的学生。
党的十八大报告提出，把立德树人作为教育的根本任务。
教师的任务就是要树人。作为一名人民教师，我时常惴惴不安地反问自己，树得怎样。对得起学生吗。我力求做好。
立德，德是什么。从文字上看，双立人旁边应当是一个正直的“直”，直立的“直”，下边是一个平地，在平地上立起了眼睛，正直向上。直上面是一个“十”，下面是一个“目”，最后底下有一横，是正直向上的意思。一个人总要正直向上，无论思想或行动上都必须这样。所以，直心为德，上面一个正直的“直”，下面一个“心”。因为写起来不好看，所以就把“目”横过来了，“十”下面一个“四”，再加一横，横下面加个“心”；行动上也要这样，所以旁边再加了一个双立人（“ㄔ”），这就是我们中国的汉字。
应当说，汉字是中华儿女智慧的结晶，既是科学的结晶，也是艺术的结晶。
什么是正直为人。正直是向上的意思，对两旁都不能有所影响，这是德的真正含义。引申来看，一个人要有德，每一个人都应当有德。因此，我们既要思考自己的“德”，又要考虑这个“德”如何影响到旁人身上。自己要有“德”，让别人也有“德”，得允许他人“德”的精品文章
发展，还要帮助他人发展“德”，这就是“德”的含义。
另外，“德”还包含能力、作用的意思，也可以说是人的一种禀性，或者说各种事物的禀性都可以说是它的“德”。天有天德，地有地德，人有人德，物有物德。比如，水有水之德。它永远向下流，尽可能保持公平，这是它的德。所以每个事物都要有德。我们要培养学生，就是要树立他自己的德，使他成为一个真正的人，使他成为一个对国家有意义的人。这是我们做教师应该承担的责任。要用“德”来培养学生，这个“德”不光是思想里的，还包括行动、能力上的，所以“德”中也应当包含“才”。
