中国哲学社会科学学科发展报告当代中国学术史系列

论近代中国伦理学自主知识体系的初步建构作者：李培超王珞琳来源：《湖南大学学报(社会科学版)》2024年第04期［摘要］中华文明作为一种伦理型文明，对伦理道德问题的思考历史久远，却并未形成边界明晰、研究对象确定的知识论传统。

知识体系的建构依托于学科体系、学术体系及话语体系的发展，中国严格意义上的伦理学自主知识体系是在近代经世致用和西学东渐的风习中逐渐探索起步的。

一方面，中国传统的学科划分体例和标准在近代遭到解构；另一方面，在“照着说”的背景下，学界也开始探索中国伦理学自主知识体系的构建。

近代中国伦理学在中西、古今之辨的场域中艰难地寻找自己的定位，尽管难免煮成“夹生饭”，但仍然实际地迈开了“道德革命”的步伐。

［关键词］自主知识体系；近代伦理学；学科体系；学术体系；话语体系［中图分类号］B8209 ［文献标识码］Ａ［文章编号］ 10081763（2024）04012509On the Preliminary Construction of an AutonomousKnowledge System of Modern EthicsAbstract：As an ethical civilization， Chinese civilization has a long history of thinking about ethical and moral issues， but it has not formed an epistemological tradition with clear boundaries and definite research objects. The construction of knowledge system depends on the development of discipline system， academic system and discourse system. The strict independent knowledge system of ethics in China was gradually explored in the modern economic and social application and the trend of Western learning spreading to the East. On the one hand， the traditional Chinese style and standards of discipline division have been deconstructed in modern times. On the other hand， under the background of “following”， the academic community has also begun to explore the construction of independent knowledge system of Chinese ethics. Modern Chinese ethics struggled to find its own position in the field of distinguishing between China and the West， ancient and modern. Although it is hard to avoid being regarded as an “incomplete work”，still ittakes a step of “moral revolution” practically.Key words：autonomous knowledge system；modern ethics；discipline system；academic system；discourse system加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，是在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。

中共党史研究２０１９年第５期-456178019:;01<=>%?@李 洁　〔摘要〕在中共中央宣传部科学处提议、指导和苏联专家帮助下制定的《一九五六—一九六七哲学社会科学规划纲要（修正草案）》，是在革命与建设相交织的历史背景下展开和实施的，映衬了党在社会主义革命和建设时期政治路线发展的曲折历史，也昭示了未来中国哲学社会科学发展的方向。

《一九五六—一九六七哲学社会科学规划纲要（修正草案）》与同期制定的《一九五六—一九六七年科学技术发展远景规划纲要（修正草案）》一起，标志着体现执政党的意志、由国家主导开展规模巨大的科研项目的“规划科学”模式的确立。

〔关键词〕规划科学；哲学社会科学规划；中宣部科学处；中国科学院〔中图分类号〕Ｄ２３２；Ｃ０１　〔文献标志码〕Ａ　〔文章编号〕１００３－３８１５（２０１９）－０５－００７５－１１ＴｈｅＥｓｔａｂｌｉｓｈｍｅｎｔｏｆｔｈｅ“ＰｌａｎｎｅｄＳｃｉｅｎｃｅ”ＭｏｄｅｌｆｏｒＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄｔｈｅＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓｉｎｔｈｅＮｅｗＣｈｉｎａＬｉＪｉｅＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ１９５６－１９６７ＰｌａｎｆｏｒＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄｔｈｅＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ（ＲｅｖｉｓｅｄＤｒａｆｔ），ｐｒｏｐｏｓｅｄａｎｄｇｕｉｄｅｄｂｙｔｈｅＢｕｒｅａｕｏｆＳｃｉｅｎｃｅｏｆｔｈｅＰｕｂｌｉｃｉｔｙＤｅｐａｒｔｍｅｎｔｏｆｔｈｅＣｅｎｔｒａｌＣｏｍｍｉｔｔｅｅｏｆｔｈｅＣＰＣａｎｄａｓｓｉｓｔｅｄａｎｄｆｏｒｍｕｌａ ｔｅｄｂｙＳｏｖｉｅｔｅｘｐｅｒｔｓ，ｗａｓｄｅｖｅｌｏｐｅｄａｎｄｉｍｐｌｅｍｅｎｔｅｄａｇａｉｎｓｔｔｈｅｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｏｆａｌｔｅｒｎａｔｉｎｇｂｅｔｗｅｅｎｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｎｄｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎａｎｄｒｅｆｌｅｃｔｅｄｔｈｅｔｗｉｓｔｓａｎｄｔｕｒｎｓｉｎｔｈｅＣＰＣ’ｓｐｏｌｉｔｉｃａｌｌｉｎｅｄｕｒｉｎｇｔｈｅｐｅｒｉｏｄｏｆｓｏｃｉａｌｉｓｔｒｅｖｏｌｕ ｔｉｏｎａｎｄｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ．ＩｔａｌｓｏｉｎｄｉｃａｔｅｄｔｈｅｄｉｒｅｃｔｉｏｎｆｏｒｔｈｅｆｕｔｕｒｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＣｈｉｎｅｓｅｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄｔｈｅｓｏ ｃｉａｌｓｃｉｅｎｃｅｓ．Ｔｈｅ１９５６－１９５７ＰｌａｎｆｏｒＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄｔｈｅＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ（ＲｅｖｉｓｅｄＤｒａｆｔ）ａｎｄｔｈｅ１９５６－１９６７ＯｕｔｌｉｎｅＰｌａｎｆｏｒｔｈｅＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＲｅｖｉｓｅｄＤｒａｆｔ）ｍａｒｋｅｄｔｈｅｅｓｔａｂｌｉｓｈｍｅｎｔｏｆｔｈｅ“ｐｌａｎｎｅｄｓｃｉｅｎｃｅ”ｍｏｄｅｌｔｈａｔｔｈｅｓｔａｔｅｄｏｍｉｎａｔｅｄｔｏｃａｒｒｙｏｕｔｌａｒｇｅ ｓｃａｌｅｒｅｓｅａｒｃｈｐｒｏｊｅｃｔｓｗｈｉｃｈｒｅｆｌｅｃｔｅｄｔｈｅｗｉｌｌｏｆｔｈｅｒｕｌｉｎｇｐａｒｔｙ． １９５６年，中国共产党提出了“向现代科学进军”的任务，随后制定了新中国历史上具有重要地位和深远影响的两个科学规划，即《一九五六—一九六七年科学技术发展远景规划纲要（修正草案）》（以下简称《科学技术规划纲要》）和《一九五六—一九六七哲学社会科学规划纲要（修正草案）》（以下简称《哲学社会科学规划纲要》）。

!-./0123$%!２０世纪七八十年代国史研究学术建制的发展历程储著武（中国社会科学院　当代中国研究所，北京　１００００９）摘　要：“文革”结束后至当代中国研究所成立前，是国史研究学术建制的探索完成时期。

这个时期，国史研究学术建制的发展历程大致分三个阶段：第一阶段，自“文革”结束至中共十一届三中全会开始前，胡乔木提出“赶快着手研究”中华人民共和国史，中国社科院成立现代史研究室；第二阶段，中共十一届三中全会结束后至１９８２年底，编写《当代中国》丛书启动，中国社科院拟成立现代史研究所的建议未被采纳；第三阶段，自１９８３年至１９９０年底，以当代中国研究所成立为标志，国史研究学术建制取得实质性进展。

学界在探索完成国史研究学术建制的十余年时间里，始终贯穿着明确的学术自觉意识。

这是完成国史研究学术建制的重要思想保证。

关键词：中华人民共和国史；国史研究；学术建制；《当代中国》丛书中图分类号：Ｋ２７　文献标识码：Ａ　文章编号：１００５－６０５Ｘ（２０２１）０１－０１６２－０７　 “文革”结束后至当代中国研究所成立前，是中华人民共和国史研究（简称“国史研究”）学术建制的探索完成时期。

这个时期学界重新提出研究中华人民共和国史的任务，并试图建立专门机构来推动国史研究。

①１９９０年，以当代中国研究所成立为标志国史研究学术建制取得实质性进展。

那么“文革”结束后至当代中国研究所成立前，学界是怎样认识国史研究，并为国史研究学术建制做过哪些努力？尽管这些问题在国史研究学术史论著中常被提及，但对其演进过程则语焉不详。

②笔者认为，学界对于“文革”结束后至当代中国研究所成立前国史研究学术建制的问题实有重新讨论之必要。

一、１９７６—１９７８年：“赶快着手研究”中华人民共和国史“文革”结束后，中国哲学社会科学学术生态发生根本性变化。

一方面，哲学社会科学界深入开展揭批“四人帮”的斗争，使遭受极大破坏的哲学社会科学战线得以拨乱反正；另一方面，大批哲学社会科学研究机构成立或恢复，保证了哲学社会科学研究顺利展开。

哲学社会科学类社会调查报告学术论文哲学社会科学是人类科学知识体系的重要组成部分。

以下是店铺分享的哲学社会科学类社会调查报告学术论文，欢迎阅读!哲学社会科学类社会调查报告学术论文篇一摘要哲学社会科学是人类科学知识体系的重要组成部分。

本文在阐述哲学社会科学内涵及特征的基础上，通过论述我省哲学社会科学管理中存在的问题及原因，有针对性的充分阐释了深化哲学社会科学管理体制的必要性并提出了切实可行的解决对策。

关键词哲学社会科学内涵特征管理体制对策哲学社会科学与国家和人民的命运息息相关。

一个民族要走在时代的前列，就不能没有繁荣发展的哲学社会科学。

在我党和历代领导集体的关心与支持下，我国的哲学社会科学取得了长足的发展。

哲学社会科学为全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设提供了强大的思想保证、精神动力和智力支持。

一、哲学社会科学的内涵和特征哲学是时代精神的精华，哲学社会科学是对人类生存条件及其变化的理论自觉，是人类认识世界、改造世界和完善自身的强大思想武器。

它主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观，解决理论认识和科学思维，解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。

广义的哲学社会科学，不仅包括哲学，也涵盖了诸多相关文科学科。

而在当代中国，哲学社会科学主要包括哲学，伦理学、美学、宗教学、逻辑学、人类学、社会学、政治学，心理学，文学等。

随着学科的不断发展，哲学社会科学的内涵将会不断丰富。

哲学社会科学和自然科学是内在统一的。

两者都是社会存在的反映，但在关注社会存在的方式上两者是不一样的。

哲学社会科学与自然科学相比具有以下特点：第一、具有鲜明的阶级性和意识形态属性;第二、具有实践性。

实践性是哲学社会科学研究的本质特点，它要求研究者必须深入实践，进行持久的调查研究;第三、人才成长有自身的规律。

哲学社会科学研究人才不但需要有丰富的书本知识，还需要有丰富的社会经验;第四、着文不难，出精非易;第五、探索具有曲折性和无穷尽性。

中国特色哲学社会科学学科体系中国特色哲学社会科学学科体系是中国在长期文化传承发展进程中形成的一套有别于西方社会科学的体系。

它以中国传统文化和思想为基础，融汇现代理论和知识，形成一套独具特色的学科体系，是中国智慧的精华和文化的瑰宝。

下面将分步骤阐述中国特色哲学社会科学学科体系，从理论体系、研究方法和成果输出三个方面综合分析。

一、理论体系中国特色哲学社会科学学科体系的理论体系基于中国传统文化，专注于研究以中国传统文化为主体的现代性问题。

这一理论体系包括人文精神、社会生活、国家系统等方面，并融入了现代人文社会科学的一些要素，形成了一套独特的现代性观和理论系统。

在人文精神方面，中国特色哲学社会科学学科体系通过对中国传统文化中“仁、义、礼、智、信”的深入阐释，探究中国传统文化所蕴含的人文精神和价值观念。

在社会生活方面，学科体系采用多角度研究方法对中国传统文化和当代社会生活进行探究和分析。

在国家制度方面，学科体系聚焦于中国传统治理理念的理论框架和对现代国家治理的贡献。

二、研究方法中国特色哲学社会科学学科体系拥有多种独特的研究方法。

它不仅吸收了西方现代社会科学的研究方法，更汲取自中国古代的传统研究方法，如经籍注疏学、文字学、史学、哲学导论等，形成了一套独特的研究方法体系。

学科体系同时也注重实证研究方法，在理论研究上采取实证与归纳相结合，通过实证研究获取数据，运用归纳法对数据进行深入分析、总结和推导。

学科体系当前特别注重的研究方法体系是对数字化科技的应用，从数据分析研究等角度，对中国古代社会科学文化进行数字化重构，检验它的价值、可应用性。

三、成果输出中国特色哲学社会科学学科体系的成果输出包括学术讲座、论文、研究报告和文化产业等多种形式。

学科体系历经多年发展，形成了一批有影响力的学术研究成果，发表在国内外顶尖学术期刊上，享有很高的学术声誉和势力。

此外，学科体系还构建了一套完整的文化产业系统，将中国特色哲学社会科学学科体系研究结果有机整合到文化产业领域，创造出一些富有中国特色的文化作品。

2023年哲学社会科学研究发展报告全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：2023年哲学社会科学研究发展报告2023年，作为世界各国整体研究水平不断提高的一年，哲学社会科学研究持续呈现蓬勃发展的态势。

在这一年中，我国哲学社会科学研究取得了令人瞩目的成绩，涌现出一批重要研究成果，有力地推动了学科的发展和学术的进步。

本报告将对2023年哲学社会科学研究的发展情况进行全面的分析与展望。

一、研究成果展示2023年，我国哲学社会科学研究在多个领域都取得了显著成果。

在哲学研究方面，一些学者在对传统哲学思想进行批判性再思考的基础上，提出了一系列具有鲜明特色的新思想，为当代哲学理论的丰富和发展做出了重要贡献。

在社会科学研究方面，许多学者针对当前社会存在的问题，进行了深入的调查研究，并提出了一些具有启发性和实践意义的政策建议，为社会问题的解决提供了重要的理论支撑。

二、研究方向与重点2023年，在哲学社会科学研究中，一些新的研究方向和重点逐渐受到学术界的关注和重视。

在哲学研究方面，人工智能伦理、数字化时代的伦理学、生态哲学等话题成为研究的热点；在社会科学研究方面，全球化背景下的发展理论、社会治理创新、文化传播与创新等方向备受关注。

这些新的研究方向和重点的出现，为哲学社会科学研究的深化和拓展提供了新的动力和机遇。

三、学术交流与学科融合2023年，我国哲学社会科学研究的学术交流与学科融合进一步加强。

我国学者积极参与国际学术交流活动，与国际同行展开广泛深入的学术互动，促进了我国哲学社会科学研究水平的提升与国际化。

不同学科间的交叉研究日益增多，哲学、社会学、政治学、经济学等学科之间的交流与融合日益密切，形成了一种新的学科合作模式和研究方式，有助于更好地应对当前社会和发展面临的新问题。

四、未来展望与建议2023年我国哲学社会科学研究在各个方面都取得了显著进展，展示了我国哲学社会科学研究蓬勃发展的生机与活力。

希望未来我国哲学社会科学研究能够继续秉承创新精神，不断开拓进取，为我国经济社会发展和人类文明进步作出新的更大的贡献。

中国当代学者对世界学术的贡献【摘要】中国当代学者在各个学科领域不断取得突破性成就，为世界学术贡献着独特的智慧和创新。

他们在科学研究领域引领了一系列重要的发现和技术进步，展现出强大的实力和影响力。

在人文社会科学领域，中国学者们积极参与国际学术交流，为全球学术研究带来新的思维和视角。

他们还在跨学科研究领域开展探索，为学术界提供了多元化的研究方法和视野。

通过创新的学术成果传播方式，中国学者们不断扩大着自己的国际影响力。

中国当代学者的贡献对世界学术具有深远的影响，提升了他们在国际学术界的地位和声誉。

他们的作用不仅在学术领域中得到认可，也为世界学术的发展作出了重要贡献。

【关键词】中国当代学者，世界学术，贡献，科学研究，人文社会科学，跨学科研究，国际学术交流，学术成果传播，影响，学术地位，国际声誉。

1. 引言1.1 中国当代学者对世界学术的贡献的重要性中国当代学者对世界学术的贡献是至关重要的。

随着中国的经济实力和科技实力的不断提升，中国学者在各个学科领域都展现出了巨大的发展潜力和创新能力，他们的研究成果不仅对中国学术界具有重大影响，更对全球学术界产生了深远的影响。

中国当代学者的研究成果丰富多样，涵盖了广泛的学科领域，从自然科学到人文社会科学，从传统学科到跨学科研究。

他们在科学技术创新、人文理论研究、社会问题分析等方面都展现出了独特的见解和独特的贡献，为世界学术界带来了新的思维和新的知识。

中国当代学者在国际学术交流中扮演着重要的角色。

他们积极参与国际学术会议、合作研究项目，与国外学者开展交流合作，促进了中外学术的互相借鉴和合作共赢。

他们的引领作用不仅加强了中国与世界学术界的联系，也提升了中国学者在国际学术社区中的声誉和地位。

中国当代学者对世界学术的贡献的重要性不容忽视。

他们的研究成果、学术理论和学术成果传播方式都为全球学术界带来了新的活力和新的可能性，推动了世界学术的发展和进步。

他们的贡献为世界学术界注入了新的活力和动力，促进了世界学术的繁荣和繁荣。