当代学术史著作评述之二

虑到国内中文强势院校近几年于“中国现当代文学”方向的研究生入学考试越来越多不提供参考书目的现实状况，我结合自己的阅读经验及道听途说所得，大海捞针般列举出这些资料，重点书目并附扼要说明文字，希望能为与我有同一考研目标却苦无门路的同学带来稍许宽慰……1、现代文学类《中国现代文学三十年》，钱理群、温儒敏、吴福辉合著，虽有缺点，但目前国内还没有一部现代文学史能超过它，何况该书代表了中国当下主流意识形态对现代文学的官方阐述。

该书配套有温儒敏先生主编的《<中国现代文学三十年>学习指导》，这是一个分量很重的补充读本。

《中国现当代文学学科概要》，温儒敏、李宪瑜、贺桂梅、姜涛等合著，提供了这个学科的研究概况，非常精炼，也很全面。

朱栋霖、朱晓进、龙泉明主编的《中国现代文学史(1917-2000)》(上下册)，在原《中国现代文学史(1917-1997)》基础上增订而成，叙述更完整而富于特色，比如不再坚持解放区、国统区、沦陷区的分章叙述，台港文学也不再作为整体附后而是采取了分期编入的方式，文学各个阶段分期还附有详尽的文学大事年表，是最适合本科生全面了解现当代文学演进概况的一个本子，所以目前全国大专院校相关专业广泛选用这部教材。

程光炜、刘勇、吴晓东、孔庆东、郜元宝合著的《中国现代文学史》，至2011年10月已由北京大学出版社推出最新的第三版，现正行销海外。

该书为二十多年来“重写文学史”显著成果之一，各专题章节均由大陆相关研究的知名学者编著，建立了与读者“平等对话”的叙述姿态，观点新颖、语言平实且脉络清晰，部分章节显示出编写者尝试突破体制内主流话语霸权的可贵努力，是一部有着相当独立价值的现代文学史。

王晓明主编的《二十世纪中国文学史论》(原分四卷，最新修订本分上下两卷)，收集了80年代至今中国现当代文学研究的主要论文，其中的很多论文在不少专家的集子里出现过。

看了这个以后再看他们的专集，就能把握住他们的研究方向。

刘俊等人编写的《中国现当代文学研究导引》，从文学史的观照、作家作品解析、思潮流派透视等角度收编学科内专家学者最经典的探索成果，建议作为案头必备书，以便随时翻阅。

媒体解读《中共党史》第二卷：反对历史虚无主义用历史唯物主义观点正确书写党的历史——贺《中国共产党历史》第二卷出版新中国成立60多年来,中国共产党一刻也未停止过对适合中国国情的社会主义革命和建设道路的探索,即使在发生严重失误的岁月里也是如此。

如今,在风雨锤炼中成熟起来的中国共产党,已带领全国人民走上中国特色社会主义的康庄大道,正在向全面建设小康社会的宏伟目标迈进。

在中国共产党即将迎来90周年诞辰之际,《中国共产党历史》第二卷正式出版,系统回顾新中国成立到新时期开辟之前艰辛探索的历程,对我们今后继续求索的漫长道路,具有重要借鉴意义。

一、《党史》二卷坚持党对重大历史问题的基本判断,反对历史虚无主义,实现党性原则与科学精神的高度统一作为哲学社会科学的一门重要学科,党史研究具有强烈的学术性、科学性,同时又有鲜明的党性、政治性,与现实有密切联系。

随着党史研究的日渐繁荣,不同意见的学术分歧越来越多。

这是学术深入发展所必需的。

同时也不能不警惕,一些片面歪曲、全盘否定党的历史,进而否定共产党领导、质疑共产党执政的情况也确实存在。

这对于社会稳定、政权巩固是不利的。

所以,党史工作者要自觉从提高党的领导水平和执政能力、巩固党的执政地位的政治高度认识和做好党史工作,要遵照中央关于“党史姓党”的要求,站在党和人民立场,用历史唯物主义观点分析问题。

《党史》二卷正是这样一部立场正确、很好地坚持了党对重大历史问题基本判断的著作。

二卷的时间段,从1949年10月中华人民共和国成立到1978年12月党的十一届三中全会召开。

对这29年历史进行总体评价的基本依据,是《关于建国以来党的若干历史问题的决议》第六条“建国三十二年历史的基本估计”,即“中国共产党在中华人民共和国成立以后的历史,总的说来,是我们党在马克思列宁主义、毛泽东思想指导下,领导全国各族人民进行社会主义革命和社会主义建设并取得巨大成就的历史。

社会主义制度的建立,是我国历史上最深刻最伟大的社会变革,是我国今后一切进步和发展的基础。

第一次课：古典史学导论一概念：史学史* 史学史是历史学科发生与发展的历史，即‚历史的历史‛，以历史学自身作为研究的对象。

*史学史研究的对象主要包括史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论等。

*历史学家对历史和历史学的认识与解释，应当成为史学史研究的主要内容。

前者指历史观，后者指史学理论和历史哲学。

二西方历史学的发展阶段古典史学人本史观中世纪史学神学史观近代史学现代史学三：中国的西方史学史研究第一阶段：从20世纪初至1949年新中国成立梁启超李大钊胡适何炳松第二阶段：新中国成立至1978年第三阶段：1978年至今四：参考书目马克〃布洛赫：《为历史学辩护》，中国人民大学出版社，2006年。

格奥尔格〃伊格尔斯：《二十世纪的历史学》，山东大学出版社，2006年。

弗朗索瓦〃多斯：《碎片化的历史学》，北京大学出版社，2008年。

陈启能：《二战后欧美史学的新发展》，山东大学出版社，2005年。

王晴佳、古伟瀛：《后现代与历史学》，山东大学出版社，2006年。

古典史学之一：古希腊史学爱奥尼亚地区最早产生了史学。

实际上，这一地区最早产生了哲学，是古希腊哲学最繁盛的地区。

有科学和哲学就会有批判怀疑的精神，而理性批判精神的运用，最终使历史与神分离，导致历史学的产生。

一：希罗多德—史学之父（西塞罗语）1.生平简介：（Herodotus BC484—425）小亚细亚西海岸的哈利卡尔那索斯，名门望族之后。

后因政治原因出走，再也没有回去，但是他用了30年游历，终于写成《希波战争史》。

2.《希波战争史》：亦称《缪斯书》3.特点：第一，内容丰富。

记载了西亚、北非以及希腊地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰以及名胜古迹等；西方社会文化史的开始。

第二，取材广泛、史料充实。

充分利用了他所能看到的所有的史料，如谱系、神话、史诗、碑铭以及前辈作家的著作；亲身采访和实地调查所得到的材料。

开创了历史叙述体。

当代社会科学领域最有影响的25本书，你读过几本？当代社会科学领域最有影响的25本书来源：群学书院编辑：学妹编者前言伦敦政治经济学院（LSE）国际发展系副教授Elliott D. Green对从Google Scholar中收集的引用数据进行分析，总结出了社会科学研究中被引用最多的25本书籍。

这个小长假，不妨给身体放个假，给头脑充个电。

1. 《科学革命的结构》（托马斯·库恩）The Structure of Scientific Revolutions, by Thomas S. Kuhn本书作者从科学史的视角探讨常规科学和科学革命的本质，第一次提出了范式理论以及不可通约性、学术共同体、常态、危机等概念，提出了“革命是世界观的转变”等观点，深刻揭示了科学革命的结构，开创了科学哲学的新时期。

2.《创新的扩散》（埃弗雷特·罗杰斯）Diffusion of Innovations, by Everett Rogers《创新的扩散》一书奠定了罗杰斯作为创新扩散开创者的地位。

在书中，罗杰斯用细腻的文笔阐述创新如何在人群中得以扩散，并梳理了许多重要的概念，如S曲线、临界大多数、扩散曲线，以及商界耳熟能详的“跨越鸿沟”等，不仅改变了许多知名企业的新产品营销策略，而且重新定义了扩散的实务。

该书不仅是国内外新闻传播学领域绕不开的历史丰碑，而且是政策（国家、企业）在人群中渗透等领域研究的标杆之作，还是在新产品的市场营销运营中指导我们如何快速引爆社群的方法源泉。

3.《被压迫者教育学》保罗·弗莱雷著Pedagogy of the Oppressed, by Paulo Freire本书介绍发展中国家的著名教育家弗莱雷的解放教育理论与实践。

该理论以培养批判意识为目的，从文化人类学的角度阐明了教育与觉悟的关系，指导了发展中国家的成人扫盲教育，提出了情景对话式的教学方法，注重教育与现实的结合。

弗莱雷的教育理论和实践在世界上产生了很大的影响，尤其对发展中国家教育的改革和发展影响更大。

现当代的必读经典学术著作第一本：韦勒克沃伦的《文学理论》第二本：钱钟书《七缀集》第三本：刘纳《嬗变》第四本：陈晓明《表意的焦虑》《新潮学案》，夏中义著，三联1996年版。

伊格尔顿《二十世纪文艺理论》夏志清《中国现代小说史论》刘若愚《中国的文学理论》《文学对抗哲学》高行健的诺贝尔得奖演讲辞王德威《想像中国的方法》杰姆逊《后现代主义与文化理论》王晓明的《无法直面的人生--鲁迅传》钱理群《周作人传》，北京十月文艺出版社、《心灵的探寻》、《与鲁迅相遇》，黄开发《人在旅途》，人民文学出版社。

杨义的《中国现代小说史》王晓明主编的《二十世纪中国文学史论》《二十世纪中国小说理论资料》(已出的)前言胡河清《灵地的缅想》宗白华的《美学散步》《中国新文学大系》王国维《人间词话》摩罗《自由的歌谣》赵毅衡《苦恼的叙述者》和《当说者被说的时候》申丹《叙事学和小说文体研究》杨绛《有什么好》(论文)北京大学编的《比较文学论文资料选编》(第一册)王宁《现代主义、后现代主义和中国现当代文学》(论文)，《中国社会科学》1989年第5期尹鸿《弗洛伊德与中国现当代文学》，见《中国社会科学》1989年第5期洪子诚《问题与方法》、《当代文学关键词》柄谷行人《日本现代文学的起源》曹文轩《20世纪末中国文学现象研究》、《小说门》、《第二世界》郎伟《负重的文学》任不寐《灾变论--寻找另外一个中国》刘小枫《沉重的肉身》李泽厚《美学三书》、《走自己的路》、《论语今读》、《世纪新梦》李欧梵《铁屋中的呐喊》汪晖《反抗绝望》朱学勤《书斋里的革命》黄仁宇《万历十五年》李中莹《重塑心灵》知识出版社许道明的《现代文学批评史》陈思和《当代文学关键词十讲》、《中国现当代文学名篇十五讲》杨义《杨义文存》刘东主编"海外中国研究丛书"李陀主编"当代大众文化批评丛书"苏珊桑塔格《疾病的隐喻》上海文艺出版社"边缘批评文丛"殷海光《中国文化展望》、《思想与方法》孙楷第《小说旁证》，人民文学余虹《艺术与精神》加洛蒂《论无边的现实主义》，百花文艺出版社谭桂林《20世纪中国文学与佛学》李今《海派小说与现代都市文化》贾植芳《狱里狱外》李孝悌《清末的下层社会启蒙运动：1901--1911》河北教育出版社吴晓东《从卡夫卡到昆德拉》戴锦华《浮出历史地表》。

若干学者对“李约瑟难题”的评述与反思2300字毕业“李约瑟难题”是李约瑟中西科学史研究比较法的杰作，对中西科学发展史作了共时性的横向比较和历时性的纵向比较，从而抓住了其中的主要矛盾，具有高度的辩证性，对于揭示中西科学发展的历史规律是很有益的。

然而我们注意到，也有不少学者开始对李氏难题采取重新认识的态度。

中国科学史；李约瑟难题；评述；反思一、对“李约瑟难题”的简述作为李约瑟思想体系的核心部分，要讨论“李约瑟问题”应该首先弄明白这个“问题”是在问什么，李约瑟在不同的场合和不同的论题下用不同的语言来表述这一问题的内容，虽然形式不一，但基本含义是一致的，这里只列举三种具代表性的表述：第一种是他发表于1964年的《东西方的科学与社会》中的表述：为什么从公元前1世纪以至公元前15世纪之间，中国文明在将人类自然知识应用于人类实际需要的效率要比西方高得多？第二种是在《中国科学技术史》中的表述：“我们所面对的是一系列惊人的科学创造精神、突出的技术成就和善于思考的洞察力。

第三种则是在《中国科学技术史》“序言”中更为全面的表述：“中国的科学为什么会长期大致停留在经验阶段，并且只有原始型和中古型理论？在这三种具有代表性的表述中我们可以看出李约瑟没有一般化地断定中国的科学技术比西方先进。

二、李约瑟在科技史研究上的成就回顾了李约瑟从事科技史研究之前的西方科技史的背景，我们可进一步地理解他的工作在科技史上的重要性。

要认清李约瑟在科技史研究上的贡献，我们不仅需要了解他在这一方面的成就，而且需要认识到他在这方面所产生的影响。

值得敬佩的是李约瑟治学严谨，在可能范围内必追寻中国古代原始资料作为自己建立理论的依据，而且能局部地脱离西方文化传统的影响，从一个比较中性的角度，来分析中华文化在科学技术上的成就。

由其主持正义的立场，李约瑟对那些排斥和歧视中华文化的风气提出多方面的抗议。

随着《中国科学技术史》的陆续出版，李约瑟和其合作者的工作逐渐地在科技史学界产生了重要的影响。

50本历史学经典名著推荐（商务印书馆出版）当信任何⼀国之国民，尤其是⾃称知识在⽔平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。

尤必附随⼀种对其本国已往历史之温情与敬意。

每⼀国家必待其国民备具上列诸条件者⽐较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。

否则其所改进，等于⼀个被征服国或次殖民地之改进，对其国家⾃⾝不发⽣关系。

换⾔之，此种改进，⽆异是⼀种变相的⽂化征服，乃其⽂化⾃⾝之萎缩与消灭，并⾮其⽂化⾃⾝之转变与发皇。

——钱穆历史学既是科学亦是艺术。

——张荫麟商务印书馆致⼒于把“中华现代学术名著丛书”打造为中国学术出版的⼀⼤经典，与“汉译世界学术名著丛书”相辉映。

——于殿利（商务印书馆总经理）1.钱穆《国史⼤纲》（上、下）：在民族危亡时期，⽤以唤醒国魂、御敌救国的佳作钱先⽣的中国学术思想史研究博⼤精深，并世⽆⼈能出其右。

——杨联陞（美国哈佛⼤学教授，有汉学界第⼀⼈之誉）这段话可以说反映了他全部学术的精神，也反映了他⼀⽣的活动。

对中华⽂化的温情和敬意，是贯穿在他全部学术中的核⼼精神；他⼀⽣的活动，都是为了唤起国⼈对传统⽂化的温情和敬意。

——钱逊（钱穆之⼦）这是⼀部中国通史，因⽤⼤学教科书体例写成，不得不⼒求简要，仅举⼤纲，删其琐节。

内容於学术思想，政治制度，社会风⽓，国际形势，兼有顾及，惟但求其通为⼀体，明其治乱盛衰之所由，开其⼀贯相承之为统，以指陈吾国家民族⽣命精神之所寄。

此书系钱穆先⽣于抗战期间写成。

书中对中国历史的发展⼤势及各时期的特点的阐述在中国史学界⽆出其右。

2.张荫麟《中国史纲》：天才史学家张荫麟先⽣的未完之作，⼴受赞誉。

世⼈多惊羡其⽂笔之粹美，以为胜过⼀般⽂学创作，不知其字字珠玑，皆为潜⼼涵泳⼏经锤炼⽽后成。

中国新史学之⼤业，殆将于张君之⾝完成之。

——钱穆张荫麟先⽣，史学家也，亦哲学家也。

其宏博之思，蕴诸中⽽尚未及阐发者，吾固⽆从深悉。

——熊⼗⼒全书考察了⾃夏商周到东汉的中国历史，在述事的同时重点叙述了社会的变迁、思想的贡献和重要历史⼈物的性格。

格林伯格克莱门特·格林伯格文/沈语冰（浙江大学教授、博士生导师）克莱门特·格林伯格（Clement Greenberg, 1909-1994）是20世纪下半叶美国最重要的艺术批评家，也许是该时期整个西方最重要的艺术批评家之一。

他被说成是美国“抽象表现主义”的主要发言人，正是他，使得波洛克（Pollock）、罗斯科（Rothko）等美国本土或移民画家的名声登上了世界舞台。

由于他的主要观点代表了现代主义艺术理论的法典化，他便成了现代主义与后现代主义的分水岭。

几乎所有同情或支持现代主义的人都为他辩护，与此同时，几乎所有的后现代主义者都首先将批评的矛头指向他。

著有《艺术与文化》、《朴素的美学》、《格林伯格艺术批评文集》（1-4卷）等。

格林伯格1909年1月16日生于纽约城的布隆克斯（the Bronx），是家里三弟兄中的老大，父亲是一个杂货店老板。

1914年他们移居弗吉尼亚州的诺弗克（Norfolk）。

6年后，格林伯格一家又回到纽约，这一次定居于布鲁克林区，他父亲则成为一名制造商。

格林伯格毕业于公立中学，并于1930年从萨拉库斯大学获得文学士学位。

他毕业后找不到工作，于是自学了德语、意大利语、法语及拉丁语。

1933年起，他与父亲一起干起了纺织品批发业务，但克莱门特1935年就辞职不干了。

翌年，格林伯格开始供职于联邦政府，起初是在民政委员会（the Civil Service Commission），1937年转至纽约港的海关检查部门（the Appraiser’s Division of the Customs Service）。

后面这个职位使他有空闲成为一个散文作家。

1939年，格林伯格发表了第一篇评论文章，是对德国戏剧大师布莱希特（Brecht）的话剧《穷人的一便士》（A Penny for the Poor）的评论。

从此以后，他开始了长达50年的文艺评论生涯。

40年代是格林伯格最活跃的时期。

历史学论文范文2篇历史学论文范文一：浅析心态史学方法论述评论文关键词:心态史学年鉴学派史学特征史学功能论文摘要:心态史学既是史学研究的一个新领域又是史学研究的一种新理论、新方法。

自年鉴学派笃力耕耘以来，心态史学已取得了丰硕的成果。

对之评述有利于推动这一史学研究新视角的开展。

本文拟从心态史学概念的界定、研究特征、史学功能以及存在的问题等进展分析。

一、心态史学概念的界定“心态〞一词出自英语，最早出现在17世纪，是17世纪英国哲学的产物，指的是集体心理学，即“人们、一个特定的人们集团等等〞所特有的思想和感知方式。

然而，英语中的这个词只是哲学术语，在法语中，该词却很快被广泛运用起来。

启蒙运动后，法语"态〞一词具有了“心理状态〞这一更为广泛的内涵。

本世纪初，由于受文化人类学的影响，“心态〞一词的含义在法语中就表示“原始后期〞人们的心理，它是一种无意识的集表达象。

心态研究被广泛运用到历史领域，是随着年鉴学派的产生开展而萌生、勃兴的。

于是年鉴学派的各大史学家们便对心态史学有了各种各样的解释。

由于“心态〞这一概念的含义本身太广泛而又太模糊，虽然心态史学在法国已热闹了很多年，至今仍没有人能对此作出明确而又被公认为权威的界定。

在我国，关于“心态〞一词的解释，主要被收集在一些辞典条目中，如?汉语新词词典?解释为“指心理状态，内心世界活动的状态〞。

史学界对于心态史的研究对象及其界定的看法也不尽一样，大体上借用年鉴学派的一些看法。

可见，由于心态史学涵盖的内容十分广泛，至使对其概念的界定至今飘忽模糊。

目前，得到大多数研究者认可的一种概念可总结为:心态史是研究一定时代群体心理表现和群众意识状态构造及其演变过程和趋势的史学分支。

它注重的是社会群体在社会生活中所共有的理念和意识，并着重考察特定历史环境下物质生产生活条件与这种观念和意识的关系问题。

二、心态史学研究的特征心态史的问世是年鉴派新历史观结出的丰硕成果。

年鉴派历史观的核心是“总体历史〞，这一总体性最初是通过社会史和经济社会史实现的。

顾颉刚与《当代中国史学》顾颉刚是中国著名的历史学家，也是《当代中国史学》这本重要著作的作者。

《当代中国史学》是一本以历史学为研究对象的学术著作，对于中国当代史学的发展和演变进行了全面的分析和评述。

本文将从顾颉刚与《当代中国史学》的关系、书中的主要内容以及对中国历史学研究的影响等方面进行阐述。

顾颉刚是中国著名的历史学家，他长期从事中国近现代史研究，并在学术界享有极高的声誉。

他以扎实的历史素养和深厚的学术造诣著称，被誉为中国近现代史学的权威人物。

《当代中国史学》是他的代表作之一，也是其研究成果的总结和回顾，对中国历史学研究产生了深远的影响。

《当代中国史学》一书是以近现代历史学为主要研究对象的。

顾颉刚从宏观的角度，对中国历史学的发展进行了全面的梳理和评述。

他分析了中国近代史学的发展背景、学科演变和主要学术流派，对各个研究领域进行了详细的介绍和评析。

同时，他也对中国近现代史学研究的重要成果和突出问题进行了梳理和总结，对历史学界存在的争议和困境提出了自己的见解和思考。

在《当代中国史学》中，顾颉刚主要关注了三个方面的内容。

首先是对历史学理论的反思和探讨。

他认为历史学作为一门学科，需要对其自身的科学性和价值进行深入的思考和研究，探索历史学的理论体系和方法论。

其次是对中国近现代史学研究的历史回顾和评价。

他对这一时期的学科发展、学术观点和历史研究成果进行了详细的考察和评述。

最后是对当代中国历史问题的研究展望。

顾颉刚在书中提出了很多关于当代中国历史研究的新思路和新方法，为后续的研究者提供了重要的思想指导和借鉴。

《当代中国史学》对中国历史学研究产生了重要影响。

首先，它对中国历史学研究的体系和方法进行了全面的梳理和总结，为后续的研究者提供了重要的参考和借鉴。

其次，它提出了一系列新的问题和观点，引领了中国历史学研究的新方向和新趋势。

最后，在学术界产生了广泛的影响力和影响范围，激发了更多研究者的兴趣和热情，推动了中国历史学的进一步发展。

当代外国学者对中国文学的研究评述在当代全球文化多元化的背景下，中国文学的研究也越来越受到外国学者的关注。

这些学者来自不同的国家和文化背景，从不同的角度出发，运用各自的学术方法，对中国文学进行了深入研究和评析。

本文主要对当代外国学者对中国文学的研究及其评述进行探讨。

一、西方学者对中国文学的研究1.马丁·玛利马丁·玛利是美国伊利诺伊大学教授，著名的中国文学、电影理论家。

他的著作《影像中国：中国文学，电影与现代性》、《中国文学与电影的对话》等，对中国文学和电影进行了深入的研究。

马丁·玛利认为，中国传统文化是中国文学的核心，而中国现代文学则是在接纳、批判和创新传统文化的基础上形成的。

他将中国文学的现代性看作是中国传统文化与西方现代性的碰撞和交融的结果，具有深刻的历史意义和文化价值。

对于中国电影，《中国文学与电影的对话》一书中，马丁·玛利探讨了中国电影所表达的文化复杂性和中西方文化的对话。

他认为，中国电影既有传统文化的基因，又不断吸纳和借鉴西方文化的成果，因此在观念和形式上更具有多元性和全球性。

2. 查尔斯·哈特曼查尔斯·哈特曼毕业于剑桥大学，现任哥伦比亚大学教授，以其对中国现代文学研究的深入和精彩的著作而广受赞誉。

在哈特曼的著作中，他通过对现代中国小说、诗歌和戏剧的分析，深入剖析了现代中国社会、文化、历史等方面的转变和挑战。

他认为，现代中国文学的主题是反映中国现实社会的变革过程，强调个人的自由和权利，讲述具体人的命运与心灵的变化。

在《中国小说现代性及其隐喻》一书中，哈特曼将小说作品和现代性联系起来，认为中国小说既是对现代性的理解和反思，又是对传统文化和价值的继承和价值再现。

3. 余英时余英时是美国德州大学教授，著名的汉学家、文学史家。

他的著作《中国文艺史》、《新编唐文精选》等，对中国文学、文化、艺术等方面进行了广泛深入的研究和发掘。

在余英时的研究中，他强调了中国文学的历史性和文化性。