《读“死”书与读“活”书》阅读答案

2024-2025学年山东省语文高二上学期期末复习试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成1-5题（15分）文章内容：“故乡的味道”故乡的记忆，就像一条蜿蜒的河流，流淌在每一个人的生活中。

特别是那些道不尽的“故乡的味道”，往往最能触动人心。

老陈家的酸菜，在寒风凛冽的冬日里，散发着淡淡的酸香，那是母亲的味道；院落里的梧桐树，经历了春夏秋冬，见证了家庭的变迁，那是时间的味道。

爷爷做的烧鸡，肉质鲜美，回味悠长，那是童年的味道；村口的小桥流水，浸润着家乡的恬静与淳朴，那是自然的味道。

不知不觉间，这些熟悉的味道汇聚成一股力量，让我无论走到哪里，都铭记着那个温暖的家。

1.文章中的“故乡的味道”主要指的是（）。

（2分）A. 家乡的自然环境B. 家庭的情感C. 烹饪的美食D. 家乡的历史变迁2.文中提到了哪几种具体的“故乡的味道”？（2分）3.文章开头与结尾都提到“故乡的记忆”，这样写有什么作用？（3分）4.文章第四段使用了什么修辞手法？举例说明。

（3分）5.文章为什么强调“这些熟悉的味道汇聚成一股力量”？（5分）二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。

鸟殇春天刚刚来到，野草刚刚要绿时，昨天满世界还是鸟的天堂，今天就突然空了。

连那棵最高的树也只有最不显眼的那棵树叶，仍然在动。

这座林子里有的是各种各样的鸟。

几乎所有的树上都有着鸟窝，当然也有另一些树让人感觉不是特别合适筑巢，但是依然有着鸟巢。

有的树叶上布满了鸟粪，有的树干的某处圆滑了不少。

这些看上去都充满了生活的痕迹，无非是鸟们带给林子的痕迹。

鸟们会在树林里找到自己的吃的，比如果实，比如各种各样的植物，甚至虫子。

更有些是从远处衔巢回来，以及从远处获取木屑，一点一点地在树林里，构筑它们想要的巢穴。

它们互相之间还会有争斗的情况，唔，这么说还不太准确，相对的可能更准确，它们当中，有这么一种剑拔弩张的态度，但语气通常是友好的。

在争斗之后，它们依然会相邻而歌，组成群体，随着季节一起逐渐离去，也有有的留在林子里温暖的地方开始生儿育女。

江苏省苏州市2022～2023 学年第二学期高一期中调研考试语文试题及答案解析一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17 分）阅读下面的文字，完成1～5 题。

材料一：吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，无往而不着此乐天之色彩。

始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲餍阅者之心难矣。

《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。

除主人公不计外，凡此书中之人，有与生活之欲相关系者，无不与苦痛相终始。

又吾国之文学，以挟乐天的精神故，故往往说诗歌的正义，善人必令其终，而恶人必离其罚，此亦吾国戏剧小说之特质也。

《红楼梦》则不然。

赵姨、凤姊之死，非鬼神之罚彼良心，自己之苦痛也。

悲剧之中有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。

第二种由于盲目的运命者。

第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。

彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。

此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。

何则？彼示人生最大之不幸非例外之事，而人生之所固有故也。

不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。

《红楼梦》，正第三种之悲剧也。

其美学上之价值即存乎此。

（摘编自王国维《<红楼梦>之美学上之精神》）材料二：汤显祖说：“世有有情之天下，有有法之天下。

”他认为在礼法禁锢的现实中，情感没有自由实现的天地；可是，梦想是不受礼法束缚的，故有“梦中之情，何必非真”之说，主张“因情成梦，因梦成戏”的戏剧创作观。

《牡丹亭》写的就是杜丽娘和柳梦梅超越生死的“梦中之情”，抗衡现实中“有法之天下”。

曹雪芹的文学思想直接受到汤显祖影响。

《红楼梦》中，以宝玉为中心、众女儿们为群体，大观园构成了一个“有情之天下”。

在情感与礼法的对立中，大观园与贾府之间，构成了真与假、有与无、是与非相互颠倒和转换的关系。

专题11 名著导读《朝花夕拾》【2023-2024秋七上语文期末复习专题精练】(原卷版+解析版) 七年级语文期末复习题型专练专题11：名著导读《朝花夕拾》名著导读（一）《朝花夕拾》①[语段一]：我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他（远房的叔祖）是很疏懒的。

问别人呢，谁也不肯真实地回答我。

压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。

有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

②[语段二]：每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。

但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈"禁止，呵斥，甚而至于打手心。

我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照"四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。

昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

③[语段三]：我忐忑着，拿了书来了。

他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。

我担心着，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟，背不出，就不准去看会。

”他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。

④[语段四]：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……"我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。

“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。

年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

1．【名著·内容概括】认真阅读以上四个语段，请分别概括童年鲁迅遭遇到了哪些事？2．【名著·形象分析】从上题归纳的这些事中可看出童年小鲁迅是一个怎样的孩子？请结合语段中的相关内容进行分析。

专题04名著阅读1．名著阅读二十来的年岁，他已经很大很高，头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮，腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗，脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤。

(1)文段中的“他”是___________，是老舍塑造的一个典型文学人物。

(2)文中的主人公有理想有抱负，却在那个黑暗的社会里浮浮沉沉，他的人生经历是三起三落，请根据名著内容填写完整。

一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。

一落：_____________________________________________二起：_____________________________________________二落：被孙侦探敲诈走了买车钱，第二次希望破灭。

三起：_____________________________________________三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

2．名著阅读。

七年级（一）班同学阅读完名著《骆驼祥子》后，开展了读书交流会，请你—起参加。

(1)语文课代表制作了详细的人物档案，在分享过程中，老师发现人物梦想缺失以及主要经历描述有误，请你帮助她补充完整并修改正确。

姓名：祥子绰号：骆驼祥子工作地点：北平职业：人力车夫最大的梦想：性性格：前期——吃苦耐劳、坚忍自尊；后期——自暴自弃、麻木潦倒主要经历：①祥子来到北平当人力车夫，苦干三年，凑钱买了新车，却连人带车被宪兵抓去当壮丁。

②祥子逃走时偷了大兵的三匹骆驼，通过卖骆驼和辛苦干包月，继续攒钱买车。

但辛苦攒下的钱被阮明敲诈走了，买车愿望再次落空。

③虎妞逼迫祥子与她结婚，最后却不幸难产而死。

祥子只能卖车为其办丧事，最终变成了自暴自弃的行尸走肉。

最大的梦想：_____经历修改：我选_____（只填序号），修改为_____(2)在交流会上，同学们就造成祥子悲剧的原因，展开了激烈的讨论：有人认为近朱者赤、近墨者黑，祥子的悲剧是客观原因，责任在社会和他人；有人认为做人应该出淤泥而不染，祥子的悲剧是主观原因，责任在自身的性格缺陷。

部编版语文七年级下册期末复习专题：名著阅读1．“王者荣耀”中还有不少人物来源于古今中外的经典名著，比如孙悟空、后裔、马可·波罗等。

参照示例，从以下人物中任选一位，推荐他（她）成为峡谷中的新英雄。

A祥子《骆驼祥子》B尼摩《海底两万里》C保尔《钢铁是怎样炼成的》D简爱《简·爱》[示例]孙悟空：孙悟空是中国家喻户晓的文学形象，他具有反抗精神，一开始他被骗到天庭，屡遭羞辱，发觉后他大搅蟠桃会、偷仙酒、吃仙丹、勇斗神兵，他敢于反抗、从不轻易妥协；他还有见恶必除、除恶必尽、与恶势力斗争到底的精神，他在取经路上曾毫不犹豫地打死劫经的六名强盗，在白虎岭更是三次认出并打死白骨精。

总之，孙悟空是一位当之无愧的英雄，他身上的“猴王精神”值得每个人学习！我推荐的英雄是，原因：。

2．下面是某同学阅读名著时对所读语段做的批注，请你将批注内容补充完整。

原文批注原文 A.①整整的三年，他凑足了一百块钱! 他不能再等了。

原来的计划是买辆最完全最新式最可心的车，现在只好按着一百块钱说了。

②不能再等：万一出点什么事再丢失几块呢！恰巧有辆刚打好的车（定作而没钱取货的）跟他所期望的车差不甚多；本来值一百多，可是因为定钱放弃了，车铺愿意少要一点。

③祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！” …… B.回到车厂，他懊睡了两天。

决不想上曹宅去了，连个信儿也不必送，曹先生救不了祥子的命……人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。

一点也不是他自己的过错。

他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。

④他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。

他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。

他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。

①这是小说中祥子去车行买第辆车的情形。

②句可以看出祥子对拥有一辆属于自己的车的渴望和对意外情况的担心。

伊索寓言读死书和读活书的读后感伊索寓言是一本集合了许多生动有趣的故事的书籍，它包含了很多启发性的故事，给了读者很多思考。

让我们一起来读读《伊索寓言》，听听读死书和读活书的读后感。

读死书，读的是什么？也许是那些枯燥乏味的书本，也许是那些充满着沉闷教条的言论。

读死书的人，往往只是机械地记忆和背诵，缺乏思考和创新。

这就好比是那只因为习惯了单调生活的老鼠，不愿意走出自己的洞穴去探索外面的世界。

读死书，让我们只是停留在了看似正确的知识面前，但并没有去思考，没有去质疑。

而读活书，则正好相反。

读活书，就像是在和作者进行一场深入的对话。

在活书中，我们可以感受到作者的思想、情感和灵魂，也能够从中获得启发和激励。

读者可以在活书中找到自己的共鸣点，引发内心深处的共鸣和思考。

活书，就像是一座展示世界美好与真理的花园，它让我们在无尽的知识海洋中找到了自己的快乐和满足。

《伊索寓言》就是这样一本活书。

这本书中的寓言故事，传达了许多生活的哲理和启示。

其中的《狼与羊》讲述了强者欺负弱者的故事，启发了我们要勇敢地面对欺凌和不公；《蝙蝠和鸽子》中，主人公因为自己的虚伪而受到了惩罚，从中我们能够看到诚实的重要性；而《蚂蚁和蚱蜢》则教会了我们努力工作的重要性。

这些故事都是活生生的生活场景，让人忍俊不禁，也让我们在笑声和感动中，从中领悟生活的真谛和道理。

读完《伊索寓言》，我们或许会得到这样的启示：我们要像勤劳的蚂蚁一样努力工作，像智慧的乌鸦一样善于发现问题，像忠诚的狮子一样坚定不移，像灵活的蝙蝠一样寻找自己的生存之道。

每一则寓言都蕴含了深刻的哲理，在简短的文字背后，蕴含了生活的大智慧。

读活书的过程，就是在和作者一同思考，一同成长。

读死书，是墨守成规，是对知识的机械储存和背诵。

而读活书，是与作者的心灵对话，是在生活的瞬间中获得灵感与启迪。

在这个快节奏、信息爆炸的时代，我们需要更多的读活书，去倾听那些有血有肉、有温度的故事，去品味那些饱含哲理的寓言，去感受那些跳动着生命力的文字。

读死书和读活书的读后感20字作文
英文回答，Reading dead books and living books gives me different feelings. When I read dead books, I feel a sense of connection to the past and the wisdom of those who have come before me. It's like taking a journey through history and learning from the experiences of others. On the other hand, reading living books makes me feel more engaged and connected to the present. I can relate to the characters and their experiences, and the stories feel more relevant to my own life. Both types of books offer valuable insights and perspectives, but in different ways.
中文回答，读死书和活书让我有不同的感受。

读死书时，我感到与过去和前辈的智慧有一种连接感，就像是穿越历史，从他人的经历中学习。

而读活书时，我感到更加投入和与当下联系紧密。

我能够与书中的人物和经历产生共鸣，故事也更贴近我的生活。

两种类型的书籍都以不同的方式提供了宝贵的见解和观点。

议论文阅读【2023年江西】阅读下面的文字，完成下题。

作家的劳动路遥①我在文学创作方面的劳动历史并不长，这里所谈的只是一些肤浅而零碎的认识。

②一个人想搞创作，一开始就想接触一些创作方面的理论和技巧，这是必要的。

但是，有一个重要的问题往往容易被忽视，这就是：如何正确认识和对待文学创作这种劳动。

③搞文学，具备这方面的天资当然是重要的，但就我来说，并不重视这个东西。

我觉得，作品在某种意义上，不完全是智慧的产物，更主要的是毅力和艰苦劳动的结果。

④从工作特点来看，作家永远是个体劳动者。

这种独立性的劳动非常艰苦，不能指靠别人来代替。

任何外在的帮助，都不可能缓减这种劳动的内在紧张程度。

有时候，一旦进入创作的过程（尤其是篇幅较大的作品），真如同进入茫茫的沼泽地，前不着村，后不靠店，等于一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为人所知的长征。

精神时不时会垮下来，时不时怀疑自己能否走到头。

有时，终于被迫停下来了。

这时候，可能并不是其他方面出了毛病，关键是毅力经受不住考验了，当然，退路是熟悉的，退下来也是容易的。

如果在这种情况下被困难击败了，悲剧不仅仅在于这个作品的失败，而且在于自己的精神将可能长期陷入迷惘状态中。

也许从此以后，每当走到这样的“回心石”面前，腿就软了，心也灰了，一次又一次从这样的高度上退下来，永远也别指望登上华山之巅。

遇到这样的情况，除过对自己所写的东西保持清醒的头脑以外，最重要的就是要咬着牙，一步一步向前跋涉，要想有所收获，达到目标，就应当对自己残酷一点！⑤文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动，任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。

平庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品，而任何一个严肃认真的作家，为寻找一行富有创造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。

如果说创作还有一点甜头，那么，这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。

⑥为了适应这种艰苦的劳动的需要，我们必须一开始就培养自己的优良品质。

《读“死”书与读“活”书》阅读理解及参考答案读“死”书与读“活”书读“死”书好？还是读“活”书好？看起来，自然是读“活”书好。

读‘“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以翻开思路，可以进展创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造创造，莫不是读“活”书，以及善于“活”读书。

但是，天下任何事情，都要看时问、地点和条件而定。

我们现在谈的是中学生的读书。

中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的根底知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。

因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。

所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。

书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。

由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。

读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。

我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用工夫。

要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。

我这样讲，是从我个人的切身感受出发的。

首先，我有感于“四人帮”时的“假、大、空”，给我们的学风和文风所造成的危害。

其次，我了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读“活”书。

结果许多根本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。

年纪大了，回首往事，不胜懊恼。

所以，读书先要读“死”书，有了读“死”书的根底，然后再读“活”书为佳。

古人说：尽信书，不如无书。

读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用．“死活”之间，相互为用，相互补充。

我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。

“死”与“活”，都是对人而言的。

人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。

这就叫“运用之妙，存乎一心”。

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《读死书与读活书》这篇文章真的让我收获满满！以前我总觉得读书就是要把书上的内容都记住，就像背课文一样。