读《闲情偶遇》有感

闲情偶寄读后感《闲情偶寄》是清代文学家袁枚的散文集，书中记载了袁枚的一些闲适生活和对世事的感悟。

这本书以其清新淡雅的风格和深刻的思想内涵，深受读者喜爱。

读完《闲情偶寄》，我深受感动，对书中的一些观点有了更深的理解和感悟。

袁枚在《闲情偶寄》中写道，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”这句话让我深刻地思考起了生命的意义。

人生短暂，死亡是每个人都无法避免的命运。

但是，我们可以通过自己的行为和品格来留下一些值得铭记的东西。

这让我明白了，人生的意义并不在于活得长久，而在于活得有价值。

我们应该珍惜每一天，努力做出一些对世界有意义的事情，让自己的生命变得有意义。

袁枚在书中还提到了“闲情”这个概念。

他认为，人应该适当地放松自己，享受一些闲暇的时光。

这样才能保持心灵的宁静和平衡。

在现代社会，人们总是处于一种忙碌的状态，很少有时间去安静地思考和感受生活。

读完《闲情偶寄》，我意识到了放慢脚步的重要性。

有时候，我们需要停下来，放空自己，去感受生活中的美好和真实。

这样才能让自己的心灵得到滋养，让自己的生活更加充实和有意义。

在书中，袁枚还提到了很多关于人生观和世界观的看法。

他认为，人应该宽容和谦虚，不要过于自负和傲慢。

他还强调了诚实和正直的重要性，认为一个人应该做到言行一致，不说谎，不欺骗。

这些观点都让我深受触动。

在现代社会，人们往往追求物质和名利，忽略了做人的基本原则。

读完《闲情偶寄》，我深刻地意识到了这些价值观的重要性。

一个人如果能够宽容、谦虚、诚实，那么他的人生一定会更加充实和幸福。

总的来说，读完《闲情偶寄》，我受益匪浅。

袁枚的文字清新淡雅，思想内涵丰富，给了我很多启发和感悟。

我会将书中的一些观点融入到自己的生活中，让自己的生活变得更加有意义和充实。

希望更多的人能够读到这本书，从中受到启发，让自己的生活变得更加美好。

《偶遇》读后感《偶遇》这本书给我带来了非常独特的阅读体验。

读到书里那些描写人与人之间偶然相遇的情节时，我感觉就像是在看生活的一个个小切片。

作者笔下的偶遇，有的充满惊喜，有的带着遗憾，这让我想起自己曾经在旅行途中的一次偶遇。

那是在一个陌生城市的古老街道上，我偶然走进了一家小小的咖啡店，遇到了一位独自旅行的画家。

我们开始聊天，分享彼此的故事，就如同书中那些不经意间展开的对话一样。

那种瞬间的连接感和不期而遇的新鲜感，特别美好。

特别触动我的是书中对人心和邂逅背后情感的深入挖掘。

我常常在想，一个看似简单的偶遇，也许背后蕴含着更深层次的命运的交织。

有时候，我们可能在某个瞬间遇到一个人，说了几句话，然后就又各自走向不同的方向。

但那些短暂交流中的情感碰撞，却可能在心中留下长久的痕迹。

比如书中有一段讲到主角在车站遇见一个满脸忧愁的陌生人，他只是简单地问了一句是否需要帮助，虽然对方最后只是摇了摇头，但那一刻他们眼神的交汇，有一种难以言喻的情绪传递。

我觉得作者想表达的是，生活中这些看似微不足道的偶遇，实际上是人性在无意识中的互动，是我们在裹挟着忙碌向前的生活里被忽略的一些真实情感的闪现。

然而，书中也有一些部分让我有些疑惑。

有些情节感觉过于碎片化了，就像是生活中的片段生硬地拼接在一起。

我不太确定作者这样安排是故意为之以达到某种艺术效果，还是仅仅是一种松散的叙事方式。

但后来我明白了，也许生活本身就是这样碎片化缺乏连贯性的。

我们在回忆起无数偶遇时，它们也是以记忆的碎片形式存在脑里的嘛。

通过这些碎片化的描写，或许能更真实地呈现偶遇的那种偶然性和不可预测性。

对了还想说，这本书不仅仅是在描述偶遇这个行为，更像是在探索人与人之间关系的边界和可能性。

每一次偶遇，都是一扇打开未知世界的小窗，从他人的故事里，我们能看到自己生活的另一种可能。

从这个意义上说，《偶遇》给我带来了一种重新审视自己与周围人关系的启发。

它提醒着我，要更加珍惜那些不经意间与他人的交集，因为你永远不知道，这些瞬间会带给你怎样的心灵触动。

李渔：闲情何处偶寄一日，卧病在床的李渔，对素来喜好的杨梅念念不忘。

咽了半晌口水，还是没忍住，抬眼问了句：“杨梅上市了没？”家人询问医生，知道杨梅是“大热之物”，病中应禁食，便告诉他：“没看见街上有卖。

”可就在这时，走街串巷叫卖杨梅的声音传来，家人没有办法，只好去买。

没想到，吃杨梅不仅没有加重病情，反而起到了神奇的效果。

后来，李渔在《闲情偶寄·颐养部·疗病第六》中，记下这个康复过程：“及其既得，才一沁齿而满胸之郁结俱开，咽入腹中，则五脏皆和，四体尽适，不知前病为何物矣。

”他还由此得意洋洋地总结：“本性嗜好之物可以当药。

”李渔的一生颇具传奇色彩，他既是个俗人，又是个雅人。

明末清初的江南文化圈里，有人把他捧为社会名流、文化巨子；也有一些自命清高的知识精英阶层将他视为异类。

李渔选择的人生道路，在中国古代传统文人中是罕见的，虽然在所处的时代被人诟病，但后世对他的评价却非常高——他倡编的《芥子园画谱》流传至今，被黄宾虹、齐白石等视为经典范本；他写成的《闲情偶寄》深谙生活之道，被林语堂称作“中国人生活艺术的指南”。

今天再回望他的所思所想，更令我们感慨——他在创新的路上，竟与现代人的观念有着惊人的相似之处。

【入仕也难，归隐也难】关于李渔的出生，有一则有趣的传闻。

据说母亲生他时难产，就在床上乱槌乱叫。

床板眼看摇摇欲坠。

别人见状，只好去请风水先生。

风水先生扳着手指一算，说此地阴气太盛，阳气不旺，于是大家把李渔母亲搬到向阳的山岗之上，这样才把他生下来。

因为这个缘故，家里人以为这个孩子是有些天才的，于是为其取名“仙侣”，字谪凡，号天徒。

李渔少时即以神童之名闻达乡里，跟随父亲时习医药，也读书经。

他才气横溢，赋诗作文大有可观，年纪轻轻就是名噪一时的“五经童子”。

但是，科举仕途之路，李渔走得并不顺利，崇祯十二年（1639年），他赴杭州应乡试，却名落孙山，这次失利给李渔造成很大打击，他挥笔写下：“封侯事，且休提起，共醉斜曛。

李渔《闲情偶寄》·颐养部之听琴观棋、看花听鸟李渔在六十岁前后，开始系统地总结他的经验，使其上升为理论。

康熙十年（1671），《笠翁秘书第一种》即《闲情偶寄》（又叫《笠翁偶集》）问世，这是李渔一生艺术、生活经验的结晶。

《闲情偶寄》分为词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共有234个小题，堪称生活艺术大全、休闲百科全书，是中国第一部倡导休闲文化的专著。

《闲情偶寄》其中《颐养部》总论养生，专论养生。

颐养部○听琴观棋【原文】弈棋尽可消闲，似难借以行乐；弹琴实堪养性，未易执此求。

以琴必正襟危坐而弹，棋必整槊横戈以待。

百骸尽放之时，何必再期整肃？万念俱忘之际，岂宜复较输赢？常有贵禄荣名付之一掷，而与人围棋赌胜，不肯以一着相饶者，是与让千乘之国，而争箪食豆羹者何异哉？故喜弹不若喜听，善弈不如善观。

人胜而我为之喜，人败而我不必为之忧，则是常居胜地也；人弹和缓之音而我为之吉，人弹噍杀之音而我不必为之凶，则是长为吉人也。

或观听之余，不无技痒，何妨偶一为之，但不寝食其中而莫之或出，则为善弹善弈者耳。

【译文】下棋完全可以用来消闲，但很难用来行乐；弹琴确实可以养性，却很难靠此寻一欢。

因为弹琴时一定要正襟危坐，下棋一定要严阵以待。

身体完全放松的时候，何必再求端正严肃，万念俱忘的时候，怎么能再计较输赢？常有人功名利禄都可以轻易抛弃，而跟人下棋争胜时，却不肯让一着棋，这跟出让人多的富国，却争夺一碗豆羹有什么区别呢？所以喜欢弹琴不如喜欢听琴，善于下棋不如善于看棋。

人家赢了我为他高兴，人家输了我也不必为他忧愁，这样就会永远在胜利中了。

人家弹缓和的音乐我认为吉利，人家弹肃杀的音乐我也不必认为是凶兆，这就总能做处在吉祥中的人。

有时在看棋听琴之余，不免技痒，也可以偶尔下下棋弹弹琴，只要别沉浸其中废寝忘食，流连忘返，就是善于对待弹琴和下棋的人了。

颐养部○看花听鸟【原文】花鸟二物，造物生之以媚人者也。

既产娇花嫩蕊以代美人，又病其不能解语，复生群鸟以佐之。

闲情读后感（精选5篇）闲情读后感（精选5篇）当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必需要写一篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是帮大家的闲情读后感，仅供参考，欢送大家阅读。

在近一个世纪之前，有人在繁忙的世界里那么平淡，希求得一清闲。

这是谁呢？是22岁的女子冰心谢婉莹。

你想过一室便是宇宙吗？你会用细微来形容愉快吗？能写出这样妙语的人，还就是冰心，22岁的女子谢婉莹。

作者病了一个星期，“因病得闲殊不恶”，病了才得了闲，这样的人生也确实是惨淡得可以。

病了才得闲，闲下来作者也才得了她的宇宙，可见她平日里繁忙的生活多无味。

前日里听播送，说200多年前的美国地广人稀，成片的土地荒芜。

政府为鼓励大家开荒，出台了一个土地分配方法。

每人出一定的钱物，给其一天的时间，能跑多远就能得到相应的土地。

条件很诱人。

有个单身汉就拼命地跑，从天未亮一直跑到夜色覆盖，很欣喜地到达终点处，终于跌倒在地，这一倒下就再也没有起来。

最后政府不得不简简单单地葬了他，最后他得到的，也不过是一棺之地。

人，为什么不懂得忙里偷点闲呢？为什么非得不得以时才停下来呢？生活本来就是一张一驰劳逸相间，假设一味地紧张劳碌，那么就不免会失了乐趣。

愿你也会这么想，莫让生活失去了本来的色彩。

这也是我忙里偷闲后的一点感悟！冰心的散文真挚婉约、清新自然，情感的自然流露也是大家深爱她作品的主要原因吧！读她的作品会给人以启迪。

近来读了她的散文《闲情》更有爱不释手的感觉，闲情，繁忙世界的人们，是不是已将这个词忘在脑海里的某个角落了呢？“病的神慈悲我，竟赐予我以最清闲最幽静的七天。

”“我觉得没有一时，不沉浸在细微的愉快之中。

”因病得闲才能去领略花影树声，听得疾雷杂以疏雨，才能感受生命中那微妙的情感，听起来有些可悲，让人叹息。

实际上闲情是一种心态、是一种意境，也是人生活的一种方式。

繁忙的我除了在假期可以感受这份闲情之外，平时无暇顾及个人这细微的情愫，读了这篇文章，突然觉得并非生病才可以偷闲，忙里偷闲也是未尝不可的事情。

李渔闲情偶记秋之花的启示在那悠长的岁月长河里，李渔的宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。

其中关于秋之花的描述呀，就像一把神奇的钥匙，打开了一扇充满启示的大门。

我常常在想，秋之花在李渔的眼中到底有着怎样独特的韵味呢？你看啊，秋天，本是一个万物开始走向凋零的季节。

树叶纷纷落下，就像一群疲倦的蝴蝶，告别了枝头的舞台。

可就在这样略显萧瑟的季节里，秋之花却倔强地绽放着。

这就好比在一群垂头丧气的人群里，突然有几个充满活力、笑容满面的人。

它们难道不是一种希望的象征吗？记得有一次，我和朋友阿明一起漫步在秋天的花园里。

阿明看着那些盛开的秋菊，皱着眉头说：“秋天都来了，这些花还开个啥劲呢？感觉有点不合时宜啊。

”我当时就笑了，我说：“阿明啊，你这就不懂了。

这秋之花啊，就像那些在困境中还能奋勇前行的人。

你想啊，周围的环境都变得那么糟糕了，别的植物都开始休息了，它们却像一个个勇敢的战士，坚守自己的阵地，努力地绽放，这多了不起啊！”阿明听了我的话，若有所思地点点头。

从李渔对秋之花的描述中，我还体会到一种淡然的处世态度。

秋之花不像春天的花朵那样，在百花争艳的大舞台上，争得你死我活。

它们在秋天静静地开放，不为外界的喧嚣所动。

这就好比那些真正有内涵的人，他们不追求表面的热闹和风光。

我认识一个老画家，他叫林老。

林老的画技那可是相当高超，但是他从来不去参加那些所谓的绘画大赛来博取名声。

他就像秋之花一样，在自己的小画室里，默默地创作。

有一次我问他：“林老，您为什么不去参加那些大赛呢？说不定能拿个大奖呢。

”林老笑着说：“我画画啊，就像秋之花开放一样，是为了自己内心的那份热爱，不是为了和别人争什么。

”听了林老的话，我对秋之花所蕴含的这种淡然又多了几分理解。

秋之花还有一种随遇而安的品质。

它们在秋天这个并不那么肥沃的土壤和不那么适宜的气候条件下，依然能够茁壮成长。

这让我想到了那些生活在艰苦环境中的人。

我老家有个邻居张叔，他家境贫寒，住的房子也很破旧。

情动于衷而又形于外作者：蔡林娟来源：《新课程·上旬》2013年第03期摘要：有幸聆听了旅德歌唱家毕宝仪独唱音乐会，晚会精彩的演绎引发了个人的一些感想。

纵观毕宝仪的演唱经历，歌剧的学习与大量的舞台表演机会赋予了她如此完美的声音与表演的统一，形态、神韵、风度的恰当把握。

因此，在当前的音乐课堂教学中，大量采用“学徒式”歌唱教学模式，应受到一线教师的质疑与深思。

关键词：毕宝仪；歌唱神情；歌唱模式；歌唱评论当著名歌唱家毕宝仪精神矍铄健步登台的时候，南艺音乐厅中一千多名静候的观众不禁为她热烈鼓掌。

这是在场所有的观众对这位歌唱家深切的敬意和欢迎。

我也有幸聆听了这场轰动全省的音乐盛会，以下仅为我个人的一些观后感言。

毕宝仪曾先后就读于德国魏玛李斯特音乐学院、德国吕贝克布拉姆斯音乐学院，并获得博士学位。

1993～2006年期间，先后在国际声乐大赛中获得好评，并多次出演歌剧《神曲》，演唱了莫扎特的《警告》《当路易斯焚烧负心人的信时》，马勒套曲《少年神奇号角》中的《徒劳》《夏日更替者》等作品。

整场音乐会犹如旋律、节奏、音符的奇妙组合，又似一幅音色、情感、神情变幻所构成的流光溢彩的音画。

不仅如此，她的演唱会更是心灵深处的一次抒发，一次内心真情的宣讲。

每一个音符，每一个动作，都亦如此松弛自然。

角色内心丰富的情思更是通过变幻灵动的音色自如地倾泻而出，流入观众的心田。

正如德国著名女中音歌唱家雷娜特·贝勒所评价的，她的演唱“犹如用灵魂在歌唱”。

她将高超的歌唱技巧与表演完美地融合，正所谓“形神兼备、声情并茂”。

戏曲理论家李渔在他所著的《闲情偶遇》中说：“吾观今此学曲者，始则诵读，继则歌咏既成而事毕笑。

……有终日唱此曲，终年唱此曲，甚至一生唱此曲，而不知此曲所言何事，所指何人？”口唱心不唱，口中有曲而面上身上无曲，此所谓无情之曲……然何以唱曲宜有曲情，声、形于内化间，情显于内心之中，怡然自得，倾泻流入？”纵观毕宝仪的演唱经历，歌剧的学习与大量的舞台表演机会正赋予了她如此完美的声音与表演的统一，形态、神韵、风度的恰当把握，尤其她那眉眼间的传情如此自然而不做作。

闲情〔共4篇〕第1篇：闲情偶案看《闲情偶寄》心得体会政府采购中心汪菲娜话说，一个人的时间用在哪里是看得出来的。

这个李渔老先生肯定毕生专研吃喝玩乐，末了，看身边其别人的生活呆板、食古不化，他也没自己偷着乐，把这些风月中的经历毫无保存地写出来介绍给大家，不得不说，这位享乐的先驱对推进日后第三产业的迅猛开展做出了不可磨灭的奉献。

你说古时候咋那么好啊，男人不用管什么政治、经济，埋首自己的一方蜗居，最大的事儿可能就是修葺房屋，闲暇时间里听书看戏，钻研厨艺，侍弄花草，戏鱼逗鸟，光阴就这么一天天打发掉，每天还过得很有新意，很多现代的家庭主妇们虽坐拥一大堆高科技家用电器，却找不到半点儿持家乐趣，这让人不得不佩服这老爷子，所以当他连如何拾掇房间，洒水扫地都有讲究时，这可真不是一般的闲情。

书中有很多妙趣横生的制作，方便冬天看书写字的暖椅，最有意思的是《居室部之藏污纳垢》里提到的，为了不被一泡尿搅去好兴致的那根竹子，“当于书室之旁，穴墙为孔，嵌以小竹，使遗在内而流于外，秽气罔闻，有假设未尝溺者，无论阴晴寒暑，可以不出户庭”，虽然这仍然无法给女性带来福音，但是我被这个不一般的妙人的生活智慧感染，所有热爱生活的人都应该读一读，因为我们会死很久，活着的时候就应该好好活，好好享受精彩的每一天。

第2篇：闲情偶寄《闲情偶寄》800字可他偏偏不这样说，也不能这样说，这有悖于中国文人谦逊的美德。

于是，李渔正话反说，上面提到的这些我都做到了，可能比他们还要好。

因为我的创造创造会随着我这本书名扬四海，到那时我的名字也会跟着马桶贴遍大街小巷。

这种事情我可不干，我可不希望自己的名字前面也被加上猪肉马桶之类的字眼，所以我的创造创造统统保密。

一个浅浅的蜻蜓点水，让人生出无限暇想。

李渔先生这样有生活品味，这么有情趣的一个人做出来的猪肉会是什么样的？先生不仅出得厅堂入得厨房，连手工活更是没得说。

那时没有电线保险丝一类考验，倘假设有了不必多虑先生统统拿下。

读李渔《闲情偶记》（依仁山人）读李渔《闲情偶记》李渔（公元1611—1680年），号笠翁，浙江兰溪人。

生于明末，二十五岁中秀才，二次赴试，一次落榜，一次因兵乱而返。

入清后绝意仕途，从事传奇、戏剧、小说创作，自导自演，出版书籍。

他的《闲情偶寄》是一部奇书，其中《词曲部》是戏剧创作之谈，《声容部》是选美、美容，其余则园林、花木、古董、居室、行乐、饮食、疾病，甚至性爱无所不包……李渔是大家：他写小说、评论，有戏剧创作的实践经验，懂吃喝享乐、提倡素食，是个生活艺术家，还善心理分析，是不可多得的富有情趣之人。

奇书妙语无须讲解，只要慢慢读，细细领会，定有收获。

《凡例》圣主当阳，力崇文教。

庙堂既陈诗赋，草野合奏风谣，所谓上行下效也。

武士之矛，文人之笔墨，乃治乱均需之物。

创立新制，最忌导人以奢。

风俗之靡，日甚一日。

究其故，则以喜新而尚异也。

风俗之靡，犹于人心之坏，正俗必先正心。

至于剿窠袭臼，嚼前人唾余，而谓舌花新发者，则不特自信其无，而海内名贤，亦尽知其不屑有也。

医贵专门，忌其杂也，杂则有验有不验。

史贵能缺，缺斯可信。

是故良法不行于世，皆求全一念误之也。

闲情偶寄卷一词曲部上结构第一：填词一道，文人之末技也。

然能抑而为此，犹觉愈于驰马试剑，纵酒呼卢。

吾谓技无大小，贵在能精。

填词首重音律，而予独先结构者，以音律有书可考，其理彰明较著。

有奇事，方有奇文，未有命题不佳，而能出其锦心，扬为绣口者也。

戒讽刺：武人之刀，文士之笔，皆杀人之具也。

……务存忠厚之心，勿为残毒之事。

沥血鸣神，剖心告世，倘有一毫所指，甘为三世之暗。

立主脑：主脑非他，即作者立言之本意。

脱窠臼：填词之难，莫难于洗涤窠臼，而填词之陋亦莫陋于盗袭窠臼。

吾观近日之新作，非新剧也，皆老僧碎破之衲衣，医士合成之汤药。

密针线：编戏有如缝衣，初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。

剪碎易，凑成难，凑成之工全在针线紧密，一节偶疏，全篇破绽出矣。

减头绪：头绪繁多，传奇之大病也。

【读后感】偶遇读《偶遇》有感2100字《偶遇》是一本充满感性与现实主义元素的小说，描写了两个命运不同的人在一次偶遇中发生的故事。

在阅读该小说之后，我不禁为小说中几位主角的人生轨迹感叹不已，深深地被故事所吸引。

小说第一位主角为国外归来的年轻人宋江平，他拥有着优越的家庭背景和出色的学历，然而在回归祖国后却发现自己难以适应复杂的社会环境，机会也不如自己所期望的那样容易取得。

这时候，他邂逅了第二位主角，一个从小在贫困中长大的女孩儿丁俊琪。

年少时的丁俊琪曾是一个充满梦想和热情的少女，然而现实的残酷将她逼到了墙角，甚至迫使她放弃了自己的初恋。

两人在一次偶遇中相遇，共同度过了一个难忘的夜晚，也擦出了不一样的火花。

故事描述了宋江平在这里失落，丁俊琪在这里内心的矛盾。

两个判若两人的青年人在一次巧合之下相遇，谱写出了一段感人至深的爱情故事。

丁俊琪用自己的善良与真诚感染了宋江平，宋江平则以自己的才能和人格魅力给予了丁俊琪一份难得的陪伴，两个青年人相约在某个公园，就这样轻轻松松地度过了一晚。

小说中的人物刻画细腻入微，他们具有浓烈的现实主义色彩。

丁俊琪是这个故事的灵魂，她浪漫而又坚韧的人生经历让人为之叹服。

丁俊琪从小就是一个好学的女孩儿，但是命运却让她在攀登事业的路上遇到了重重障碍。

正是在这样的情况下，对于她的心理支持不足，自卑感加剧。

但是，在与宋江平的相遇中，她重新点燃了生命的希望，找回了自信。

而宋江平则是一个被社会现实所压抑的年轻人，他的梦想和现实之间发生了冲突。

但是，在与丁俊琪的相遇中他找到了解脱的方法。

两人相遇的那一刻，仿佛是两个人心灵的交汇，以这次偶遇为契机，两人的人生轨迹也由此改变了。

通过小说，我们看到了现实与梦想、生活与人性、命运与机遇之间的融合。

事实上，在每一个人内心深处，都存在着一个希望的梦想和一个沉重的现实负担。

而这个故事告诉我们的是需要勇气，坚持自我的价值，正视生活，相信未来。

有时，命运确实掌握在自己手中。