下载文档原格式
高中历史新课程标准教材历史教案( 2019 — 2020学年度第二学期 )学校：年级：任课教师：历史教案 / 高中历史 / 高一历史教案编订：XX文讯教育机构孔子与老子教材简介:本教材主要用途为历史给人们提供了经验，历史学是一切学科的基础，没有历史就没有传承，就没有其他各种学科。
历史不仅仅留给我们只是，同样也有教训，本教学设计资料适用于高中高一历史科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。
本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。
第1课[课程标准] 了解孔子以及儒家思想的形成。
一、孔子的学说1．思想内容(1)政治思想①核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“____”和“克己复礼”。
基本途径是遵循“忠恕”之道和“____”。
②提倡“____”，逐步改良政治。
(2)哲学思想①对鬼神敬而远之。
②把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
(3)教育思想①教育原则上，主张“____”。
②教育方法上，主张“____”。
③学习方法上，主张学思结合。
2．地位影响(1)在诸国争霸和____的时代并未受到太多的重视。
(2)____之后，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
二、老聃与《道德经》1．思想内容(1)哲学思想①本原论：“____”是天地万物的本原。
②天命观：“天法道，道法自然”。
③辩证法：矛盾双方可以互相转化。
(2)政治思想：主张“____”。
2．影响：道家学派对中国文化，包括哲学、____以及中国人的____、道德人格产生了深远影响。
知识点一孔子的学说1．山东曲阜孔庙是孔子文化的重要基地。
今天我们如果要去参观孔庙，了解儒家文化的精髓，首先必须要参阅( ) a．《春秋》 b．《尚书》c．《论语》 d．《道德经》2．下面是孔子周游列国的纪念邮票。
孔子周游列国，宣传自己的政治见解却受到冷遇，主要是因为其主张( )a．不以解决现实问题为出发点b．不关心民生问题c．拒绝社会改革d．不能满足统治者要求3．在党的xx大上，xx指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。
单元一中国古代思想宝库第1课孔子与老子课标要求知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
落实课标一、孔子（前551——前479年）1、“仁”的思想：①含义：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含义是“爱人”，即体贴别人、关心别人、尊重别人，是美德的总合。
②实现方法：“忠恕”之道。
“恕”是低的要求，即“己所不欲，勿施于人”；“忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。
“忠恕”的关键是自我修养。
③对统治阶级来讲，“爱人”就要“为政以德”，反对苛政严刑，实行仁政，体贴民情，爱惜民力。
对普通人来讲，要做君子，不当小人，实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标。
而修仁的标准是“礼”。
2、“礼”的思想①含义：孔子所讲的礼是周礼，是西周建立的以宗法制和等级制度为核心的各种典章制度。
从广义上可以理解为社会准则和政治制度。
②实践方法：一是“正名”：面对春秋礼崩乐坏的社会现实，各阶层要贵贱有序，各守其份，以此恢复社会秩序。
其二是“克己复礼”：每个人都要克制自己，不能为所欲为，这实际上还是讲自我修养。
③仁与礼的关系：仁是美好的道德，礼是社会的规范；仁是内在自觉和自律，礼是外在约束和他律。
孔子试图以仁爱为根本，借助伦理道德的作用，化解个人与他人、与家庭、与社会的种种矛盾，按照礼制，重新建立起充满人情味的伦理关系，最终治国安民，使社会由乱变治。
而把握仁与礼两者关系的方法论就是“中庸”。
3、“中庸”的思想：“中庸”是“执其两端而用乎中”，既不过分，也不走极端，不偏不倚，谦和持中，恰到好处。
中庸既是为人处事的方法论，也是道德修养的最高境界。
4、天命思想：孔子主张理性，反对迷信，把探讨和解决实际问题放到首位，而对“鬼神”则“敬而远之”，这奠定了中国知识分子非宗教、非迷信的文化传统。
5、孔子思想不被统治者重视的原因：①春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；②当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。
孔子与老子的关系是什么老子，是中国古代非常著名的思想家。
孔子也是古代著名的思想家，那么孔子与老子有什么关系?下面是店铺为你搜集孔子与老子的关系，希望对你有帮助!孔子与老子的关系孔子和老子都是非常著名的思想家，孔子和老子两人分别是儒家和道家的创始人。
据传，孔子曾经拜师于老子，在老子门下学习知识。
同时，历史上还有孔子问礼于老子的轶事典故也极为有名。
春秋时期，孔子曾经不远千里前往东周向老子问礼。
老子对孔子的到来感到非常高兴，并且与孔子两人秉烛夜谈一整夜。
在此次问礼中，孔子主要询问了关于丧礼方面的问题，得到了老子详细的解答。
孔子问老子在什么样的情况下要清楚宗庙的神主，老子回答在君王或着诸侯过世的时候需要请神主，这是礼制规定。
孔子又问小孩子死后可以用寿衣和棺材么，老子答小孩子死后不能葬在祖坟内，也不能使用棺材。
孔子还问在打仗期间如果父母逝世那要怎么办，是继续战事还是停战守孝，老子答按照礼制规定，子女在父母死后是一定要服丧守孝的，期间还不能进行战事。
这次问礼中，孔子收获匪浅。
老子不仅解答了孔子关于礼那方面的问题，还带着孔子拜访了善于乐器的苌弘与观看了祭神的典礼，这些经历同样使孔子收获不浅。
在孔子满意而归，想老子辞行时，老子还送了一段忠言给他，劝告孔子戒掉过于热衷宣扬自己优秀之处的毛病，不要太过贪图功名这些东西。
真正聪慧的人会善于隐藏自己的学识渊博，而不是大肆向别人宣扬自己有多么聪明，有多么优秀。
孔子与老子的典故孔子和老子都是非常著名的思想家，孔子和老子两人分别是儒家和道家的创始人。
据传，孔子曾经拜师于老子，在老子门下学习知识。
同时，历史上还有孔子问礼于老子的轶事典故也极为有名。
春秋时期，孔子曾经不远千里前往东周向老子问礼。
老子对孔子的到来感到非常高兴，并且与孔子两人秉烛夜谈一整夜。
在此次问礼中，孔子主要询问了关于丧礼方面的问题，得到了老子详细的解答。
孔子问老子在什么样的情况下要清楚宗庙的神主，老子回答在君王或着诸侯过世的时候需要请神主，这是礼制规定。
课时分层作业（一）(建议用时：20分钟）［基础达标练]1．孔子曾曰：“听讼,吾犹人也，但使无讼。
”汉代司马迁也言：“礼禁未然之前，法施已然之后。
”围绕治国之略，二者皆倡导( )A．缘法而治B．礼乐教化C．无为而治D．兼爱非攻B ［“听讼，吾犹人也,但使无讼”的意思是听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。
这体现了教化的作用。
“礼禁未然之前，法施已然之后”的意思是礼仪礼教约束在行为发生之前，法度法规实施在行为发生之后.这也体现了礼教防患于未然的作用。
］2．《论语·先进》曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语·术而》曰:“子不语怪、力、乱、神.”上述思想蕴含的主张是（)A．以民为本B．关注民生C．人性向善D．关注现实D ［材料中的言论说明孔子反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神，关注社会现实，故D项正确。
］3．春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。
这一做法（)A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要A [本题考查兴办私学的影响，涉及的是教育，联系春秋以前“学在官府"的状况可知A项表述正确;教育的普及没有触及宗法制与分封制，因此B、C两项与题干无关;当时与诸侯争霸需要最直接的应该是军事，D项排除。
]4．《论语》载，孔子曾说:“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也.”这表明他在教学方法上主张（) A．启发诱导B．学思结合C．因材施教D．温故知新C [材料的大意是中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理,中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了，这反映了孔子因材施教的教学方法,故选C项。
]5．“民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治，以其上有为，是以难治."老子实际上主张( )A．民贵君轻，实行仁政 B．事物是对立和统一的C．杜绝浪费，勤俭治国 D．无为而治，缓和矛盾D [老子认为人民难以治理的原因是由于统治者的“有为"，因此在政治上主张“无为"，故选D项。
孔子与老子的故事介绍孔子与老子既是朋友，又是师生关系，关于孔子与老子的故事有很多。
下面是店铺为你收集整理的孔子与老子的故事，希望对你有帮助!孔子与老子的故事有一次孔子带着众弟子走到东周时去拜访老子，老子喜欢清静，面对一群“远来之客”，有点不知所措，但他没有怠慢，立即走出门外，向这群人问道：“各位，有何事指教?”站在首列的孔子见到门前的老者清雅脱俗，知道这个老者就是老子，于是上前恭敬地请求赐教。
老子最烦繁文缛节，所以对孔子笑了一声，答道：“先生说重了，我没有什么可以教导您的。
不过您如果是不嫌在下舍里简陋，倒是可以闲聊切磋一番，以消遣时日。
”孔子一贯是比较拘谨的，看到老子的洒脱，他非常向往，不过依旧还是按捺住了心底的想法，以礼行事。
虽然老子的态度非常谦和，但孔子仍然是依照着礼仪行事，点点举动都不敢逾矩，所以显得十分拘束。
两人在屋中谈了一阵，老子便觉得孔子太过严肃，十分无味，于是就对孔子问道：“您千里而来，想要向我讨教所谓的‘礼’，是吧?那么我请问您，您所说的‘礼’，是根据什么而说的呢?”孔子一愣，随即回答：“大抵是先圣周公‘制礼作乐’而来。
”之后二人聊了一些看法，老子对于孔子的古板实在是不敢苟同，两个人的谈话也颇为尴尬，后面也就没有再继续聊下去。
孔子问礼于老子的故事历史上记载的“孔子问礼于老子”的事件很多，这也许并不是两个伟人之间的对话了，而是两种思想的对话，碰撞，交锋。
也有一说，说孔子问礼于老子，其实是向老子讨教，孔子师承老子，才要多次与老子问答。
据史记载，孔子第一次问礼的时间是鲁昭公七年,地点在巷党。
当时老子已经离开周国，游历各国。
老子子到了鲁国，为友人操办丧事，因为日食而停止送葬的队伍，孔子认为不妥，而老子认为送死者上路，该趁着天明。
孔子第二次问礼是在公元前526年。
鲁昭公十二年老子官复原职，孔子的学识也大有长进，但是孔子认为自己的学识仍不够丰富，因此决定向老子学习周礼。
前期的问礼，孔子都处在一种学习的心态，此时的孔子，人生经验尚不丰富，思想也没成熟，直到第三次问礼。
首先，我对本节的教材进行简要的分析。
一、说教材：1、孔子与老子，都是春秋时期的思想家。
孔子开创了儒家学派，老子被道家尊奉为鼻祖。
孔子和老子的思想在中国的思想界产生了极其深远的影响。
2、本课基本介绍了孔子和老子的思想，是进入中国古代思想宝库的“钥匙”。
该课分为两个子目，第一子目是孔子的学说，第二个子目是老聃与《道德经》。
第一子目介绍了孔子思想的各个方面，以及孔子思想的重要地位。
第二部分介绍《道德经》的主要思想，以及老子的思想体系极其重要的影响。
学生很好的掌握本课的知识点和能力的培养为以后学习儒家思想及中国的文化打下良好的基础。
二、说目标：1、课程目标：知识和能力：了解孔子和老子思想的形成，以及二者思想对后世产生的影响。
方法和过程：培养学生的材料分析的能力，如结合材料和所学的知识来分析孔子和老子的思想及其特点。
培养学生归纳概括的能力；通过对孔子和老子的思想体系的评价，培养学生正确评价历史的能力。
用唯物史观来分析历史现象的能力，如理解孔子和老子思想形成的时代背景，以及思想的局限性。
情感价值观和态度：学生在学习本课后，了解孔子与老子的基本思想，培养一种尊重生命和人本身的人文精神；追求“超我利他”的奉献精神以及达者兼济天下的时代责任感。
2、教学的重难点：重点：孔子和老子的学说主要内容。
依据：由于儒家与道家思想是中华民族思想文化的重要组成部分，孔子与老子的学说作为儒道两家思想的滥觞。
理解孔子和老子的学说非常的重要。
难点:孔子和老子学说的特点。
依据：由于孔子和老子的生活时代离学生生活的时代比较的久远，所以理解孔子和老子思想的特点对高二的学生难度比较的大。
这要求学生要有一定的背景知识。
还有就是孔子与老子的思想多反映在《论语》和《老子》等古文献中，学生课外拓展阅读的难度比较的大。
三、说学生1、学生对孔子和老子的思想产生的时代背景有了初步的了解。
依据：高二学生此前已经学过必修一和必修二，对中国古代的政治经济已经有了初步的了解。
高中历史解析孔子与老子卓越教育网提供了相关资料以供参考。
老子将“道”抽象化，概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念。
在他看来，“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，“天法道，道法自然”，摈除了“天命”的绝对权威。
一、孔子的学说1.思想内容（1）政治思想①核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“____________”和“克己复礼”。
基本途径是遵循“忠恕”之道和“________”。
②提倡“____________”，逐步改良政治。
（2）哲学思想①对鬼神敬而远之。
②把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
（3）教育思想①教育原则上，主张“____________”。
②教育方法上，主张“____________”。
③学习方法上，主张学思结合。
2.地位影响（1）在诸国争霸和____________的时代并未受到太多的重视。
（2）________________之后，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
二、老聃与《道德经》1.思想内容（1）哲学思想①本原论：“____”是天地万物的本原。
②天命观：“天法道，道法自然”。
③辩证法：矛盾双方可以互相转化。
（2）政治思想：主张“____________”。
2.影响：道家学派对中国文化，包括哲学、____________以及中国人的____________、道德人格产生了深远影响。
知识点一孔子的学说1.山东曲阜孔庙是孔子文化的重要基地。
今天我们如果要去参观孔庙，了解儒家文化的精髓，首先必须要参阅（）A.《春秋》B.《尚书》C.《论语》D.《道德经》2.下面是孔子周游列国的纪念邮票。
孔子周游列国，宣传自己的政治见解却受到冷遇，主要是因为其主张（）A.不以解决现实问题为出发点B.不关心民生问题C.拒绝社会改革D.不能满足统治者要求3.在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。
”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。
孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（）A.因材施教B.有教无类C.温故知新D.当仁不让于师4.斯洛伐克共和国黑山博士说：“为了创造一个没有任何争端冲突的德馨社会，人类伟大导师孔子所设立的道德原则和进行的不懈努力直至今日仍无人超越。
”这里的“道德原则”主要是指（）A.孔子的“礼制”思想B.孔子的“仁”思想C.孔子的教育思想D.孔子的哲学思想5.有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子。
”其主要依据是（）A.孔子开创了中国古代私人讲学的风气B.儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想C.儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器D.儒家思想在中国传统文化中居主流地位6.孔子思想在当时未受重视的根本原因是（）A.孔子地位低下，位卑言微B.孔子主张维护奴隶制，不符合时代潮流C.受其他学派打击D.其思想有较大的消极性7.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是（）A.仁者爱人B.忠恕之道C.克己复礼D.中庸之道知识点二老子的思想8.人们常常引用《老子》中“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这句话，是因为它反映了老子的（）A.“无为而治”的政治主张B.“小国寡民”的政治思想C.“天道自然”的哲学思想D.矛盾对立转化的辩证法思想9.《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
”“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
”其含义是（）A.同情人民疾苦，主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D.统治者和被统治者的关系是相互依存的10.下列观点与老子的思想相符的是（）①天是世间万物的主宰②只要能“守静”，就可以“以弱胜强”③任何事物都有矛盾对立的两个方面④“道”是天地万物的本原A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案11.阅读下列材料：材料一子曰：“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如何可求，从吾所好。
”“饭蔬食，饮水，曲肚而枕之，乐在其中矣；不义且富贵，于我如浮云。
”……子曰：“为仁（旧贵族）不富矣，为富（新地主和商人）不仁矣。
”材料二齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者正也。
子帅以下，孰敢不正？”季康子问政于孔子，“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
”——《论语？颜渊》材料三孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。
南则风靡于安南（即越南）……孔子之道，又流行于欧美。
英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——（日）岛献吉郎《诸子百家考》（1）依据材料一，归纳孔子的经济主张。
结合所学知识分析孔子上述主张产生的经济背景。
（2）根据材料二，概括孔子的思想主张。
（3）材料三说明了什么问题？12.阅读下列材料：材料一祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
孰知其极（最后的结果）？材料二民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
材料三小国寡民。
……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
——《道德经》请回答：（1）从材料一中可看出老子的什么观点？（2）从材料二、三中可看出老子的观点是什么？应如何认识？第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子知识清单一、1.（1）①仁者爱人正名②为政以德（3）①有教无类②因材施教 2.（1）社会变革（2）汉代大一统二、1.（1）①道（2）无为而治 2.伦理学思维方式对点训练1.C[孔子的思想主要保存在由其弟子整理的《论语》一书中。
]2.D[结合史实分析各项，孔子重视探讨社会实际问题，也关心民生，A、B两项不符合史实；孔子不排除在礼治的同时逐步改良政治，C项说法不正确；结合历史背景看，D项符合题意。
]3.B[“有教无类”意即不分贫富贵贱，所有人都有权利接受教育，这体现了教育的公平公正原则。
]4.B[注意材料中的关键词句“没有任何争端冲突的德馨社会”，孔子的“仁”思想可以协调社会关系，使社会冲突减少。
]5.D[汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为官方统治思想，逐步成为中国传统文化的主流，对中国社会产生了举足轻重的影响，因此，“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。
]6.B[孔子处于奴隶制开始瓦解、新兴地主阶级日益形成的时期，新兴地主阶级要求以暴力打破旧的社会秩序，发展封建经济，建立地主阶级专政的政权。
孔子主张以“仁”恢复已毁坏的“礼”，不符合当时社会的发展趋势。
]7.C[“是可忍，孰不可忍！”这句话的意思是：如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍！换句话说就是：这是最不能容忍的事情了。
不能容忍诸侯用天子的乐舞，因为这不符合周礼的要求。
]8.D[题干材料主要阐述了“福”与“祸”对立转化的思想，反映了老子的辩证法思想。
]9.C[材料反映了老子政治上“无为而治”的思想。
]10.D[老子认为人世间的万事万物都是“道”派生出来的，他否认“天命”的绝对权威，排除含①的选项，故答案为D项。
]综合运用11.（1）经济主张：孔子不反对求富，但是认为求富应该符合奴隶制的经济秩序和道德规范。
（或君子爱财，取之有道）经济背景：奴隶制经济逐渐衰落，封建经济兴起。
（2）孔子提倡“仁”和“礼”；主张“贵贱有序”“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。
（3）说明孔子的思想对世界产生了深远影响。
解析本题主要考查孔子的思想及其影响。
第（1）问，从材料一可知，孔子并不反对求富，但要取之有道；经济背景方面结合孔子生活的时代加以说明。
第（2）问，“君君，臣臣，父父，子子”强调的是贵贱有序；“子为政，焉用杀？”强调的是应该实行仁政。
第（3）问，材料三主要强调的是孔子及其学说的世界影响。
12.（1）其学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不停地变化，而对立双方可以互相转化。
（2）主张“无为”，这是针对当时社会上普遍出现的暴政、苛政而提出的，他反对统治者的强权政治，具有很大的合理性和进步性。
但他推崇保守落后的“小国寡民”的社会，又有狭隘守旧的特点。
解析材料一阐述的是对立双方相互依存而且互相转化的观点；材料二认为统治者盘剥、苛政太多，使人民无法安定生活，主张“无为”；材料三推崇过去的那种“小国寡民”的社会生活。
教材问题解答阅读与思考一是因为儒家学派以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。
二是在天道观方面，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作淡化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。
三是在历史观方面，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。
四是在修身治国方面，它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。
正因为如此，汉代以后儒家学派成为中国传统文化的正宗。
解析与探究材料一认为上帝了解人民的疾苦。
材料二摈除了“天命”的绝对权威，主张“无为而治”。
材料三反映了孔子并不否认天命的存在，但对鬼神的存在持怀疑态度。
