2014年上海各区县初三语文一模汇编·议论文

上海初三语文一模试题议论文阅读汇编松江区不做别人思想的“跑马场”⑴转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，在信息爆炸的时代，我们更需要一种相反的体验是‚信息收缩‛面对海量资讯、多元观点，．．．．我们不要让自己的头脑，成为别人思想的‚跑马场‛，应该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨⑵在信息的狂涌中，有些人置身迷宫之中而束手无策，满足于当复读机、传声筒，⑴；只会浅阅读、浅吸收，⑵，最终就是人云亦云、亦步亦趋这样的‚认知取向‛，长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛⑶那么，我们如何才能独立思考和理性思辨？首先，我们要对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考产生浓厚的兴趣我们不能只喜欢走捷径，喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，应该对海量资讯、多元观点作深入思考不只当数据丛林中的猎人和采集者，还应该有不甘做‚信息传播者‛而愿做‚思想瞭望者‛的志趣⑷其次，思考也是一种能力，需要不断练习在易如反掌地拥有‚观点‛‚态度‛和‚感受‛之时，我们更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间在这种不断‚防止‛的过程中，形成了思考的能力只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长正如叔本华所说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们⑸最后，我们还要学会有效整合的思考习惯互联网信息的碎片化、芜杂化，在一定程度上削弱了我们思考的能力所以面对碎片化信息，需要我们系统积累有效整合，把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是芜杂化信息，更需要系统地梳理，形成知识的网络，而不仅是否定肯定，而要理解分析⑹‚思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰‛身处这个时代，有太多声音萦绕耳边要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要‚独上高楼，望尽天涯路‛的眼界，也需要‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‛的思考，唯如此，‚蓦然回首，那人却在灯火阑珊处‛的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前14．第⑴段中加点词“信息收缩”在文中的意思是 15．根据文意，选择正确的词语填入第⑵段横线处A．不善思考B．不愿思考满足于当复读机、传声筒，⑴；只会浅阅读、浅吸收，⑵，最终就是人云亦云、亦步亦趋16．根据文章内容，完成下面的填空失去独立思考和理性思辨的原因论点：⑴⑶⑵ 思考也是一种能力，需要不断练习⑷17．下列对文意理解不正确的一项是A．现实生活中人们把自己的头脑当作别人思想“跑马场”的现象相当普遍B．不做数据丛林中的猎人和采集者，应做“信息传播者”和“思想瞭望者” C．在容易获得信息时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间 D．面对海量和碎片化信息，只有系统积累有效整合，才能将知识转化为智慧 18．下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由当我在上下班途中刷手机时，无论我是看知乎还是微信，我一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类空闲时，我就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题有了独到的见解答案14 对信息的筛选与甄别 15．⑴ 不愿思考⑵ 不善思考 16．人要保持独立思考和理性思辨2分拥有独立思考和理性思辨的方法 2分我们要对独立思考和理性思辨产生浓厚的兴趣2分我们还要学会有效整合的思考习惯 2分 17．B18．第⑸段这段文字主要讲述了我自己在碎片化阅读中，有效整合形成自己独到的见解，而第⑸段阐述地是我们还要学会有效整合的思考习惯这一观点，补充的这段文字可以有力地论证第⑸段的观点崇明县阅读下文，完成下面小题人生难得有静气①‚每临大事有静气，不信今时无古贤！‛这是清朝三代帝师翁同龢的一副对联他认为，古今圣贤之人，也都是大气之人，越是遇到重大事件，越是能沉着淡定，举重若轻，应付自如②《晋书·谢安列传》记载了这样一个故事：淝水之战，坐镇指挥的谢安与客人下棋，等待自己八万军队与前秦八十万军队作战的消息棋局进行中，前线派来的信使到了，书中这样描述：‚看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故客问之，答云：‘小儿辈已破贼’‛③面对危险的时候处变不惊，镇定自若，面对异常激动人心的时候能掩饰自己的情绪不至于人前失态一个‚小儿辈已破贼‛，把谢安的从容不迫刻画得淋漓尽致④静气是一种修养人一旦有了这种气度，心静下来了，喧嚣远了，内心的本真就显现出来了，也就跳出名、利、欲的诱惑，得之不喜，失之不忧，心怀坦荡，兰心傲骨⑤杨绛先生在她岁生日那天说道：‚我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家‛杨绛一生经历风浪与波折，却总能给世界以温暖、以感动无论时光流逝，人事变迁，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来聆听先生淡而有味的话语，给人一种领悟生命的智慧和充满内涵的悠远⑥静气更是一种境界只有静气，才能让人认知健全，明白事理，知荣明辱，演好角色，心无旁骛，追求卓越因此，静气是一种自我的跨越，一种精神的升华只有这样，才能在平凡的生命历程里为平庸的生活增添亮色⑦静气还与治G理Z思维有着莫大的关联胸怀静气，才不会得意忘形，被胜利冲昏头脑朱元璋曾征求学士朱升对他平定天下战略方针的意见，朱升说：‚高筑墙，广积粮，缓称王‛反观太平天国定都天京后，外患未除，内部就开始忙着贪图享受，忙着争权夺利不能守静，目光看不远，结果天京很快陷落，真所谓，来也匆匆，去也匆匆⑧面对各种喧嚣忙碌、纷繁复杂的人事，心浮气躁非但不能解决问题，通常会把事情弄成一团糟，唯有静气方能让人拥有一份从容淡定；；⑨因此，，从而享受生命带给我们的一切！ 11 第②段括号内应该填入的两个字分别是 A 笑遂 B 徐遂 C 笑竟 D 徐竟 12 请简要分析⑥、⑦两段能否互换 13 结合全文，将第⑧段横线处内容补充完整唯有静气______________________________________ 唯有静气________________________________________________________________________________ 14 下列选项中，不能作为第⑥段事实论据的一项是．．A 陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐山林，每日在山水田园中耕田作诗寻找到自己的乐趣B 乒乓球运动员马龙，平日严格要求自己，专注训练比赛，最终在里约奥运会成就大满冠C 袁隆平为追求理想而执著不懈，无怨无悔，将一生投入农田事业，成为著名的水稻专家D 曹操与袁绍官渡之战，面对不利局面，他耐心与袁绍相持，最终奇袭粮仓，取得了胜利答案11 B 12 不能互换第6段主要论述的是静气是人生的一种境界，与4、5两段所论述的内容构成了递进关系；同时第7段所论述的是静气与治G理Z的关系，是从个人层面上升到国家层面，与4、5、6段构成了递进关系因此，本文整体论证过程是逐步深入，所以不能互换13 (1) 唯有静气方能让人实现精神的升华 (2) 唯有静气方能让人获得深远的目光 (3) 人生要有静气 14 D普陀区阅读下文，完成14-18题铁肩担道义，妙手著文章①一段时间以来，个别媒体尤其是新媒体的“星”闻报道存在着一“热”一“冷”两种现象对娱乐明星的花边轶事、生活八卦，一炒再炒、热度不减，文字、图片、视频等十八般武艺轮番上阵，甚至还用上了直播、H5等新技术与此形成鲜明对比的是，曾率部队抗洪救灾保护42万人生命财产的“流泪将军”董万瑞、被誉为中国航天“总总师”的任新民相继离世，相关报道却显得冷清不少这种冷热失衡的舆论现象，背后折射出不同的价值取向②娱乐明星知名度高、粉丝众多，一举一动都可能受到关注，很容易成为镜头的焦点、版面的热点，适度报道无可厚非但是，个别媒体为了追求点击率、视听率，热衷追捧娱乐明星、网络红人，极力炒作个人隐私、情感绯闻，大肆宣扬纸醉金迷、花天酒地，使“星”闻弥漫着庸俗、低俗、媚俗气息娱乐化、物质化的信息大行其道，享乐主义、奢靡主义倾向泛滥，大大影响人们世界观、人生观、价值观的培育和养成③这些为中华民族掌握自己命运、开创国家发展新路，为社会作出贡献的人，才是指引我们前行的明灯，才是真正的璀璨之星但这些“星”往往甘于寂寞、埋头奉献，所从事的领域也不为人熟知，而媒体或报道过少、做表面文章，或用心不够、流于形式，使人们很难了解、无从体味其中蕴含的宝贵精神力量事实证明，只要潜心挖掘、深入报道，他们就会走进公众视野、成为众人学习的榜样徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》让陈景润成为明星，激发了国民勇攀科学高峰的热情；专题节目《大国工匠》讲述了不同岗位劳动者匠心筑梦的故事，让人感受到默默坚守、孜孜以求的伟大；纪录片《我在故宫修文物》展现了文物修复者的工作和生活场景，让很多人敬佩不已④追什么“星”、推出什么“星”闻，媒体责任重大不能为取悦受众而“失向”，不能为吸引眼球而“失真”，不能为刻意迎合而“失态”，让廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的“爆料”淹没我们的生活媒体的价值引领，不是关注谁要结婚生子、谁又离婚出轨，而要告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，应多一些抑恶扬善、少一些哗众取宠，多一些积极向上、少一些庸俗格调，把更多镜头和版面投向那些功勋卓著的民族英雄、苦干实干的科学巨星、令人敬重的学界泰斗，投向那些爱岗敬业的劳动模范、崇真扬善的道德先锋，让他们的事迹和精神成为激励全社会砥砺奋进的强大力量⑤“铁肩担道义，妙手著文章”新闻媒体只有牢牢把握正确导向，把那些筑梦路上的巨匠大师和无名英雄从幕后推到台前，用他们书写的绚丽篇章去感动社会、去影响社会，使之成为人人景仰和追逐的明星，才不辱成风化人、凝心聚力的职责和使命 14、第一段“‘星’闻报道”中的“星”加引号，其特殊含义及表达效果是15、第④段画线句连用多个“不能”的表达效果是16、本文针对社会上的具体现象展开论述，第②③段论述了，第④段论述了17、以下对中心论点的表述，正确的一项是A、铁肩担道义，妙手著文章B、冷热失衡的舆论现象，背后折射着同一的价值取向C、我们应该有正确的价值坚守和价值引领D、把握正确导向是媒体应尽的职责和使命 18、第③段划线句不宜删除，请阐释理由答案14、指媒体在报道时聚焦公众人物，这里取“新”的谐音，故意用反常规的构词夺人眼球15、产生整句效应，语势不断增强，表达了对媒体一味迎合的强烈否定，引发社会对媒体在聚焦公众人物时应有的价值取向的深思16、现象：热衷于报道娱乐明星，冷落了为社会作出贡献的巨匠大师和无名英雄们第②③段：冷落失衡的舆论现象背后折射出的价值取向；第④段：媒体应该有正确的价值坚守和价值引领 17、D18、划线句举出了徐迟的报道让陈景润有了社会影响力这一事例证明，媒体只要潜心把握，深入报道，为社会和民族作出贡献的人就会走进公众视野，成为众人学习的榜样此事例聚焦的是教学研究领域有影响力的杰出人物，后两个例子是劳动岗位上的无名英雄用不同领域的事例证明观点，使论述更具说服力这也与第5段“把那些筑梦路上的巨匠大师和无名英雄从幕后推到台前”这一总扩句相互照应浦东新区阅读下文，完成14-18题感谢对手①清朝康熙皇帝在继位执政XX年之际，特举行‚千叟宴‛以示庆贺在宴会上，康熙端起酒杯说：‚这杯酒敬我的敌人——吴三桂、郑经、葛尔丹，还有鳌拜‛宴会上的众大臣目瞪口呆康熙接着说：‚没有他们就没有今天的朕，我感谢他们‛②‚我感谢他们‛，康熙向对手们敬的这杯酒让人耳目一新是的，我们应该感谢对手，无论是过去的、现在的，或者是将来的，因为是对手成就了我们感谢对手，因为他是清醒我们头脑的亮睛石③‚ ‛让自己有一个寝食难安的强大对手，犹如将一把利剑悬于我们的头顶，使我们时刻保持清醒的头脑④据说，沙丁鱼中如果混入一条鲶鱼，不爱动的沙丁鱼为避免被鲶鱼吞食，就会不停地奔命逃亡危机逼迫它们运动，对于沙丁鱼来说，鲶鱼作为对手带来危机，同时也提升了生存的能力对于康熙来说，吴三桂、郑经、葛尔丹、鳌拜就是他生命中的一条又一条危险的‚鲶鱼‛，这些‚鲶鱼‛让他在生命中的每个阶段都如履薄冰、饱经忧患、历久弥坚，终于成就一代伟业感谢对手，因为他是提高我们素质的磨刀石只有对手，才会不断地给你压力，逼迫你努力投入到斗争之中，并想办法成为胜利者在同对手的对抗中，你才能真正地磨练自己所以说，对手会使我们变得更加强大把对手看作我们前进的绊脚石，把对手看作使我们更加锋利的‚磨刀石‛⑤感谢对手，因为他是检验我们实力的试金石在敌对竞争中，对手的坚不可摧会使我们认识到自己的弱小与不足，而对手的不堪一击则会使我们充满信心没有比较就不会有进步与对手狭路相逢、短兵相接时，敌方与己方的优缺点会一览无余检验自身实力的过程，同时也是超越对手的过程如果缺乏这种检验，那我们就只能是井底之蛙，永远不能正确认识自己⑥比尔·盖茨有一句名言：‚微软离破产永远只有18个月！‛微软不但没有倒闭，反而誉满全球可见，只有将自己置于对手的包围之中，你才能清醒地分析形势，磨练自己检验自己，提高自己14、第④段横线处最恰当的关联词是．．． A、即使也 B、既又C、不但而且D、不是而是 15、填入第③段横线处最适当的一项是A、得道多助失道寡助B、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴C、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营D、生于忧患死于安16、本文的中心论点是围绕这个论点，文章依次阐述的三个观点是：感谢对手，因为他是清醒我们头脑的亮睛石17、谈谈你对第⑥段画线句的理解18、下面这段文字可以放在第⑤段和第⑥段之间，请简析理由从努尔哈赤的十三副铠甲起兵，到多尔衮的大军入关，再到一统天下的‚康乾盛世‛，八旗兵所向披靡，势如破竹因为这支部队始终在杀伐征讨，时时、处处检验着自己的实力XX年后，无论是面对太平军还是八国联军，八旗子弟再也无力拿起战刀、跨上马背XX年的闭关锁国，XX年的*腐败，XX年的军事懈怠，导致清王朝江河日下，一蹶不振答案黄埔区阅读下文，完成14-18题文学当助人识己①古希腊苏格拉底在德尔菲神庙上刻下这一铭语：认识你自己它成为千百年来人类自我觉醒的警句现代人的悲剧就在于由于不能认识自己而蹈入盲区，或导致与外部世界的种种冲突，诸如人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系，以及人与科学的关系等人类的各种危机根源于人类自身，要克服这种危机，需从人自身入手这方面文学，因为文学是‚人学‛，正是追问和塑造人的灵魂的学问②文学要帮助人类认识自己，首先要有自审意识真正伟大的作家本质上都是思想家，他能在人的灵魂深处发现更隐蔽的东西鲁迅十分赞赏陀思妥耶夫斯基对人的灵魂‚挖掘得深‛的本领，说他能在‚‛同样，一个‚洁白‛的人拷问到最后，也可以挖出他的污秽来卡夫卡在文学上之所以伟大，就在于他用怪诞、荒诞、悖谬等非同寻常的手法，有效地揭去长期掩饰在人们身上那层‚温情脉脉的面纱‛，让人们进一步认清自己生存的真实境况③其次，文学要有危机意识和大生态意识，以地球为背景建立一种大生命系统，关爱任何一种生命的现状与未来卡夫卡小说《地洞》中有这样一句话：‚危险迟迟不来，但又时时防备着它来‛这句话言简意赅，堪称现代人生存境况的写照事关人类生存问题，文学可关注的空间很大优秀的作家不仅是思想家，还是预言家20世纪XX年代，生态问题还没有突显出来的时候，德国表现主义作家德柏林就写了一部长篇小说《山岳、海洋与巨人》，预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果④与此同时，文学需有大爱意识，文学家应该具有人类良知例如原子弹问世后，迪伦马特写出了《物理学家》一剧，追问科学家：你是不顾一切地发明呢，还是以维护人类命运为前提呢？此剧一经问世，一年半之内仅在德语国家就上演了多场，引起了人们的反思还有一种大爱体现于深层的人性关怀，一个在历史学家或法学家笔下的罪人，在文学家笔下，却很可能是一个值得同情的‚人‛——文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性⑤可以说，人类认识宇宙真理的路有多长，人类认识自我的路就有多长这一论断的确立当可使经常鼓噪或担心‚文学死了‛的人们安稳地入睡了14、第①段括号里应填入的词语是A、大有可为B、奋发有为C、无所不为D、有所不为 15、填入第②段括号里，符合语境的一项是A、灵魂深处挖掘出良知来B、罪恶深处拷问出洁白来C、沙漠深处喷涌出清泉来D、大海深处探寻出宝藏来 16、根据文章内容，完成下面填空论点：文学需有大爱意识17、下列文学形象可作为第④段论据的是，理由是A、白居易笔下的卖炭翁B、鲁迅笔下的孔乙己18、在什么情况下文学会“真的死了”？请参照本文，选择以中国情况简要回答答案：嘉定区阅读下文，完成14-18题多点“为小孩子写大文学”的情怀李思辉①几天前，XX年陈伯吹国际儿童文学奖揭晓在随后的上海国际儿童书展上，一些儿童文学家和观众探讨当代儿童文学，已故儿童文学家陈伯吹先生‚为小孩子写大文学‛的情怀成为讨论的焦点②儿童文学是以儿童为主要读者群的文学形式，在观察视角、思考方法、表达方式上需要有与儿童接受能力相匹配的‚小‛的特点，但绝不是‚小文学‛相反，因为读者对象特殊，儿童文学还发挥着教育、启迪的大作用周作人认为儿童文学‚几乎就是小学语文教育的同义词‛，就是看到了这种特殊文学样式对儿童人生观、世界观、价值观塑造的重要作用。

2014年上海各区县一模汇编·议论文崇明县（一）阅读下文，完成第16 -21题（20分）从三到万马南部①学习文化知识能不能走终南jié径呢？这是许多初学的同志时常提出的问题。

对于这个问题的回答，不能过于笼统。

一定说能或不能，都不恰当。

这要看学习的是什么人，学什么，用什么方法等等，要按照具体情况进行分析。

但是，一般地说，学文化应该一点一滴地慢慢积累，特别是初学的人不宜要求过急。

②“文化”这个词儿在外国文里本来就是积累的意思。

我国古代的读书人，很早就重视循序渐进的学习方法，这是符合于一般规律的正确方法。

因为学习不但要靠理解力，还要靠记忆力，而无论一个人的理解力和记忆力无论有多强，要理解和记住刚学会的东西，总要有一个过程；哪一个妄人如果想一下子就把什么都学会，其结果必定要吃大亏。

③有一个故事在明清人酌笔记中重复出现了多次，尖锐地讽刺了这种妄人。

这个故事是说：“有田舍翁，家资殷盛，而累世不识‘之’‘乎’。

一岁，聘楚士训其子。

楚士始训之搦(nuò)管临朱。

书一画，训曰：一字；书二画，训曰：二字；书三画，训曰：三字。

其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：儿得矣，儿得矣；可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。

其父喜，从之。

具币谢遣楚士。

逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，令子晨起治状，久之不成。

父趣(c ù)之，其子恚(huì)曰：天下姓氏夥(huǒ)矣，奈何姓万？自晨起至今，才完五百画也。

”④这个故事比较通俗易懂，有的相声演员也曾讲过。

但是，人们大都只把它当做笑话，而不把它看成一个严肃的讽刺性故事。

我的看法不是这样，我以为我们应该从这个故事中，吸取一些关于学习方面的经验教训。

○5对于一个人来说，学习过程中有若干重要的关节，如果处理不好，往往会影响学习的成败。

初学的一个最重要关节，就是在刚刚学会一、二、三或外国文A、B、c等等的时候，有一些轻浮的人，正如那个富翁的儿子一样，往往就“欣欣然”起来，以为“得矣，得矣”，什么都懂得了。

2013--2014上海各区一模记叙文汇编（1）宝山区最美人瑞1这样走来柳鸣九①早在做同事之前，在东四头条的社科院宿舍大院，我和杨绛先生就做过邻居，于是比起别人，我便多了一些熟悉与就近景仰的机会。

按“翰林院”（中国社会科学院）不成文的规矩，对她这样的旧时代过来的海归大家，作为小字辈的我，要按其本名，尊称她“季康先生”。

②初见时，季康先生年过半百，精瘦娇小，举止文静轻柔，但整个人极有精神，特别是两道遒劲高挑而又急骤下折的弯眉，显示出一种坚毅刚强的性格。

和其夫君锺书先生的不拘小节、有时穿着背心短裤就见客不同，她的衣着从来都整齐利索，即使在家不意碰见来访者敲门的时候。

至于冬天，季康先生常披一件裘皮大衣，很是高雅气派。

她始终保持着西洋妇女那种特定的“尊重自己，也尊重别人”的习惯，每次在公共场合露面，都对面部做了不同程度的上妆，这在上世纪五六十年代的北京，是极罕见的。

不过，季康先生的妆容几乎不着痕迹，似有似无。

③在公众场合，季康先生从来都是低姿态的，她脸上总是挂着一丝谦逊的微笑。

在学习会以及其他重要的场合中，季康先生极少发言、表态，实在不得不讲几句的时候，她总是把自己的语言压缩到最少。

多年后看到她以“点烦”原则（即把用词精简到不可能再精简的程度）翻译《堂吉诃德》，才发现，这不仅是真正发自内心地尊重人，而且真正做到了会尊重人。

④在我见到的大家名流中，钱、杨二位先生要算是最为平实，甚至最为谦逊的两位。

季康先生虽然有时穿得雍容华贵，神情态度却平和得像邻里阿姨。

⑤但这个看似低调谦恭的阿姨，也有吃了熊心豹子胆的时候，且这个时候出现得无比不合时宜。

“文革”之初，他们被造反派揪出来，挂了牌子押上批斗会。

可杨季康对“天兵天将”的推推搡搡公然进行了反抗，而且怒目而视。

要知道，不少老战士都没有一个敢于如此维护自己被践踏了的尊严。

⑥“文革”后期，钱、杨二位先生尚未获得平反，有家回不了，四处流转。

更多像我们这样的“小人物”，也在苦等“落实政策”，精神备受煎熬。

上海各区县初三语文一模汇编议论文Modified by JACK on the afternoon of December 26, 20202014年上海各区县一模汇编·议论文崇明县（一）阅读下文，完成第16 -21题（20分）从三到万马南部①学习文化知识能不能走终南jié径呢？这是许多初学的同志时常提出的问题。

对于这个问题的回答，不能过于笼统。

一定说能或不能，都不恰当。

这要看学习的是什么人，学什么，用什么方法等等，要按照具体情况进行分析。

但是，一般地说，学文化应该一点一滴地慢慢积累，特别是初学的人不宜要求过急。

②“文化”这个词儿在外国文里本来就是积累的意思。

我国古代的读书人，很早就重视循序渐进的学习方法，这是符合于一般规律的正确方法。

因为学习不但要靠理解力，还要靠记忆力，而无论一个人的理解力和记忆力无论有多强，要理解和记住刚学会的东西，总要有一个过程；哪一个妄人如果想一下子就把什么都学会，其结果必定要吃大亏。

③有一个故事在明清人酌笔记中重复出现了多次，尖锐地讽刺了这种妄人。

这个故事是说：“有田舍翁，家资殷盛，而累世不识‘之’‘乎’。

一岁，聘楚士训其子。

楚士始训之搦(nuò)管临朱。

书一画，训曰：一字；书二画，训曰：二字；书三画，训曰：三字。

其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：儿得矣，儿得矣；可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。

其父喜，从之。

具币谢遣楚士。

逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，令子晨起治状，久之不成。

父趣(c ù)之，其子恚(huì)曰：天下姓氏夥(huǒ)矣，奈何姓万？自晨起至今，才完五百画也。

”④这个故事比较通俗易懂，有的相声演员也曾讲过。

但是，人们大都只把它当做笑话，而不把它看成一个严肃的讽刺性故事。

我的看法不是这样，我以为我们应该从这个故事中，吸取一些关于学习方面的经验教训。

○5对于一个人来说，学习过程中有若干重要的关节，如果处理不好，往往会影响学习的成败。