温州的故事

温州的故事温州, 故事温州有许多民间故事,虽然很"老土",但小孩们也是很喜欢听的..........磨刀磨铰剪炒肉炒白鲞[attach]151982[/attach]磨刀师傅经常翻山越岭，从东方日出忙到夜幕降临，甚至野餐露宿。

不过这种服务还是颇受欢迎的，特别是家庭主妇，一听到吆喝声立刻忙着招呼上门，然后把家里的菜刀、柴刀、剪刀、铰刀统统搬出来，让磨刀师傅一一磨个锋利好派用场。

因此，有时一户人家就得花去半天的工夫。

也有的人家比较客气，若到了用膳时间也会招待磨刀师傅。

一日快到中午时光，磨刀师傅正在为一户财主人家一大叠锈迹斑斑的刀具犯难，感到既费时又费力。

突然听到隔壁房里有人嚷道：“伙计啊，老爷有吩咐，日昼（指中饭）炒肉炒白鲞招待磨刀师傅。

”这时，磨刀师傅的精神马上振作起来，“呼呼呼”地磨得更有劲了，磨出的刀具又白又锋利。

因为这“炒肉炒白鲞”是温州人的一道家常名菜，其材料主要为鲜猪肉和黄鱼干搭配相炒。

在旧时，像磨刀师傅那样的手艺人难得吃到这类菜肴。

这句俗语其意谓：磨刀师傅的生活清贫，作业劳累，由此引申为凡事成功，与人的精神动力至关重要，而人的精神动力也取决于物质基础。

随着时代发展，昔日磨刀磨铰剪的行当已经渐渐销声匿迹，但炒肉炒白鲞却仍是温州人招待宾客的一道家常好菜。

江心寺后凤尾鱼江心寺后凤尾鱼相传和宋代的才子王十朋有关。

王十朋未中状元时，曾在江心寺中苦读诗书，由于寺中生活清苦，住持法师很心疼王十朋，于是就想弄点荤腥的东西为他补补身子。

他看到云房外面放着许多刨花（木工师傅的下脚料）和锯末，眉头一皱计上心来。

他将刨花撒上锯末投入江中，口念咒语，顿时化成满江鱼儿。

某一日，王十朋江边吟诗作赋，朗朗书声在江面上流动，忽然，只见江面上荧光闪烁，“哗啦哗啦”之声不绝于耳。

原来是成群结队的子鲚（凤尾鱼）浮出水面，聚集在一起听王才子吟诗，只听得如痴如醉、津津有味……王十朋见之，觉得好玩，于是拿出一把剪刀，捞起一尾凤尾鱼剪它的尾巴，试试这鱼有没有反应，可是，剪了半天，子鲚们由于过于迷醉诗声，居然被剪开了尾巴也全然不觉……所以，江心屿的子鲚和别处的有所不同，尾巴开花分叉，其他地方的子鲚大都尾巴尖而细，老人们都说这是因为被王十朋剪了尾巴的关系。

七月七与“巧人儿”农历七月七（本月22日），在百岛洞头操闽南语的居民中，至今仍有请“七星亭”和吃“巧人儿饼”，以纪念七仙女的习俗。

七星亭，用竹篾结扎彩纸糊贴成亭阁形状，彩笔描绘花卉，亭中贴有七仙女图像，分圆亭（两层或两层以上）、扁亭（单层）两种。

巧人儿饼是把按比例的糯米、粳米混合磨成粉，加入糖和食用红色颜料糅合做成饼，再用木刻的印模印出各式人物和动物形状后蒸熟。

七夕夜晚，家家户户以七星亭和巧人儿饼及其他果品祭拜七仙女（家中如没有16岁以下孩子的，也可以不请七星亭）。

然后焚烧纸亭，分食米饼。

关于这一习俗的来历，民间有一段传说。

很早以前，王母娘娘化装成乞丐下凡体察百姓善恶，看到大工地上有人把糯米掺入蛎灰油泥中，用石臼捣合，便上前乞讨。

管家骂道：“快滚！这是我家老爷建造坟墓专用的！”挥起长鞭把她赶开。

王母娘娘大怒：凡间人如此糟蹋五谷，太可恶了，该严惩！回到天庭禀报，玉皇大帝当即下旨：天降大灾，让这一带五谷不生，六亲不认，出现“人吃人”的惨相。

七仙女得知后大惊，也扮乞丐下凡探虚实。

她到的是海边，向一摆渡老伯讨吃，老伯拿出自己舍不得吃的粗糠野菜饼给她。

七仙女问：“你们用糯米捣油灰砌坟墓，怎么却用这种东西当吃食？”老伯告诉她：“用糯米建墓的是黑心的财主，这糠菜饼是我这样的穷苦人的救命粮呀！”七仙女拿着糠菜饼返回天庭，王母娘娘这才知道自己错了：凡间人有恶也有善，不能惩罚恶人伤及无辜！可玉皇大帝已发出的旨令又不能更改，怎么办呢？七仙女聪明，说是愿下凡行令。

她用米粉制成许多人形的果饼，和六位姐姐一起施舍给百姓。

这样，人们吃了米粉做的“人”，度过了灾荒，玉皇大帝的旨令又照着办了，两全其美。

人们感念七仙女的灵巧和善举，把这种果饼取名“巧人儿”饼，年年七月七都要制作，供祭拜和品尝；又扎出各式的纸亭子，让七仙女以后再下凡间体察民情时，有个遮风挡雨的歇息地。

洞头县操闽南语居民的先人，300多年前从闽南入迁，由此带来的这种习俗也沿袭了300多年。

不知平阳、苍南、玉环诸县操闽南语的居民，是否也有这种习俗？近些年，洞头县发展海岛旅游业，举办“渔家乐”民俗风情旅游节，把巧人儿饼作为特色小吃推出，游人们颇觉新奇，于是便有了一段新编的顺口溜：“海岛小吃真妙，‘猫耳朵’下水煮，‘巧人儿’任你咬”。

“猫耳朵”也是洞头特色小吃，是用番薯淀粉包馅做成的甜食，形似猫耳朵，类似汤团。

洞头的巧人儿饼，借七仙女的灵气，现在成为外地游客喜爱的海岛特色小吃。

谢公岭和落屐亭东晋时候，雁荡山下住着一个叫朱投雁的大财主。

财主肚里无几滴墨水，偏偏要装成斯文。

清时节，永嘉太守谢灵运来游雁荡。

消息传来，朱投雁蛮快活，他到城里买了酒菜，亲自到观音洞去请谢太守来做客。

哪晓得这谢太守只喜欢游山玩水，不喜欢交结士绅，只爱做诗，不爱做官，朱投雁三番五次来请他，他都谢绝了。

财主碰了一鼻子灰，肚里酸溜溜的，但又不甘心。

谢灵运脚着一双登山木屐，一处一处游览。

朱投雁跟在后面，一步不离。

谢太守看着雁荡山的奇峰怪石，飞瀑深潭，忍不住吟起诗来。

财主赶紧从衣裳兜兜里摸出一块雪白的手巾，整理好笔墨，毕恭毕敬送到谢太守面前讲："请谢太守将吟咏的这首诗题在这里，给鄙人留个纪念！"谢灵运哈哈大笑："这手巾嘛，是揩鼻涕擦臭汗的，我的诗怎能和龌龊的东西沾在一起！"“言之有理！言之有理！老爷，你讲写在哪里才好？！”"写在你的板油皮上。

""板油皮上？老爷是讲要记在心上吧。

哦，是是是！"到了岭脚，谢灵运看到一块很象猪头的岩，想一想，觉得特别有趣："猪头岩"和"朱投雁"正好同音；这"猪头岩"的样子和稻桶一样的朱投雁,也相象得不得了。

谢灵运借题发挥,吟道：阿谁秽品祭山神,大煞风景人皆憎。

雁荡何时除此物，名山胜色添三分。

财主根本不懂得诗的意思，却装作懂的样子讲："恁的好诗，刻在这岩山上，更叫名山生色不少。

"走到岭头，朱投雁还是蚂蟥叮住鹭鸶脚，谢太守肚里更加讨厌了，就加快脚步，想快点离开朱投雁，哪晓得"扑"的一声，右脚的木屐被石头绊了一下，木屐齿碰掉了。

谢太守索性赤着一只脚，一脚高一脚低向前走去。

"谢大人，等一等，你的木屐掉了！"财主捧着那只木屐，上气不接下气地随后赶上来。

谢灵运斜眼扫他一下，厌恶地讲："无耻的东西，还有什么用？抛掉算了！"讲歇，又脱落左脚的木屐,"啪"地一声，甩在财主前面的那块石头上，管自走了。

这一下，朱投雁才有点觉着，脸色红一阵白一阵，半日讲不出一句话来。

后来，村里人在谢灵运落木屐的岭上建了个石亭，叫做"落屐亭"；把谢灵运当年走过的那条山岭叫做"谢公岭"。

灵昆岛的由来太阳神炎帝有个女儿叫女娃。

一日，她偷偷划着一只小船到东海游玩。

划呀划呀，一下刮起了大风，翻滚的波浪好比小山恁，把小船打个仰翻天，女娃淹死了。

那条小船随着波浪飘来飘去，飘到了瓯江口，船缆被一块礁石阻挡牢，嵌进了岩缝里，小船飘不走了。

年长日久，慢慢变成了船岛。

随着海潮涨涨落落，潮涨船岛高，潮落船岛低。

多少年过去了，岛上才有人住。

顶伤脑筋的是，这个船岛象是只破漏船，蓄不得水，一落大雨河水就满，三日不落雨，河水就干了。

慢说稻田缺水，就连吃的水也成问题，有时只得吃咸水，又苦又涩，大家把这个岛叫"淋干岛"。

温州永嘉场有个宰猪出身的丁灵昆，从庐山老祖那里学法回来，本领蛮大，平日喜欢帮助穷人，大家都亲热地叫他"丁仙伯"。

一日，住在淋干岛的一个打鱼人，到永嘉场来看望舅舅，顺便讲起淋干岛的苦楚,恰巧被丁仙伯听到，他十分同情，就到淋干岛去看个明白。

淋干岛上的百姓见丁仙伯来了，又敬茶又递烟筒，都恳求丁仙伯行行好，帮帮忙。

丁仙伯捋捋胡须，笑笑说："要我帮忙不难，只是有一条，还要大家出把力哪。

"有个打鱼人说："整日只同海打交道，有力气也用不上啊！"丁仙伯说："用得上，用得上，只要大家齐心肯干，就不怕淋不怕干嘛。

"他把自己的想法告诉了大家。

第二日，红日当空，丁仙伯爬上大罗山顶，施也庐山老祖传授的移山填海法术，要把山脚一个孤零零的球山镇在淋干岛上。

一转眼间，只见球山升上半天，向北飞去，不歪不斜，恰恰落在淋干岛上。

只因用力太猛，球山被甩做两半，成了两个小山头落地生根，镇住了船岛。

从这时候起，这个船岛就固定在永嘉场北面的瓯江口，"破漏船"也不漏了。

岛上百姓依照丁仙伯的吩咐,男女老少一齐动手,冒着热夏寒冬，开河的开河，掘井的掘井，修堤塘的修堤塘，筑陡门的筑陡门，还栽了许多树，两年工夫，把个淋干岛打扮一新。

从此，河满了，水有了，碰到暴雨，陡门一开，百川归大海，原来淋淋干干的船岛变成了鱼米之乡啦！为了感谢丁灵昆的帮助和指点，岛上的老百姓就把"淋干岛"改名为"灵昆岛"。

双莲桥。