伯牙绝弦

《伯牙绝弦》教学设计
教学目标：
1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。

2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

⒊通过朗读感悟感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。

教学重点：
1、朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。

2、感悟伯牙与子期的“知音”深情。

教学准备：PPT
教学过程：
一、课前积累AABC式词语及交友的名言名句。

二、谈话激趣，认识文言。

师：同学们，今天有许多老师远道而来和我们一起学习，老师很高兴，借孔子的一句话说是？
生：有朋自远方来，不亦乐乎？
师：像这样的语言，谁还能说一两句？
生：三人行，必有我师……
师小结：像大家所说的这种语言，我们称为文言，用这样的语言写成的文章，就叫做文言文。

今天我们一起来学习一篇文言文——《伯牙绝弦》。

2、师：读课题两遍。

要准确的解题，要能抓住其中的一个关键字？（生：“绝”），“绝”是什么意思？课题的意思呢？你怎么知道的？
生：借助注释，通过理解课文知道的……
师：（出示“绝”的释意）大家看，这就是古汉字“绝”，它除了有“断绝”这个意项，还有一个意项是“极致”。

文中伯牙的琴声绝了，我们可以说“弦绝”。

老师说，你们来解释？伯牙弦绝的意思？伯牙绝弦的意思？
师：查阅资料、借助注释或工具书、抓关键词语联系上下文理解，是学习文言文的几种主要方法，此外就是反复诵读。

二、初读感知，了解古文。

1、学生自由、大声地朗读，要求读通、读顺。

2．学生汇报读，师随机点评：要读出古文韵味，我们常常讲究“声断气不断”，尤其要读出词句内部的停顿，听老师读一遍，听后说说你最喜欢老师读的哪个地方，为什么？
3、师范读，生评价，师指导朗读：两个语气词“兮”“哉”要拖得长一些；最后一句按节奏停顿，语调最高或最低。

4、齐读全文。

5、（出示：竖排课文）师：真是善读的同学，相信这样竖排的课文，你们也能读好。

男生读伯牙部分，女生读子期部分。

6、（出示：繁体课文）师：还能读吗？这一次女生读伯牙部分，男生读子期部分。

7、过渡：竖排、繁体，只不过是古代文化的表达方式，刚才我们也只是体验了古人的读书方式，要真正读进去，还得用心去品味语言的魅力。

三、斟字酌句，感悟知音。

1、师出示自学要求：
（1）、小组学习交流，用自己的话说说这个故事。

（2）、将古文内容分为弦绝和绝弦两部分，并用不同感情读一读。

2、师：现在，老师要用一种间接的方式来检查大家的自学情况。

预设的几个教学生成点：
（1）、师：怎么分绝弦和弦绝两部分？怎么读？
生：汇报读弦绝（高兴、赞美之情）和绝弦（悲痛之情）两部分。

（2）、师：可以说伯牙和子期是因琴结缘（师板书：伯牙、子期、琴）文中哪句话点明了这个意思？（生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

）
（3）、文中哪些语句让你感受到伯牙善鼓琴，钟子期善听？（生个别答。

）
（4）、师：这四个“善”的用法有何不同？
生：四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表示赞叹之义。

3、（出示：无标点课文）师：古人读书讲求“读文断句”，古文中的标点是后人加进去的，相信经过刚才的学习和交流，你们肯定能准确地读文断句。

4、师：现在，你们就是子期，伯牙的琴声除了峨峨泰山、洋洋江河，还会表现些什么呢？
生：皎皎明月、徐徐清风、皑皑白雪、依依杨柳……
师：子期，伯牙志在明月，你赞叹道：（出示：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，若！”）师：多么善听的子期呀！（师引读排比句。

）
师：这正是：“伯牙所念，钟子期必得之”。

面对如此善听的子期，伯牙大呼：“善哉，善哉，！”
多个指说，师小结：我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这就是真正的知音。

（板书：知音）
四、以文带文，升华“知音”情。

1、师：其实，伯牙和子期相遇，实属偶然（补充故事资料）伯牙，春秋时期著名宫廷乐师，尊为“琴仙”，他弹琴时，六马仰秣，啸虎不吼，哀猿不啼。

他曾给皇宫大臣们奏乐,
可他们只顾饮酒作乐,无心听乐；他曾给商贾僧侣,妇孺小儿弹过,他们或说太吵,或说太静。

多少年来,伯牙一直在寻找自己的知音,没想到汉江口偶遇的樵夫钟子期却将他的琴声说得
明明白白,清清楚楚。

于是俩人结拜为兄弟。

约定来年的中秋再到汉阳江口相会。

第二年中秋，伯牙如约而至,四处打听才得知子期不幸染病去世,化作了一抔黄土。

2、师：传说当时伯牙久等不见子期，便四处询问，正好遇上子期的老父亲，老父亲告诉伯牙，子期已染病身亡，死前对老父亲说：“我活着不能尽孝在您跟前，实属大不孝，死后，不能再失信于友人而不义，我死后，你把我葬在汉阳江边，我还要再听伯牙弹琴。

”
3、带文：伯牙闻讯，五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝于地。

待苏醒后，伯牙坐于地下，口吐痰涎，双手捶胸，恸哭不已。

——清﹒冯梦龙《警世通言》
4、师：伯牙来到子期墓前哀悼子期，（学生配乐诵读《经典诵读》133页《俞伯牙摔琴谢知音（一）》）。

“忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

师引读：一曲终了，伯牙已泣不成声，仍不停地对子期说（生拓展读文）
师：去年春天，与君相会在汉江口。

伯牙鼓琴……
男:志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
女:志在明月，子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。

”
志在白雪，子期曰：“善哉，皑皑兮若白雪。

”
齐:志在炊烟，子期曰：“善哉，袅袅兮若炊烟！”
志在杨柳，子期曰：“善哉，依依兮若杨柳。

”
志在清风，子期曰：“善哉，徐徐兮若清风。

”
师再引读：伯牙难以抑制悲痛的心情，喃喃自语着：（师读红色字，生读其他：忆昔去年春，江边曾会君。

吾善鼓琴，汝善听。

吾志在高山，汝曰：善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，汝曰：“善哉，洋洋兮若江河！”吾所念，汝必得之。

但今日重来访，不见知音人，但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

）师：此时，
生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

3、师引读：子期的父亲见伯牙摔琴，连忙阻拦，“先生，你为何要摔琴？伯牙曰：“（生读《经典诵读》134页《俞伯牙摔琴谢知音（二）》1、12、123、1234）老父亲担忧地问：“汝乃誉满宫廷的乐师，今后可如何是好？”伯牙只是念道：（生再读《俞伯牙摔琴谢知音（二）123
4、123、12、1》）
4、师：伯牙摔琴谢知音，摔断的不止是琴，还摔断了自己的？
生：前程、功名、地位、名利……
5、师：可伯牙却无怨无悔，他只是觉得：子期死（擦掉“子期”），世再无知音（擦掉“知音”），乃破琴绝弦（擦掉“琴”），终身不复鼓。

至此，著名乐师俞伯牙也不复存在了（擦掉“伯牙”），只留下《伯牙绝弦》的这段佳话，难怪王安石会这样说：
伯牙
（北宋）王安石
（师）千载朱弦无此悲，
（男）欲弹孤绝鬼神疑。

（女）故人舍我归黄壤，
（齐）流水高山深相知。

师：鲁迅这样说：
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

（鲁迅）
万两黄金容易得，知心一个也难求。

（曹雪芹）
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

（孟子）相识满天下，知心能几人。

（冯梦龙）
山河不足重，重在遇知已。

（鲍溶）
五、板书设计
25、伯牙绝弦
琴
伯牙子期
知音。