不可知主义的怀疑论
庄子
康德
旧唯物主义的直观反映论。 主体
主体
实践
客体
客体
旧唯物主义反映论 辩证唯物主义反映论
马克思主义的认识本质观
(1) 把实践引入认识论 (2)把辩证法贯穿于反映论
认识是在实践基础上主体对 客体的能动的反映
马克思主义哲学的认识本质观
模写
选择
主体
建构 虚拟
客体
认识
认识的辩证运动过程
实践 与 认识
1、实践是认识发生的基础
2、实践是认识的来源和动力 3、认识对实践的相对独立性和反作用
实践 与 认识
实践是认识的发生的基础
人的认识能力的形 成,归根到底取决于人 所特有的实践活动.
实践决定认识
实践是认识的来源
徐悲鸿画马
实践是认识发展的动力 人类实践的需要推动人们去进行 新的探索和研究。
认识只有回到实践中去,才能达到改 造世界的目的。
认识辩证运动的总过程
实践、认识、再 实践、再认识,这种 形式,循环往复以至 无穷,而实践和认识 之每循环的内容,都 比较地进到了高一级 的程度。
指导实践决ຫໍສະໝຸດ 阻碍认识认识的本质
1、马克思主义哲学之前的认识本质观
(1)唯心主义先验论 (2)不可知主义的怀疑论 (3)旧唯物主义的直观反映论 2、马克思主义哲学的认识本质观
唯心主义先验论。
先验论认为:人 的认识和认识能力是 先于感觉经验、先于 实践的东西,是先天 就有的。它坚持从“ 思想和感觉到物”的 认识路线。
1、感性认识和理性认识及其特征
2、从感性认识到理性认识和从理性认识向实
践的飞跃
3、认识辩证运动的总过程