契约论内容概要

社会契约论

【按语：《社会契约论》是一部让我颇感难以理解的著作：因为《论科学与艺术》《人与人之间不平等的起源与基础》对文明的贬低和对近乎伊甸园的自然状态的赞美，不仅使得《社会契约论》中对政治社会的推重和赞美颇为突兀，而且更要命的是：《社会契约论》中含混其词的自然状态里的自由的内容是什么并且与政治社会中的自由是什么关系都变得扑朔迷离。

撇弃这一根本困难，并假设自然的自由与政治的自由类似（犹如洛克的理解方式），则《社会契约论》是优雅简明的：卷1（社会公约）说，自由而平等的个体缔结原初契约，成立了政治共同体，这一共同体被称为主权者或国家，主权者的意志即公意；卷2（主权者或立法）说，主权者的意志即公意的体现完全是普遍的，是法律和立法权。而这样的一个法律共同体的创制需要立法者和合适的人民；卷3（政治法或政府形式）论述行政权即政府，这里卢梭将传统的政制分类（民主制、贵族制和君主制）贬低为一种行政分类，归属在共和制这唯一正当的共同体之下，虽然卢梭也不无向传统的分类法让步之处；政府具有试图篡夺主权权威的倾向，国家也不会永恒，但卢梭还是建议定期召集人民会议作为维系主权权威的方法，却坚决反对了代议制，虽然在注解中则提供了联邦制的出路。卷4是对卷3的补充，论及投票和选举，以及罗马的一系列政治法方案。最后还提供了一种温和的公民宗教作为一种捍卫共和国的措施。

《论人与人之间不平等的起因与基础》的献词，以及《忏悔录》中的自白表明，《社会契约论（Du contrat social，1762）》是为他的祖国（日内瓦共和国）那样的小国家而写的。因而卢梭拥有一种强烈的共和主义情节，而近代的共和主义或许是一种褪掉了神学内容的整全的道德生活模式。所以我们从现代大规模民主社会的观念予以审视时颇为陌生：虽然有人民主权的概念，但卢梭或许并没有为现代大型民主国提供政治方案（那必须要代议制以及一点点的政治道德激情的消退）。

虽然有些不可捉摸，但《社会契约论》最具有普世价值的因素或许仍然是他对自由和平等的呼吁：“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。„这样一种弃权是不合人性的；而且取消了自己意志的一切自由，也就是取消了自己行为的一切道德性”；“放弃了自由，就贬低了自己的人格（《不平等的起源和基础》）。”卢梭是以最动人心弦的方式表达出人的自由价值的：如果说洛克仅仅诉诸基督教理性主义自然法传统的话，卢梭则涵括了自然宗教、良心、希腊和罗马传统、圣经伊甸园传统等诸多因素。】

附件：

一、艰苦创业砺品质

汤臣栋：崇明东滩鸟类自然保护区管理处党支部书记

自毕业后16年如一日长期驻扎在湿地，奋战在野生动植物保护和自然保护区管理的前沿，16年间，候鸟来了又去，而他坚守如初。

白锦波：西藏自治区萨迦县委常务副书记

西藏自治区萨迦县海报4468米，是上海对口支援西藏海拔最高，条件最为艰苦的县之一。援藏干部白锦波带领七名成员，从上海来到萨迦，两年多来，他们全情投入西藏建设，为萨迦的发展规划已经做到了2030年。白锦波说：“我们援藏干部心里一直牵挂着家里，但我们也不得不带着这份责任在西藏工作。”

周丽娟：市文广局文物处副调研员、崧泽遗址博物馆筹建办主任

2011年崧泽遗址博物馆正式立项，参与崧泽遗址考古工作30年的考古工作者周丽娟被任命为负责人。为了寻找博物馆外墙石料，周丽娟亲自前往泉州的石材加工厂；博物馆建设期间，周丽娟顶着恐高症的压力每天爬脚手架查看工程进展。从22岁开始接触崧泽遗址，到52岁建成博物馆，爱岗敬业在她的身上得到最好的体现。同事评价说：“我感觉她把这个博物馆当成了自己的孩子一样，全身心地投入在中间。”她自己说：“我们考古人就这样，第一个肯吃苦，第二个认真，第三个踏实，还有一个就是很执着，答应组织了，我肯定会认真地完成。”

“答应组织了，我肯定会认真完成。”朴实的话语里饱含着党员干部

的境界，艰苦的环境中淬炼出创业者严与实的品格。

二、为民务实展情怀

汤庆福：原上海外经贸委副主任

作为手握实权的干部，给人最深刻的印象就是两袖清风，坦荡为官。在全心投入事业的同时，汤庆福将公与私分得清清楚楚，泾渭分明。走进汤庆福家里，装修已有些年头，摆设也很简单，只有书是这个家里最好的装饰。汤庆福说：“我不追求生命的长度，我更看重生命的宽度。”

孙建平：上海市静安区委书记

“我们在这个地区的城市的管理者，很重要的一个使命和责任，就是守候他们的幸福，要避免出现‘灯下黑’。”一调任静安区，孙建平首站就走访了老龄化程度较高的静安寺街道，了解老人们买菜难、洗澡难，以及那些最难发现，最容易被忽略的细节。老人们说：“我觉得在这里（社区养老院），和在家里一样”

财务契约理论综述

从我国经济体制改革的理论和实践来看，财务契约的研究正逐步成为财务理论界研究的重点。因此，规范和理顺企业财务契约是我国建立和完善现代企业制度的必由之路。文章将对财务契约理论的产生与发展、应用以及存在的问题三方面进行探讨。

标签：财务契约理论 财务契约 债务契约

财务契约理论是20世纪80年代兴起的公司财务研究领域，我国的财务契约研究刚刚起步，研究内容主要集中在契约理论在财务与会计领域的应用上，很少有对财物契约本身的研究，从我国经济体制改革的理论和实践来看，财务契约的研究正逐步成为财务理论界研究的重点。

财务契约理论产生与发展

正如财务学是经济学的基础上建立的一样，财务契约理论也是在当今经济学最重要的理论之一——契约理论的基础上建立起来的。财务契约论是从詹森和麦克林关于债务契约可用于解决股东和债权人之间利益矛盾所产生的代理成本这一论点派生的一个学派。而财务契约理论的最早代表人物是史密斯和华纳等人，史密斯和华纳1979年在美国的《财务经济学刊》上，发表了财务契约理论研究的旷世之作《论财务契约：债券契约分析》，同年梅耶斯发表了“企业借贷的决定”一文，这两篇文章被学者们认为是财务契约学派的早期重要文献之一。史密斯和华纳之后，还有很多学者对财物契约进行了研究。代表性的作品有：《财务契约和债务引致的过度或不足投资动机》（伯凯维奇和金，1990）、《财务契约的不完全契约分析方法》（菲利普和帕特里克，1992）和《财务契约》（哈特，2001）等。

目前，在我国经济管理理论中关于财务契约的论述是比较匾乏的，仅有少数经济学家在部分著作或论文中对财务契约问题进行论述。虽然已经发表数篇比较规范地论证财务契约问题的论文，但是，对财务契约理论进行全面系统阐述的著作还没有出现。并且大部分知道“财务契约”这一术语的学者对财务契约理论的基本原理和基本体系均没有全面的认识。张维迎和钱颖是较早介绍财务契约理论的学者。但他们对财务契约理论的论述只是他们总结的企业理论的一个并不十分重要的部分。目前研究的代表性的作品主要有《现代企业财务的产权思考》（汤谷良，1994）、《论现代企业的代理关系与企业会计系统结构》（谢德仁，1994）、《财务信息在契约中的作用》（张先治，2000）。面对我国交易过程中存在的诸多违约现象，财物契约混杂不清，我国财务理论界也逐渐认识研究财务契约理论的重要性了。

社会契约论主要内容

引言

社会契约论是一部重要的政治哲学著作，其对于人类社会组织和政府形式的思考具有深远的影响。本文将从以下几个方面对社会契约论的主要内容进行探讨。

1. 社会契约的起源和概念

1.1 社会契约的概念解析

社会契约是指人们为了共同的利益和安全，在进入社会组织之前达成的一种无形的协议。它强调个体以自愿的方式参与社会组织，并在此过程中获得一定的权利和义务。

1.2 社会契约的起源和发展

社会契约的思想可以追溯到古希腊和古罗马时期，但真正系统地提出和探讨社会契约的是17世纪的英国哲学家霍布斯、洛克和卢梭等人。他们试图通过社会契约的理论来解释政府的合法性和人民的权利。

2. 社会契约的三个阶段和内容

2.1 社会契约的三个阶段

社会契约的形成可以分为状态自然、社会契约和政府成立三个阶段。在状态自然中，人们具有天赋的自由权利，但也存在安全和秩序的问题；通过社会契约，人们放弃一部分自由权利，组成政治团体；政府的成立则是社会契约的最后一步。

2.2 社会契约的内容

社会契约的内容包括权利和义务。权利方面，人们保留了个人的财产权、生命权和自由权等。而在义务方面，人们必须遵守法律和社会规范，同时为社会的利益和公共安全做出贡献。 3. 社会契约的理论家及其观点

3.1 托马斯·霍布斯

霍布斯认为社会契约是为了解决人类状态自然中的战争、竞争和混乱现象。他主张个体必须将权力交给一个绝对的君主来维持社会秩序和个体安全。

3.2 约翰·洛克

洛克认为人们的自然权利应当得到保护，并主张政府的合法性依赖于人们的同意。他提出了个体的自由、财产和生命权利，并主张政府应当受到人民的监督。

3.3 让-雅克·卢梭

卢梭认为人们通过社会契约放弃了个人的自由权利，并主张政府的合法性来自于人民的整体意志。他关注个体与整体的利益平衡，强调公共利益的重要性。

4. 社会契约论的现实意义和批评

4.1 社会契约论的现实意义

社会契约论为现代民主国家的形成和发展提供了重要的理论基础。它强调政府的合法性和权力来源于人民，促进了人权的保护和政治制度的稳定。