岳阳楼记的微课
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文言文《岳阳楼记》公开课优秀教案文言文《岳阳楼记》公开课优秀教案(精选6篇)文言文《岳阳楼记》公开课优秀教案篇1教学目的1、熟读成诵,理解全文的思路,即由事写景,由景抒情,由情言志,并领会本文叙事、写景、议论、抒情相结合以及寓情于景、情景交融的写法。
2、了解作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
3、理解整句与散句结合,使文章既和谐又富于变化的语言,读起来琅琅上口。
4、掌握重点字词的意思。
教学重点1、掌握全文的思路,即由事写景,由景抒情,由情言志,及记事、写景抒情、议论紧密结合的写法;2、理解整句与散句结合,使文章既和谐又富于变化的语言,读起来琅琅上口。
教学难点了解作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
课前准备1、制作课件。
2、学生收集与岳阳楼相关的资料。
教学过程一、创设情景,诵诗导入1、展示诗歌杜甫的《登岳阳楼》昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
2、学生诵读诗歌李白《与夏十二登岳阳楼》楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后凉风起,吹人舞袖回。
3、导入语事实上,除了李白杜甫在岳阳楼留下的我们读到的这两首名诗,古往今来,迁客骚人为洞庭湖壮丽的景观书写了浩如烟海的千古绝唱,岳阳楼上更是题满了文人的诗词歌赋。
但是面对前人熠熠生辉的文字,宋代的范仲淹却另辟蹊径,用神来之笔使岳阳楼再放异彩,使他的名篇《岳阳楼记》从此名于世,传于后。
今天我们就来学习这篇文章。
二、听读课文,感知内容1、听朗读,感知课文。
2、理解文章要表达的思想感情,师在学生朗读结束以后提问:作者洋洋洒洒写了这么一篇文章,究竟要表达怎样的思想感情?请用课文原文回答。
3、学生在理解文章表达的感情基础上齐读课文,要求读出文章的感情。
三、品读课文,理解内容1、析文章结构,领会文章写法[点拨]板书(一)交代,写作缘由——叙述;(二)描写岳阳楼景色——写景抒情;(三)表达自己的胸襟抱负——议论。
岳阳楼记的微课篇一:岳阳楼记微课岳阳楼记微课导学案课题冯光教学习目标: 学思1.了解迁客骚人的悲喜情感路2.理解范仲淹忧国忧民的思想(纠错栏)文中一共写了几个人物,这几个人物分别出现在哪里?1.滕子京在文中作用是什么?2.迁客骚人在哪个两个场景出现的?写了哪些景色?他们感情是什么样子?3.古仁人面对此种情景时又是怎样的感情?4 .〝我〞的感情是什么样的?体现了作者什么样的情感 ?总结:三类人,面对相同的景色,却表现了作者阔达的胸襟和远大的报复——先天下之忧而忧.后天下之乐而乐的思想!忧国忧民的感情淋漓尽致的展现出来.__________________________________________________________Y3_5—1篇二:微课岳阳楼记>课堂实录师:在今天这堂课开始的时候老师要向大家介绍一个人,一起来认识一下吧——(生齐读屏幕所示文字:他生于北宋,他少年苦学,有志于天下;他屡遭贬谪,几起几落,百折不挠;他造福百姓,扶贫助弱;他去世后,朝廷给予他最高等级的谥号——文正,他是谁?(朗读过程中有学生将〞谪〞念作〝dí〞,师帮助正音:谪zhé)师:同学们,你们知道老师要给大家介绍的人是谁吗?生(众):范仲淹.1. 读完文章你感觉有哪些很值得我们学习的地方.语言朗朗上口,写景优美,表现了豁达的胸怀.我觉得文中有多处对比,值得学习,大家找出,批示.(板书,对比)2.师:是的,他就是北宋名臣范仲淹.今天我们一起来学习他的千古名篇>. 检查预习,通过做>小练习.强化重点词语和容易理解错的词语.师:〝文正〞这个谥号在宋代是对一个文官极高的褒奖,范仲淹之所以被授予〝文正〞这个谥号,除了他的政绩之外,还因为他的一种思想,而这种思想就写在今天我们要学习的课文中.你知道是哪一句道出了他的思想吗?:〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.〞师:这个句子你在课文哪里看到的?生(纷纷):最后一段.师:最后一段是吧?那咱们来一起读读这最后一段吧.生齐读文章最后段落.师:嗯,读得不错,如果声音能更响亮一些,更自信些就更好了,待会儿我们再来试试看.老师先问问大家〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞这句话是什么意思?谁来说说看.(学生纷纷举手)好,你来.生:意思就是在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后快乐.师:说的不错.我有个问题想问问大家.这句话出现在文章最后一段,那是不是范仲淹写着写着突然灵光一现想到的呀?生(众):不是.师:不是?那就是早已有之的喽,你有证据吗?师:看看范仲淹的介绍,你有发现吗?(屏幕再现范仲淹介绍,学生默读)范仲淹少年苦学,有志于天下,后来为百姓谋福利,扶贫助弱,从这里可以看出他早有这种思想,把〝先忧后乐〞这句话当做他一生追求的一个目标,这是他毕生所追求的.师:其实我们刚才读过的课文里也有一个字提到这种思想很早就有了,你能发现么?哪一个字? 〝尝〞尝求古人人之心,〝尝〞就是〝曾经〞,说明这种思想早已有之.既然范仲淹早就有了这〝先忧后乐〞的思想,那他为什么不开篇就直抒胸臆呢?(学生困惑答不出.)师:通过昨天的预习我们已经知道范仲淹写这篇文章是受了谁的嘱托啊?生:滕子京.师:那我们再来看看滕子京的故事,也许你就有所发现了.(出示背景链接,学生默读)滕子京谪巴陵,愤郁颇见辞色.文正与之友善,爱其才,恐后贻(遗留)祸.然滕豪迈自负,罕(很少)受人言,正患无隙以规之.子京忽以书抵文正,求>.——范公偁>)文中的对比有:1.天气的对比——淫雨霏霏与春和景明的对比.品析语句,体会淫雨霏霏时天气的恶劣,春和景明时天气的明丽.尽可能将句子背下来.2.心情的对比——恶劣天气心情凄苦和阳光灿烂时的心旷神怡.以物喜,以己悲.3.古仁人不同境况下的对比——居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.4.古仁人与迁客骚人的对比——〝以物喜,以己悲〞和〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞.通过这样的对比,古仁人与迁客骚人的区别就出来了.贯穿整篇文章的对比是哪个?当然是古仁人与迁客骚人的对比了.滕子京心里很有些愤慨,很郁闷,感觉受到不公的对待.范仲淹非常担心他惹出祸来,想找机会劝他,恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记.范仲淹身在河南,望着滕子京送来的>,就借题发挥,写出自己理想的为人处世的态度,勉励滕子京学习古代有修养的人,不计较个人眼前的得失,要做到〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞.师:范仲淹为什么不能一开篇就直说,你从这里有没有发现?谁来说说看?通过材料我们知道范仲淹想要借这篇文章来劝勉滕子京,可是滕子京是一个豪迈自负的人,如果一开始就先用〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞这种思想去教育他的话,怕他接受不了. 那么,范仲淹该如何去劝勉滕子京呢?这就是我们今天要探究的重点.小组为单位研讨., (十分钟后)师:前面三组同学发言都提到了范仲淹先肯定了滕子京的功绩,然后再来进行劝勉.这种肯定对劝勉很有好处,但我很想知道然后他怎么进行劝勉的呢?师:通过探究,我们发现作者先写〝政通人和,百废俱兴〞先夸奖.赞扬一番藤子京,然后再范仲淹缘情设景,借景抒情,以洞庭湖景春和景明.淫雨霏霏的阴.晴的景色引出迁客们〝以物喜,以己悲〞的悲喜无常,然后再用古仁人〝不以物喜,不以己悲〞的更高一层的人生境界与他们对比,不用多说,留给滕子京自己去甄别选择.这样既达到了劝勉的目的,又紧扣了〝岳阳楼记〞这个文题,他更容易接受,这就是范仲淹高超的劝勉艺术啊.让我们一起来读一读这两段文字.读出迁客骚人的悲喜无常吧.生齐读第3.4段.师:刚才我们发现范仲淹通过对比引出了〝不以物喜,不以己悲〞的思想境界,那这〝不以物喜,不以己悲〞和〝先忧后乐〞境界一样吗?生1:不一样.为什么?有的说〝不以物喜,不以己悲〞是说同一人的,而〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞是跟别人比较,比别人先担忧,比别人后快乐.有的说〝不以物喜,不以己悲〞是说个人的情感,而〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞是对整个国家.人民的情感.总结::通过刚才同学们的发言我们发现〝不以物喜,不以己悲〞的境界与先忧后乐是不一样的,前者说的是宠辱不惊,后者说的是心怀天下,后者是在前者的基础上,〝先忧后乐〞的境界要高于〝不以物喜,不以己悲〞.(板书:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)师:今天这种思想(指板书〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞)已经深深地根植于我们民族的血液之中,大家能举出这样的例子吗?——(屏幕出示:桐乡市石门镇民丰村的党总支副书记.村委会副主任陈小忠大学毕业后没有留在大城市,毅然选择了服务农村.他利用废弃的桑枝条种植黑木耳.带领全村人致富.嘉兴第一中学教师朱玲离别了家人和美丽温暖的嘉兴,远赴新疆支教.她说:〝援疆支教,就要奉献.〞)师:今天,在我们的身边,仍然有把更多人的幸福放入心中的这种思想在闪光,那么在范仲淹生活的时代,拥有这样思想的人多吗?(生齐答:不多.)你从哪里读出来的?生:〝微斯人,吾谁与归〞的意思是没有这样的人,我和谁一道呢?就是说范仲淹是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的人,和他一样的人十分少.〝噫〞这感叹词,你能读出什么滋味?生:我还读出了一份伤感,我觉得他也很希望他的朋友滕子京也能够像他一样先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.但滕子京还没有做到.师:他劝勉的仅仅是滕子京吗?生(众):是全天下的人.师:是啊,范仲淹不仅是在劝勉滕子京,也是劝勉天下所有人.范仲淹身上充满这种先忧后乐的正能量,他要把它传递给更多的人,来,咱们读一读,把这种正能量传递给更多的人. 师:(深情,语调上扬,〝谁〞.〝归〞二字加重)〝噫!——微斯人,吾谁与归?〞生大声齐读.师:读得真好!这一声叹息,一句疑问,让我们读出了范仲淹的孤寂.悲凉.不甘,也读出了他的劝勉.号召.期待.屡遭贬谪仍然坚守抱负,身处逆境还能心忧天下,这就是范仲淹,这也是中国知识分子最崇高的风骨.来吧,孩子们,我们一起再来朗读一遍这最美的情怀.生有感情地诵读最后段落.师:孩子们,你们已经渐渐走进了范仲淹的内心,范仲淹在这篇文章中向我们呈现了人生的三重境界,就仿佛三个台阶,引领着我们一步一步向上,(边说边在三重境界的语句下划上线条,构成三级台阶)去追寻那最美的情怀.我们能不能把体现这三重境界的三段一起背一背呢?还不熟练的同学也可以看着书读,我们一起来感受迁客的悲喜,诵出仁人的忧乐,读出范仲淹对天下人的劝勉吧.来,老师来起个头,我们合作一把.面对这浩浩荡荡的洞庭湖,迁客骚人的〝以物喜,以己悲〞显得那样狭隘,他们总是摆脱不了个人得失和外物好坏的牵绊,所以他们时而悲,时而喜,若夫——生背诵三.四段,背不出的朗读.师:这种〝以物喜,以己悲〞的情感是大多数人都有的,但不是范仲淹欣赏的,于是,他发出了一声长叹,提出更高的境界来勉励所有的人,〝嗟夫——〞生齐声背诵最后一段.(诵至文末,屏幕出示〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞,>雄浑的音乐缓缓响起.)师:孩子们,范仲淹在9_年前发出了这一声呼唤,我想问问大家你们想不想也做拥有这样崇高境界的人呢?生:想!师:范仲淹在问:〝谁和我一道?〞我们该怎么回答呢?生:我!师:好,今天的课就到这里,下课!板书阴晴不以物喜不以己悲 -----先忧后乐篇三:对微课的看法对微课教学的看法:〝微课〞的核心组成内容是课堂教学视频,同时还包含与该教学主题相关的教学设计.素材课件.教学反思.练习测试及学生反馈.教师点评等辅助性教学资源,它们以一定的组织关系和呈现方式共同〝营造〞了一个半结构化.主题式的资源单元应用〝小环境〞 .因此, 〝微课〞既有别于传统单一资源类型的教学课例.教学课件.教学设计.教学反思等教学资源,又是在其基础上继承和发展起来的一种新型教学资源. 1.微课短小精悍,一个议题,一个重点,都是针对学生学习中的疑难问题设计,非常适合学生自学. 2.时间和地点可以选择,有很大的自主空间,只要有学习的愿望即可实现. 3.适应不同的学生,视频播放快慢课一调节,让不同程度的学生根据的自己的基础和接受程度控制视频的快慢. 4.由于视频可以反复播放,使那些平时反应慢的又羞于发问的学生能够从容的反复观看,较好的解决了后进生的转化问题.微课教学与常规教学相结合:微型课的具体过程其实和常规课堂教学是一样的, 也就是教师在讲台上把教学过程进行展示,期间包括老师问题的提出.课堂活动的安排.学生合作解决问题等过程都要再现. 只不过由于没有学生,象老师的这些设计都是在提出问题或安排后,假设学生已经完成了,教师只需要将下一个教学环节继续展示下去.由此可以看出,微型课其实就是上一堂完整的课,但没有学生的真正参与,教师的活动安排是作为假设来进行的, 由下面的评委教师来判断这个问题及活动的可行性. 首先教师在所选题材上下大功夫, 要根据学生的学习程度和容易出现的问题入手,通过典型例题和深入浅出的讲解使学生迅速掌握本知识点. 其次在制作视频时要注意动静结合,图文并茂,字体搭配,字号搭配,颜色搭配,错落有致,使用的文字尽量少等,要使整个视频简洁清新流畅.再次讲解时候心中要有学生,语言要用普通话,尽可能少地使用古板.枯燥的书面语,使讲解通俗易懂,声音响亮,节奏感强. 最后就是对时间的把握, 引入和结题要简洁明了.整个视频要控制在 5 分钟以内.。